《自然辯證法》期末復(fù)習(xí)材料

1.學(xué)習(xí)自然辯證法，提高自我理論思維能力，也叫科技思維能力學(xué)習(xí)自然辯證法，有助于掌握辯證唯物主義自然觀及科學(xué)的認(rèn)識論和方法論，提高理論思維能力。（1）任何自然科學(xué)的研究總是在一定的自然觀和方法論指導(dǎo)下進(jìn)行的。自然辯證法研究的是自然界的普遍規(guī)律，而自然科學(xué)研究的是自然界各領(lǐng)域的具體規(guī)律。普遍規(guī)律寓于特殊規(guī)律之中，掌握普遍規(guī)律，就可以更加客觀的、全面的認(rèn)識特殊規(guī)律，避免主觀性和片面性。自然辯證法的原理是直接從科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域總結(jié)、概括出來的，它有助于自然科學(xué)工作者通過自己的專業(yè)更深刻的了解物質(zhì)世界的辯證發(fā)展過程，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。（2）自然科學(xué)的研究總是要運用一定的理論思維方法。科學(xué)發(fā)展史表明，許多科學(xué)理論的形成，都是以正確方法的運用為前提的。尤其是現(xiàn)代自然科學(xué)早已突破了分門別類研究的局限，在高度分化的同時日益趨向整體化，這就更加要求有較高的辯證綜合能力。此外，在科學(xué)研究中，如何從復(fù)雜的現(xiàn)象中抓住本質(zhì)，如何從現(xiàn)象的變化中覺察事物的發(fā)展規(guī)律，如何處理好偶然與必然、共性與個性的關(guān)系，都要求有一個辯證思維的頭腦。（3）恩格斯曾指出：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！?0世紀(jì)初開始的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命，使科學(xué)由收集歸納材料、邏輯整理材料，進(jìn)入到在對經(jīng)驗材料總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行概念創(chuàng)造的階段；科學(xué)各個領(lǐng)域知識的相互聯(lián)系和滲透日益加強；技術(shù)也日益科學(xué)化、理論化，因此，更需要理論思維?？萍脊ぷ髡咛岣咦约旱睦碚撍季S能力的最好手段就是學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是從總體上教導(dǎo)人們善于處理和駕馭自己同外部世界的關(guān)系的學(xué)問。因此，辯證法對今天的自然科學(xué)來說是最重要的思維方式。學(xué)習(xí)自然辯證法，掌握辯證思維方式雖然不能代替具體的科學(xué)研究和技術(shù)工作，但是能夠在自然觀上、在科技發(fā)展的規(guī)律上、在科技方法論上，幫助科技工作者提高科研水平和創(chuàng)新能力，使其能動性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，從而在本專業(yè)上取得一流的成就。2．全面比較科學(xué)與技術(shù)的特點（區(qū)別與聯(lián)系）①科學(xué)是不斷深化的客觀世界正確反映的知識體系；（存在方式）②科學(xué)是生產(chǎn)知識體系的活動；（發(fā)展過程）③科學(xué)還是一種社會建制。（社會存在方式）技術(shù)是人類為滿足社會需求，利用自然規(guī)律和自然界的物質(zhì)、能量和信息創(chuàng)造、應(yīng)用和改進(jìn)人工知識、手段、技能和方法的系統(tǒng)。科學(xué)的本質(zhì)：①科學(xué)和工業(yè)是“人對自然界的理論關(guān)系和實踐關(guān)系”。②科學(xué)是社會的，精神生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動。③科學(xué)是生產(chǎn)力。④科學(xué)既是觀念的財富又是實際的財富。科學(xué)的本質(zhì)特征：①客觀真理性②可檢驗性③系統(tǒng)性④主體際性技術(shù)的本質(zhì)定界為人對自然地能動作用、改造作用。這是因為①人對自然的能動作用是通過自己的實踐活動來實現(xiàn)的，而技術(shù)就是人的時間活動所不能缺少的工具手段和方法②人能動作用于自然的實踐活動，是在理論的知道下進(jìn)行的有目標(biāo)的活動，是在改造客觀世界中實現(xiàn)主觀的目的。③技術(shù)作為人對自然的能動關(guān)系，推動著人與自然之間關(guān)系的演化，并改變著人自身的自然。④技術(shù)作為人對自然的一種能動關(guān)系，不僅存在于物質(zhì)生產(chǎn)過程中，還表現(xiàn)在社會活動條件方面以及由此生產(chǎn)的精神生活得各個方面與過程之中。技術(shù)有四個特征：自然性和社會性；物質(zhì)性和精神性；中立性和價值性；主體性和客體性；躍遷性和及類性?？茖W(xué)就其存在方式來說，它是一種知識體系；就其發(fā)現(xiàn)過程來說，它是一種活動體系；就其社會存在方式來說，它是一種社會建制。技術(shù)則是人類為了滿足社會需要，利用自然規(guī)律和自然界的物質(zhì)、能量和信息，創(chuàng)造、應(yīng)用和改進(jìn)人工的知識、手段和技能、方法的系統(tǒng)。它們的區(qū)別主要有以下幾點：（1）目的和任務(wù)不同。科學(xué)知識主要回答自然現(xiàn)象“是什么”和“為什么”的問題，它揭示客觀過程的因果性；技術(shù)知識主要解決實踐過程中“做什么”和“怎樣做”的問題，它最求滿足主體需要的目的性。（2）知識形態(tài)不同?？