教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力題庫練習(xí)提分A卷含答案

教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力題庫練習(xí)提分A卷含答案

單選題（共50題）1、有教師認(rèn)為，道德與法治學(xué)科教學(xué)的任務(wù)就是把教材講清，把教材內(nèi)容講透。這種觀點(diǎn)()。A.弱化了道德與法治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)B.強(qiáng)調(diào)對教材的尊重，符合“用教材教”的思想C.體現(xiàn)的是“以本為本”，關(guān)注了學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)D.把教材看成一種資源，教師要合理加工和有效利用【答案】A2、2014年7月，北京市發(fā)改委針對北京公交地鐵票制票價(jià)調(diào)整公開向社會(huì)各界征求意見，主要圍繞目前公交地鐵的服務(wù)、現(xiàn)行票制票價(jià)存在的問題、如何調(diào)整票制票價(jià)和其他問題四個(gè)方面，并開通了四種建議渠道。這是公民通過一定途徑參與（）。A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督【答案】B3、隨著人民生活水平的提高，人們對商品房和家用汽車需求旺盛，拉動(dòng)了房地產(chǎn)業(yè)、汽車制造業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，這說明（）。A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平和質(zhì)量B.消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的決定環(huán)節(jié)C.消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)并為生產(chǎn)提供動(dòng)力D.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力【答案】C4、“十年樹木，百年樹人”反應(yīng)教師勞動(dòng)的（）。A.連續(xù)性B.創(chuàng)造性C.主體性D.長期性【答案】D5、經(jīng)過30多年的不懈努力，深圳迅速從一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為一個(gè)現(xiàn)代化大城市，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍居全國大中城市前列。這充分證明了（）。A.改革開放是發(fā)展進(jìn)步的活力源泉B.經(jīng)濟(jì)特區(qū)制度是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度C.對外開放是我國一切工作的中心D.“一國兩制”方針具有強(qiáng)大的生命力【答案】A6、愛國主義是中華民族精神的核心，在不同的歷史時(shí)期。愛國主義有不同的具體內(nèi)涵，這是因?yàn)椋ǎ.價(jià)值選擇具有現(xiàn)實(shí)性B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性D.社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性【答案】B7、2015年12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。2016年12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議特別強(qiáng)調(diào)，要深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。兩次會(huì)議研究重點(diǎn)的變化體現(xiàn)了()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C8、小王小時(shí)被人收養(yǎng)，長大后生父母要求其贍養(yǎng)，下列說法正確的是（）。A.小王必須承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)B.小王承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)需要養(yǎng)父母同意C.小王可以不承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)D.小王須放棄養(yǎng)父母贍養(yǎng)義務(wù)【答案】C9、斯瓦西里語版的中國電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧．在感動(dòng)中體會(huì)中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明（）。A.不同民族文化之間可以取長補(bǔ)短B.對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)C.不同民族文化各具特色.又具有共通性D.優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活【答案】C10、某老師在教學(xué)“科教興國戰(zhàn)略”時(shí)，結(jié)合“天宮一號(hào)”與“神州八號(hào)”成功對接這一案例，有效地幫助學(xué)生理解了所學(xué)知識(shí)。該老師的這一做法體現(xiàn)的思想品德課教學(xué)原則是()。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.循序漸進(jìn)C.自主學(xué)習(xí)D.因材施教【答案】A11、春節(jié)期間，某地因?yàn)榇蟀撞水a(chǎn)量減少，平時(shí)0.8元一斤的大白菜竟?jié)q到了3元一斤。這表明（）。A.價(jià)格的變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)B.價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)C.供求關(guān)系的變化會(huì)引起價(jià)格的變化D.買方此時(shí)在市場交易中處于有利地位【答案】C12、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語：“清明前后。