統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修一 讀書(shū)：目的和前提 教學(xué)課件

讀書(shū)：目的和前提黑塞

導(dǎo)入

關(guān)于讀書(shū)，我們有很多熟悉的認(rèn)識(shí)，比如“開(kāi)卷有益”，比如“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，比如“書(shū)山有路勤為徑”……那么，讀書(shū)究竟是為了什么？我們又應(yīng)該怎樣去讀書(shū)？而讀書(shū)又會(huì)有怎樣的樂(lè)趣？學(xué)習(xí)黑塞的文章，也許我們就能找到答案。

他(黑塞)那些靈思盎然的作品——它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見(jiàn),一方面象征古典的人道理想與高尚的風(fēng)格。——諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通讀課文,了解文章的大致內(nèi)容和寫(xiě)作思路。2.研讀課文,了解作者的觀點(diǎn),鑒賞文章的重點(diǎn)語(yǔ)句。3.探討了解讀書(shū)學(xué)習(xí)之道,了解人獲得教養(yǎng)的途徑,梳理正確的學(xué)習(xí)觀。目錄01.知人論世02.通讀梳理03.精讀探究04.寫(xiě)作拓展壹知人論世德國(guó)浪漫派最后一位騎士

赫爾曼·黑塞，1877年7月2日出生在德國(guó)，德國(guó)作家、詩(shī)人。1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù)，1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。愛(ài)好音樂(lè)與繪畫(huà)，是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩(shī)人。1962年于瑞士家中去世，享年85歲。作品多以小市民生活為題材，表現(xiàn)對(duì)過(guò)去時(shí)代的留戀，也反映了同時(shí)期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。認(rèn)識(shí)作者所獲榮譽(yù)黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù)比較重要的有：馮泰納獎(jiǎng)、諾貝爾獎(jiǎng)、歌德獎(jiǎng)。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作品:主要作品有《彼得卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。寫(xiě)作背景1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對(duì)人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)兩個(gè)方面來(lái)探索人性，通過(guò)讀書(shū)提高修養(yǎng)，達(dá)到心靈和個(gè)性的自我完善，因此他寫(xiě)下了一系列探討人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。在文中作者認(rèn)為讀書(shū)是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書(shū)的作用，勸說(shuō)人們要用心研讀經(jīng)典作品，在書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我修養(yǎng)。黑塞受中國(guó)的老莊哲學(xué)的影響很大，所以他才會(huì)筆隨心走，其作品又具有心理的深度、哲學(xué)的深度。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是諾貝爾在1895年11月27日寫(xiě)下的遺囑，捐獻(xiàn)全部財(cái)產(chǎn)3122萬(wàn)余瑞典克朗設(shè)立基金，每年把利息作為獎(jiǎng)金，授予“一年來(lái)對(duì)人類做出最大貢獻(xiàn)的人”。根據(jù)他的遺囑，瑞典政府于同年建立“諾貝爾基金會(huì)”，負(fù)責(zé)把基金的年利息按五等份授予五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得者。文學(xué)獎(jiǎng)就是獎(jiǎng)項(xiàng)之一。?文學(xué)院院士、大學(xué)和其他高等學(xué)校的文學(xué)史和語(yǔ)文教授、歷年的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和各國(guó)作家協(xié)會(huì)主席才有權(quán)推薦候選人，本人申請(qǐng)不予考慮。推薦書(shū)每年1月1日前交瑞典文學(xué)院，11月1日前后公布選拔結(jié)果。授獎(jiǎng)一般是因?yàn)槟匙骷以谡麄€(gè)創(chuàng)作方面的成就，有時(shí)也因?yàn)槟骋徊孔髌返某删汀?/p>

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)一百多年來(lái)，1914、1918、1935、1940至1943年因戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有頒發(fā)。1904、1917、1966、1974年獎(jiǎng)金由二人平分。?根據(jù)創(chuàng)立者的個(gè)人遺囑，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予“最近一年來(lái)”“在文學(xué)方面創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人”。1900年經(jīng)國(guó)王批準(zhǔn)的基本章程中改為“如今以來(lái)創(chuàng)作的”或“如今才顯示出其意義的作品”，“文學(xué)作品”的概念擴(kuò)展為“具有文學(xué)價(jià)值的作品”，即包括歷史和哲學(xué)著作。文學(xué)獎(jiǎng)金由斯德哥爾摩諾貝爾基金會(huì)統(tǒng)一管理，由瑞典文學(xué)院評(píng)議和決定獲獎(jiǎng)人選，因此，院內(nèi)設(shè)置了專門機(jī)構(gòu)，并建立了諾貝爾圖書(shū)館，收集各國(guó)文學(xué)作品、百科全書(shū)和報(bào)刊文章。認(rèn)識(shí)文體——隨筆