茖W(xué)主要表現(xiàn)為一元性的知識，它把紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象統(tǒng)一于某一種本質(zhì)，力求從眾多的假說中篩選出某一種定論，并盡量使之簡潔明了；相對來說，技術(shù)則是從單一到多樣，使提純了的東西在條件耦合中復(fù)雜化，它把某一種科學(xué)認(rèn)識轉(zhuǎn)化為多種技術(shù)設(shè)施和工藝方法，從相同的原理中做出多種類型的設(shè)計方案。（3）知識的評價標(biāo)準(zhǔn)不同。對科學(xué)知識主要進(jìn)行真理性評價，不能說用的東西就是正確的；對技術(shù)知識主要進(jìn)行價值性評價，可以說更有效的方法或設(shè)計就是好的技術(shù)知識。（4）與社會的相關(guān)程度不同?？茖W(xué)知識對近期的社會經(jīng)濟發(fā)展往往沒有直接關(guān)聯(lián)，但有根本性、長遠(yuǎn)性的意義；技術(shù)知識則關(guān)系現(xiàn)實生產(chǎn)力，對社會文明、國家的實力和人們的生活質(zhì)量有更為直接和近期的影響。（5）知識表征方式不同?？茖W(xué)知識主要記載為陳述性知識，其典型形式為“A是B”或“由于A所以B”。技術(shù)知識主要記載為程序性知識，其典型形式為“如果采用A方法則出現(xiàn)B結(jié)果”。（6）它們的社會建制不同?？茖W(xué)的社會建制主要是指科學(xué)共同體（學(xué)派、學(xué)院和研究所），它的動力主要是科學(xué)榮譽的追求和對未知世界的探索，科學(xué)知識是無償?shù)?；技術(shù)活動的社會組織形式是技術(shù)研究開發(fā)機構(gòu)，它的激勵和保護機制是技術(shù)功利、技術(shù)保密。2）科學(xué)與技術(shù)的社會功能與價值標(biāo)準(zhǔn)不同。科學(xué)具有廣泛的社會作用，具有認(rèn)識、文化、教育和哲學(xué)等多方面的價值，但科學(xué)一般并不具有明確的、直接的社會目的；技術(shù)則不同，具有明確的、具體的社會目的，如技術(shù)是直接追求經(jīng)濟的、軍事的和社會的利益。因此，對科學(xué)進(jìn)行評價，追求的是正確性和深刻性；對技術(shù)進(jìn)行評價，追求的是先進(jìn)性、經(jīng)濟性和可行性。科學(xué)的作用是教導(dǎo)人類，技術(shù)的作用是用現(xiàn)有的知識去為人民服務(wù)。科學(xué)需要大量的調(diào)查研究，思維的典型方式是縱向的，技術(shù)則需要結(jié)合知識的創(chuàng)造能力，其思維方式是橫向的。3）科學(xué)與技術(shù)的成果形式與肯定方式亦不同.科學(xué)活動的成果主要表現(xiàn)為知識形態(tài)，例如報告、論文、著作等；技術(shù)活動的成果主要表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)，例如產(chǎn)品、裝置、設(shè)施及控制軟件等。在肯定方式上人們通常把科學(xué)上的突破叫做發(fā)現(xiàn)，而技術(shù)上的創(chuàng)新叫做發(fā)明。它們的聯(lián)系主要為：科學(xué)發(fā)展到今天，科學(xué)與技術(shù)已經(jīng)能相互貫通，呈一體化的趨勢，科學(xué)和技術(shù)總是有著不可分割的緊密聯(lián)系。它們相互依存、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化?？茖W(xué)是技術(shù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的手段?？茖W(xué)常?？梢詥l(fā)我們提出新的、以前沒有想到過的事物特性，進(jìn)而導(dǎo)致新技術(shù)的產(chǎn)生。新技術(shù)常常需要新見解，新研究也常常需要新技術(shù)，人們運用技術(shù)，發(fā)明了越來越多的新儀器和新技藝，進(jìn)而推動了各方面的科學(xué)研究。技術(shù)不僅為科學(xué)研究提供了工具，而且還可以激勵理論研究動機并提供方向。從三次技術(shù)革命看，科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系已經(jīng)表現(xiàn)為雙向的互動關(guān)系。這種關(guān)系的最好體現(xiàn)是科學(xué)、技術(shù)一體化的形成，即科學(xué)的技術(shù)化和技術(shù)的科學(xué)化?？茖W(xué)的技術(shù)化指在科學(xué)研究中，需要以相關(guān)技術(shù)的發(fā)展作為其輔助的手段，為其提供相應(yīng)的研究工具；技術(shù)的科學(xué)化指技術(shù)向技術(shù)知識體系的升華而反過來指導(dǎo)技術(shù)的發(fā)展，和技術(shù)以當(dāng)今基礎(chǔ)學(xué)科的新成果為基礎(chǔ)的迅速轉(zhuǎn)化。科學(xué)與技術(shù)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互滲透、相互融洽的結(jié)果形成了科學(xué)與技術(shù)的連續(xù)體?？茖W(xué)、技術(shù)一體化的進(jìn)程對科學(xué)與技術(shù)的研究方式、發(fā)展速度、價值取向產(chǎn)生了深刻的影響，同時，科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)的一體化形成互相促進(jìn)的良性循環(huán)機制。在這種協(xié)調(diào)發(fā)展的機制下，共同推進(jìn)人類社會的進(jìn)步。3．自然辯證法在科技工作者思想建設(shè)中的作用自然辯證法目的在于促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的自我意識和哲學(xué)反思。通過這種反思，科學(xué)技術(shù)對自身的發(fā)展方向會更明晰。社會公眾對科學(xué)技術(shù)的社會價值和社會定位的理解也會更加明確。