教師資格之幼兒綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練打印大全_第1頁
教師資格之幼兒綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練打印大全_第2頁
教師資格之幼兒綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練打印大全_第3頁
教師資格之幼兒綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練打印大全_第4頁
教師資格之幼兒綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練打印大全_第5頁
已閱讀5頁,還剩31頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練打印大全

單選題(共50題)1、世界上最早種植棉花的國家是()。A.中國B.印度C.美國D.埃及【答案】B2、下列選項(xiàng)中,不屬于《中華人民共和國教育法》的立法宗旨的是()A.為了發(fā)展教育事業(yè)B.提高全民族的素質(zhì)C.促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)D.為了依法執(zhí)教【答案】D3、被撤銷教師資格的教師,自撤銷之日起()內(nèi)不得重新申請認(rèn)定教師資格。A.一年B.二年C.三年D.五年【答案】D4、從羊皮紙、竹筒到紙張、活字印刷術(shù)的發(fā)明,從摩爾斯電碼、二進(jìn)制代碼到影像的數(shù)字化,文化產(chǎn)品的載體越來越輕盈,精神產(chǎn)品的傳播也越來越迅捷。特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和應(yīng)用,打破了文化內(nèi)容傳播的時空界限,讓文字、視頻、音樂可以在瞬間傳到地球上的任何一個角落。同時,借助科技創(chuàng)新的種種新工具,人們可以以更快捷的速度,制作精彩紛呈的動漫游戲、數(shù)字影視、手機(jī)報紙、網(wǎng)絡(luò)出版、有聲讀物等等,并由此創(chuàng)造出一個個全新的文化產(chǎn)業(yè)。A.文化的進(jìn)步包含科技的發(fā)展和創(chuàng)新B.科技創(chuàng)新使文化創(chuàng)新的潛力變得無窮C.科技創(chuàng)新大大推進(jìn)了文化創(chuàng)新的進(jìn)程D.科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了工具和載體【答案】D5、從命題“沒有一個同學(xué)會游泳”真,能推知()。A.“沒有一個同學(xué)不會游泳”真B.“每一個同學(xué)都會游泳”真假不定C.“并非沒有一個同學(xué)不會游泳”真D.“至少有一個同學(xué)會游泳”真【答案】C6、《牡丹亭》是下列哪種戲曲的代表作()A.京劇B.川劇C.昆曲D.粵劇【答案】C7、下列不屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家的是(B)。A.簡?奧斯丁B.列夫?托爾斯泰C.海明威D.羅曼?羅蘭【答案】B8、將事物整體分解為各個部分、要素或?qū)哟?,分別抽取其個別屬性加以考察,從而認(rèn)識事物本質(zhì)的思維方法是()。A.比較方法B.演繹方法C.分析方法D.綜合方法【答案】C9、尊重和保護(hù)幼兒原則并沒有明確要求()。A.尊重幼兒的基本權(quán)利B.尊重幼兒的人格尊嚴(yán)C.尊重幼兒的觀點(diǎn)、意見D.同意幼兒的主張、決定【答案】D10、萬老師脾氣急躁,有一次打了小夏同學(xué)一巴掌,小夏的母親第二天來學(xué)校找萬老師。如果你是萬老師,你會()。A.特別注意控制自己的情緒,向小夏及其母親道歉B.告訴小夏母親打小夏的理由C.不理會,因?yàn)樽约呵榫w控制不好可能會與她吵起來D.在小夏面前告訴家長小夏如何不好好學(xué)習(xí)【答案】A11、某幼兒園以提高辦公效率,科學(xué)管理幼兒園為由,禁止教師在員工代表大會上進(jìn)行發(fā)言。也禁止教師對幼兒園的管理、行政工作提出不同意見,老師們都覺得辦公環(huán)境沒有什么自由,很壓抑。該幼兒園的做法()。A.正確,有利于科學(xué)管理幼兒園B.正確,有利于幼兒園的長遠(yuǎn)發(fā)展C.不正確,侵犯了教師的合法權(quán)利D.不正確,不利于建立良好的師生關(guān)系【答案】C12、1970年4月24日,中國自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由“長征一號”火箭成功發(fā)射。1988年9月27日,中國核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功,中國空間技術(shù)進(jìn)入新的時代。我國第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是()。A.神舟一號B.東方紅一號C.銀河一號D.黃河一號【答案】B13、文靜怯弱的三柳和粗魯任性的十斤子是曹文軒筆下兩位性格鮮明的少年形象,出自其小說()A.《草房子》B.《紅葫蘆》C.《泥鰍》D.《大水》【答案】C14、德國第一部產(chǎn)生世界影響的長篇書信體小說是()A.《少年維特之煩惱》B.《浮士德》C.《陰謀與愛情》D.《堂吉訶德》【答案】A15、根據(jù)《中華人民共和國教師法》,教師最基本的權(quán)利是()。A.管理學(xué)生權(quán)B.教育教學(xué)權(quán)C.學(xué)術(shù)自由權(quán)D.民主管理權(quán)【答案】B16、王老師每天都對活動室進(jìn)行紫外線消毒,告訴小朋友飯前便后要洗手等。在這里,王老師扮演的角色是()A.幼兒的指導(dǎo)者B.幼兒的養(yǎng)護(hù)者C.幼兒與社會的中介者D.教育實(shí)踐的研究者【答案】B17、中國古代科舉考試中,考取殿試三鼎甲的分別是狀元、榜眼和()。A.舉人B.貢生C.探花D.秀才【答案】C18、成語“一農(nóng)帶水”中的“水”原指哪條河流()A.