《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)【人教版高中歷史必修2】

1/11《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析古代農(nóng)業(yè)孕育了我國古代文明，它的艱難成長歷程，記載了我國古代勞動人民同大自然作斗爭的艱辛和智慧。精耕細(xì)作和自給自足，是我國古代農(nóng)業(yè)的基本特征。本課內(nèi)容分三目，對我國古代農(nóng)業(yè)的成長歷程和基本特征進(jìn)行了充分的詮釋。第一目“早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)”，介紹了我國古代農(nóng)業(yè)主要生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)的過程，反映了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平在不斷提高。第二目“精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”，則從耕作方法、耕作制度等方面，詳細(xì)地闡述了我國古代農(nóng)業(yè)的輝煌成就，充分地反映了我國古代勞動人民的聰明與智慧。第三目“男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”，則重點(diǎn)描述我國封建社會小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和基本特征。除此之外，本課還配有大量的插圖和輔導(dǎo)資料，對以上三目內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充和解釋，它有助于學(xué)生對農(nóng)業(yè)知識的了解和掌握。在教學(xué)時，要利用這些圖片和資料，向?qū)W生解釋一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)象，闡釋一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)名詞，剖析一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題。教學(xué)目標(biāo)【知識與能力】1.掌握我國古代農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，理解生產(chǎn)力水平的提高是我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的前提，探討它與我國古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作之間的關(guān)系。2.理解小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成長的歷程中，認(rèn)識到封建政權(quán)對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的雙重作用?！具^程與方法】1.通過歷史圖片和歷史資料提出問題、設(shè)置懸念，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生主動認(rèn)識歷史和探究歷史。2.鼓勵學(xué)生大膽地回答問題，提示學(xué)生用一定的方法分析問題和解決問題，為學(xué)生展示自我提供機(jī)會和平臺。【情感態(tài)度與價值觀】通過本節(jié)課的教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識到：農(nóng)業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門，古代中國發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，不僅為手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展提供了必要的條件，同時也為中華文明的萌生和發(fā)展奠定了最堅(jiān)實(shí)的基石，中國五千年文明的輝煌成就是和農(nóng)業(yè)的發(fā)展分不開的。教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)【教學(xué)難點(diǎn)】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的艱難成長課前準(zhǔn)備1．教師收集資料，做好多媒體課件；2．學(xué)生完成預(yù)習(xí)內(nèi)容；3．學(xué)生課前查閱相關(guān)背景資料，搜集有關(guān)資料。教學(xué)過程一、圖片導(dǎo)入多媒體展示圖片“五谷豐登”“六畜興旺”，中國古代比較重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)中占有重要地位。中國古代的農(nóng)業(yè)是如何形成的？發(fā)展?fàn)顩r如何？今天我們大家一起來學(xué)習(xí)《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》這節(jié)課。【設(shè)計(jì)意圖】通過圖片給學(xué)生直觀沖擊力，成語與農(nóng)業(yè)有關(guān)顯示農(nóng)業(yè)的地位重要，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。二、推進(jìn)新課合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)生閱讀本課的導(dǎo)言及“歷史縱橫”。問題情境1：請說出與中國古代農(nóng)業(yè)有關(guān)的神話傳說。師生互動：神農(nóng)氏的傳說等（學(xué)生充分發(fā)揮）。多媒體展示資料及神農(nóng)氏插圖：過程評價：中國古史中的“神農(nóng)氏”，正是原始種植業(yè)產(chǎn)生時的人物。中國農(nóng)業(yè)從其產(chǎn)生之始，就是以種植業(yè)為中心的。在長期的采集生活中，對各種野生植物的利用價值和栽培方法進(jìn)行了廣泛的試驗(yàn)，逐漸選育出適合人類需要的栽培植物來。從“嘗百草”到“播五谷”和“種粟”，就是這一過程的生動反映；而所謂“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒”，則反映了這個過程的艱難和充滿風(fēng)險。神農(nóng)氏“因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”，成為農(nóng)業(yè)的始祖。為了使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得以確立，要有相應(yīng)的工具的創(chuàng)造，反映在傳說中就是神農(nóng)氏創(chuàng)制斤斧耒耜，“以墾草莽”。所謂“神農(nóng)氏”的傳說，正是這一時代中國農(nóng)業(yè)的反映。原始農(nóng)業(yè)最先是簡單模仿自然界植物生長過程，進(jìn)行播種和收獲?！驹O(shè)計(jì)意圖】師生互動，調(diào)動學(xué)生參與的積極性。（板書）一、早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)過渡：中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬年左右。中國是世界上最早培植水稻和粟的國家。距今七八千年時，中國原始農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生認(rèn)識到中國農(nóng)業(yè)起源早，歷史悠久，增強(qiáng)民族自豪感。