栽瓜種豆”。而今隨著科技的發(fā)展，隨時(shí)可以生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。這說明（）。A.規(guī)律具有主觀性B.規(guī)律既能被創(chuàng)造也能被消滅C.科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律【答案】D13、針對人民群眾反映強(qiáng)烈的食品安全問題，為維護(hù)人民群眾生命健康權(quán)，全國人大常委會(huì)通過的刑法修正案加重了對食品安全犯罪的處罰力度。這（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B14、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民投資理財(cái)?shù)那涝絹碓蕉?，下列選項(xiàng)中符合“理性投資理財(cái)”的宣傳標(biāo)語是（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B15、道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”下列語句與這段話在含義上近似的是（）。A.仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸己.小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎我未見力不足者【答案】B16、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民投資理財(cái)?shù)那涝絹碓蕉啵铝羞x項(xiàng)中符合“理性投資理財(cái)”的宣傳標(biāo)語是（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B17、1902年奧地利科學(xué)家發(fā)明了廉價(jià)、清潔、方便和耐用的塑料袋，廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活各個(gè)方面，被譽(yù)為科技界的“白色革命”。在2002年塑料袋“百歲誕辰”之時(shí)，它因?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染和破壞而被環(huán)保組織評(píng)為“20世紀(jì)人類最糟糕的發(fā)明”?，F(xiàn)今，“遠(yuǎn)離塑料袋”“禁用塑料袋”的呼聲一浪高過一浪。從“白色革命”到“白色污染”，塑料袋的命運(yùn)給我們的哲學(xué)啟示是()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C18、改革開放以來，我國逐漸完善了社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，從2000年到2012年，國有和集體企業(yè)資產(chǎn)從5.70萬億元增加到10.61萬億元，私營企業(yè)資產(chǎn)從0.39萬億元增加到15.25萬億元。下列說法正確的有()。A.1個(gè)B.2個(gè)C.3個(gè)D.4個(gè)【答案】B19、針對人民群眾反映強(qiáng)烈的食品安全問題，為維護(hù)人民群眾生命健康權(quán)，全國人大常委會(huì)通過的刑法修正案加重了對食品安全犯罪的處罰力度。這（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B20、2013年4月10日起，人民幣與澳大利亞元可以在銀行間外匯市場直接兌換交易，無需再通過美元這一中介實(shí)現(xiàn)兌換。至此，澳大利亞元成為繼美元、日元之后，第三個(gè)與人民幣直接交易兌換的西方國家主權(quán)貨幣。中澳貨幣直接兌換能夠（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B21、公民通過自由而平等的對話、談?wù)?、審議等方式參與政府公共決策是社會(huì)主義協(xié)商民主的一種重要形式。推動(dòng)協(xié)商民主的意義在于（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D22、我國公民行使監(jiān)督權(quán)。有多種合法渠道。下列屬于通過信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)的是（）。A.向新聞媒體反映情況B.向人大代表反映意見和建議C.通過政府網(wǎng)站對政府活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議D.向監(jiān)察機(jī)關(guān)打電話舉報(bào)情況【答案】D23、初中生張龍的小說出版后，收到的稿酬支付單中標(biāo)有稅收的金額。這說明未成年人同樣要（）。A.享有政治權(quán)利B.履行道德義務(wù)C.享有法律權(quán)利D.履行法律義務(wù)【答案】D24、在長期的生產(chǎn)活動(dòng)中，我國北方農(nóng)民總結(jié)出“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”的農(nóng)諺。這說明()。A.人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律B.人可以創(chuàng)造規(guī)律C.規(guī)律具有條件性D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性【答案】A25、道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”下列語句與這段話在含義上近似的是（）。A.仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸己.小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎我未見力不足者【答案】B26、物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了（）。A.①③B.②③C.②④D.③④【答案】C27、黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界。這觀點(diǎn)否認(rèn)了（）。A.實(shí)踐的主觀能動(dòng)性B.實(shí)踐的社會(huì)性C.實(shí)踐的客觀物質(zhì)性D.