黃河B.松花江C.長江D.黑龍江【答案】C19、教育的最高理想是通過()體現(xiàn)出來的。A.課程目標(biāo)B.教育目的C.教育目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)【答案】B20、依據(jù)我國憲法規(guī)定,我國國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是()。A.集體所有制經(jīng)濟(jì)B.非公有制經(jīng)濟(jì)C.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)D.國有經(jīng)濟(jì)【答案】D21、某幼兒園為杜絕學(xué)生家長可能的投訴現(xiàn)象的出現(xiàn),要求幼兒每兩小時進(jìn)行一次用餐。該幼兒園的做法()。A.正確,幼兒正處于身體迅速發(fā)展時期,應(yīng)隨時隨地補(bǔ)充能量B.錯誤,違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定——兩餐間隔時間為3.5~4小時C.錯誤,違反了聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定D.正確,有利于培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣【答案】B22、在某幼兒園,當(dāng)王老師剛剛走上教育工作崗位的時候,他教的班級有個淘氣的幼兒。每當(dāng)教師講課時,他總愛低頭玩他桌子上放的“寶貝”橫笛兒,有時候還會輕輕地吹一聲。對此,王老師最恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ〢.讓他到教室外面吹奏,以示懲戒B.聯(lián)系家長,讓家長嚴(yán)加管束C.對該生不遵守紀(jì)律的行為進(jìn)行批評訓(xùn)斥D.從該生喜愛音樂,擅長樂器入手,采取鼓勵措施,使該生在培養(yǎng)興趣的同時,認(rèn)真學(xué)習(xí)【答案】D23、教育行政部門轉(zhuǎn)變管理職能的關(guān)鍵,是教育研究、教育決策和()相結(jié)合。A.教育實(shí)踐B.教育過程C.對學(xué)校的評價D.對教育的評價【答案】A24、下列選項(xiàng)中,首先提出行星的運(yùn)行軌道是橢圓形的天文學(xué)家是()。A.開普勒B.哥白尼C.第谷D.牛頓【答案】A25、國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為()職務(wù)、中級職務(wù)和高級職務(wù)。A.初級B.一級C.二級D.講師【答案】A26、在內(nèi)蒙古那達(dá)慕大會上常見的當(dāng)?shù)伢w育運(yùn)動項(xiàng)目是()A.潑水B.跳板C.上刀山D.摔跤【答案】D27、莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期偉大的劇作家和詩人。下面哪部作品是其代表作()A.《羅密歐與朱麗葉》B.《海鷗》C.《漂亮朋友》D.《老房子》【答案】A28、甲、乙、丙、丁四人對四個抽屜中的物品進(jìn)行預(yù)測。甲:有些抽屜中沒有書本;乙:所有抽屜中都有書本:丙:第二個抽屜中沒有鋼筆:?。旱谌齻€抽屜中有信件。A.第二個抽屜中有鋼筆B.第三個抽屜中有信件C.四個抽屜中都有書本D.四個抽屜中都沒有書本【答案】A29、筆跡檢驗(yàn)就是研究如何通過文字符號的書寫動作習(xí)慣特點(diǎn)、文字布局習(xí)慣特點(diǎn)、書面語言習(xí)慣特點(diǎn),來認(rèn)定書寫人的一項(xiàng)物證檢驗(yàn)專門技術(shù)方法。上面一段文字主要告訴我們()。A.筆跡檢驗(yàn)的內(nèi)容很廣泛B.筆跡檢驗(yàn)的研究方向C.筆跡檢驗(yàn)的操作方法D.筆跡檢驗(yàn)是一項(xiàng)物證檢驗(yàn)專門技術(shù)方法【答案】D30、被后世譽(yù)為意大利文藝復(fù)興時期的“三杰”是指()。A.達(dá)*芬奇米開朗基羅拉斐爾B.達(dá)*芬奇米開朗基羅莎士比亞C.歌德達(dá)*芬奇拉斐爾D.果戈理達(dá)*芬奇米開朗基羅【答案】A31、法國國寶級兒童科普經(jīng)典,最早由法國咖利馬少兒出版社編寫出版。這套叢書自1989年開始,已在全世界售出4600萬冊,被翻譯成英、法、德、意、日、韓等28種語言。以上說的是哪一種科普讀物?()。A.“神奇校車”系列B.“第一次發(fā)現(xiàn)”系列C.“奇思妙想學(xué)數(shù)學(xué)”系列D.“數(shù)學(xué)小子”系列【答案】B32、下列選項(xiàng)中,與“眼鏡:鏡片”邏輯相同的是()。A.飲水機(jī):桶裝水B.汽車:輪胎C.墻體:開關(guān)D.公園:園丁【答案】B33、任何組織或者個人不得招用未滿()的未成年人。A.十五周歲B.十六周歲C.十七周歲D.十八周歲【答案】B34、下列物質(zhì)屬于純凈物的是()A.漂白粉B.膽礬C.食鹽D.澄清石灰水【答案】B35、教師角色扮演的先決條件是()。A.教師角色認(rèn)知B.教師角色體驗(yàn)C.教師角色期待D.以上答案都不正確【答案】A36、某幼兒園的一位新老師剛剛從事教師工作時,虛心向同事請教,認(rèn)真?zhèn)湔n,努力把握課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)。但隨著工作的熟悉與社會交往的增多,開始變得浮躁,他認(rèn)為:“教師上課就那么回事。我備好一遍課可以用好多年?!痹摾蠋煕]有做到()。A.關(guān)愛幼兒B.教書育人C.為人師表D.終身學(xué)習(xí)【答案】D37、幸運(yùn)的機(jī)會好像銀河,他們作為個體是不顯眼的,但作為整體卻光輝燦爛。同樣,一個人若具備許多細(xì)小的優(yōu)良素質(zhì),最終都可能成為帶來幸運(yùn)的機(jī)會。這段文字主要內(nèi)容是()。A.一兩次幸運(yùn)的機(jī)會并不顯眼,若干次幸運(yùn)的機(jī)會將會給人帶來成功、帶來榮耀B.