本文是有關(guān)讀書(shū)的一篇隨筆。隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫(xiě)法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強(qiáng)的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。?隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書(shū)談感想，可以一事一議，也可以對(duì)同類事進(jìn)行綜合議論。隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，短的幾十字，長(zhǎng)的幾百字，篇幅長(zhǎng)短皆由內(nèi)容而定。貳通讀梳理讀書(shū)：目的和前提第1段

第2段第3段第4段5～7段第8段任務(wù)活動(dòng)一導(dǎo)圖引路，概覽全文閱讀課文，依據(jù)下面表格中的提示，概括相應(yīng)內(nèi)容，將表格補(bǔ)充完整。論證思路讀書(shū)：目的和前提第1段

第2段第3段第4段5～7段第8段任務(wù)活動(dòng)一導(dǎo)圖引路，概覽全文閱讀課文，依據(jù)下面表格中的提示，概括相應(yīng)內(nèi)容，將表格補(bǔ)充完整。真正的教養(yǎng)是精神和心靈的完善研讀世界文學(xué)是獲得教養(yǎng)的途徑自己的愛(ài)好是開(kāi)始閱讀的憑借個(gè)性或人格是教養(yǎng)的提前作者迷戀閱讀的情形再次強(qiáng)調(diào)必須讀杰作讀書(shū)：目的和前提一、讀書(shū)的目的二、讀書(shū)的前提三、針對(duì)現(xiàn)實(shí)，提出讀書(shū)建議：閱讀杰作段1：什么是“真正的修養(yǎng)”段2：獲得重要途徑之一

——研讀世界文學(xué)段3：認(rèn)識(shí)自己，憑愛(ài)好讀書(shū)段4：讀書(shū)前提：個(gè)體的個(gè)性或人格追求段5—7：自己讀書(shū)經(jīng)歷為例證明主旨?xì)w納

文章闡述了讀書(shū)目的和前提，贊美了讀書(shū)的作用，勸說(shuō)人們用心研讀經(jīng)典作品，在書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我。叁精讀探究任務(wù)活動(dòng)二探究文本內(nèi)容1、文章第一段有何作用？【明確】①在內(nèi)容上,簡(jiǎn)說(shuō)什么是“真正的教養(yǎng)”。作者把它界定為“為了自我完善”,“找到生活的意義”,同時(shí)指出它是一種努力的過(guò)程,是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的,無(wú)功利無(wú)目的。②在結(jié)構(gòu)上,引出下文獲得真正修養(yǎng)的重要途徑之一——研讀世界文學(xué)。2.閱讀第二自然段后回答問(wèn)題：為什么作者強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典作品？【明確】閱讀經(jīng)典作品，可以領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己和整個(gè)人類之間建立起息息相關(guān)的生動(dòng)聯(lián)系，與人類保持一致。也使得自己的人生充實(shí)、高尚，并越來(lái)越有意義。