實(shí)踐的歷史性【答案】C28、“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍”。這句話的哲學(xué)寓意是()。A.主要矛盾是關(guān)鍵B.要透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)D.事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的【答案】D29、2013年4月10日起，人民幣與澳大利亞元可以在銀行間外匯市場直接兌換交易，無需再通過美元這一中介實(shí)現(xiàn)兌換。至此，澳大利亞元成為繼美元、日元之后，第三個(gè)與人民幣直接交易兌換的西方國家主權(quán)貨幣。中澳貨幣直接兌換能夠（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B30、斯瓦西里語版的中國電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧．在感動(dòng)中體會(huì)中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明（）。A.不同民族文化之間可以取長補(bǔ)短B.對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)C.不同民族文化各具特色.又具有共通性D.優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活【答案】C31、下列關(guān)于我國民主黨派和無黨派人士的說法，不正確的是（）。A.工商聯(lián)不屬于民主黨派B.民主黨派是參政黨.不是在野黨C.無黨派人士是指既不參加中國共產(chǎn)黨也不參加民主黨派的普通群眾D.中國共產(chǎn)黨與民主黨派將長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共【答案】C32、（）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。A.社會(huì)公德B.職業(yè)道德C.家庭美德D.個(gè)人修養(yǎng)【答案】A33、道德與法律的區(qū)別是（）。A.道德與法律作為上層建筑的重要組成部分.相輔相成，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展B.道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來起作用，法律靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施C.道德屬于社會(huì)意識(shí)形式。法律不是社會(huì)意識(shí).而是物質(zhì)手段D.道德與法律在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮作用和方式相同【答案】B34、從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到要善待自然，與自然和諧相處，人對自然態(tài)度的這種變化告訴我們（）。A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】D35、在教學(xué)“我們享有廣泛的權(quán)利”時(shí)，教師結(jié)合班級(jí)值班制度，讓學(xué)生在實(shí)際的案例中懂得“在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)”的道理，這種教學(xué)（）。A.注重教學(xué)反饋和矯正B.強(qiáng)調(diào)及時(shí)總結(jié)和課后反思C.把學(xué)生的經(jīng)歷作為重要的課程資源D.重視教師自身素質(zhì)的發(fā)展情況【答案】C36、亞當(dāng)·斯密說過“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，并且有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍〞?huì)威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。”這句話強(qiáng)調(diào)的是（）。A.①②B.③④C.②③D.①④【答案】D37、在我國．必須大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范（）。A.是我國社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)B.是我國社會(huì)主義文化建設(shè)的全部內(nèi)容C.是我國社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征D.是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一動(dòng)力【答案】A38、如果一個(gè)青少年具有安靜穩(wěn)重、情緒不易外露、考慮問題比較仔細(xì)的特點(diǎn)，那么他的氣質(zhì)是（）。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)【答案】C39、道德對人的行為影響方式包括（）。A.社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、國家機(jī)器B.傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念、教育教學(xué)C.內(nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣D.國家機(jī)器、教育教學(xué)、傳統(tǒng)習(xí)慣【答案】C40、王老師在高中思想政治課教學(xué)中，針對高中學(xué)生思想活動(dòng)的多變性、可塑性等特點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)性差異和各種生活關(guān)切的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)牟扇♂屢山饣?、循循善誘的方式，幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向，這一做法體現(xiàn)高中思想政治課程的基本理念是（）。A.強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性B.構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊C.