個別人獲得幸運(yùn)并不顯眼,許多人都獲得幸運(yùn)定將引人注目C.具備許多細(xì)小的優(yōu)良素質(zhì),將可能獲得幸運(yùn)D.某一種優(yōu)良的素質(zhì)是不顯眼的,具備許多優(yōu)良的素質(zhì)就會顯得光輝燦爛【答案】C38、教師對學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益,或者對學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的,可以向教育行政部門提出申訴,教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的()作出處理。A.15日內(nèi)B.30日內(nèi)C.45日內(nèi)D.60日內(nèi)【答案】B39、中國成立以來,有好多為人民服務(wù)的形象,下列中被譽(yù)為黨的好干部的是()A.雷鋒B.孟泰C.焦裕祿D.王進(jìn)喜【答案】C40、某幼兒園的小新在十一假期期間.私自人園玩耍,導(dǎo)致左手手臂骨折,對于小新所受傷害,下列選項(xiàng)中正確的是()。A.幼兒園存在過錯.應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任B.幼兒園沒有過錯.但要承擔(dān)賠償責(zé)任C.幼兒園沒有過錯.無需承擔(dān)賠償責(zé)任D.幼兒園存在過錯.但可免除賠償責(zé)任【答案】C41、伏案工作者長時間低頭閱讀、書寫很容易患腰頸椎疾病。為幫助這部分人預(yù)防和緩解腰頸椎疾病,某單位工會為職工印發(fā)了宣傳冊,教大家預(yù)防和治療腰頸椎疾病的一些方法。以下哪項(xiàng)如果為真,最能對上述宣傳冊的效果提出質(zhì)疑?A.腰頸椎疾病很難進(jìn)行自我預(yù)防和治療B.預(yù)防和治療腰頸椎疾病需要專業(yè)人士指導(dǎo)C.預(yù)防和緩解腰頸椎疾病的方法因人而異D.不經(jīng)常伏案工作的人也可能患腰頸椎疾病【答案】A42、根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定,中小學(xué)教師和職業(yè)學(xué)校教師享受()A.公務(wù)員同等待遇B.教齡津貼和其他津貼C.職務(wù)津貼和教齡津貼D.職級津貼和績效津貼【答案】B43、應(yīng)專庫或?qū)9翊娣?、雙人雙鎖保管,專賬記錄的藥品是A.長期儲存的怕壓商品B.有效期的藥品C.毒性藥品、一類精神藥品D.藥品與非藥品E.易串味的藥品【答案】C44、《中華人民共和國教育法》規(guī)定,明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險,而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的,對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法追究()。A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.一般責(zé)任D.行政責(zé)任【答案】B45、我們在教學(xué)時,要能夠使自己在循規(guī)蹈矩中揮灑自如,能夠“無意于法則而自合于法則”,真正由教學(xué)的“必然王國”邁入教學(xué)的“自由王國”。這體現(xiàn)了教師()的勞動特點(diǎn)。A.復(fù)雜性B.長期性C.創(chuàng)造性D.間接性【答案】C46、以下不屬于因果關(guān)系的特點(diǎn)的是()。A.普遍必然性B.共存性C.復(fù)雜多樣性D.求同性【答案】D47、在某幼兒園,當(dāng)王老師剛剛走上教育工作崗位的時候,他教的班級有個淘氣的幼兒。每當(dāng)教師講課時,他總愛低頭玩他桌子上放的“寶貝”橫笛,有時候還會輕輕地吹一聲“嘟——嘟——”。對此,最恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)。A.采取鼓勵措施,使該生在培養(yǎng)興趣的同時,認(rèn)真學(xué)習(xí)B.聯(lián)系家長,讓家長嚴(yán)加管束C.對該生不遵守紀(jì)律的行為進(jìn)行批評訓(xùn)斥D.讓他到教室外面吹奏,以示懲戒【答案】A48、在北方,人們常用地窖來儲存糧食和蔬菜,人們在進(jìn)入地窖之前,要將地窖的通風(fēng)口打開一段時間。這么做,最主要是因?yàn)?)A.地窖里有大量的二氧化碳B.地窖里有大量的二氧化氮C.地窖內(nèi)太冷了D.地窖里有大量的氧氣【答案】A49、一天晚上,某公司總裁、總裁夫人與該公司比他們倆年輕的一名男職員和一名女職員共處一室,其中一人殺了另一人,另外兩人一為目擊者,一為兇手同謀。已知:A.總裁B.總裁夫人C.男職員D.女職員【答案】B50、下列可以在學(xué)校周圍設(shè)置的場所是()。A.營業(yè)性歌廳B.網(wǎng)吧C.綜合性超市D.營業(yè)性舞廳【答案】C大題(共10題)一、材料:哲學(xué)的根本特征在于它是思想的一種“元”思想?!霸保╩eta)的意思是在人類各種思想觀念后面所進(jìn)行的“更進(jìn)一步”的反思性思想或者奠基性的思想。哲學(xué)到底有什么用處?別的思想方法有什么用,我們都很清楚:科學(xué)方法能夠發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律,邏輯方法能保證正確的分析和推理,藝術(shù)方法可用于創(chuàng)造作品,可是哲學(xué)的方法能用來做什么呢?如果說,哲學(xué)只是讓人見見思想的世面,讓人的思想變得大氣而不小氣,這當(dāng)然很好,但恐怕不夠。哲學(xué)還必須證明它的必要性。既然有了其他思想方法,我們?yōu)槭裁催€一定需要哲學(xué)方法?如果我們真的需要哲學(xué),它就必須有某種不可代替的用處。說得再明確一些,哲學(xué)所要做的那種“更進(jìn)一步”的研究真的很有必要嗎?這種疑惑并不是一點(diǎn)道理都沒有,因?yàn)榧词箾]有哲學(xué),人們也照樣生活和思考,照樣勞動生產(chǎn),照樣生兒育女,照樣發(fā)動戰(zhàn)爭,照樣追求利益和榮譽(yù),江山照樣如此多嬌,浪花照樣淘盡英雄。