原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生后，農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化？在中國延續(xù)了數(shù)千年的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式是什么時候定型的？師生互動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容。（板書）1．刀耕火種問題情境2：有誰知道成語“刀耕火種”的意思嗎？師生互動：刀耕火種指的是古代山地的耕種方法，亦泛指原始農(nóng)業(yè)的耕種方法。過渡：那么，古代山地的耕種方法到底是怎樣的呢？我們一起來考察一番。請大家看大屏幕的圖片。回答：這幅圖片再現(xiàn)了古代刀耕火種的情景。即：古代人先用石斧之類的工具砍伐樹木，清除山地上的雜草，然后把砍下來的樹木、雜草進(jìn)行焚燒。最后，人們就在清理出來的山地上播種?？偨Y(jié)：不錯，是這樣。人們在進(jìn)行刀耕火種的時候，首先所要面臨的就是土地的選擇。刀耕火種一般不施肥，也不中耕，所以種植兩三年之后就要另覓新地重新砍燒種植，農(nóng)史學(xué)家稱之為“游耕”。但從新石器時代所出土的一些實(shí)物來看，中國一些地區(qū)的原始農(nóng)業(yè)似乎在六七千年以前，就脫離了早期的刀耕火種階段，隨著耕作工具耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，我國農(nóng)業(yè)進(jìn)入了所謂的“石器鋤耕”或“耜耕”階段?！驹O(shè)計(jì)意圖】增強(qiáng)課堂趣味性，使學(xué)生認(rèn)識到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的艱辛。（板書）2．石器鋤耕多媒體展示圖片：耒、耜就是我們祖先在“耜耕”階段用于松土的農(nóng)具。耒就是削尖的木棒，后來發(fā)展為雙尖的木叉，再后來單尖的耒又發(fā)展為一種形狀類似于鐵鏟的木耜，接著又有了石耜。【設(shè)計(jì)意圖】使學(xué)生通過生產(chǎn)工具的不斷革新，認(rèn)識到生產(chǎn)力水平不斷提高。問題情境3：“耜耕”相對于“刀耕火種”有什么優(yōu)點(diǎn)呢？學(xué)生回答后總結(jié)：“耜耕”相對于“刀耕火種”的明顯優(yōu)點(diǎn)是土地挖得深一些，土翻得松一些，栽種的糧食收成好一些，山地耕種利用時間長一些。盡管如此，“耜耕”也沒有解決人們不斷遷徙、尋找新土地耕種的問題。問題情境4：什么時候人們不必四處遷徙尋找新的土地耕種呢？為什么？回答：到商周時期，出現(xiàn)了比木石農(nóng)具堅(jiān)硬的青銅農(nóng)具，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平開始得到提高。雖然青銅農(nóng)具在農(nóng)業(yè)上應(yīng)用還很少，但由于人們懂得了施肥技術(shù)，因此肥沃的土地可以連續(xù)耕作，貧瘠的土地也可以在休耕一兩年后輪耕。同時人們還掌握了灌溉、除草和滅蟲等技術(shù)，農(nóng)作物種類也更加豐富，有粟、稻、黍、稷、麥、桑、麻等，后世的主要農(nóng)作物多已具備。人們的生活也從頻繁遷徙走向定居。過渡：但是，石器鋤耕存在的時間并不很長，很快就被鐵犁牛耕所取代，那么鐵犁牛耕技術(shù)在我國最早是什么時候出現(xiàn)的？（板書）二、精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)（板書）1．鐵犁牛耕鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)在春秋時期，戰(zhàn)國時期使用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。牛耕技術(shù)也是在春秋末期出現(xiàn)的，戰(zhàn)國時期開始推廣，也就是說鐵犁牛耕技術(shù)在我國已有兩千五六百年的歷史了。問題情境5：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，完成下表。（教師逐步展示表格內(nèi)容）時間工具名稱特點(diǎn)戰(zhàn)國鐵犁沒有犁壁，只能松土破土，不能翻土作壟，構(gòu)造比較簡單西漢耦犁二牛一人耬車播種工具，將開溝和播種結(jié)合在一起隋唐曲轅犁可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，既方便又輕巧自主學(xué)習(xí)：利用多媒體展示不同時期的生產(chǎn)工具。圖1鐵犁圖2耦犁圖3耬車圖4曲轅犁【設(shè)計(jì)意圖】通過圖片增強(qiáng)學(xué)生對鐵犁牛耕的認(rèn)識，進(jìn)一步認(rèn)識到生產(chǎn)力水平的提高。問題情境6：鐵犁牛耕耕作方式的出現(xiàn)，對我國古代農(nóng)業(yè)有什么重大意義？師生互動：鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)，是我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力顯著提高的重要標(biāo)志，它使古代人們有能力耕種更多的土地，能提高土地的產(chǎn)量。（板書）2．耕作技術(shù)進(jìn)步問題情境7：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，完成下表。（教師逐步展示表格內(nèi)容）時期耕作方法特點(diǎn)春秋戰(zhàn)國壟作法西漢代田法魏晉南北朝耕耙耱技術(shù)利用多媒體展示不同時期的耕作方法。圖1代田法圖2區(qū)田法（板書）3.灌溉水平提高問題情境8：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，完成下表。（教師逐步展示表格內(nèi)容）時間工程或工具戰(zhàn)國都江堰漢朝漕渠、白渠、龍首渠曹魏翻車唐朝筒車宋朝高轉(zhuǎn)筒車明清風(fēng)力水車播放介紹《都江堰》的視頻資料。自主學(xué)習(xí)：利用多媒體展示不同時期的灌溉工具。圖1翻車圖2筒車圖3高轉(zhuǎn)筒車圖4風(fēng)力水車【設(shè)計(jì)意圖】通過問題設(shè)計(jì)和圖片展示，學(xué)生對耕作技術(shù)和灌溉技術(shù)有了更深的了解，認(rèn)識到勞動人民為農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)的智慧。（板書）三、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)問題情境9：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。師生互動：第一組問題：什么是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)？它有哪些特點(diǎn)？“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)”，這是否意味著“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”等同于“自然經(jīng)濟(jì)”？第二組問題：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是怎樣形成的？小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有哪些優(yōu)點(diǎn)和不足？第三組問題：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為什么具有頑強(qiáng)的生命力？小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為什么發(fā)展又極為艱難？師生互動：第一組問題：什么是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)？