自然辯證法在科技工作者思想建設(shè)中的作用主要有以下幾個方面：（1）自然辯證法作為一種哲學(xué)，它并不能代替具體科學(xué)，但可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。對科學(xué)知識和技術(shù)知識進(jìn)行本體論抽象形成自然觀，對科學(xué)和技術(shù)研究活動進(jìn)行認(rèn)識論和方法論的抽象形成科學(xué)技術(shù)方法論，對科學(xué)技術(shù)與其它社會現(xiàn)象之間的關(guān)系進(jìn)行價值論抽象形成科學(xué)技術(shù)觀，這些對科學(xué)技術(shù)研究特別是超前研究提供了哲學(xué)基礎(chǔ)和方法論。（2）自然辯證法有助于培養(yǎng)和提高科技工作者的理論思維和科技實踐能力，有助于形成正確的科學(xué)思維、思路、方法和精神。①有助于科學(xué)修養(yǎng)的加強。它關(guān)于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)內(nèi)部的運演機理和科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代社會進(jìn)步中作用的研討，提供了一種宏觀上對科學(xué)技術(shù)的“體驗方式”；②它引入了系統(tǒng)的思想，對科技發(fā)展社會條件、社會控制進(jìn)行研討，提供了戰(zhàn)略分析和政策分析的“觀念框架”，有助于正確選擇重點，合理運用調(diào)控手段；③有助于啟發(fā)思路、改進(jìn)方法、獲取突破性進(jìn)展。它關(guān)于當(dāng)代科技思想、科技方法、科技倫理的研討，提供了研究對象和活動領(lǐng)域的一種“理解方式”。（3）學(xué)習(xí)自然辯證法有利于拓展科技工作者的知識面，更好的參與現(xiàn)代化建設(shè)，有利于增強科學(xué)研究的預(yù)見性、創(chuàng)造性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，克服科學(xué)研究中的盲目性、機械性、曲折性、搖擺性。（4）學(xué)習(xí)自然辯證法有助于科技工作者樹立辯證唯物主義的世界觀,樹立勤奮、敬業(yè)、創(chuàng)造、協(xié)作、民主、愛國、奉獻(xiàn)的科學(xué)精神，掌握科學(xué)方法，形成具有良好綜合科學(xué)素質(zhì)和健全人格的科學(xué)家。（5）有助于青年形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和方法論。4．現(xiàn)代系統(tǒng)論思想的內(nèi)涵與方法論意義系統(tǒng)是在一定環(huán)境條件下由相互作用著的若干要素所構(gòu)成的有特定功能的整體。系統(tǒng)方法，就是把研究對象放在系統(tǒng)的形式中加以考察的方法。具體來說，就是從系統(tǒng)的觀點出發(fā)，始終著重從整體與部分之間、整體與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中綜合地、精確地考察對象，以達(dá)到最佳化地處理問題的一種方法。它的顯著特點是整體性、綜合性、最佳化。系統(tǒng)方法自科學(xué)研究中最突出的作用主要有以下幾點：（1）系統(tǒng)方法是研究復(fù)雜系統(tǒng)的有效工具。當(dāng)代科學(xué)研究對象規(guī)模之大，數(shù)量之多、結(jié)構(gòu)之復(fù)雜是前所未有的。在許多情況下往往要把整個工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、國防、科學(xué)研究、交通運輸、經(jīng)濟計劃管理、生態(tài)系統(tǒng)等作為一個大系統(tǒng)來研究。這不僅突破了自然科學(xué)各門學(xué)科的界限，而且也突破了自然科學(xué)與社會科學(xué)的界限，這個系統(tǒng)不是靜態(tài)的而是動態(tài)的，不僅要研究現(xiàn)狀，還要預(yù)測將會發(fā)生事件的影響。系統(tǒng)中存在的許多信息需要作最佳處理，等等。對于如此龐大且又復(fù)雜的系統(tǒng)進(jìn)行研究，以往傳統(tǒng)的方法就顯得無能為力。系統(tǒng)方法卻為復(fù)雜系統(tǒng)的分析、設(shè)計、研制、管理和控制的最優(yōu)化提供了有效手段，而且系統(tǒng)越復(fù)雜其效果越加明顯。（2）系統(tǒng)方法為現(xiàn)代科學(xué)研究和科學(xué)理論整體化提供了新思路。系統(tǒng)方法擺脫了把對象先分割成各部分然后再綜合的傳統(tǒng)方法的束縛，它從整體出發(fā)，從部分與整體的聯(lián)系中，揭示整個系統(tǒng)的運動規(guī)律。運用系統(tǒng)方法，把科學(xué)作為研究對象，從總體上研究其組成、結(jié)構(gòu)體系以及各部分之間的關(guān)系，各學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展、分化和滲透，整個科學(xué)體系的運動變化規(guī)律，認(rèn)識其發(fā)展趨勢。這樣就能做到縱觀全局，及時抓住苗頭，提出新學(xué)科或帶頭學(xué)科，以便采取措施，組織力量，突破重點，帶動全局。5．系統(tǒng)思想的核心精神及結(jié)構(gòu)與功能的辯證關(guān)系系統(tǒng)是在一定環(huán)境條件下由相互作用著的若干要素所構(gòu)成的有特定功能的整體。系統(tǒng)方法，就是把研究對象放在系統(tǒng)的形式中加以考察的方法。具體來說，就是從系統(tǒng)的觀點出發(fā)，始終著重從整體與部分之間、整體與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中綜合地、精確地考察對象，以達(dá)到最佳化地處理問題的一種方法。它的顯著特點是整體性、綜合性、最佳化。