2023高考備考Ⅰ名校模考人生智慧思辨范文《能屈能伸方為大謀》

2023高考備考Ⅰ名校模考人生智慧思辨范文《能屈能伸方為大謀》【作文題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！肮胖^豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”（選自蘇軾《留侯論》）面對(duì)屈辱，因?yàn)椤爸尽辈煌?，“匹夫”和“豪杰”?huì)有不同的表現(xiàn)：匹夫之勇，逞一時(shí)之快意，誤人誤己；豪杰之勇，謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之大局，“志”遂意滿。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。更多高考中考作文導(dǎo)寫詳見(jiàn)《何老師教中高考作文》【審題分析】材料第一段話的意思是：古時(shí)候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無(wú)法忍受的度量。普通的人被侮辱，一定會(huì)拔出刀劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無(wú)故受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，志向非常高遠(yuǎn)。第二段話則在適當(dāng)解釋第一段話的同時(shí)，給出了價(jià)值判斷對(duì)比：匹夫之小勇，誤人誤己；豪杰之大勇，能成就長(zhǎng)遠(yuǎn)之大義。材料并沒(méi)有要求對(duì)這兩種觀點(diǎn)進(jìn)行思辨性思考，而是直接指出“以上材料對(duì)我們頗具啟示意義”?？梢?jiàn)，行文過(guò)程中應(yīng)圍繞贊成豪杰之大勇出發(fā)，指出“小處忍，謀長(zhǎng)遠(yuǎn)”中蘊(yùn)含的人生智慧。寫作時(shí)，可以首先對(duì)“豪杰之忍”做出界定：我們這里講的忍，是一種等待，為圖大業(yè)等待時(shí)機(jī)成熟，忍之有道。這種忍，不是性格軟弱，忍氣吞聲、含淚度日之舉，而是高明人的一種謀略，是為人處世的上上之策。其次，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣撌龊脱a(bǔ)充，小忍就是要適時(shí)的低頭，就是需要我們的人生要有彈性和韌性，低頭的避讓是為了更堅(jiān)定的前進(jìn)，比如勾踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱等都是為了日后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而不是逞一時(shí)的匹夫之勇。【經(jīng)典范文】能屈能伸方為大謀文/一考生孔子曾斷言，子路行行如，不得其死然。過(guò)剛易折，人在屋檐下，不得不低頭……古來(lái)多少熟語(yǔ)告誡著我們大丈夫，應(yīng)能屈能伸，方成大事。在某種程度上，寧折不彎只不過(guò)呈現(xiàn)了一個(gè)人的豪氣，對(duì)于現(xiàn)實(shí)沒(méi)有太大意義。反之，能屈能伸是為了更高目標(biāo)而作片刻犧牲，是有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，是另一種不可磨滅的堅(jiān)定意志。身在寒冬，忍受風(fēng)雪，是為下一刻的盛放積蓄力量。就如項(xiàng)羽與劉邦，雖然，司馬遷曾夸贊項(xiàng)羽“位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。”李清照也以一首絕句盛贊：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！弊肿种榄^，傳達(dá)滿腔正氣。這些似乎都在指向男子漢應(yīng)寧折不彎。但是細(xì)想，一時(shí)血?dú)鉀_動(dòng)，拋頭顱灑熱血做無(wú)謂犧牲真的是當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽的最好選擇嗎？生命逝去，江東子弟連希望和盼頭也一同消失了，東山再起，再展雄圖霸業(yè)也就成了一紙空談。我們不妨先看看韓信和司馬遷是如何抉擇的：韓信受胯下之辱而愈發(fā)上進(jìn)努力，司馬遷隱忍茍活于酷刑后，書就千古史家絕唱。由此觀之，若項(xiàng)羽肯重回江東，不要太顧惜自身的顏面，又何恐湊不出一支軍隊(duì)呢？所以，我認(rèn)為，江東子弟所期待的是一個(gè)越挫越勇、屢敗屢戰(zhàn)的將領(lǐng)，而不是剛烈決絕自刎江邊的莽夫。只有忍一時(shí)失利，方可圖事業(yè)大成。在歷史上，不乏有類似尸諫這種激進(jìn)的勸諫方式，它意味著大臣對(duì)于己見(jiàn)的固執(zhí)堅(jiān)守，并希望以寧折不彎的態(tài)度以死明志，以期達(dá)到警醒統(tǒng)治者的目的。尸諫確實(shí)可以在短時(shí)間里靠著突發(fā)性和震撼性取得反響，但往往犧牲巨大卻收效甚微，因?yàn)樗o出的只是壯烈的結(jié)果，而不是妥善解決問(wèn)題的方式。正所謂“用之則行，舍之則藏”，君子能屈能伸，多一些解決問(wèn)題的方式，為結(jié)局爭(zhēng)取更多可能，何樂(lè)而不為呢？但大丈夫能屈能伸是建立在一定原則上的，能屈能伸并不等同于懦弱無(wú)原則。所謂大丈夫能屈能伸，并不是要你以此為理由阿諛?lè)畛猩纤?，而是指在重要局?shì)、抉擇之時(shí)，審時(shí)度勢(shì)，保全實(shí)力，謀而后動(dòng)。忍一