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文檔簡介
敬業(yè)與
樂業(yè)
議論文(演講稿)
-----梁啟超你會選擇?為什么?官員演員醫(yī)生教師軍人律師修鞋匠清潔工梁啟超(1873~1929)中國近代維新派代表人物,學(xué)者。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱"康梁"?!拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。
背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育。中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的官本位文化,人們奉行“萬般皆下品,惟有讀書高”的信條,主張“學(xué)而優(yōu)則仕”,鄙視普通職業(yè),尤其是體力勞動,以顯親揚(yáng)名、出人頭地為人生價值取向。因此有很強(qiáng)的針對性。這是一篇演說詞,可看作議論文體。議論文常識簡介:三要素論點論據(jù)論證結(jié)構(gòu)提出問題解決問題分析問題(本論)(引論)(結(jié)論)議論文的三要素:①論點②論據(jù)③論證證明要證明什么(觀點);用什么來證明(觀點)怎樣證明(觀點)
1、定義:作者對所議論的問題所持的見解和主張。(在形式上是一個判斷句。)2、要求:論點必須鮮明、正確
.4、中心論點和分論點:只有一個中心論點,可能幾個分論點.中心論點是全文的統(tǒng)帥,是靈魂,分論點是為證明中心論點服務(wù)的。3、論點的位置:題目、開頭、文中、結(jié)尾、自我概括。三要素——論點1、定義:用來證明論點的事實和道理。2、類型有代表性古今中外的事例,現(xiàn)實中的現(xiàn)象,自己的經(jīng)歷,確鑿的數(shù)據(jù),可靠的史實等理論論據(jù):公認(rèn)的道理、格言、名人名言、原理、定理等。真實可靠,有典型意義,能揭示事物本質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系.敘述要簡明扼要.
事實論據(jù):三要素——論據(jù)1.是運(yùn)用論據(jù)證明論點的過程和方法,是論點和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。2.文章使用的論證方法常見的有四種:舉例論證道理論證比喻論證對比論證三要素——論證1、舉例論證
使用了舉例論證的論證方法,舉**事例,具體有力地證明了**觀點,從而使論證更具體更有說服力。議論文——常用論證方法的作用2、道理論證
使用了道理論證的論證方法,引用**的名言或引用格言,充分有力地證明了**觀點,增強(qiáng)了論證的說服力。3、比喻論證使用了比喻論證的論證方法,形象生動地證明了**觀點,從而把抽象的道理講得生動形象,易被讀者接受。4、對比論證。
使用了對比論證的論證方法,將**和**加以比較,突出強(qiáng)調(diào)了**觀點。
立論:就一定的事件和問題正面闡明自己的見解和主張。駁論:批駁錯誤或反動的觀點,從正面樹立自己的正確論點。反駁的方法有三種:(1)駁論點(2)駁論據(jù)(3)駁論證議論文——論證方式立論和駁論教學(xué)目標(biāo)1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨(中心論點)。2、經(jīng)典語句、格言的積累。3、“舉例子”和“講道理”、正反對比等論證方法的初步學(xué)習(xí)。4、演講和口語特色的體會。旁騖
佝僂
承蜩褻瀆
駢進(jìn)
強(qiáng)聒(qiǎngguō)(tiáo)(pián)(gōulóu)(xiè)(wù)掌握字詞褻瀆:駢進(jìn):斷章取義:安居樂業(yè):心無旁騖:強(qiáng)聒不舍:不顧全篇內(nèi)容,只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活,快樂勞作。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個不停。聒,喧擾。輕慢,不尊重。并進(jìn),一起前進(jìn)。詞語解釋朗讀課文,思考問題:1、找出本文的中心論點,圍繞中心論點談了哪幾個觀點(分論點)?2、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。(1)要有業(yè)(2)要敬業(yè)(3)要樂業(yè)一覽眾山小