所謂結(jié)構(gòu)是指物質(zhì)系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的相互聯(lián)系、相互作用的方式。所謂功能是指物質(zhì)系統(tǒng)所具有的作用、能力和內(nèi)部功效等，體現(xiàn)著系統(tǒng)聯(lián)系的外在方面。結(jié)構(gòu)和功能是相互聯(lián)系、相互制約的。一方面，結(jié)構(gòu)是功能的根據(jù)，功能是結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)決定功能，物質(zhì)系統(tǒng)有什么樣的結(jié)構(gòu)，就必然表現(xiàn)出相應(yīng)的功能。物質(zhì)系統(tǒng)的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)規(guī)定著、制約著系統(tǒng)功能的性質(zhì)和水平，限制著系統(tǒng)功能的范圍大小。另一方面，功能又可反作用于結(jié)構(gòu)，功能在各種外在因素的影響下，可以經(jīng)常的、不斷的發(fā)生著變化，這種變化反過來又影響結(jié)構(gòu)。例如，體操運動員的健美身姿，就是功能影響結(jié)構(gòu)的結(jié)果。功能的發(fā)揮在一定限度內(nèi)對結(jié)構(gòu)既能起積極影響，也能起消極影響。在一些缺乏自我組織、自我更新和自我代謝能力的非生命結(jié)構(gòu)中，功能的發(fā)揮往往導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的破壞。如機器的磨損、橡膠的老化，這些都是功能消極影響了結(jié)構(gòu)，并使結(jié)構(gòu)最終喪失其功能。結(jié)構(gòu)與功能是相互聯(lián)系、相互制約的，但二者也有相對的獨立性，這主要表現(xiàn)在二者并不是一一對應(yīng)的。不僅一種結(jié)構(gòu)可以表現(xiàn)多種功能，而且一種功能也可以映射多種結(jié)構(gòu)，相同的功能可以由不同的結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)。結(jié)構(gòu)與功能的區(qū)別是相對的，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?？梢詤^(qū)分兩種情況：一種情況，結(jié)構(gòu)與功能彼此相通，包含著相互轉(zhuǎn)化的方面。結(jié)構(gòu)本身可構(gòu)成一個系統(tǒng)。因此結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中又有自己的功能。同樣功能本身也可作為系統(tǒng)，功能系統(tǒng)又有自己的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)通過系統(tǒng)包含了功能，功能通過系統(tǒng)包含了結(jié)構(gòu)；另一種情況，結(jié)構(gòu)與功能因果關(guān)系的轉(zhuǎn)化。功能的變化是由結(jié)構(gòu)變化所引起，反過來，功能變化又是引起結(jié)構(gòu)變化的原因。生物進(jìn)化過程中遺傳和變異的過程，就是結(jié)構(gòu)與功能互為因果關(guān)系的典型例證。6．現(xiàn)代工程技術(shù)人員必須關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新（主要談工程技術(shù)人員加強技術(shù)創(chuàng)新的重要性）產(chǎn)（1紫）技教術(shù)創(chuàng)區(qū)新是緣一種傷以市線場為朝導(dǎo)向裹，以卵提高窄經(jīng)濟礦效益栽為目線標(biāo)，示從新制產(chǎn)品竹、新扔工藝冰設(shè)想侍的產(chǎn)予生，蛾經(jīng)過怨研究承、開迷發(fā)、茅工程訴化、沙商業(yè)逢化，壽到市牌場推寇廣應(yīng)葉用整座個過素程一扁系列紅活動鏟的總技和。桑其實策質(zhì)是巨將新梢技術(shù)在中的營新概譽念、成新方他案、雜新模暗式產(chǎn)抬品化饒、商戚品化付，并哄在市淡場上松取得像成功粒，使書科學(xué)愧技術(shù)里轉(zhuǎn)化稍為現(xiàn)途實生河產(chǎn)力國。在足各種啦競爭閥日益兩激烈呈的今咳天，惡工程跨技術(shù)要人員派應(yīng)該艙改變編墨守奉成規(guī)谷的作府風(fēng)，匠積極剃進(jìn)行括技術(shù)渣創(chuàng)新志。技必術(shù)創(chuàng)坡新之碼所以付重要葵，是掙因為孫它是賞跨越險科學(xué)卵技術(shù)泰領(lǐng)域拐和經(jīng)懶濟領(lǐng)巾域的朵活動派，是芬科學(xué)雀技術(shù)擔(dān)轉(zhuǎn)化份為現(xiàn)商實生鍋產(chǎn)力定的主牌要形游式。幼①茅它利漆用科搬技知忽識和跡方法貨進(jìn)行趟以商脅業(yè)化羅為目視的的旱技術(shù)惕經(jīng)濟漫活動驕，以瓶經(jīng)濟坦需要堆和社跪會需齒要為咸出發(fā)遵點；兼②紀(jì)它將別技術(shù)類成果氏產(chǎn)品奧化、落商品租化，嘗成為淘現(xiàn)實橋的產(chǎn)寒品，偶并通口過生遍產(chǎn)、奴銷售兩等獲回取經(jīng)榴濟和棒社會橫效益??；的③逼技術(shù)謀創(chuàng)新慘如果成成功蜜，便到可以庫使創(chuàng)份新企券業(yè)獲能得高慌額風(fēng)臥險壟蔥斷利潛潤。愛（2冤）技究術(shù)創(chuàng)脫新活或動包女括產(chǎn)噴品創(chuàng)犬新、很過程勒創(chuàng)新戚、擴索散。冤活動箱的主氣體包寄括研列發(fā)機鏈構(gòu)、繁高等鞠院校墳、企先業(yè)，做個人遼性主勝體包飄括科缸學(xué)家室和工租程技奇術(shù)人注員、眼經(jīng)管駕人員棒、企階業(yè)主宅和投冤資者酷、銷敢售人旁員。岸活動巾的客疊體是點技術(shù)吩為中革心構(gòu)張成。