但奇怪的是,不管人們是否愿意思考哲學(xué)問題,人類思想總是自然而然地產(chǎn)生出哲學(xué)問題。看來,當(dāng)思想深入到一定的層次,哲學(xué)就成為必需的。沒有哲學(xué)的思想是不健全的思想。然而,我們又怎么能夠知道哪些指導(dǎo)性的思想是可靠可信的呢?那些指導(dǎo)性的思想會不會實(shí)際上把事情搞錯了?無論如何,任何一種指導(dǎo)性的思想,它本身都有可能是錯誤的,所以,我們不能盲目地相信某一種思想觀念,不能因?yàn)樵S多人相信某種看法就隨波逐流,也不能因?yàn)槟撤N觀點(diǎn)好像振振有詞就相信它,更不能因?yàn)槟撤N說法看上去很美就相信它。隨便哪一種看法,不管它把世界和生活看成什么樣,這種看法并不能證明它自身是真的。要把一種規(guī)定硬說成是合理的,我們只能根據(jù)“更進(jìn)一步”的規(guī)定來充當(dāng)?shù)览?。同樣,一種看法,或者一種思想,也不能證明它本身是正確的,這相當(dāng)于,我說“我是正確的”并不算已經(jīng)證明自己是正確的。因此,我們必須對思想觀念進(jìn)行“更進(jìn)一步”的研究,通過這些研究來判斷這些思想觀念有什么意義和價值,好知道該不該相信這些思想觀念。好哲學(xué)雖然懷著“平常心”,卻有著“異常思”。哲學(xué)所思考的雖然是一些很平常很普通的問題,但是,思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常,這正是哲學(xué)思想方法的價值所在。哲學(xué)的方法使我們能夠獲得超出知識范圍的智慧,而正是那些充滿智慧的理解方式始終在不知不覺地改變著、塑造著人類的整個思想風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。可以做一個比較:科學(xué)不斷增加人類的知識、擴(kuò)大人類的視野,哲學(xué)則不斷增強(qiáng)人類的思想能力、更新著人類的眼光。那么,哲學(xué)的“異常思”到底異常在哪里?這很難概括,不過哲學(xué)往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問題,它能夠開拓更多的思想可能性。(摘編自趙汀陽《思想的功夫》)問題:⑴文章認(rèn)為哲學(xué)的特征是什么?請簡要概括。⑵哲學(xué)有哪些用處?請結(jié)合文本,簡要分析?!敬鸢浮浚?)文章認(rèn)為哲學(xué)的特征是什么請簡要概括。①哲學(xué)是思想的一種“元”思想。②是在人類各種思想觀念后面所進(jìn)行的“更進(jìn)一步”的反思性思想或者奠基性思想。(2)哲學(xué)有哪些用處請結(jié)合文本,簡要分析。哲學(xué)的用處在于其重要性和必要性。①哲學(xué)能夠讓人見見思想的世面,讓人的思想變得大氣而不小氣。②哲學(xué)是必要的:一方面,不管人們是否愿意思考哲學(xué)問題,人類思想總是自然而然地產(chǎn)生出哲學(xué)問題;另一方面,當(dāng)思想深入到一定的層次,哲學(xué)就成為必需的,沒有哲學(xué)的思想是不健全的思想。③哲學(xué)的思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常。哲學(xué)的方法使我們能夠獲得超出知識范圍的智慧,而正是那些充滿智慧的理解方式始終在不知不覺地改變著、塑造著人類的整個思想風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。④哲學(xué)不斷增強(qiáng)人類的思想能力、更新著人類的眼光。⑤哲學(xué)往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問題,它能夠開拓更多的思想可能性。二、[甲]余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之?、佟d洰?,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書……當(dāng)余之從師也,負(fù)篋②曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍③,四支僵勁不能動,媵人④持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和……蓋余之勤且艱若此。[注]①?。盒傅?。②篋:書箱。⑧舍:學(xué)舍,書館。④媵入:服侍的人。[乙]任末①年十四,負(fù)笈②從師,不懼險阻。每言:人若不學(xué),則何以成?或③依林木之下,編茅為庵④,削荊⑤為筆,刻樹汁為墨。夜則映星月而讀,暗則縛麻蒿⑥自照。觀書有會意處,題其衣裳,以記其事。門徒悅⑦其勤學(xué),常以凈衣易⑧之。臨終誡日:“夫人好學(xué),雖死猶存;不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳?!盵注]①任末:人名。②笈:書箱。③或:有時。④庵:茅草小屋。⑤荊:這里指荊的枝條。⑥麻蒿:一種植物,點(diǎn)燃后可照明。⑦悅:敬佩。⑧易:交換。[甲][乙]兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點(diǎn)?【答案】都表現(xiàn)了人物勤奮好學(xué)(嗜學(xué)、勤學(xué))和求學(xué)不怕險阻(艱辛)的精神。三、閱讀下面材料,回答問題。春天的夢黎明,窗外飄著雪花,靜靜地,靜靜地……啊,多像夢的使者。驀地,幾行詩句涌上心頭:閃亮的雪花,輕柔晶瑩,每一片都是一個溫馨的夢。讓樹枝看見了新綠,讓街道看見了濃陰。哦,在這落雪的早晨,我忽地聞到了丁香的芬芳,聽見了蜜蜂的歌唱……春天是可愛的嗎?特別是在這里,短促得猶如蜉蝣的生命,只一閃,就是烈日炎炎的夏天。春天是值得留戀的嗎?特別是在這里,常常有漫天的風(fēng)沙,吹干你生命的汁液。但我還是喜愛她,像喜愛我最傾心的戀人;我還是執(zhí)拗地追尋她,像追尋早已消逝了的我的童年。因?yàn)樵俣檀俚拇禾?,也還是春天,可以看得見積雪里萌生的小草,枯枝上吐出的嫩蕾??梢钥匆娋G色,這生命最基本的色素;可以看見鮮紅,這滾燙的血液的火焰。