分論點:中心論點:自由閱讀,梳理結(jié)構(gòu)提出問題(1)揭示全文論述中心——敬業(yè)與樂業(yè)分析問題(2-8)(寫了三個方面)解決問題(9)總結(jié)全文,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)總分總敬業(yè)與樂業(yè)有業(yè)之必要敬業(yè)之重要樂業(yè)之重要2-56-78▲本文除了條理清楚以外,運(yùn)用了很充實的論據(jù):事實論據(jù):有在生活中的實例;有古代、外國名著中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗。道理論據(jù):主要是古人流傳至今的名言警句。請你在文中找出相應(yīng)的論據(jù).分析“有業(yè)”道理論證------------引用孔子的話舉例論證---------百丈禪師的例子。1.論述“有業(yè)的必要”作者運(yùn)用了哪些論證方法2.第5段中兩個“簡直是”有什么作用(表達(dá)效果)?表明作者對這兩種人的強(qiáng)烈不滿和鄙棄。課后問題(二)閱讀課文第2、3、4,試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由?!坝袠I(yè)之必要”的理由:一、可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊,不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制;二、使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;三、使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;五、事業(yè)上的小小成功,都會增強(qiáng)自信心與成就感,給人帶來精神滿足;六、有創(chuàng)造性的成就,更是對生命價值的最高肯定。作者是怎樣一步步論述“敬業(yè)”的必要性的?明確:1、什么叫敬業(yè)(敬業(yè)的含義)2、為什么要敬業(yè)(敬業(yè)的原因)3、怎樣才能做到敬業(yè)什么是“敬業(yè)”?主一無適便是敬。--朱熹凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。用成語概括:專心致志(心無旁騖)1.人類一面為生活而勞動,(人類生存的需要),一面也是為勞動而生活(個人生活的意義)。要認(rèn)定一件事去做。2、為什么要敬業(yè)?2.凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。3.人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”。對于所做的事情要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。忠實、不分心3、怎樣才能做到敬業(yè)?6—7段從哪幾方面談“敬業(yè)”?什么是敬業(yè)為什么敬業(yè)怎樣做到敬業(yè)敬業(yè)專心致志做好一件事為勞動而生活任何職業(yè)都是神圣的忠實、不分心道理論證:朱子、莊子、孔子、曾文正的名言對比、舉例論證:木匠與政治家、挑糞工與軍人小結(jié)論證方法6—7段從哪幾方面談“敬業(yè)”?什么是敬業(yè)為什么敬業(yè)怎樣做到敬業(yè)敬業(yè)專心致志做好一件事為勞動而生活任何職業(yè)都是神圣的忠實、不分心道理論證:朱子、莊子、孔子、曾文正的名言對比(舉例)論證:木匠與政治家、挑糞工與軍人舉例論證:佝僂丈人用竹竿粘蟬小結(jié)論證方法“樂業(yè)”樂業(yè)的原因:人生免不了要勞苦,但我們可以從勞苦中找到快樂,而且職業(yè)本身都有樂趣。職業(yè)的趣味:4點……知之者不如好之者,好之者不如樂之者。--孔子“樂業(yè)”?知之者不如好之者,好之者不如樂之者。--孔子一:身體力行尋找快樂。二:刻苦奮斗感受快樂。三:比較駢進(jìn)體味快樂。四:遠(yuǎn)離無聊享受快樂。樂從何來?「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」(能夠從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值)「其為人也(指孔子自己),廢寢忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾」(全情投入于工作之中,什么也可忘記)3、引用古人的話進(jìn)一步說明為什么要“樂業(yè)”孔子說:借孔子的話說明:「樂業(yè)」(從事情中領(lǐng)略趣味)才是真正有價值的生活,是人類理想的生活。樂業(yè)的原因:人生免不了要勞苦,但我們可以從勞苦中找到快樂,而且職業(yè)本身都有樂趣.課后問題(二)閱讀課文第8段,試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。請你舉幾個“樂業(yè)”的事例。居里夫人在成噸廢渣中尋找“鐳”;陳景潤面對枯燥的數(shù)字、演算。“凡職業(yè)都是有趣味的”:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。一位孤獨(dú)而幸福的郵遞員《感動中國》2005年度人物獲獎?wù)摺巴蹴樣选?/p>
——在目前在很多地方,郵遞員依然非常非常的重要,對于現(xiàn)在的很多的年輕人來說,可能孤獨(dú)是可怕的,甚至就像一首歌曲唱的那樣,會認(rèn)為孤獨(dú)是可恥的,但是我們接下來要認(rèn)識的這位郵遞員,孤獨(dú)是他生活的一種常態(tài),甚至?xí)谑?、十五天的時間里自己跟自己的歌聲打交道,跟身邊陪伴他的馬來打交道,這個時候你就知道,孤獨(dú)是讓人尊敬的,孤獨(dú)是偉大的。