超（3匙）作義為技王術(shù)創(chuàng)郵新活今動的遠(yuǎn)個人悼性主猴體的鵲工程稼技術(shù)料人員樂要充宵分認(rèn)休識到岡技術(shù)怖創(chuàng)新優(yōu)的重增要性午：薯①獵只有獸不斷越研究休、開文發(fā)、中創(chuàng)新尋新技劈術(shù)，凝最先挽設(shè)計石、生舌產(chǎn)、倉銷售回新產(chǎn)聾品，兼才能蛋在市栽場上涂具有殘優(yōu)勢寄，獲鼻取暫裹時壟幫斷，卡取得短更大繡社會架和經(jīng)衡濟效鼠益，從促進(jìn)抵企業(yè)唉和國叔家的酷長足炊發(fā)展賓；葡②箏另一襲方面娘，企追業(yè)、窯國家雄要鼓郊勵并銜創(chuàng)造福良好枕的法甜律、亡文化尾和經(jīng)級濟環(huán)狂境，涼使科者技人煩員為嚇技術(shù)姓創(chuàng)新歉作出雷最大康貢獻(xiàn)霧；顯③毫注重制技術(shù)削創(chuàng)新跟便擁震有優(yōu)缸先權(quán)怖，形家成企丑業(yè)、摟新技算術(shù)新訓(xùn)產(chǎn)品平市場熱和技占術(shù)人概員的廣良好絹互動治關(guān)系孟。賠7．噴科學(xué)簽方法吳對提托高自桶我科趣研能川力的滋啟迪楊科學(xué)駁研究想是一西種探企索未攪知事焰物的下創(chuàng)造及性思棗維活槐動。濁對于床一個氧科學(xué)匆工作礦者來惱說，違要在劣科學(xué)婆研究廢中取燙得重寶大成枯果，飄豐富普的科賊學(xué)知承識和肅嚴(yán)謹(jǐn)籃的科具學(xué)態(tài)娛度無潮疑是票不可嚷缺少搏的條哥件，娃但更世為重賭要的累是掌淹握正貍確的臣科學(xué)勇研究氏方法忙。所雄謂“悲工欲鋸善其斑事，繩必先琴利其醫(yī)器”爹，科杜學(xué)方偽法就帶是認(rèn)教識自還然的恐最重宣要的婆工具競。在是科學(xué)該史上晉，那殃些杰刻出的像科學(xué)劫家無阿一不薯是科嫁學(xué)方戴法的藝大師微。伽恭利略嫌發(fā)現(xiàn)脊落體去定律羊和慣熟性定企律，俱與他饞正確用運用晝實驗血方法郊和數(shù)獸學(xué)方篩法以蒜及善片于進(jìn)崖行邏營輯推堤理分姿不開累；愛砍因斯培坦創(chuàng)秀立相醒對論隨，許勾多結(jié)貪論都逗是運墓用理廈想實悲驗方胸法論殿證的佛；德憲布羅療意提沒出物求質(zhì)波哀，與伙他正決確運稠用類坐比方盤法有版很大粉關(guān)系床。美掘國科繞學(xué)家越朱克煮曼在牌《科瘡學(xué)界罰的精雜英》交一書頃中講嘗到，好他曾培經(jīng)對椅一批山諾貝凝爾獎集獲得催者進(jìn)插行了肥問卷他調(diào)查襖，就晃以下虹問題耍要求核回答長：“那你從席當(dāng)學(xué)酬生時唉從導(dǎo)指師那蝴里學(xué)旋到的全最重斃要的愉東西圓是什理么？閘是知啟識還明是方失法？罪”被搭調(diào)查盛的科蘭學(xué)精買英們佩竟驚姿人一有致的坡回答焦：是罷方法衛(wèi)。的攜確，喬沒有圓正確迫的科倆學(xué)方酸法，蔥不善炸于思?？?，芬不善勵于探溪索、確創(chuàng)造霞，豐受富的俘知識槽只能抄成為栗一部鐮“活訊字典鬧”，屠即使史是天褲賦的由才能墨，也嘴不可向能很在好的焰發(fā)揮掉。正墓如法迷國生先理學(xué)凝家貝枕爾納賀說：韻“良贏好的沃方法殘能使鉤我們座更好編的發(fā)竊揮運州用天華賦的非才能培，而徹拙劣伐的方皇法則砍可能竊阻難億才能夸的發(fā)慧揮。瘦”開忽普勒縫在年撲輕時瓣就表逮現(xiàn)出概很好生的數(shù)拾學(xué)才嘴能，吸但由麻于思污想方赤法的側(cè)錯誤仙，他棟前半消生并瀉沒有腿取得歷實際散的成冒就，碰只是片在成任為第像谷的梯助手插以后阿，從皇第谷張那里銅學(xué)到姜了縝擱密的鄰工作目方法渠和嚴(yán)刑謹(jǐn)?shù)臐M工作煉態(tài)度蛾，才拐在科寬學(xué)研匹究中兔取得疏了突丟破，搞發(fā)現(xiàn)狂了行趨星運介動三紛大定絮律，覽為太晚陽中宵心說繁的發(fā)程展作邊出了浴重大飼貢獻(xiàn)熟。由斑此可槳見，劉作為擴一個切科學(xué)委工作蘇者，帖只有把認(rèn)真救學(xué)習(xí)停和掌粘握科促學(xué)研咳究方夸法，搖才能肆更好飯的提穿高科代學(xué)素竟質(zhì)，去充分奪發(fā)揮咽創(chuàng)造溉性才柔能，光在科俗學(xué)研趙究中懂取得牌更大俱的成含就。的知8．威科學(xué)廈技術(shù)油發(fā)展仗的社谷會條貌件誠一．紫社會臨諸因閱素對嫩科學(xué)幕技術(shù)款發(fā)展滑的影儀響（甘1）省經(jīng)濟廳因素派對科葵學(xué)技因術(shù)發(fā)眨展的萬影響政，在牢社會疲諸因縣素中廟占有鋪首要笛地位挑，其記影響談主要謎表現(xiàn)糞在以犁下幾黨個方章面：恐①漂社會仰的經(jīng)索濟需鄭求是坑科學(xué)想技術(shù)僑發(fā)展洗最重貧要的她推動怪力量晚；飲②憤社會椅的經(jīng)管濟支搜持是宿科學(xué)皮技術(shù)垮發(fā)展授最重蛙要的莫物質(zhì)爬基礎(chǔ)督；感③鏈社會更的經(jīng)靈濟競投爭是究科學(xué)咳技術(shù)慶發(fā)展張最重供要的艷刺激軋因素里；隱④嬌經(jīng)濟館的發(fā)拘展，斤生產(chǎn)默的發(fā)關(guān)展，樣還為縱科學(xué)慕技術(shù)謹(jǐn)發(fā)展斗提供風(fēng)了越口來越號多的蔽課題置、經(jīng)駁驗材脖料和容新的羞實驗辯工具衫及設(shè)讓備手蒜段，始為科冰學(xué)技曬術(shù)發(fā)災(zāi)展開樣辟新寇的廣掘闊天燃地。艇（2頸）政孫治是旺經(jīng)濟耕的集永中表勁現(xiàn)，仇也是彎作為粥社會扭強制棗性力傳量直煩接調(diào)點控科田技發(fā)削展的躲重要掃因素崗。政心治對擊科學(xué)庭技術(shù)慣的影另響表催現(xiàn)在先以下間三個芽層面立上：傳①軌在社足會制壇度層爽面上畏，政血治作膚為上超層建經(jīng)筑的辨核心偷，代唯表統(tǒng)侮治階傘級的諷意志混，為框一定要的經(jīng)猴濟基店礎(chǔ)服淋務(wù)；腥②竭在社諷會體疤制政兩策層詠面上蓋，不苗同社語會制泛度的騎國家卻將發(fā)奮展科京技的洽可能溜變?yōu)楦墁F(xiàn)實膀，是疊通過礙具體狼的體弓制、湯政策聽的中校介作禍用實加現(xiàn)的猴；拋③票戰(zhàn)爭起是政穗治的坡繼續(xù)泉，軍洞事對棒抗是奶最激鮮烈的泄政治右行為吧。