3、黑塞倡導(dǎo)什么樣的讀書(shū)觀？（1）最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)人民的作家和思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻像和理想的巨大財(cái)富。作者認(rèn)為：要讀杰作，?特別是閱讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作。（2）讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀吧！……而必須讀杰作。杰作常常不象時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。作者認(rèn)為：要有正確的閱讀的態(tài)度，要讀杰作，懷著敬重之心、莊重之感，進(jìn)行愛(ài)的閱讀，要花力氣、下功夫，認(rèn)真對(duì)待。任務(wù)活動(dòng)三理解重要句子的含義及作用1、黑塞在文章開(kāi)頭說(shuō)“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”,又認(rèn)為“教養(yǎng)也即精神和心靈完善的追求”。這兩句話是否矛盾?【明確】這兩句話并不矛盾?！熬唧w目的”指的是通常所說(shuō)的提高某種能力和本領(lǐng),也就是說(shuō)真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖,而是為了精神和心靈的自我完善。從人的生存來(lái)講,本領(lǐng)和能力固然重要,但畢竟是生存的手段,而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。2.作者寫(xiě)道:“因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提,那就是個(gè)性或人格。”為什么通過(guò)讀書(shū)獲得教養(yǎng)要和個(gè)性人格聯(lián)系在一起?【明確】讀書(shū)人必須具有獲得教養(yǎng)的愿望,有完整的人格,有個(gè)性的追求。如果沒(méi)有個(gè)性或人格,就沒(méi)有真正意義上的閱讀,就不能獲得真正的教養(yǎng)。3.你怎樣理解“不錯(cuò),讀得太多可能有害,書(shū)籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”這句話?【明確】讀書(shū)人必須具有獲得教養(yǎng)的愿望,有完整的人格,有個(gè)性的追求。如果沒(méi)有個(gè)性或人格,就沒(méi)有真正意義上的閱讀,就不能獲得真正的教養(yǎng)。4.文章最后一句“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值,才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值”有什么樣的深刻含意?【明確】這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作,特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作,要有崇敬之心、莊重之感。如果沒(méi)有種敬重之心,是難以體會(huì)杰作的偉大的。任務(wù)活動(dòng)四論證方法總結(jié)作為一篇議論性隨筆，本文運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)舉例分析。①舉例論證。文章的主體部分，作者列舉自己讀書(shū)的經(jīng)歷來(lái)證明讀書(shū)要以讀者的個(gè)性或人格追求為前提。化抽象的說(shuō)理于生動(dòng)的故事之中，便于讀者理解和接受。②?對(duì)比論證。本文多處運(yùn)用對(duì)比論證，如拿印度文學(xué)與中國(guó)經(jīng)典著作對(duì)比，突出中國(guó)經(jīng)典著作讓“自然與精神，宗教信仰與日常生活”“相反相成，各得其所”的特點(diǎn)。再如讀巴爾扎克作品的前后對(duì)比等，有力地證明了作者的觀點(diǎn)。?③?比喻論證。如“真正的修養(yǎng)一如真正的體育，……永遠(yuǎn)都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存”。形象地表現(xiàn)了獲得修養(yǎng)是不斷完善的過(guò)程，不是短暫的功利性行為。肆寫(xiě)作拓展“閱讀”話題作文片段“華北之大，已經(jīng)放不下一張平靜的書(shū)桌了”，風(fēng)雨如晦的歲月，學(xué)子們的呼喊曾經(jīng)震撼世界。今天，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的名利考驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息浪潮，讓這一代讀書(shū)人也面臨“平靜書(shū)桌”的問(wèn)題。不同的是，它拷問(wèn)的是怎樣對(duì)待精神生活、如何安頓心靈家園。這一時(shí)代之問(wèn)，需要我們用心去回答?！啊遍喿x是一種向上的力量。書(shū)本其實(shí)就是精神生活的入口，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非，它們都是對(duì)生命的熔煉和升華。古往今來(lái)，以沉潛之心坐得住冷板凳者，總能激發(fā)“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”的思想活力，得到“夜來(lái)一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)”的智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的浩然之氣。讀書(shū)，正是為了遇見(jiàn)更好的自己、更好的世界?！啊?3

*讀書(shū):目的和前提*上圖書(shū)館

【助讀博覽】魅力作家

1.德國(guó)浪漫派最后一位騎士——赫爾曼·黑塞赫爾曼·黑塞(1877—1962),德國(guó)作家、詩(shī)人。黑塞十三歲便已決心當(dāng)詩(shī)人,二十一歲的黑塞自費(fèi)出版了第一部詩(shī)集《浪漫之歌》。1904年第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《彼得·卡門青》問(wèn)世,一下子轟動(dòng)德國(guó)。他于1919年遷居瑞士,1923年46歲入瑞士籍。1962年于瑞士家中去世,享年85歲。

成就:黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù),比較重要的有馮泰納獎(jiǎng)、諾貝爾獎(jiǎng)、歌德獎(jiǎng)。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作品:主要作品有《彼得·卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。2.一代學(xué)者、翻譯家——王佐良王佐良(1916—1995),詩(shī)人、翻譯家、英國(guó)文學(xué)研究專家,浙江上虞人。王佐良是中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)外國(guó)文學(xué)委員、中華文學(xué)基金會(huì)中美文學(xué)交流獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)委員和北京市翻譯者曼谷會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