它有哪些特點(diǎn)？合作學(xué)習(xí)：①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是指以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本形式。②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有如下的特征：以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，精耕細(xì)作；農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合；自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。過程評價：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是指以個體家庭為主要單位；農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模不大的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其最本質(zhì)特征是家庭經(jīng)營，生產(chǎn)規(guī)模小。中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，即在鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)普及與封建土地所有制的確立之后。合作探究：教材指出“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)”，這是否意味著“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”等同于“自然經(jīng)濟(jì)”？合作學(xué)習(xí)：所謂自然經(jīng)濟(jì)，就是自給自足的經(jīng)濟(jì)，其生產(chǎn)的目的不是為滿足市場交換需要，而是為了滿足生產(chǎn)者個人或經(jīng)濟(jì)單位的需要的一種經(jīng)濟(jì)形式。即生產(chǎn)關(guān)系的最初形態(tài)是為生存而生產(chǎn)，不是為市場的需要而生產(chǎn)。自然經(jīng)濟(jì)是一個歷史范疇。由于它本身并不具有特定的社會性質(zhì)，因而可以同不同性質(zhì)的社會經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，曾經(jīng)在原始社會、奴隸社會、封建社會和中國半殖民地半封建社會中存在。自然經(jīng)濟(jì)具有如下的特征：①它與社會生產(chǎn)力水平低下相適應(yīng)，人們的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)活動基本局限在經(jīng)濟(jì)單位內(nèi)部，生產(chǎn)規(guī)模十分狹小。②它以自給自足為生產(chǎn)目的，物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足是這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的本質(zhì)特征。③自然經(jīng)濟(jì)中的勞動交換和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系形式是直接的，而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)隨著生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會制度的變化，具有三種社會屬性，即封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、資本主義小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、社會主義小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。由上述對自然經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)概念與特征的表述，我們不難看出，自然經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是兩個不相同的概念，但兩者又有交集，都是生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。自然經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)屬性是物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足，與商品經(jīng)濟(jì)相對立；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)屬性是農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模狹小，隨著社會屬性的變化，與商品經(jīng)濟(jì)聯(lián)系逐漸加深。過程評價：由此，我們能夠得出以下結(jié)論：①原始社會和奴隸社會的經(jīng)濟(jì)不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而是自然經(jīng)濟(jì)。因?yàn)樵忌鐣团`社會生產(chǎn)力極其低下，生產(chǎn)工具原始落后，農(nóng)耕通過集體勞動，不是以個體家庭為單位，所以不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。但他們的生產(chǎn)主要是自給自足，屬于自然經(jīng)濟(jì)。②中國封建社會的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等于自然經(jīng)濟(jì)，并延續(xù)到半殖民地半封建社會結(jié)束。在社會發(fā)展的特定階段，兩者出現(xiàn)了交集。③法國大革命后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、十月革命后的蘇俄小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和中國社會主義過渡時期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，都不是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，其實(shí)質(zhì)是資本主義富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。它們生產(chǎn)的產(chǎn)品主要不是為了滿足自身需要，而是和市場相聯(lián)系。但由于它經(jīng)營規(guī)模小，相對于資本主義大農(nóng)場而言，故叫小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。1927年12月，聯(lián)共布十五大確立了農(nóng)業(yè)集體化的方針，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被集體農(nóng)莊所取代。在中國，1956年底三大改造基本完成，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被農(nóng)業(yè)合作社所代替。④改革開放后，我國農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在土地公有制基礎(chǔ)上把土地長期承包給各家各戶使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上變?yōu)榉謶艚?jīng)營、自負(fù)盈虧。