部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 贈(zèng)從弟 課外古詩(shī)詞誦讀教育課件

統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)（上）贈(zèng)從弟（其二）

1.了解古詩(shī)有關(guān)知識(shí)；品味語(yǔ)言，體味古詩(shī)意境。2.啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)劉楨(?-217)，字公干，存詩(shī)二十余首。他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)(yīng)揚(yáng)并稱“建安七子”。他在當(dāng)時(shí)甚有詩(shī)名，曹丕即稱其“五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”。他性格豪邁，狂放不羈。鐘嶸說(shuō)他：“仗氣愛(ài)奇，動(dòng)多振絕。貞骨凌霜，高風(fēng)跨俗?！弊呓髌纷髡呓榻B本詩(shī)選自《建安七子集》?！顿?zèng)從弟》詩(shī)有三首，都用比興，這是第二首。從弟，堂弟。走近作品創(chuàng)作背景贈(zèng)從弟（其二）

劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒，松柏有本性。內(nèi)容展示亭亭：挺拔的樣子。瑟瑟：形容寒風(fēng)的聲音。一何：多么。慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。罹凝寒：遭受嚴(yán)寒。罹，遭受。內(nèi)容展示詩(shī)詞解釋高高聳立的山上的松樹，在山谷中吹來(lái)的瑟瑟風(fēng)中挺立。風(fēng)聲是多么強(qiáng)大，松枝又是多么勁挺！冰與霜正猛烈急驟，而松柏卻整年長(zhǎng)久端正挺立。難道不怕遭受嚴(yán)寒嗎？松柏有不懼嚴(yán)寒的本性！內(nèi)容展示詩(shī)詞翻譯本詩(shī)以松柏為喻，贊頌松柏挺立于狂風(fēng)中而不倒、經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的美好品格，勉勵(lì)堂弟要堅(jiān)貞自守，不要因外力壓迫而改變本性。主旨點(diǎn)睛“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)”，開篇描寫出松柏樹的整體形象：高聳挺拔，立與山上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不像嚴(yán)寒低頭，不在惡勢(shì)力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚?！帮L(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”意思是風(fēng)聲是多么的兇猛，松枝在風(fēng)中又是多么的剛勁。這兩句繼承了孔子“歲寒然后知松柏之后凋也”這種思想，勉勵(lì)他的弟弟要學(xué)習(xí)松柏，越是風(fēng)聲凄慘，那么越是要挺立風(fēng)中。是對(duì)風(fēng)聲與松樹都予以展開描寫，描寫松柏與寒風(fēng)在對(duì)立中所展現(xiàn)的情狀，突出了松的可貴品格。(把青松和寒風(fēng)放在一起對(duì)比，以寒風(fēng)的凜冽反襯青松的堅(jiān)忍不拔

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詩(shī)詞賞析“冰霜正慘凄，終歲常端正”意思是正當(dāng)嚴(yán)冰寒霜帶來(lái)一片悲慘凄涼景象之時(shí)，松樹卻總是那么挺拔美好。通過(guò)冰霜的殘酷再一次反襯松樹的不畏嚴(yán)寒與高潔傲骨。

“豈不罹凝寒，松柏有本性”兩句的意思是難道松柏就不遭受寒冷嗎？但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒的本性。直接寫松品格，點(diǎn)明主題。詩(shī)詞賞析贈(zèng)從弟（其二）

劉楨(?—217)東漢末詩(shī)人。字公干,東平寧陽(yáng)(今山東寧陽(yáng)北)人。為曹操丞相掾?qū)?后為五官中郎將文學(xué)。性亢直。其五言詩(shī)在當(dāng)時(shí)負(fù)有重名。為“建安七子”之一。后人以他與曹植并舉,稱為“曹劉”。但作品流傳很少,內(nèi)容多為酬答親朋,抒寫個(gè)人抱負(fù)。原有集,已散佚,明人集有《劉公干集》。知識(shí)備查作者簡(jiǎn)介贈(zèng)從弟（其二）劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。整體感知詞語(yǔ)解釋【亭亭】挺拔的樣子?！旧啃稳蒿L(fēng)聲?！疽缓巍慷嗝??！绢尽吭馐堋Ｕw感知譯文高高聳立在山峰之上的松樹,迎著瑟瑟的山風(fēng)。風(fēng)聲是多么猛烈啊,松枝是多么剛勁!頂著寒冷的冰霜,松樹卻能四季常青。難道沒(méi)有遭受嚴(yán)寒的侵襲嗎?松柏自有(不懼嚴(yán)寒霜雪的)本性。賞析“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”兩句詩(shī)。

這兩句詩(shī)繼承了孔子的“歲寒然后知松柏之后凋也”的思想，勉勵(lì)他的弟弟要學(xué)習(xí)松柏，越是風(fēng)聲凄慘，越是要挺立風(fēng)中。說(shuō)明人要有堅(jiān)韌不拔的美好品質(zhì)。精讀細(xì)研怎樣理解“豈不罹凝寒，松柏有本性”兩句詩(shī)？這里用“松柏有本性”，實(shí)際上是一種“比德”之說(shuō)。所謂“比德”就是用自然界的事物來(lái)比喻人的道德境界，從而進(jìn)一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國(guó)古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來(lái)比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號(hào)召人們處于亂世的時(shí)候要有一種堅(jiān)定的人格追求。精讀細(xì)研

首聯(lián)寫松樹生長(zhǎng)的風(fēng)姿，高聳在山巔，迎著山風(fēng)而立。頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比的寫法，寫山風(fēng)猛烈，反襯松枝的剛勁。又用“一何”加以詠嘆