成就:在20世紀(jì)五六十年代,他與許國(guó)璋、吳景榮曾被譽(yù)為中華人民共和國(guó)的“三大英語(yǔ)權(quán)威”,為中華人民共和國(guó)英語(yǔ)教育和英語(yǔ)翻譯做出巨大的貢獻(xiàn)。著有大量學(xué)術(shù)論著、散文、游記、序跋、書(shū)評(píng)、劇評(píng)和讀書(shū)隨感。多部著作獲獎(jiǎng)。于1990年享受政府特殊津貼。

作品:著有《英國(guó)十七世紀(jì)劇作家韋勃斯特的文學(xué)聲譽(yù)》(英文)、《英國(guó)文學(xué)論文集》,譯有《彭斯詩(shī)選》,中譯英《雷雨》(曹禺著)等?！窘?jīng)典覓珠】1.無(wú)法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo),迂回曲折的路才是我想走的路,而每次的歇息,總是帶來(lái)新的向往。等走過(guò)更多迂回曲折的路,等無(wú)數(shù)的美夢(mèng)成真后,我才會(huì)感覺(jué)失望,才會(huì)明白其中的真義。所有的極端與對(duì)立都告消失之處,即是涅槃。——赫爾曼·黑塞《堤契諾之歌》2.我們不得不越過(guò)這么多的污泥濁水,經(jīng)歷這么多的荒唐蠢事才能回到家里!而且沒(méi)有人指引我們,我們唯一的向?qū)青l(xiāng)愁。我準(zhǔn)備再次開(kāi)始這場(chǎng)游戲,再嘗一次它的痛苦,再一次為它的荒謬無(wú)稽而戰(zhàn)栗,再次并且不斷地游歷我內(nèi)心的地獄?！諣柭ず谌痘脑恰?.我做自己不情愿的事,是因?yàn)橥耆恢绾蚊鎸?duì)自己。我恐懼長(zhǎng)久的孤獨(dú),害怕心緒的各種細(xì)微、羞澀和熱切的波動(dòng),害怕那常常泛起的愛(ài)的柔情。——赫爾曼·黑塞《德米安》4.通過(guò)文化來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言,語(yǔ)言也會(huì)學(xué)得更好。——王佐良5.語(yǔ)言之有魅力,風(fēng)格之值得研究,主要是因?yàn)楹竺嬗幸粋€(gè)大的精神世界:但這兩者又必須藝術(shù)地融合在一起,因此語(yǔ)言表達(dá)力同思想洞察力又是互相促進(jìn)的。——王佐良一、大家風(fēng)采 給赫爾曼·黑塞的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予德國(guó)出生的、備受讀者歡迎的作家赫爾曼·黑塞,盡管他遐邇馳名,但仍從事創(chuàng)作。黑塞六十九歲,回顧以往,成就卓著,著有長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、詩(shī)歌等多種類型文章,部分已譯成瑞典文。

在德國(guó)作家中,他最早擺脫政治壓迫。第一次世界大戰(zhàn)時(shí),他定居瑞士,并于1923年加入瑞士國(guó)籍。然而,由于血統(tǒng)和社會(huì)關(guān)系的緣故,黑塞認(rèn)為他既是瑞士人,也是德國(guó)人。大戰(zhàn)期間,他在一個(gè)中立國(guó)避難,使他能夠在相對(duì)平靜的環(huán)境中從事其重要的文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)前,黑塞和托馬斯·曼是當(dāng)代文壇上德國(guó)文化傳統(tǒng)的最杰出的代表人物。……

黑塞多方面的才華使他的作品對(duì)我們特別具有吸引力,也使他有一批忠實(shí)的追隨者,對(duì)這一切都做出公正的評(píng)價(jià)是不可能的。他是位有爭(zhēng)議的同時(shí)也是坦白的詩(shī)人,具有南部德國(guó)的思想意識(shí),以自由和虔誠(chéng)兼而有之的非常獨(dú)特的形式表現(xiàn)出來(lái)。他有激昂的反抗傾向,都是燃燒著的火焰,一旦他認(rèn)為神圣的東西受到威脅,就會(huì)由夢(mèng)想家變成斗士。如果忽視這一點(diǎn),就可能把他當(dāng)成浪漫主義詩(shī)人。黑塞在他的作品里說(shuō)過(guò),人絕不能滿足現(xiàn)姿態(tài),既不應(yīng)仰慕也不應(yīng)崇拜現(xiàn)實(shí),因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)粗俗不堪、令人失望、滿目凄涼,只有證明我們有優(yōu)勢(shì)的力量來(lái)否定它,才能改變它。