所以，從生產(chǎn)規(guī)模和分戶經(jīng)營看，中國的農(nóng)民仍然以小規(guī)模的一家一戶進(jìn)行經(jīng)營和生活，本質(zhì)上仍然屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。但其性質(zhì)不同于以往的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。以前的土地是私有的，而改革開放后所形成的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)土地仍是公有的，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。它和傳統(tǒng)意義上處于封閉狀態(tài)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)大相徑庭。當(dāng)今的農(nóng)民已被卷入或融入到一個高度開放的社會化體系中，其社會化程度是歷史上前所未有的。正是基于此，在實(shí)踐中，我國正在探索社會組織與農(nóng)戶相結(jié)合的經(jīng)營方式，國家提出了加強(qiáng)對農(nóng)村的社會化服務(wù)的政策和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的戰(zhàn)略。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是封建王朝財(cái)政收入的主要來源，它的興衰關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮與否和封建政權(quán)的安危?！驹O(shè)計(jì)意圖】加深了學(xué)生對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識，能夠正確的區(qū)分小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵與外延，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。師生互動：第二組問題：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是怎樣形成的？小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有哪些優(yōu)點(diǎn)和不足？合作學(xué)習(xí)：1．（秦漢以后）鐵犁牛耕的出現(xiàn)和逐步普及不僅促進(jìn)了封建土地所有制的確立，也促進(jìn)了中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式——以一家一戶為單位的小生產(chǎn)和以個體經(jīng)營為特色的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2．發(fā)展的條件：①鐵犁牛耕的普及，生產(chǎn)技術(shù)的提高，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之下，農(nóng)民不同程度地?fù)碛幸欢〝?shù)量的生產(chǎn)資料，擁有一定的生產(chǎn)自主權(quán)，能支配一部分勞動產(chǎn)品，具有生產(chǎn)積極性。③小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能地提高單位面積產(chǎn)量，促進(jìn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。④為保證財(cái)源，明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利因素：①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小，條件簡陋，缺乏必要的積累和儲備能力，抗御天災(zāi)人禍的能力十分薄弱。②由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小和條件簡陋，加之封建剝削的沉重，農(nóng)業(yè)始終維持著簡單再生產(chǎn)，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。③封建政府統(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重及社會的動蕩。歷代封建王朝的后期，隨著統(tǒng)治的腐朽，每遇災(zāi)荒疾疫，多數(shù)農(nóng)民家庭就會陷于破產(chǎn)，大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭醞釀、爆發(fā)。隨著封建王朝的更替，部分田地回到農(nóng)民手中，封建王朝吸取教訓(xùn)，調(diào)整政策，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)又開始了一個新的輪回。師生互動：第三組問題：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為什么具有頑強(qiáng)的生命力？小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為什么發(fā)展又極為艱難？合作學(xué)習(xí)：①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)古代中國的國情，成為中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基本模式。因?yàn)檫@種生產(chǎn)經(jīng)營模式能夠調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)民能夠能動地去改造自然，而且個體農(nóng)民自身的經(jīng)濟(jì)力量薄弱，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模不太可能，一般也只能在小塊土地上，用多投入勞動力和改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的方法，盡量提高單位面積產(chǎn)量，來解決一家的生計(jì)問題。這些都有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精耕細(xì)作。又因小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收人的主要來源，所以受歷代封建統(tǒng)治者的重視和扶植，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以生存和發(fā)展。②但是，封建統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽、剝削加重，致使農(nóng)民紛紛破產(chǎn)流亡，又使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)舉步維艱。過程評價：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍然在中國封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位，這也成為中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以長期延續(xù)的重要因素。拓展探究：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國存在了數(shù)千年，時至今日，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是否對現(xiàn)在的中國仍然存在著影響？這種影