（育3）薦教育全對科懂學(xué)技社術(shù)的釘影響間是長飛期性德、基序礎(chǔ)性屯的。策這種銜影響園只有屈在宏符觀范妙圍和帶長期剖過程紹中才翼能充湊分顯蹲示出南來。餡因為帝現(xiàn)代曬科技絹活動院的主感體－狠科技稿工作假者都逗要經(jīng)路過教持育的塞塑造姻。教見育發(fā)郊展的誤狀況傅不但櫻決定萍著科五學(xué)技偶術(shù)隊緩伍的主質(zhì)量扶、數(shù)枝量和膨結(jié)構(gòu)趙，還知決定暑著科寒技隊凍伍的微知識可更新養(yǎng)能力范和后澇備力糞量的滑補充蔑接替嘴。教心育的洞普及捏程度歐則規(guī)戀定和烏制約間著科醬技成個果在芳社會道中理億解、矮消化類、傳亂播、擺吸收嗚和應(yīng)膽用的股程度棒。大貼學(xué)作飛為教告育和件科研殼中心石，是瞎現(xiàn)代愧國家膀科研沾戰(zhàn)線欺重要兼的一稻翼，熱大學(xué)孩的科蹄研水晨平也些反映袋著一銜個國頸家的貌科研膚水平勿。（于4）儉科學(xué)箭技術(shù)不的風(fēng)帖格、住形態(tài)丑等特賊質(zhì)，響在深跳層次費上還鉛受文膽化的飲影響救?？苹W(xué)技握術(shù)作僅為社舒會的享文化況現(xiàn)象曾本是胖文化粥的一院個部傾分，糾但另紗一方皮面，輸它也悟要受午到文爹化的維其他春部分愿的影孤響，豬特別錘是作慘為文喂化的火核心思的哲臨學(xué)－屆價值穴觀念逐、思循維模宵式的焰影響逐?？埔r學(xué)技膛術(shù)在廣世界稀各民珍族發(fā)詢展中股所呈屠現(xiàn)的園個性義差別蓬，也寬無不稼與其態(tài)特定嘴的文犁化傳主統(tǒng)、句文化昂氛圍關(guān)有關(guān)言二．如社會略需求哨對科及學(xué)技獨術(shù)發(fā)餐展的扭推動直作用嘩社會臨需求歉對科執(zhí)學(xué)技處術(shù)發(fā)哲展的籮推動桶作用劍，主蘋要表印現(xiàn)在麻以下譜三個啞方面扎：保①握社會雙需求倡對科揭學(xué)技絡(luò)術(shù)發(fā)農(nóng)展的倦導(dǎo)向宿作用氧；垂②蛾社會弄需求欠對科安學(xué)技肯術(shù)的輪發(fā)展被具有稍選擇救作用嬌；奔③肢社會渡需求稠對科歉學(xué)技毛術(shù)發(fā)悔展還蔽具有鄰調(diào)控書作用旅。我舊們還蔑應(yīng)當(dāng)涉看到媽，由獻(xiàn)于社拆會需腰求與當(dāng)科技交發(fā)展藝間的序關(guān)聯(lián)胖相當(dāng)辣復(fù)雜柿，要想實現(xiàn)鹿社會血需求呀對科敗技發(fā)量展的校導(dǎo)向眉、選慢擇和回調(diào)控默作用蜘，實嫩現(xiàn)兩寬者的懸互動供，還粉需要日通過式一系改列中槍介的節(jié)作用棕：首果先是柴信息銀中介研的作底用，員其次竿是組復(fù)織中岸介的婚作用裝，再柴次是渠滿足巨需求繪的傳陸播中充介。撒三．學(xué)科學(xué)藏技術(shù)型發(fā)展賀的社柏會支內(nèi)持系腎統(tǒng)宣科學(xué)姓技術(shù)姿發(fā)展欺的主齡體是菠作為汪社會柿建制雖的科導(dǎo)學(xué)共鋤同體課，它贊們外灑圍或顏其延穩(wěn)伸部逗分是澆它的斧社會膨支持亡系統(tǒng)噸，它蛛們實全現(xiàn)著鵝保證糠科學(xué)瓣技術(shù)息發(fā)展炮外部徹社會費條件炊的使金命。持這些魄外圍貢主要肅有經(jīng)史濟支廉持系此統(tǒng)、鋪信息氧支持臂系統(tǒng)尊、實脫驗技召術(shù)裝肌備支賽持系氣統(tǒng)和彎教育常支持讓系統(tǒng)獻(xiàn)。扭9潔．技強術(shù)創(chuàng)秤新的摟能動佛性及舟激勵胃機制殘技術(shù)災(zāi)創(chuàng)新將的能荒動性蚊一．肢技術(shù)遮創(chuàng)新釣的動收力結(jié)些構(gòu)無萌論是艘技術(shù)啦創(chuàng)新況的機驚構(gòu)性主主體掙，還銅是個濟人型丘主體獵，要絮有效靜地進(jìn)旗行技句術(shù)創(chuàng)符新活勉動，撇首先蠅必須忠形成騙進(jìn)行薦技術(shù)幕創(chuàng)新耀的意智愿沖年動，匹形成果這種拋意愿狹沖動徑的種醒種原稱因便費構(gòu)成須了技確術(shù)創(chuàng)嚷新的形動力練。有段理由臟將技并術(shù)創(chuàng)遵新的差動力輪分為摔兩類鑄：一威類是封由創(chuàng)艇新主數(shù)體自紐身的喪需求稅所產(chǎn)濱生的異創(chuàng)新窯動力睜，稱貼內(nèi)部閉動力桌；另北一類數(shù)則是待由外積部環(huán)歸境因續(xù)素所梨導(dǎo)致底的創(chuàng)洽新動津力，法稱外塊部動住力。?。?拳）明秧晰的雪產(chǎn)權(quán)補制度枝是技拿術(shù)創(chuàng)組新內(nèi)對部動義力的翻基本鳳保證僑。明佛晰的濱產(chǎn)權(quán)拘制度濟意味秩著企浮業(yè)是隱以利喘潤最歉大化稱為目死標(biāo)，欠而市遠(yuǎn)場的邁競爭禾已使輸企業(yè)熔懂得墻，只妨有不忽斷的池技術(shù)舟創(chuàng)新外才是占實現(xiàn)步這一包目標(biāo)溉的最昆有效蜂途徑湖。在絲產(chǎn)權(quán)懼明晰樸的前劈提下塌，就罰不會沫出現(xiàn)星政府表要企爛業(yè)進(jìn)涂行技典術(shù)改酸造和渠技術(shù)黃創(chuàng)新察，以夜及科雜技成懶果轉(zhuǎn)駁化難增等問厭題，淋企業(yè)產(chǎn)就會歐由式“朋要我夠創(chuàng)造凡型鮮”燈變?yōu)椴馈凹乙獡u創(chuàng)造典性就”臂，技罷術(shù)改紡造和術(shù)技術(shù)衣創(chuàng)新簽就會幣成為欠企業(yè)捏強烈測的內(nèi)弟在沖賤動。鏈（吧2車）技夫術(shù)創(chuàng)提新的氣內(nèi)部職動力胃?？砂ひ詫⑿碳夹g(shù)逝創(chuàng)新行的內(nèi)賀部動格力分鳴為兩固類：莫創(chuàng)新劫主動騰力和約創(chuàng)新克被動段力。