部編版七年級(jí)語文下冊(cè) 登飛來峰 教育課件

登飛來峰王安石

作者介紹

王安石（1021－1086），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！彼稳首诨实v二年（1050）夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩。是他初涉宦海之作。此時(shí)詩人只有三十歲，正值壯年，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達(dá)寬闊情懷，可看作實(shí)行新法的前奏。背景資料王安石變法

宋神宗時(shí)期，王安石發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋建國(guó)以來積貧積弱局面的一場(chǎng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。變法自熙寧二年（1069年）開始，至元豐八年（1085年）宋神宗去世結(jié)束，故亦稱熙寧變法、熙豐變法。王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國(guó)強(qiáng)兵，挽救宋朝政治危機(jī)為目的，以“理財(cái)”、“整軍”為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化各個(gè)方面，是中國(guó)古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。知識(shí)鏈接

變法在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實(shí)了政府財(cái)政，提高了國(guó)防力量，對(duì)封建地主階級(jí)和大商人非法漁利也進(jìn)行了打擊和限制。但是，變法在推行過程中由于部分舉措的不合時(shí)宜和實(shí)際執(zhí)行中的不良運(yùn)作，也造成了百姓利益受到不同程度的損害（如保馬法和青苗法），加之新法觸動(dòng)了大地主階級(jí)的根本利益，所以遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)，元豐八年（1085年），因宋神宗去世而告終。飛來峰飛來峰又叫靈鷲峰，位于浙江杭州靈隱寺前。高168米。有“東南第一山”，“武林第一峰”等多種稱呼，為西湖八大景之一。飛來峰無石不奇，無樹不古，無洞不幽，秀麗絕倫。飛來峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，如臥虎，如驚猿。山上老樹古藤，盤根錯(cuò)節(jié)；巖骨暴露，鋒棱如峭。登飛來峰王安石飛來山上/千尋塔，聞?wù)f/雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。朗讀指導(dǎo)分析這首詩主要寫了哪些內(nèi)容？整體感知首句緊扣詩題下筆，點(diǎn)明了地點(diǎn)，并用“千尋”二字言其高。第二句緊承首句，通過具體的描寫，進(jìn)一步突出飛來山上“千尋塔”之高。三、四句：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光，只是因?yàn)樯碓谧罡叩膶哟巍＿@兩句是全詩的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理。

2.說說這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？第一、二句寫飛來峰塔的形象，描寫充滿生機(jī)的景物。第三、四句寫登飛來峰塔的感想，抒發(fā)躊躇滿志的情懷。1.“日升”比喻什么？“浮云”“最高層”各比喻什么？“雞鳴日出”指代什么？?jī)?nèi)容探究“日”是帝王的象征。浮云：既是實(shí)寫也是比喻?！肮市俺急钨t，猶浮云之障日?！备≡剖切俺嫉拇Q，詩中比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。“最高層”暗喻政治上的最高決策層。“雞鳴日升”的燦爛的圖景也是詩人美好前程的象征。

2.談?wù)勀銓?duì)最后兩句所包含的思想感情的理解?！安晃贰笔窃娭械闹黝}詞。反映了詩人為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。1.飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。品味賞析前兩句是全詩的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢(shì)，有寫峰上有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險(xiǎn)。承句寫目極之遼遠(yuǎn)。承句用典，

“聞?wù)f雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢(shì)。

2.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。既是眼前實(shí)景、又借景抒情議論。突出表現(xiàn)了詩人堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信心，蘊(yùn)含著豐富的哲理，表達(dá)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚的廣闊胸襟。也體現(xiàn)了社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面的哲理：只有站得高才能看得遠(yuǎn)。對(duì)詩人，這是雄心勃勃的自勉，對(duì)讀者，這是引人向上的啟示。

若就情境說，語序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔樱圆晃犯≡普谀俊?，但作者卻倒過來，先說果，后說因；為什么？

一因一果的倒置，突出了因“只緣身在最高層”的重要性，可見出作者構(gòu)思的精深。寫法探究

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”可謂是點(diǎn)晴之筆，蘇軾也有一句詩在表現(xiàn)手法及內(nèi)容上極為相似，這句詩是？意思是什么？

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆]有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物。”拓展延伸

這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點(diǎn)是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。借寫景抒發(fā)了詩人廣闊的政治胸懷，以理入詩，表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、對(duì)前途充滿信心的豪情和不怕困難、勇往直前的精神。總結(jié)結(jié)構(gòu)圖示飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。借景抒情（鋪墊）借情喻理（目的）

只有站得高才能看得遠(yuǎn)（遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)）登飛來峰初中語文部編版七年級(jí)下冊(cè)登飛來峰

登飛來峰飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！舅巍客醢彩醢彩纸楦Γ?hào)半山，撫州臨川（今江西）人·北宋政治家、思想家、文學(xué)家、改革家·官至宰相，封荊國(guó)公，世稱王荊公，謚號(hào)“文”·詩歌洋溢著愛國(guó)熱情，充滿收復(fù)失地的信心?！の膶W(xué)作品有《劍南詩稿》、《沈園》我國(guó)共有四川龍門、江蘇、杭州、浙江紹興、安徽五處此景觀。本詩中的飛來峰，又名靈鷲峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時(shí)期上有應(yīng)天塔，俗稱塔山。古代傳說此山從東武縣飛來，故因此而得名。飛來峰宋有王安石題詩《登飛來峰》，從此聞名天下。關(guān)于飛來峰字詞全解【千尋塔】很高很高的塔。尋，古代長(zhǎng)度單位。八尺為一尋。塔，這里指應(yīng)天塔?！就邸窟@里指視線【聞?wù)f】聽說【緣】因?yàn)閺摹奥務(wù)f”二字推斷，詩人沒有看到。他不寫親眼看到的景物，而寫傳聞之景，為的是突出構(gòu)思中闡發(fā)哲理的重心。雞鳴日出的燦爛圖景，也是詩人美好前程的象征。“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升?！蔽覀冎?，在通常情況下雞鳴時(shí)分是看不到日出的。據(jù)說在泰山的日觀峰，“雞一鳴時(shí)，見日始欲出”。在飛來峰上能不能看到這一奇景呢？1“最高層”字面上指千尋塔的最高層，指他站的比別人高。實(shí)則暗喻政治上的最高決策。也指他有雄心壯志，勇往直前，不畏艱難。這無疑是人生的最高層！“最高層”有了什么樣的深層含義？?jī)H僅指的是他站的比別人高嗎？還指他身上的哪些方面?2談?wù)勀銓?duì)“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句詩的理解。3從自然角度來說，站得愈高，就愈加不會(huì)被浮云遮住視線，可以看得清，看得遠(yuǎn)，與“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙。從詩人的情感角度來說，這里蘊(yùn)蓄著詩人實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定決心?！案≡普谕邸边\(yùn)用了典故，“浮云”，在古代詩歌中，常被用來比喻奸邪小人或其他消極事物。詩人有著成就大事業(yè)的心胸，他深感不站得高，就不能將“浮云”踩在腳下，表現(xiàn)了詩人孤高傲岸、不可戰(zhàn)勝的形象。這兩句詩是王安石要與保守派堅(jiān)決斗爭(zhēng)的“宣言”。品讀體會(huì)千尋之塔—極言其高雞鳴見日—襯塔高