強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一D.加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點(diǎn)相結(jié)合【答案】D41、“天下興亡，匹夫有責(zé)”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這些經(jīng)典名言，體現(xiàn)了中華民族（）。A.厚德載物精神B.愛國主義精神C.求真務(wù)實(shí)精神D.改革創(chuàng)新精神【答案】B42、如果一個(gè)青少年具有安靜穩(wěn)重、情緒不易外露、考慮問題比較仔細(xì)的特點(diǎn)，那么他的氣質(zhì)是（）。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)【答案】C43、世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等．它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B44、甲3歲時(shí)父母離婚，甲隨母親乙一起生活，乙后改嫁丙，丙自愿撫養(yǎng)，對此，甲的生父丁和乙都同意，此時(shí)，甲的監(jiān)護(hù)人是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D45、今年來，在村民自治實(shí)踐中，廣大村民可以通過多種形式監(jiān)督村干部和村民居委會(huì)的工作，下列形式中能起到這種作用的是（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】B46、W購買Y房屋，雙方約定，若Y到當(dāng)年12月底拿到新房，就將舊房賣給W。合同中的這一條約定在民事法律行為理論上成為（）。A.附肯定的解除條件B.附肯定的生效條件C.附否定的解除條件D.附否定的生效條件【答案】B47、在完成“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的教學(xué)任務(wù)之后，教師組織學(xué)生參加了學(xué)校統(tǒng)一舉行的單元測試，并給予相應(yīng)的反饋。這種評(píng)價(jià)是()。A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.質(zhì)性評(píng)價(jià)D.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)【答案】A48、愛國主義是中華民族精神的核心，在不同的歷史時(shí)期。愛國主義有不同的具體內(nèi)涵，這是因?yàn)椋ǎ?。A.價(jià)值選擇具有現(xiàn)實(shí)性B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性D.社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性【答案】B49、隨著科技的進(jìn)步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會(huì)帶來效率或便利的同時(shí)．也面臨著如何規(guī)范的問題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見()。A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力【答案】D50、個(gè)性店的概念最早起源于美國，流行于日本，意為風(fēng)格獨(dú)特、更具專業(yè)化、創(chuàng)意鮮明的店鋪。在現(xiàn)有國內(nèi)市場上．個(gè)性化概念可分為兩種，一種是商品個(gè)性化．主要是抓住時(shí)下消費(fèi)者求變求新、標(biāo)榜另類和時(shí)尚的特性，提供獨(dú)一無二的個(gè)性化商品；另一種是店鋪個(gè)性化，從文化理念人手以博得消費(fèi)者的認(rèn)同感，我國國內(nèi)個(gè)性店的個(gè)性化概念對創(chuàng)業(yè)方法的主要哲學(xué)啟示是（）。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】D大題（共10題）一、材料：下面是一位思想政治課教師在“政府依法行政”內(nèi)容教學(xué)時(shí)的課堂實(shí)錄片段?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】閱讀教材，初步把握"政府依法行政"的含義，要求、意義等?！厩榫吃佻F(xiàn)】某市城管隊(duì)接到街道居民關(guān)于違章搭建報(bào)攤占道經(jīng)營的舉報(bào)后，到現(xiàn)場對占道攤點(diǎn)進(jìn)行取締，可是在執(zhí)法過程中遇到了難題：違章者是一名近70歲的生活因難的老人，且拒絕配合。圍觀的群眾有的認(rèn)為城管隊(duì)?wèi)?yīng)該嚴(yán)格執(zhí)法，堅(jiān)決拆除違建；有的則認(rèn)為老人一大把年紀(jì)搭個(gè)小攤維持生計(jì)不容易，教育一下就可以了。問題：城管對這個(gè)違章報(bào)攤拆還是不拆？(學(xué)生經(jīng)過討論，形成兩種觀點(diǎn))【各抒己見】(不同觀點(diǎn)充分交流、碰撞)觀點(diǎn)一：違建就應(yīng)拆除，這是依法辦事，有利于市容環(huán)境整治。只批評(píng)教育不能充分體現(xiàn)法律的強(qiáng)制性。觀點(diǎn)二：強(qiáng)拆除會(huì)造成老人情緒激動(dòng)，危及其身體健康，也影響老人的正常生計(jì)。采用批評(píng)教育的手段可以避免沖突、更合理?！境鲋\劃策】(形成共識(shí)、尋找解決問題的途徑)任何簡單的辦法都不能順利解決問題，對于違建必須依法拆除，但同時(shí)政府也可聯(lián)合社區(qū)幫助老人解決生活的困難?！緞?dòng)態(tài)生成】(總結(jié)活動(dòng)成果，自然得出結(jié)論)【答案】（1）本題考查的是情境教學(xué)法的特點(diǎn)和作用。情境教學(xué)特點(diǎn)：形象逼真、情深意長、知情意行融成一體。（2）本題考查的是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成。教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，它需要教師做出周密的安排，制定出詳盡的計(jì)劃，做好充分的準(zhǔn)備，這是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)。