給黑塞授獎(jiǎng)比確認(rèn)他的聲望更為重要,獎(jiǎng)勵(lì)是尊重詩(shī)人的成就,這種成就充分體現(xiàn)了一位善良的人在斗爭(zhēng)中的形象。他在悲劇百出的時(shí)代里,極為真摯地恪守天職,成功地握起了為真正人道主義而戰(zhàn)斗的武器。二、知識(shí)拓展 法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館即法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館,它是巴黎最大的圖書(shū)館。法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館新館即密特朗國(guó)家圖書(shū)館,位于巴黎東南塞納河邊,這僅是法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館七處館址之一。這座由法國(guó)前總統(tǒng)密特朗決定于1997年建成的超級(jí)圖書(shū)館,占地7.8公頃,總面積為35萬(wàn)平方米。它以四幢直插云霄、相向而立、形如打開(kāi)的書(shū)本似的鋼化玻璃結(jié)構(gòu)的大廈為主體,四座大廈之間由一塊足有八個(gè)足球場(chǎng)大的木地板廣場(chǎng)相連。

這座圖書(shū)館造價(jià)80億法郎(相當(dāng)于100多億人民幣),其規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了世界上任何一座國(guó)家圖書(shū)館。據(jù)工作人員介紹,這座圖書(shū)館的運(yùn)作經(jīng)費(fèi)達(dá)每年12億多法郎,占法國(guó)文化預(yù)算的十分之一。這一年的經(jīng)費(fèi)幾乎相當(dāng)于一個(gè)非洲國(guó)家一年的預(yù)算。因此有人把它稱為“圖書(shū)館的巨人”。但法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的魅力,還不只在于它的雄偉和耗資,而在于它的建筑藝術(shù)、高新技術(shù)的應(yīng)用,高度的自動(dòng)化、數(shù)字化程度,尤其是它所表達(dá)出的哲學(xué)內(nèi)涵和文化品味,更讓人流連忘返。【初讀任務(wù)】1.《讀書(shū):目的和前提》論述的主要觀點(diǎn)是什么?參考提示:獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一,就是研讀世界文學(xué),通過(guò)閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識(shí)和理解,逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。2.《讀書(shū):目的和前提》中,作者是怎樣論述閱讀經(jīng)典作品是獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一這一問(wèn)題的?參考提示:在闡述這一問(wèn)題時(shí),文章提出獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性或人格的追求為前提,必須追求文明,敬重知識(shí);轉(zhuǎn)而從反面論述,剖析一些年輕人輕視讀書(shū)、追求享樂(lè)的現(xiàn)象,同時(shí)指出要提高閱讀層次。3.《上圖書(shū)館》一文主要記述了幾個(gè)圖書(shū)館?參考提示:公書(shū)林、清華圖書(shū)館、包德林圖書(shū)館、英國(guó)博物館的圓形圖書(shū)館?！菊Z(yǔ)言建構(gòu)】一、音形識(shí)記1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一項(xiàng)是

(

)A.教養(yǎng)(jiào) 卷帙(yì)

發(fā)掘(jué)

僧侶(sēnɡ)﹒﹒﹒﹒B.狹隘(ài)

遜色(xùn)咖啡(kā) 時(shí)髦(máo)C.寬敞(chɑnɡ) 吟嘯(yín) 愉快(yù) 公爵(jué)D.慰藉(jì) 麻痹(bì) 強(qiáng)迫(qiǎnɡ) 給予(jǐ)﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒【解析】選B。A項(xiàng),“帙”應(yīng)讀zhì;C項(xiàng),“愉”應(yīng)讀yú;D項(xiàng),“藉”應(yīng)讀jiè。2.下列詞語(yǔ)中,有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 (

