讀王小波《黃金時(shí)代》有感

讀王小波《黃金時(shí)代》有感發(fā)布時(shí)間：2024-11-1015:31:45影響了：人

《黃金時(shí)代》不是王小波用文字單純地為某一方辯白，而是直面人性，直面自己，直面被群體思潮裹挾下的獨(dú)立人格。下面是職場(chǎng)我整理的讀王小波《黃金時(shí)代》有感，以供參考。

讀王小波《黃金時(shí)代》有感1

上世紀(jì)二十至四十年月的中國(guó)，那是一個(gè)民氣十足、海闊天空的時(shí)代，一群年輕人經(jīng)受了一段放任自流的時(shí)間，自由地追求幻想與愛(ài)情，有人在流離中刻骨求愛(ài)，有人在抗?fàn)幹衅笈渭覈?guó)將來(lái)蕭紅，一個(gè)特立獨(dú)行的女子，一路流亡，從北方到南方，從哈爾濱到香港，一邊躲避戰(zhàn)亂，一邊經(jīng)受著令人唏噓又痛徹心扉的愛(ài)情與人生。對(duì)生的頑強(qiáng)對(duì)死的掙扎在她筆下穿透紙背，她的人生亦是如此。

許鞍華導(dǎo)演的關(guān)于女作家蕭紅的《黃金時(shí)代》是今年最被期盼的電影，就借"三八國(guó)際婦女節(jié)'之際說(shuō)點(diǎn)和這部電影有關(guān)的或無(wú)關(guān)的。

先說(shuō)一個(gè)略微殘酷的事實(shí)，"國(guó)際婦女節(jié)'指的是共產(chǎn)國(guó)際，是19xx年8月召開(kāi)的其次次國(guó)際社會(huì)主義婦女代表大會(huì)上，由共產(chǎn)國(guó)際的德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)提出的建議，并最終確定3月8日為"國(guó)際婦女節(jié)'，所以主要是社會(huì)主義國(guó)家慶祝這個(gè)節(jié)日。有資本主義國(guó)家的女性伴侶的，就不要問(wèn)人家放不放假，過(guò)不過(guò)節(jié)了哈，她們也許得上班。

言歸正傳，黃金時(shí)代。電影之所以最終命名《黃金時(shí)代》，源自蕭紅寫給蕭軍信中的一句話"這不正是我的黃金時(shí)代嗎？'折射了1930年月民氣開(kāi)放、自我意識(shí)覺(jué)醒，百舸爭(zhēng)流的年月，那是蕭紅這樣的學(xué)問(wèn)分子的黃金時(shí)代，也是追求自我的女性的黃金時(shí)代。

蕭紅，一個(gè)民國(guó)女子，經(jīng)受了逃婚、未婚先孕、生子后被棄、母子分別、幼子夭亡、顛沛流離、與四個(gè)男人發(fā)生情感糾葛，這還只是她人生的一部分，真正貫穿她生命的主旋律是以寫作為武器，喚醒更多人的自我覺(jué)醒意識(shí)。她一生猶如動(dòng)蕩塵埃，從未停留，直到最終客死異鄉(xiāng)，她幾乎經(jīng)受了那個(gè)時(shí)代的女性不敢想象的全部事情。她的文字、她的感情生活和她坎坷的命運(yùn)，本身就比一部電影還要精彩跌宕。王安憶曾說(shuō)，有故事有才華的女人許多，蕭紅之所以能被歷史記住，是由于她把自己的熱忱轉(zhuǎn)化為更巨大的東西，去影響其他人。

蕭紅骨子里有東北女人的熱鬧，她和張愛(ài)玲都是自我意識(shí)覺(jué)醒的女性，都忠于自我。北國(guó)冰雪中長(zhǎng)大的蕭紅活得炙熱投入，燃燒自己，心懷天下；而上海風(fēng)骨的張愛(ài)玲活得冷峻淡然，永久冷眼旁觀，有一種置身事外的氣度，只活自己的。