課堂教學(xué)中的生成是指具體教學(xué)過程中，因?qū)W情的變化，對目標(biāo)、內(nèi)容、過程、方法的適當(dāng)調(diào)整，以及在教學(xué)中由于教師的教學(xué)機(jī)智和合理調(diào)控，產(chǎn)生的有價(jià)值的問題，解決問題的思路、方法等。預(yù)設(shè)與生成是辯證統(tǒng)一的?？蓮念A(yù)設(shè)與生成是什么，預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系角度回答。二、某老師講授供求影響價(jià)格的教學(xué)片段。根據(jù)鏡頭分析探究問題。鏡頭一，蘋果遭雹災(zāi)減產(chǎn)，價(jià)格高于往年。鏡頭二，秋季換季時(shí)皮衣賣上好價(jià)格，而夏天無人問津，打折銷售。鏡頭三，高價(jià)羽絨服，東北銷售火爆，而海南低價(jià)卻無人買。鏡頭四，石油輸出國宣布減產(chǎn)原油，導(dǎo)致世界油價(jià)上漲。探究：哪些因素影響價(jià)格變化？四個(gè)鏡頭反映出導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的因素是哪些？你認(rèn)為還有哪些因素導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)并舉例說明？老師：哪位同學(xué)愿意把結(jié)論展示給大家？(學(xué)生思考回答)鏡頭一，因?yàn)橄掠辏?zāi)引起價(jià)格變動(dòng)屬于氣候因素。鏡頭二、三中可知季節(jié)性地域性因素，會(huì)引起價(jià)格變動(dòng)。鏡頭四反映出政策因素導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)。【答案】本題考查的是《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中課程基本理念的相關(guān)知識(shí)。思想政治新課標(biāo)的基本理念包括：堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一；加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點(diǎn)相結(jié)合；構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊；強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性；建立促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制。針對以上五點(diǎn)理念，與教學(xué)片斷實(shí)錄相結(jié)合分析。三、材料：下面是某思想政治課教師關(guān)于“價(jià)值和價(jià)值觀”的課堂教學(xué)實(shí)景(教學(xué)時(shí)間為45分鐘)請運(yùn)用思想政治課程教學(xué)理論，簡要分析課堂教學(xué)中存在的問題?！敬鸢浮勘绢}考查的是課程教學(xué)理論的相關(guān)知識(shí)。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：審清題目，要求分析課堂教學(xué)中的問題，因此在分析材料時(shí)只需要找出教學(xué)中的問題即可；第二：將找到的問題按照角度，比如時(shí)間角度、教師或?qū)W生角度進(jìn)行歸類，梳理思路和答題點(diǎn)；第三：答題時(shí)注意分條作答，答案序號(hào)化。四、人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的社會(huì)主義國家性質(zhì)決定的。人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容包括:國家的一切權(quán)力屬于人民;人民通過民主選舉選出代表，成為各級(jí)人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān);由人民代表大會(huì)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則;等等。實(shí)踐證明，我國人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國國情的好制度。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，決不能照搬西方的政治和制度。堅(jiān)定制度自信，不是要故步自封，為了更好地發(fā)揮中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，適應(yīng)國家現(xiàn)代化的總進(jìn)程，提高運(yùn)用中國特色社會(huì)主義制度有效治理國家的能力，中國共產(chǎn)黨明確提出要完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，并將它確定為全面深化改革的總目標(biāo)。這將使中國特色社會(huì)主義制度更加成熟、更加定型。完成教學(xué)設(shè)計(jì)。要求:1.學(xué)情分析是教學(xué)設(shè)計(jì)的前提，請寫出本課的學(xué)情分析。(8分)2.請按照導(dǎo)入激趣一一設(shè)疑啟思一一自主探究一一鞏固提升的思路設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)片段，以提高學(xué)生對人民代表大會(huì)制度的認(rèn)同感。(18分)【答案】1.本題考查的是學(xué)情分析的相關(guān)知識(shí)?？蓮膶W(xué)生的思維能力、知識(shí)層次、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀等角度進(jìn)行學(xué)情分析。2.本題考查的是教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)。五、下面是某思想品德教師在“珍愛生命”一課中的教學(xué)片斷。教師：在我們生活中，有哪些不珍愛生命的表現(xiàn)？請小組討論交流，推選代表發(fā)言。（學(xué)生小組討論交流）學(xué)生甲：（小組一代表）：一些學(xué)生不吃早飯，一些學(xué)生課間在教師哄鬧……教師（評(píng)價(jià)一）：其他小組對他們的回答有什么看法？除了在學(xué)校、家庭生活中，還有哪些不珍愛生命的表現(xiàn)？學(xué)生乙（小組二代表）：小組一列舉了學(xué)校、家庭生活中不珍愛生命的表現(xiàn)，問題發(fā)現(xiàn)的很準(zhǔn)。