)A.跋涉鮮活共鳴魅力B.搜尋糾葛精華陌生C.閱覽鐘情優(yōu)雅消磨D.畫(huà)相帳幕競(jìng)爭(zhēng)稀罕【解析】選D。D項(xiàng),畫(huà)相—畫(huà)像。二、詞語(yǔ)應(yīng)用(選詞填空或判斷正誤)1.1月16日至18日,中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在京津冀_____,主持召開(kāi)京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。(考察·考查)考察2.首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)剛剛落幕,眾多外國(guó)企業(yè)已簽約參加將于2019年舉行的第二屆進(jìn)博會(huì),中國(guó)的市場(chǎng)潛力和發(fā)展紅利令世界充滿_____。(期待·等待)3.以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和頑強(qiáng)奮斗,_____全體中華兒女不斷奮進(jìn),凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。(激勵(lì)·勉勵(lì)·鼓勵(lì)·鼓舞)期待激勵(lì)4.今天人們對(duì)金庸老先生這樣熱忱的_____,說(shuō)是童年也好、青春也罷,大抵離不了對(duì)俠的向往。(懷念·想念)懷念5.在海邊,他看到那波濤洶涌的海水不斷擊打著礁石而望洋興嘆,感嘆這大自然的偉大力量。()×。辨析:望文生義,“望洋興嘆”多指要做一件事而力量不夠,感到無(wú)可奈何,不合語(yǔ)境﹒﹒﹒﹒6.科研事業(yè)是李建平一輩子的追求,他不在意眼前的得失,只是孜孜不倦地奮斗在自己的領(lǐng)域——這正是他取得學(xué)術(shù)成就的基礎(chǔ)和前提。()√。此處指在工作上不知疲倦,使用正確﹒﹒﹒﹒7.聽(tīng)了公安人員的解釋,他才豁然開(kāi)朗,發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是上了壞人的當(dāng)。()×。辨析:句子中的“他”過(guò)去一直糊涂,在公安人員的啟發(fā)下才明白過(guò)來(lái),這是“如夢(mèng)初醒”而非“豁然開(kāi)朗”﹒﹒﹒﹒8.其實(shí),中美貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)的得失與當(dāng)前中美股市的行情并無(wú)直接聯(lián)系,特朗普牽強(qiáng)附會(huì)的解釋,只是為自夸他的政府“取得的成就幾乎超過(guò)所有歷任政府”尋找的托辭之一。()√。特朗普把不相關(guān)聯(lián)的事物強(qiáng)拉在一起,符合語(yǔ)境﹒﹒﹒﹒【審美鑒賞】《讀書(shū):目的和前提》鑒賞點(diǎn)一:鑒賞文章的論證結(jié)構(gòu)1.文章第1段在文中有何作用?【明確】(1)在內(nèi)容上,簡(jiǎn)說(shuō)什么是“真正的修養(yǎng)”。作者把它界定為“為了自我完善”,“找到生活的意義”,同時(shí)指出它是一種努力的過(guò)程,是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的,無(wú)功利無(wú)目的。(2)在結(jié)構(gòu)上,引出下文獲得真正教養(yǎng)的重要途徑之一——研讀世界文學(xué)。2.閱讀課文,根據(jù)文章內(nèi)容完成下表。【明確】段落大致內(nèi)容引論(提出問(wèn)題)第1段①_________________本論(分析問(wèn)題)第2段②_________________________________________________________________什么是真正的修養(yǎng)獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是讀書(shū),讀書(shū)可使人生充實(shí)、高尚、有意義段落大致內(nèi)容結(jié)論(解決問(wèn)題)第3～8段③______________________________________________________________要憑自己的愛(ài)好讀書(shū),要富有個(gè)性地、生動(dòng)熱情地讀書(shū),必須讀杰作鑒賞點(diǎn)二:理解文章中的重要詞句3.黑塞說(shuō)“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”,又說(shuō)教養(yǎng)就是對(duì)“精神和心靈完善的追求”,這兩句話是否矛盾?【明確】并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內(nèi)涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖,正是為了精神和心靈的自我完善,而“具體目的”指的是通常所說(shuō)的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來(lái)講,本領(lǐng)和能力固然重要,但是畢竟是生存的手段,而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。4.如何理解黑塞所說(shuō)的下面一段話:“沒(méi)有愛(ài)的閱讀,沒(méi)有敬重的知識(shí),沒(méi)有心的教養(yǎng),是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一?！薄久鞔_】這段話表明,作者認(rèn)為只有讓人真正著迷的閱讀,帶著滿腔熱情的閱讀,才能觸動(dòng)人的靈魂,才能提升人的教養(yǎng)?！渡蠄D書(shū)館》鑒賞點(diǎn)一:鑒賞文章中引用手法的運(yùn)用5.第1段引用西蒙·德波伏娃的話有什么用意?【明確】為了引出自己對(duì)圖書(shū)館讀書(shū)生活的熱愛(ài)。6.第9段引用莎士比亞的臺(tái)詞有什么作用?【明確】引用莎翁的話表面是贊美圖書(shū)館建筑的宏偉,實(shí)則是說(shuō)圖書(shū)館的作用巨大。鑒賞點(diǎn)二:理解文章中重要詞句的含義7.第7段說(shuō)“真實(shí)的世界卻在暗淡下來(lái)”,“真實(shí)的世界”指什么?【明確】國(guó)家民族命運(yùn)處于危亡時(shí)刻。8.第8段中“我的心境也豁然開(kāi)朗了”一句的含意是什么?【明確】表達(dá)了對(duì)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的喜悅?！舅季S錘煉】1.《讀書(shū):目的和前提》中,赫爾曼·黑塞認(rèn)為閱讀不在于數(shù)量,說(shuō)“有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū),卻仍然不失為真正的讀書(shū)人”,作者倡導(dǎo)的是怎樣的一種讀書(shū)觀?為什么通過(guò)讀書(shū)獲取教養(yǎng)要和“個(gè)性”“人格”聯(lián)系在一起?【