農(nóng)創(chuàng)新孤主動尋力是驚指創(chuàng)輪新主座體主缺動從拍事技層術(shù)創(chuàng)弊新活燦動的騾推動玩力量侍，包沉括，替①對疼創(chuàng)新鳳可能允帶來逗的高拘額風(fēng)闖險壟車斷利逃潤的番追求炸；②聞追求酒企業(yè)佳的發(fā)睛展；故③追起求成艱就感動和求射新的坦精神逼。技淚術(shù)創(chuàng)們新的慚被動打力是溜指創(chuàng)忌新主圓體迫弱于市往場競邊爭壓鋸力、凡資源槽稀缺犯和技態(tài)術(shù)系欺統(tǒng)運寬行障笑礙等筋因素混，被糕動響伏應(yīng)這垮些變肢化去娛進(jìn)行殼創(chuàng)新哨的動類力，蹤包括擁，①姐市場我競爭層壓力笛；②章迫于郊生產(chǎn)滋某種串商品演的原魔材料期或能鋼源短糕缺或潮技術(shù)纏系統(tǒng)幸內(nèi)部顧故障啞而進(jìn)糖行技逆術(shù)創(chuàng)寄新；說③為遣保持倘某些俊科技當(dāng)領(lǐng)域鉤的領(lǐng)核先地環(huán)位同竄科技局界同舍行爭件奪優(yōu)呼先權(quán)由，也紫會對松研究扁與發(fā)捏展部幸門的阿科技怖人員伙的創(chuàng)菠新活凱動構(gòu)哪成競際爭壓魄力。?。ㄚA3示）技慎術(shù)創(chuàng)嫁新的幼外部掉動力狡。技乏術(shù)創(chuàng)座新的伶外部純動力盒是指畢來自賓企業(yè)蘭之外菜的自劃然環(huán)薪境、判社會慈環(huán)境錫的激責(zé)勵和悟約束質(zhì)構(gòu)成傻的創(chuàng)拳新動春力?？装ㄎ瑁俣d技術(shù)琴系統(tǒng)荒與自拒然環(huán)領(lǐng)境的鏡沖突凳迫使鐮企業(yè)疤進(jìn)行厭創(chuàng)新畜的壓糖力；陶②來消自政買策直鞋接資走助和蕉各種緞優(yōu)惠護政策倒的創(chuàng)候新推吵動力謎；③此來自戚懲罰膝性政山策和煎各種姐法規(guī)吩限制坡的創(chuàng)選新壓售力；憂④來砍自社估會經(jīng)滴濟發(fā)仙展階獨段、拉經(jīng)濟駁周期頸、產(chǎn)墳業(yè)結(jié)仁構(gòu)變毛化、莫市場序結(jié)構(gòu)襪變化卵構(gòu)成現(xiàn)的創(chuàng)數(shù)新推綿動力陡和壓拳力；神⑤來芳自具唯有不則同價牌值取鈔向的含公眾陸、各這種團虜體及掀文化叉系統(tǒng)財?shù)妮浉搲毫懔?。拒二．晝動力塌結(jié)構(gòu)依中的擊潛在窗沖突吊技術(shù)樓創(chuàng)新紀(jì)動力晉的形彼成是兇各種寺內(nèi)部吸主動陽力、躬被動旦力和閃外部撓動力糊相互標(biāo)作用揉的結(jié)私果。泊這些拌力量斗既可烈能協(xié)估同也丈可能勒存在貿(mào)沖突擊。創(chuàng)冠新動何力并浴不是青這些企力量山的簡于單加慌和。叉創(chuàng)新崖主體析和創(chuàng)紹新動獵力的確多元疾使動倦力結(jié)賴構(gòu)中橫往往傘存在閘下列痕潛在芝沖突踢：（碎1感）企元業(yè)發(fā)貪展和巧追求球當(dāng)前舟利潤逝之間宮的潛己在沖永突?；[2揭）自書由研捐究活聽動與追企業(yè)多控制甩下的澤規(guī)定站研究執(zhí)活動細(xì)之間患的潛吉在沖角突。孟（莫3杠）銷總售部多門與爬生產(chǎn)女部門弦之間質(zhì)的潛添在沖每突。盾（廣4邊）銷鞏售部衡門與勇研究價和發(fā)保展部婚門之新間的憂潛在潔沖突券。（貌5纏）研食究與嘴發(fā)展宋部門助與生搭產(chǎn)部涼門之載間的萄潛在辛沖突票。（疫6捉）企龜業(yè)創(chuàng)茄新動跡力與諸環(huán)境虜動力漢之間澇的潛細(xì)在沖只突。移三．摸創(chuàng)新篩動力增的形須成在到企業(yè)悼具有刪創(chuàng)新令技術(shù)涉機會晴和創(chuàng)啊新能警力的揮前提皮下，蓬創(chuàng)新腐動力賣的形疲成有嶼賴于雕上述帖各種里沖突伸的消膨除或標(biāo)緩解既。只毯有在皮如下浸條件化下創(chuàng)民新動柿力才耽能形答成：謎（籌1縫）預(yù)隊期某組項創(chuàng)望新帶飽來的銜風(fēng)險淡利潤鈔高于翻社會沸或同量行業(yè)熊平均寄利潤韻。（乖2糠）要閑在企盾業(yè)發(fā)炮展和鐵當(dāng)前聾利潤攤之間泰尋找葵一個鉤平衡袖點。堡（盲3序）給慮研究沫與發(fā)助展部心門的租一部童分科嶄研人脂員一駛定的咱時間觸和經(jīng)攝費去墨進(jìn)行渡自由豐研究若，使譯他們朝同科顯技界挎的一備些領(lǐng)認(rèn)域、避專業(yè)丑保持等聯(lián)系順，以竟提高揪他們允在技傘術(shù)界暗的聲透譽，黨使他掙們具闊有科細(xì)技上耳的成旱就感洞。（物4短）要斧協(xié)調(diào)喪研究鈔和發(fā)哥展部詳門、陣生產(chǎn)殊部門柜、市窗場銷悅售部室門的駛關(guān)系嚷，緩脖解和陜避免滋它們稈之間君的潛蟲在沖陣突。疤（及5煮）企潮業(yè)過雖分的角壟斷偉，甚駕至不昌需要雜創(chuàng)新蹤就能者維持群生存型，刑“哈在非懲常集姑中的民市場旁里，腐公司宋往往丙變得嫩非常謠官僚用化，睛沒有蚊能力兵發(fā)展確某種君形式防的創(chuàng)擺新卵”足。因皇此，釋市場忍保持己一定澆的競富爭壓前力才爹有利摘于企暈業(yè)創(chuàng)膚新動前力的霧形成其。（掀6艦）創(chuàng)課新項順目的三選擇省，應(yīng)越落實貿(mào)在國顧家法系律規(guī)竿定的鋪范圍耀之內(nèi)踢，應(yīng)避盡可叫能與絨有關(guān)啄政策織和公勁眾、挪社會舟集團挑的需甩要相鈴一致旅，盡炎可能丑得到株政府洲的資寺助和唇各界桑的支黨持，址使創(chuàng)煮新具貪有良蛋好環(huán)絡(luò)境。啦技術(shù)姨創(chuàng)新蕉的激贏勵機慣制技尼術(shù)創(chuàng)至新的哪激勵裹機制掏是創(chuàng)順新研夾究的敘核心幼問題神。所鼻謂激滿勵是底指運鳳用產(chǎn)亂權(quán)、絡(luò)宏觀莊政策者、市研場等桐力量區(qū)、手賄段，撒以影咽響、傻推動冤創(chuàng)新檔活動救。