頒獎詞:他樸實得像一塊石頭,一個人一匹馬,一段世界郵政史上的傳奇,他過灘涉水,越嶺翻山,用一個人的長征傳郵萬里,用20年的跋涉飛雪傳心,路的盡頭還有路,山的那邊還是山,近鄰尚得百里遠(yuǎn),世上最親郵遞員。古今中外敬業(yè)的典范不乏其人,請你舉出幾例。大禹為治水,三過家門而不入;黨的好干部焦裕祿,心中時刻裝著人民。勞模徐虎、李素麗等。中心思想:
這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。語言特色內(nèi)容論證方面:【請同學(xué)們在寫演講稿的時候特別注意演講的語言特色】(1)引用古籍名言時,用通俗的口語進(jìn)行解釋;(2)語言通俗,如話家常;(3)結(jié)合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。演講語言方面:大量引用經(jīng)典、格言,增強(qiáng)說服力;口語特色舉例子證明自己的觀點。如:孔子、朱熹、曾國藩。增強(qiáng)說服力(論證)
含蓄典雅(文采)文章更簡潔精煉引用孔子等人和古代典籍的名言說理好處是:★引用名言一般屬于道理論證?想一想《禮記》:敬業(yè)樂群《老子》:安其居,樂其業(yè)《論語》:飽食終日,無所用心,難矣哉
朱子:主一無適便是敬《莊子》:佝僂丈人的故事4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。提出”敬業(yè)樂業(yè)“的論點意思是無所事事的人難以培養(yǎng),從反面論證說明無業(yè)的害處。意思是專一于某一件事,就是敬。為我們解說什么是敬。說明做事專心,就可以達(dá)到目的的道理評析質(zhì)疑辯證人生課文說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下”。又說:“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值?!钡灿腥艘媚闷苼龅脑捳f:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”
討論:哪一個說得對?為什么?參考答案1:作者這樣說是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人腳踏實地、勤懇敬業(yè),進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實生活考慮,只有這樣,才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。拿破侖的名言,則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。
——各有道理,只是出發(fā)點不同而已。參考答案2:職業(yè)分工即使沒有“貴賤”之分,卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán),有時還要飽受欺凌。拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng),生活判若天壤。讓下層百姓“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。一支部隊,元帥只有一個,士兵卻需要千千萬,如果每一個士兵都都懷揣元帥夢,不安心做士兵,這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”而不成,人生豈不盡是失敗?參考答案3:
兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)。拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥,則是典型的西方個人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀??粗貙W(xué)業(yè),樂于學(xué)業(yè),就會迎來豐收的季節(jié)!本課寄語既然我們是學(xué)生,就應(yīng)該敬業(yè)——忠于學(xué)習(xí),樂業(yè)——樂于學(xué)習(xí),只有這樣,才能學(xué)有所成,將來為祖國效力!結(jié)束語:議論文閱讀知識點1、三要素:論點、論據(jù)、論證2、三要素之間的關(guān)系:用論據(jù)來論證論點3、怎樣判斷論點(1)含義:論點是作者對所論述問題的見解和主張,在形式上一般是完整的句子。(2)論點格式:什么怎么樣(3)找論點的方法:第一步:看題目。題目不是論點,就是論題。論題與論點的區(qū)別:論點一般用主謂,有時也用動賓短語;論題是議論的范圍或?qū)ο?。格式:什么。例:這個題目的作用是什么?答:題目提出議論的范圍(論題)或提出了本文的論點。第二步:看第一段。如第一段有幾句話,則先看結(jié)尾的一句,再看開頭;如第一段的后面幾句話是對第一句的解釋,則看第一句話。①如有一句名言,然后再有一句作者的語言,那么,把作者的語言作為論點②如只有一句名言,則可以把這句名言直接作
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