】作者認(rèn)為讀書(shū)是為了“心的教養(yǎng)”,他倡導(dǎo)的是“愛(ài)的閱讀”,善于讀書(shū)的人,并不追求數(shù)量,而只追求他心靈的獲得,這是有效的閱讀。作者認(rèn)為讀書(shū)人要有愛(ài)的追求,要有理想,要有對(duì)知識(shí)的敬重。他所說(shuō)的“教養(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提”,通俗地說(shuō),就是讀書(shū)人自己必須是有獲得教養(yǎng)的愿望,有完整的人格,有個(gè)性追求。如果人沒(méi)有人格,沒(méi)有個(gè)性,他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。2.在《讀書(shū):目的和前提》中,為什么赫爾曼·黑塞強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典作品?【

】讀書(shū)學(xué)習(xí),“讀什么”是個(gè)基本問(wèn)題。作者認(rèn)為閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的主要途徑。為獲得教養(yǎng),先要了解學(xué)習(xí)的作用,明白學(xué)習(xí)的要求。文章開(kāi)宗明義,建議人們多讀書(shū),讀經(jīng)典著作,強(qiáng)調(diào)從“世界文學(xué)”中汲取營(yíng)養(yǎng)。3.在《讀書(shū):目的和前提》一文中,作者以自身為例說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題?【

】作者以個(gè)人的閱讀體驗(yàn)為例,說(shuō)明經(jīng)典作品有持久的魅力,重復(fù)閱讀,可以不斷地有所感悟,有所發(fā)現(xiàn)。4.《上圖書(shū)館》中,文章是按什么順序來(lái)記述這幾個(gè)圖書(shū)館的?請(qǐng)明確并簡(jiǎn)述理由?！?/p>

】時(shí)間順序。作者是按照自己的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)寫(xiě)與這幾個(gè)圖書(shū)館的緣分的,這個(gè)過(guò)程就有時(shí)間的先后。5.《讀書(shū):目的和前提》和《上圖書(shū)館》都是關(guān)于學(xué)習(xí)問(wèn)題的文章,它們之間有何聯(lián)系?【

】《讀書(shū):目的和前提》的作者認(rèn)為要想獲得真正的修養(yǎng),其重要途徑之一便是讀書(shū),而讀書(shū)主要是閱讀各國(guó)的經(jīng)典作品,這就需要讀者擁有這些經(jīng)典作品。獲得經(jīng)典作品的途徑有多個(gè),而上圖書(shū)館就是獲得各國(guó)經(jīng)典作品的一個(gè)極為重要的途徑。王佐良通過(guò)回顧自己上圖書(shū)館的經(jīng)歷,能夠引發(fā)我們上圖書(shū)館讀書(shū)的欲望。【備選要點(diǎn)】黑塞認(rèn)為“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值,才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值”,你如何理解?【

】這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作,特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作,要有崇敬之心,莊重之感。如果沒(méi)有一種敬重之心,是難以體會(huì)到杰作的偉大的。黑塞闡明了一個(gè)認(rèn)識(shí),即問(wèn)題不僅在于多讀,更在于“愛(ài)的閱讀”“敬重知識(shí)”和“心的教養(yǎng)”——因?yàn)殚喿x的目的是為了獲得教養(yǎng),只有“用