而沒有了色彩,也就沒有了旋律,沒有了詩歌,沒有了舞蹈,沒有了運(yùn)動,沒有了一切!春天賦予世界以色彩。再寒冷的春天,也還是春天。只要挺得過那風(fēng)沙,人們總會脫去厚厚的外裝,活動一下僵硬的軀體,喚醒沉睡在靈魂里的種種追求。春天賦予人類以希望。因?yàn)橛辛藢Υ禾斓目誓?,對春天的夢想,我忍耐住了許多寒冬。三十多年前的一個冬天,好像比現(xiàn)在冷得多。那時我還是個孩子??晌矣X得一切都沒有希望。我曾在作文里發(fā)過“人生如夢”的嘆息。我那時只有十歲呀??墒谴猴L(fēng)吹開了故都的城門,也廓清了我心靈上的迷霧。我真像一棵小草伸出了青春的嫩芽,一條鋪滿鮮花的道路在我的面前伸展開來。從那時起,我知道了春天與希望同在,春天與溫暖俱來。哦,我懷念,懷念那給了我們民族和我們民族所有子孫以幸福、以理想的1949年的春天。我也還記得過了二十年后的那個嚴(yán)冬。我在長城外的一個荒涼的村莊,經(jīng)受“脫胎換骨”的革命教育,我記得那帶著冰碴的紅高粱面糊糊,記得那縮肩拱背的農(nóng)民木然的眼睛,記得那陽坡下避風(fēng)的土洞。在那兒,眼光木然的農(nóng)民,用一小堆枯葉為我燃起野火,烤暖我的腳,烤暖我的心,送給我一個烤熟的土豆。在那兒,我曾經(jīng)蜷縮著睡去,夢見了春天;淙淙的水,搖曳的花。夢見妻子溫柔的手臂,小兒子的笑臉——他那時剛剛出生不久??苛舜禾斓膲?,我熬過了踐踏靈魂的歲月。又是一個春天。祖國的大地被淚水飄起,人們哭訴一個巨人的長睡,仿佛他帶走了所有的人內(nèi)心里對春天可憐的夢幻。然而,春天畢竟來了,雖然遲了,雖然挾著風(fēng)沙,雖然難免還殘留著嚴(yán)冬的寒氣??伤吘故谴禾臁5厍蛏喜荒軟]有春天,人生里不能沒有夢幻。我愿春風(fēng)把夢吹撒到一切人的心頭。【答案】(1)【要點(diǎn)】作者感受到的家鄉(xiāng)的春天是短促的,寒冷的,風(fēng)沙漫天的,但是充滿生機(jī),充滿色彩,給人帶來希望的。(2)【要點(diǎn)】作者將“春天”與“夢”聯(lián)系在一起,表達(dá)出兩層意思:寒冬中,春天是一個夢,她給人以溫暖和希望;艱難時,社會的變革、人間的真情是充滿春天氣息的夢,她更能給人以溫暖和希望。將“春天”和“夢”聯(lián)系在一起,巧妙而有效地凸現(xiàn)了作者期盼春天、渴望變革、呼喚真情的主旨。四、閱讀下面材料,回答問題。海洋是未來的糧倉①人口劇增,資源短缺,這是當(dāng)今人類面臨的最嚴(yán)重的環(huán)境問題之一。顯然,能否妥善地解決這一問題,直接關(guān)系到人類未來的生死存亡。②資源短缺的表現(xiàn)之一,是可耕土地資源不足,糧食生產(chǎn)的增長趕不上人口的增長。正是出于這樣的考慮,許多人紛紛發(fā)出警告:地球?qū)o法養(yǎng)活超過100億的人口。然而,一些樂觀的人士反對這種危言聳聽的說法。他們認(rèn)為,雖然陸地上可耕地的開發(fā)已近極限,但地球上還有廣闊的海洋可供開發(fā),大海完全有可能成為人類未來的糧倉。③當(dāng)然,海洋所能提供給我們的并不是傳統(tǒng)意義上的糧食——大米、小麥和玉米等,而是廣義的糧食——其他的能夠滿足人類營養(yǎng)需要的食物。一些海洋學(xué)家指出,僅僅是位于近海水域自然生長的海藻,每年的生長量就已相當(dāng)于目前世界小麥年產(chǎn)量的15倍。如果把這些藻類加工成食品,就可以為人類提供足夠的蛋白質(zhì)。④其實(shí),把藻類作為食品,我們并不陌生。僅以我國沿海來說,人們比較熟悉的可食用藻類就有:褐藻類的海帶、裙帶菜、羊棲菜、馬尾藻;紅藻類的紫菜、鷓鴣菜、石花菜;綠藻類的石莼、滸苔等。它們在人工的精心養(yǎng)殖下,產(chǎn)量正在不斷增加。其中僅海帶一種,目前年產(chǎn)量就比旱先的野生狀態(tài)下提高了2000多倍,可見增產(chǎn)潛力是多么巨大!在國外,人們還培育出一種藻類新品種,據(jù)說在1公頃水面上生產(chǎn)的這種藻類,經(jīng)加工后可獲得20噸蛋白質(zhì)、多種維生素以及人體所需的礦物質(zhì)。這相當(dāng)于陸地上耕種40公頃土地生產(chǎn)的大豆所能提供的同類營養(yǎng)物。⑤除海藻類,海洋中還有豐富的肉眼看不見的浮游生物。有人做過計(jì)算,若能把它們捕撈出來,加工成食品,足可滿足300億人的需要。當(dāng)然,前提是,不破壞生態(tài)平衡。⑥至于海洋中眾多的魚蝦,則更是人們熟悉的食物。盡管近海的魚蝦捕撈已近極限,但我們還可以開辟遠(yuǎn)洋漁場,發(fā)展深海漁業(yè)。例如南極的磷蝦,每年的產(chǎn)量可高達(dá)50億噸,我們只要捕獲其中的1億~1.5億噸,就比當(dāng)今全世界一年的捕魚量多出1倍以上。何況,在深海和遠(yuǎn)洋中還有許許多多尚未被我們充分開發(fā)利用的海洋生物,其巨大潛力是不言而喻的。綜上所述,說大海是人類未來的糧倉,一點(diǎn)兒也不夸張。(1)第①段中加點(diǎn)的詞“之一”能否去掉?為什么?(2)第②段中提到了“資源短缺的表現(xiàn)之一,是可耕土地資源不足”,其實(shí),“資源短缺”的表現(xiàn)還有很多,作者為什么沒有具體加以說明?(3)第⑥段中劃線部分運(yùn)用了__________、__________、__________的說明方法,形象地說明了__________。(4)本文是從哪幾方面來說明“大海完全有可能成為人類未來的糧倉”的?【答案】(1)不能去掉。因?yàn)楫?dāng)今人類面臨的最嚴(yán)重的環(huán)境問題,除了人口劇增、資源短缺外,還有水質(zhì)污染、大氣污染等,所以使用了“之一”一詞,就使表達(dá)更嚴(yán)密、更準(zhǔn)確。(2)本文的說明中心是“只要充分、合理地開發(fā)和利用好海洋資源,人類未來的糧食需求是不成問題的”。所以,與之無關(guān)的內(nèi)容就不必加以說明了。這恰恰反映了說明文語言表述簡明、準(zhǔn)確、周要的特點(diǎn)。(3)舉例子、列數(shù)據(jù)、作比較,開辟遠(yuǎn)洋漁場,發(fā)展深海漁業(yè)的重要性。(4)一是海洋中有豐富的藻類,二是海洋中還有豐富的肉眼看不見的浮游生物,三是海洋中有眾多的魚蝦,四是相對于近海資源而言,在深海和遠(yuǎn)洋中還有許許多多的潛力巨大、尚未充分開發(fā)利用的海洋生物。