在社會(huì)生活中還有一些學(xué)生闖紅燈的行為。教師（評(píng)價(jià)二）：回答的很好，其他小組能不能請一些不常發(fā)言的同學(xué)再補(bǔ)充幾點(diǎn)？學(xué)生丙（小組三代表，一個(gè)很少發(fā)言的學(xué)生）：董存瑞炸碉堡是不珍愛生命的表現(xiàn)。教師（評(píng)價(jià)三）：（愕然）怎么會(huì)有這樣的想法？你一定要認(rèn)真看書學(xué)習(xí)。（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)）問題：請運(yùn)用思想品德課程理念與教學(xué)評(píng)價(jià)知識(shí)，針對材料中三處教師對學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，談?wù)勛约旱目捶?。?0分）【答案】本題考查思想品德課程理念和教學(xué)評(píng)價(jià)功能（診斷功能、激勵(lì)功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、教育功能），注意理論與材料中教師的具體做法相結(jié)合。六、下面是某老師講授“做理智的消費(fèi)者”的教學(xué)實(shí)踐。師：有人說名牌質(zhì)量好，消費(fèi)名牌有面子。當(dāng)前有不少中學(xué)生追求名牌，請大家談?wù)剬χ袑W(xué)生追求名牌有什么看法？贊成嗎？(學(xué)生討論)師：張三同學(xué)(正好穿著名牌的運(yùn)動(dòng)鞋)，你怎么看待這個(gè)問題？張三：應(yīng)該考慮自家的實(shí)際情況。師：那可以購買嗎？張三：不可以。師：不可以那你穿的什么鞋？(學(xué)生笑，小聲討論)，大家說可以不可以？生甲：可以。師：對，中學(xué)生是可以購買的，不可以買是不真實(shí)的。那追求名牌消費(fèi)會(huì)帶來什么負(fù)面影響？生乙：會(huì)造成攀比心理。生丙：會(huì)造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。師：很好，談到了對個(gè)人和家庭產(chǎn)生的消極影響。還有什么補(bǔ)充的嗎？【答案】本題考查的是思想政治課教學(xué)評(píng)價(jià)的相關(guān)知識(shí)?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中要求要對課程的組織實(shí)施和教學(xué)效果進(jìn)行監(jiān)控，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。評(píng)價(jià)要求包括：把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評(píng)價(jià)放在突出位置；強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評(píng)價(jià)對象，也是評(píng)價(jià)主體；對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評(píng)價(jià)；把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來；采取多種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式；采用開放的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，注意將以上內(nèi)容與教學(xué)實(shí)錄中教師的評(píng)價(jià)相結(jié)合作答，避免答題空洞。七、材料：某教師在《祝福青春》教學(xué)中，開展了“寄語青春”的活動(dòng)，讓每位學(xué)生給同班的好友寫一條青春寄語，同學(xué)們互送寄語后，部分學(xué)生分享了自己收到的寄語。老師指出：大家都能積極地參與并認(rèn)真對待本次活動(dòng)，從青春寄語中，我們可以看到，大家對美好的青春充滿期待，也為自己的好友送上了美好的青春祝?！又?，教師對學(xué)生收到寄語的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)：收到三條以上青春寄語的同學(xué)舉手；收到兩條和一條青春寄語的同學(xué)舉手；還有少數(shù)同學(xué)一條也沒收到，一定很失落吧？這時(shí)，一位同學(xué)立即站了起來說：“老師，您說的不對，我沒收到別人的，但我寫了一條送給我自己，也送給我們班全班同學(xué)：青春是美好的，青春充滿希望；青春需要我們腳踏實(shí)地，努力付出，讓我們一起努力吧！”最后老師說，該同學(xué)很有思想，也有創(chuàng)意，但因時(shí)間關(guān)系只能到此結(jié)束，課后我們可以繼續(xù)交流，下課！問題：運(yùn)用思想品德學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)的相關(guān)理論，對該教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析?！敬鸢浮勘绢}考查教學(xué)評(píng)價(jià)的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則是客觀性、發(fā)展性、整體性和指導(dǎo)性、多元化原則?？记把侯}，金考典軟件考前更新，下載鏈接www.答題注意結(jié)合材料中該教師的具體教學(xué)行為，避免答題偏理論，要理論與材料相結(jié)合。八、道德是人類生活發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，它源于人的社會(huì)生活需要，又服務(wù)于人的社會(huì)生活需要.問題：請簡述道德在社會(huì)生活中的基本功能?！敬鸢浮烤?、閱讀下列材料，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。尊重文化多樣性在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種怙況下，人們應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性呢?正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。如古代兩河流域人們在法律與天文上的成就，古代埃及人們在建筑與醫(yī)學(xué)上的成就，古代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等，都以鮮明的民族