讀王小波《黃金時(shí)代》有感2

提起蕭紅，更多的人想到的是她和祖父在花園內(nèi)無(wú)憂無(wú)慮的生活，很少有人能夠想起她一生顛沛流離，四處流浪。

蕭紅一生都未曾得志過(guò)，正如湯唯主演的《黃金時(shí)代》里所描述的，蕭紅沒(méi)有根據(jù)別人的思路來(lái)寫文章，因此不是很受歡迎。更別提正值抗日時(shí)期，很多作家忙著寫抗戰(zhàn)小說(shuō)時(shí)，她卻在寫《呼蘭河傳》，得不到時(shí)代的認(rèn)可，自然未能在當(dāng)時(shí)引起劇烈反響。蕭紅的性格極為堅(jiān)韌，哪怕她一次又一次被別人拋棄，被命運(yùn)玩弄，不得不一次又一次輾轉(zhuǎn)生活，可她在哭過(guò)之后，總會(huì)頑強(qiáng)起來(lái)去連續(xù)戰(zhàn)斗，"這個(gè)世界上還存在一些讓我死不瞑目的東西。'這便是蕭紅活著的理由，也是女性在亂世之中難得擁有的一些珍貴品質(zhì)。從整體上來(lái)講，我不太觀賞和佩服蕭紅。她始終在查找著愛(ài)她的人，自始至終她都相信這著愛(ài)情，相信有一天她會(huì)和愛(ài)她的人能安平穩(wěn)穩(wěn)的生活在一起，只是惋惜，全部她愛(ài)過(guò)的男人都未能如其所愿。不是將其拋棄，就是自己參軍，或好或壞，上天始終在和她開(kāi)玩笑?？墒牵秊槭裁床粐L試著一個(gè)人獨(dú)立生活下去呢？既然找尋不到自己的愛(ài)情，她大可以交一大堆伴侶，談天說(shuō)地，溝通寫作，這也是一種動(dòng)亂中的平穩(wěn)?？伤龥](méi)有這么做。我想，她還是沒(méi)有從封建的圈子中徹徹底底地跳出來(lái)。也不止是她，乃至那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人都認(rèn)為，女子必需早早出嫁，相夫教子，蕭紅怕也是這樣的想法。一方面是為了順應(yīng)時(shí)代，一方面又可以找到感情上的寄予。但孩子也算是一種感情寄予啊，她卻棄之不顧，我至今也不解其是何用意。蕭紅臨死時(shí)倒也不算孤獨(dú)，端木就陪在她的身邊。盡管如此，蕭紅的一生都未曾圓滿過(guò)，甚至可以說(shuō)，想得到的從未得到過(guò)。

讀王小波《黃金時(shí)代》有感3

拿到王小波的《黃金時(shí)代》，心里有些期盼，不知他會(huì)帶給我什么全新的體驗(yàn)。我以前只知道他的夫人是社會(huì)學(xué)家李銀河，人們?cè)u(píng)論他的作品中有大量的情愛(ài)場(chǎng)景的描寫。翻開(kāi)王小波個(gè)人簡(jiǎn)歷，他在云南當(dāng)過(guò)知青插過(guò)隊(duì)，后來(lái)返城參與高考?？此摹饵S金時(shí)代》，我認(rèn)為到處都能看到他的影子。本小說(shuō)描寫了知青王二在云南山區(qū)插隊(duì)和同樣插隊(duì)的隊(duì)醫(yī)陳清揚(yáng)的遭受。故事選取了一個(gè)荒涎的開(kāi)頭方式:陳清揚(yáng)找我證明她不是破鞋，于是我們搞破鞋。

文中的我二十一歲，在一生的黃金時(shí)代，還有好多奢望，想愛(ài)想吃。我以宏大情意的借囗和陳清揚(yáng)發(fā)生了第一次性關(guān)系。這些原來(lái)是一個(gè)青春期男子的正常需求。文中選取了一個(gè)典型的環(huán)境**中的云南山區(qū)，選取了一些典型的大事。如知青的王二插秧，喂豬，以及無(wú)聊時(shí)用槍打瞎了隊(duì)長(zhǎng)家的狗，打耗子，打鷺鷥。軍代表調(diào)戲陳清揚(yáng)不成，打擊報(bào)復(fù)王二和陳清揚(yáng)?？膳萝姶碛酶鼧O端的方式報(bào)復(fù)文中的我，我們逃到山上，過(guò)了半年自己回來(lái)了，碰上運(yùn)動(dòng)被揭發(fā)出來(lái)，要我們寫材料，交待自己的問(wèn)題。我們被審查，被批斗，被捆綁。要求交待自己的問(wèn)題。問(wèn)題的內(nèi)容自由選擇或是交待男女關(guān)系或是投機(jī)倒把又或是投敵叛國(guó)。事實(shí)是什么，真相是什么？沒(méi)有人理睬，也沒(méi)有人關(guān)懷。再后來(lái)我們倆被逼著寫交待材料和出斗爭(zhēng)差，內(nèi)容越低俗越好。

每個(gè)人的生活都不行避開(kāi)的烙上時(shí)代的烙印，將王二和陳清揚(yáng)的情愛(ài)故事放在這樣一個(gè)時(shí)代，折射出那個(gè)時(shí)代形形色色的扭曲和變形的人。這種以小見(jiàn)大的手法，讓人耳目一新。相比**電影《芙蓉鎮(zhèn)》中灰沉的壓抑氣氛，用戲謔的口吻，將時(shí)代帶給人們的沖擊，表面看上去有點(diǎn)云淡風(fēng)輕，卻讓人感到心頭也是沉甸甸的?？催^(guò)池莉?qū)懼嗌畹摹稇涯钗覀兟暶?/p>