(5)①海洋資源是極其豐富的,也是人類未來賴以生存的希望所在。②珍愛海洋資源,增強(qiáng)保護(hù)海洋資源的意識,健全和完善法律法規(guī),加大執(zhí)法力度。五、眾所周知,文化是民族進(jìn)步之魂,但是對正處于社會大變革的中國來說,文化的進(jìn)步卻是較為緩慢的,所取得的影響遠(yuǎn)沒有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域明顯,這的確值得我們深思。不容否認(rèn),急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會生活的不變節(jié)奏,無形中我們似乎進(jìn)入了一個以"快"來博取"價值"的時代。當(dāng)改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差時,焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。文化浮躁的突出表現(xiàn),就是整個社會都急于求成:普通人期待一夜成名,渴望一夜暴富;地方管理動輒宏觀戰(zhàn)略,貪大求洋,不再扎實(shí)肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經(jīng)營者不再誠實(shí)勞動、誠信守諾、合法經(jīng)營;甚至于一些社會決策也只顧眼前利益,忽略可持續(xù)發(fā)展的未來……人們耐不住寂寞,守不住自我,靜不下心來,急功近利、心浮氣躁,越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中,文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠(yuǎn)。文化對社會的推動力,通常是在潛移默化中釋放出來的,真正的文化應(yīng)該對社會生活的基本價值和秩序有所堅(jiān)持,因?yàn)槲幕娜宋谋拘砸笕藗儽仨氃V諸恒常的價值關(guān)切。在一個文化底蘊(yùn)厚重的社會里,作為世代累積沉淀下來的文化習(xí)慣和文化信念,理應(yīng)滲透于百姓的生活實(shí)踐中,成為社會發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本,一個健康的社會需要為全體社會成員提供源源不斷的、充足的精神資源,以滿足全社會的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁,首先需要夯實(shí)全民族的信仰根基。信仰既是一個人的精神支柱,也是一個民族凝聚力的根本因素。信仰危機(jī)是社會浮躁的根源,而文化浮躁,實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。心中有明確的信仰,我們才會“不畏浮云遮望眼”,在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散,對一個向上的民族來說是十分危險的,它會使人的心靈無所皈依,會弱化民族的奮發(fā)自強(qiáng)精神。抑制文化浮躁,還需要自覺培育民族文化自信心。改革開放以來,西方文化強(qiáng)勢影響并改變著中國既有的文化格局,加劇了中國的文化震蕩,這種文化落差在催生了國人浮躁心態(tài)的同時,也挫傷了我們對民族文化的自信心,甚至出現(xiàn)了文化的價值迷失。今天,隨著中國綜合國力的大幅度提升,我們有幸迎來了中國文化繁榮發(fā)展的契機(jī)。我們要涵養(yǎng)我們的文化元?dú)猓业矫褡逦幕摹白晕摇?。一個文化創(chuàng)新的時代,一定是一個充滿民族文化自信的時代。抑制文化浮躁,無疑需要全社會的共同努力。通過良好社會氛圍的營造,讓每個人沉下心來,積極主動地去學(xué)習(xí)和思考,激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力,唯有如此,全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識,更加從容與自信地走向未來。------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》(1)文章認(rèn)為文化浮躁產(chǎn)生的原因是什么?請簡要概括。(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實(shí)意義?請結(jié)合文本,簡要分析?!敬鸢浮?1)文化浮躁產(chǎn)生的原因:①急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因;②改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差。我們國家處于社會大變革時期,社會節(jié)奏變快,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響遠(yuǎn)高于文化的進(jìn)步,改革進(jìn)程與心理預(yù)期反差較大,讓人們的心態(tài)變得焦慮和浮躁,耐不住寂寞,急功近利、心浮氣躁,以至于整個社會都處于這種急于求成的文化浮躁氛圍里。(2)抑制文化浮躁的現(xiàn)實(shí)意義:①文化對社會具有推動力,成為社會發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素,文化可以滿足全社會的精神慰藉之需求。②抑制文化浮躁,可以夯實(shí)全民族的信仰根基,信仰危機(jī)是社會浮躁的根源,而文化浮躁,實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。③抑制文化浮躁,可以自覺培育民族文化自信心,找到民族文化的“自我”。④抑制文化浮躁,可以激發(fā)出創(chuàng)造力和想象力,全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識,更加從容與自信地走向未來。六、閱讀下列材料,回答問題。談生命(節(jié)選)冰·心生命又像一棵小樹,他從地底聚集起許多生力,在冰雪下欠伸,在早春潤濕的泥土中,勇敢快樂地破殼出來。他也許長在平原上,巖石上,城墻上,只要他抬頭看見了天,啊!看見了天!他便伸出嫩葉來吸收空氣,承受日光,在雨中吟唱,在風(fēng)中跳舞,他也許受著大樹的蔭遮,也許受著樹的覆壓,而他青春生長的力量,終使他穿枝拂葉地掙脫了出來,在烈日下挺立抬頭!他遇著驕奢的春天,他也許開出滿樹的繁花,蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧,小鳥在他枝頭欣賞唱歌,他會聽見黃鶯清吟,杜鵑啼血,也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最茂盛的中年,他伸展出他如蓋的濃陰,來蔭庇樹下的幽花芳草,他結(jié)出累累的果實(shí),來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了,他的葉子,由濃綠到緋紅,秋陽下他又有一番莊嚴(yán)燦爛,不是開花的驕傲,也不是結(jié)果的快樂,而是成功后的寧靜和怡悅!終于有一天,冬天的朔風(fēng),把他的黃葉干枝,卷落吹抖,他無力地在空中旋舞,在根下呻吟,大地莊嚴(yán)地伸出臂幾來接引他,他一聲不響地落在她的懷里。他消融了,歸化了,他說不上快樂,也沒有悲哀!也許有一天,他再從地下的果仁中,破裂了出來。又長成一棵小樹,再穿過叢莽的嚴(yán)遮,再來聽黃鶯的歌唱。然而我不敢說來生,也不敢信來生。宇宙是一個大生命,我們是宇宙大氣中之一息。江流入海,葉落歸根,我們是大生命中之一滴,大生命中之一葉。在宇宙的大生命中,我們是多么卑微,多么渺小,而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒?,不流動的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹,不生長便成了空殼!生命中不是永遠(yuǎn)快樂,也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂和痛苦是相生相成的。好比水道要經(jīng)過不同的兩岸,樹木要經(jīng)過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命。在痛苦中我們也要感謝生命。(1)一棵小樹經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)?暗示了怎樣的人生歷程?(2)為什么說“不是每一粒種子都能成樹,不生長的便成了空殼”?怎樣理解“在快樂中我們要感謝生命,在痛苦中我們也要感謝生命”?【答案】【知識點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)一棵小樹經(jīng)歷的生命狀態(tài)有:“破殼而出——春天繁花似錦——夏天綠葉成陰,呈現(xiàn)出累累果實(shí)——秋天莊嚴(yán)燦爛,寧靜怡悅——冬天歸落大地。暗示人的生命誕生,成長發(fā)展,創(chuàng)造輝煌.歸根奉獻(xiàn)。(2)①“成樹”預(yù)示著人生經(jīng)歷種種奮斗,最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,為社會所承認(rèn)。在奮斗的歷程中必經(jīng)艱難險阻和幸福快樂,如果不經(jīng)歷這些,半途而廢,便難以“修成正果”,只能成為“空殼”。②這表達(dá)了作者樂觀向上、豁達(dá)寬廣的胸懷。生命本身不會永遠(yuǎn)陽光坦途、暢達(dá)順利,常常伴隨坎坷痛苦,而這也是茫茫宇宙生命的共性。只要奮斗不息,無私奉獻(xiàn),一切便無怨無悔?!军c(diǎn)評】第一題:一棵小樹經(jīng)歷的哪幾種生命狀態(tài)?材料中寫了小樹春夏秋冬四季的生長狀態(tài),從材料中可以直接找到從破殼而出到冬天歸落大地。時間線索很清晰;暗示了怎樣的人生歷程?人生也好比小樹從誕生到生長發(fā)展、繁盛到落葉歸根。第二題:對“不是每一粒種子都能成樹。不生長的便成了空殼”這句話的理解。有兩個關(guān)鍵詞“成樹”“空殼”,成樹是指成熟的樹,也就是歷經(jīng)種種考驗(yàn)最終成材,暗指人生也要?dú)v經(jīng)種種艱難險阻,最終實(shí)現(xiàn)夢想獲得成功;反之,碰到困難就退縮拒絕成長,只能成為“空殼”;“在快樂中我們要感謝生命,在痛苦中我們也要感謝生命”,作者所發(fā)的感慨表現(xiàn)出了一種即便遇到艱難險阻也積極樂觀的心態(tài),生命的旅程難免遇到困難,只要奮斗不息,無私奉獻(xiàn),一切便無怨無悔。七、一天下午到了離園時間,家長紛紛到班上接孩子,父母還沒有到的孩子就在活動室里玩玩具。東東和明明兩名幼兒因爭搶一支玩具手槍扭打起來,正在與其他家長溝通的老師聞聲立即走上前去阻止他們,并沒收了玩具手槍,還教育他們不能打架。待兩名幼兒各自去玩其他玩具后,老師繼續(xù)接待來園的家長。此時東東心有不忿,突然跑到明明身后,用力將其推倒,造成明明額頭被摔破,縫了四針。事故發(fā)生后,明明的家長要求幼兒園和東東的家長共同承擔(dān)賠償責(zé)任。但幼兒園認(rèn)為自己不存在過錯,無需承擔(dān)損害賠償。而東東的家長則認(rèn)為,孩子是在幼兒園將人推倒致傷,是教師監(jiān)管不力造成,應(yīng)該由幼兒園負(fù)全責(zé)。問題:這起傷害事故的法律責(zé)任,究竟應(yīng)該由哪一方來承擔(dān)呢?(14分)【答案】本材料是關(guān)于幼兒在幼兒園里因爭搶玩具發(fā)生傷害事故的法律責(zé)任認(rèn)定問題。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定:“學(xué)生傷害事故的責(zé)任,應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過錯造成的學(xué)生傷害事故,相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過錯程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任;當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因,承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。”該《辦法》第十條第二項(xiàng)規(guī)定學(xué)生行為具有危險性,學(xué)校、教師已經(jīng)告誡、糾正,但學(xué)生不聽勸阻、拒不改正的”造成學(xué)生傷害事故,學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。結(jié)合這起事故來看,幼兒東東的行為與明明受損害的后果之間有直接的因果關(guān)系,東東是傷害事故的責(zé)任者。教師在發(fā)現(xiàn)東東和明明之間發(fā)生糾紛打鬧時,及時勸阻幼兒間的不當(dāng)行為并進(jìn)行了教育,盡到了管理教育職責(zé),東東事后報復(fù)傷人是教師無法預(yù)見和制止的突發(fā)行為,故教師和幼兒園在此事件中已履行了相應(yīng)職責(zé),行為并無不當(dāng),并無過錯,故無需負(fù)法律責(zé)任。這起幼兒間的傷害應(yīng)由致害人承擔(dān)責(zé)任,但造成傷害發(fā)生的幼兒東東是無民事行為能力人,所以應(yīng)由東東的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)民事?lián)p害賠償責(zé)任。八、高貴的施與汽車大王福特不是一個很吝嗇的人,但他卻很少捐款,他頑固地認(rèn)為,金錢的價值并不在于多寡,而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會落到不善于運(yùn)用它們的人手里。有一次,喬治亞州的馬沙·貝蒂校長為了擴(kuò)建學(xué)校來請求福特捐款,福特拒絕了她。她就說:“那么就請捐給我一袋花生種子吧?!庇谑歉L刭I了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情,沒想到一年后,貝蒂女士又上門了,交給他600美元。原來學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋花生種子,這就是一年的收獲。福特什么都沒說,立即拿出600萬美元交給了貝蒂。我贊賞福特的頑固。他的頑固中有一種對受施者的老辣調(diào)教。福特的擔(dān)心絕不是多余的,太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智;我更贊賞貝蒂對點(diǎn)滴施與的至高的尊重,她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵?shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。彼此的信任,為“慷慨”培植了一個堪慰心懷的偉大理由。我們時常贊美慷慨無私的捐助,尤其在意捐助的數(shù)額的大小,以為一個數(shù)字所昭示的正是與這個數(shù)字等值等量的一顆愛心。我們很少見到捐助者與受助者相得益彰的完美輝映.更何談雙方心靈的深度契合。其實(shí),善意是不能標(biāo)價的,恩惠也不必承載過多的酬酢——懂得了善的真諦,受助者與捐助者通過對一袋花生種子的精妙闡釋與透辟理解,靈魂都獲得了神圣的濯渙與提升。問題:(1)文章闡述的中心句是什么?請簡要概括。(4分)(2)結(jié)合文章,對文章末句中的“精妙闡釋”與“透辟理解”作簡要分析。(10分)【答案】(1)文章闡述的中心句是:善意是不能標(biāo)價的,恩惠也不必承載過多的酬酢——懂得了善的真諦,受助者與捐助者通過對一袋花生種子的精妙闡釋與透辟理解,靈魂都獲得了神圣的濯渙與提升。(2)“精妙闡釋”就是喬治亞州的馬沙·貝蒂校長為了擴(kuò)建學(xué)校來請求福特捐款,福特拒絕了她。她就說:“那么就請捐給我一袋花生種子吧。”于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情,沒想到一年后,貝蒂女士又上門了,交給他600美元。原來學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋花生種子,這就是一年的收獲。福特什么都沒說,立即拿出600萬美元交給了貝蒂?!巴副倮斫狻本褪恰拔屹澷p福特的頑固。他的頑固中有一種對受施者的老辣調(diào)教。福特的擔(dān)心絕不是多余的,太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智;我更贊賞貝蒂對點(diǎn)滴施與的至高的尊重,她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵?shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格”。九、胡同里的孩子很多很多年以前,我是一個胡同里的孩子。我住的那個院子曾經(jīng)是一個國民黨大官的舊宅,特別大也特別深。說是大戶宅院,其實(shí)早已失去了它原來的森嚴(yán):各家占地蓋的小廚房布滿各個旮旯,空出來供人走路的地方是不允許兩個人并排的,路就像網(wǎng)一樣復(fù)雜,不知道通向哪里,我就從來浚有深入到最里面去。所以頭一次到我家的人都會有走錯門的經(jīng)歷。那是一個很普通的老北京大雜院,四處是養(yǎng)魚養(yǎng)鳥養(yǎng)貓的,人們歡喜,人們爭吵,熱熱鬧鬧,生機(jī)勃勃。我們的房子在靠南的角落里,別看位置偏僻,卻得天獨(dú)厚:房前的空地上種著株棗樹,房后還有個獨(dú)立的小院,我們的窗子挨著別人的小院,我們的小院又通著別家的窗子,他們說什么干什么,我總能知道,因?yàn)槲也⒉皇且粋€很安分的孩子。那時候我最大的樂趣就是上樹打參_我不喜歡吃棗,但當(dāng)我踩著一個摞一個的椅子,用竿子夠打高處的棗時,就有說不出的滿足感。為了上樹我想盡了辦法.我不會爬樹,就從鄰居家偷偷扛來一架吱吱作響的舊梯子。到了房頂上,我才發(fā)現(xiàn)這一切原來多有趣:四周全是一層一層灰色的屋頂,大人們都在我的腳下,鄰居正在罵罵咧咧地到處找他家的梯子;前院的奶奶叉在給她的貓洗澡,貓掙扎著,濺了她一身水;去院子的最深處

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論