踐創(chuàng)新竭激勵努的方焦式可荷分為附以下掃四種奔：（游1邀）技巴術(shù)創(chuàng)驚新的殺產(chǎn)權(quán)畫激勵賴。所馳謂產(chǎn)驚權(quán)，道是指優(yōu)一個雨社會臂所強們制實絨施的荒選擇朱一種續(xù)經(jīng)濟助品的賓使用挎的權(quán)眉利，睛由于董產(chǎn)權(quán)剛規(guī)定撿了人短們與床創(chuàng)新賓成果職的所粱有關(guān)傭系，政這究末使產(chǎn)者權(quán)成獻(xiàn)為激搶勵創(chuàng)妥新的線一個航重要猶制度功。產(chǎn)帽權(quán)的培確定助是最污經(jīng)濟版有效錢、持批久的潛創(chuàng)新逃激勵哈手段素，因班為確沿立產(chǎn)乓權(quán)關(guān)慨系的狀費用馬并不黨高，摩它使死資產(chǎn)刪所有姨者與亮資產(chǎn)卷發(fā)生煉最直凱接的救經(jīng)濟擱關(guān)系詳，資寬產(chǎn)所呆有者毯因此芬成為登資產(chǎn)累能夠崖增殖訂的最創(chuàng)直接各的當(dāng)斯事人定。產(chǎn)竭權(quán)的吳法律詢性、請持久慰性又姓使人習(xí)們具槳有一疼種安魄全感娘。技奏術(shù)創(chuàng)俘新活榴動在狠這樣底一種靈制度明氛圍誘中會斧獲得胸強大灘的激慚勵。灘資本克主義洋的歷憤史發(fā)沖展證啞明了榴這一撤點。條（卷2癥）技宅術(shù)創(chuàng)正新的蔽市場輔激勵簡。人摧們一旦般認(rèn)單為，勢市場注機制吊通過長價格琴體系培和相簽應(yīng)的米內(nèi)在薪運作刑規(guī)律揮，發(fā)莊揮著為提供掃信息納、經(jīng)林濟激敗勵和搞決定或收入處分配午的三僵大功構(gòu)能。釋從創(chuàng)映新活皂動的哨角度郊來看惡，市腸場的趴最大瓣功能絨在于推，市太場通孔過對辰技術(shù)轎創(chuàng)新飾進(jìn)行冰自組迎織的獨過程置，能沙夠自樂發(fā)的路培育濱創(chuàng)新悲、激砍勵創(chuàng)段新。薄人們帖在利障用市疼場保叨護創(chuàng)些新方戰(zhàn)面還貧采取槳了其傳他一想些措任施，檢如，魂縮短淺創(chuàng)新客研制為時間踢，加模強促攪銷手糞段和板售后孝服務(wù)足等。商尤其圾是在武商品鎖信息麥傳播記非常建快的耍今天壘，創(chuàng)狀新在托時間鑼上的惱搶先秩、一離流的凳銷售湖方式扔和便裹捷完敵善的屈售后么服務(wù)槳，在那抵制他他人阿模仿霞對創(chuàng)拘新者私的侵天擾上摟比專令利更呆為有掙效。崗這說腳明，補市場局自身蕩確實班能給提創(chuàng)新沃者提旬供某若種自從然保修護，隙為創(chuàng)片新提冷供持旨續(xù)的喇動力喚。（組3厘）技萍術(shù)創(chuàng)糟新的騙政府特激勵訓(xùn)。市家場本娘身并宅不能寇完全餡自發(fā)鉆保證殺造就爬一個脹最有浴利于需創(chuàng)新糾的市脂場結(jié)劇構(gòu)，帖不能滅自己矛創(chuàng)造工有利峽于創(chuàng)黑新的好外部德環(huán)境賓。為急了彌個補市密場激舍勵創(chuàng)你新的息缺陷湖，世障界各益國采澤用的疑激勵地創(chuàng)新貌的政裙策及炕手段爭有，筋①教編育；票②科稅技發(fā)雀展戰(zhàn)賞略；問③科費技政擦策；菠④資嘆金；叛⑤各煎種各順樣的天針對氣發(fā)明棕創(chuàng)新啊的獎瓦勵制喬度。障（屆4飛）技舊術(shù)創(chuàng)防新的暢企業(yè)甜激勵層。企衣業(yè)是浸技術(shù)戶創(chuàng)新份實現(xiàn)競的基漠本單激位、裝主戰(zhàn)來場。悼企業(yè)役內(nèi)部神對創(chuàng)向新的家激勵黑是一冷切激輛勵的屯基礎(chǔ)身。現(xiàn)詠時還圈告訴民我們棒，迄鞠今為與止，今大多龍數(shù)重景大的預(yù)技術(shù)漆創(chuàng)新絡(luò)是由潛股份或制大轉(zhuǎn)企業(yè)技完成雁的。醒這是確因為勇，私任有產(chǎn)鵲權(quán)企康業(yè)雖帆有強頑大的配創(chuàng)新毛動力戲，但糖因規(guī)抗模小梢、責(zé)己任無績限、攔資金火少和兼企業(yè)忽壽命墊受所匹有者蔬年齡如的限隊制，竄企業(yè)絡(luò)的技脅術(shù)創(chuàng)抹新能攜力是桃有限知的。涼而股木份有器限公第司雖紫在產(chǎn)配權(quán)激怪勵上咐有所侵弱化花，但尸其他瞎一些呀方面百的優(yōu)疼勢則還增強招了其蜂創(chuàng)新臘能力鍬?？?0孕．為諒什么采說可造持續(xù)愛發(fā)展吧是一筒種嶄面新的岡發(fā)展喊觀可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是指為了實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展而制定的具有長遠(yuǎn)意義的行動方案。從這個意義上來說，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略內(nèi)在的包含著以下三層意思：①可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是一個著眼于未來的戰(zhàn)略；②可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是一個整體戰(zhàn)略；③可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是以人為中心的戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展理論是一種嶄新的發(fā)展觀，這是因為：（1睛）它微所關(guān)歸注的郊是人洽類社瓣會的極長久掀的、息連續(xù)牌性的覽存在擔(dān)和發(fā)鐮展。密布倫鎖特蘭艇夫人蘭將可把持續(xù)賣發(fā)展阻定義轉(zhuǎn)為：鬼“味既滿孔足當(dāng)么代人穿的需帥要，派又不技對后放代人冷滿足鋤其需獨要的兇能力怕構(gòu)成攜危害杏的發(fā)嗎展和筒”1權(quán)99宋6位年們3辦月江梁澤民轎在中析央計思劃生包育工姓作座繩談會豎上也躁明確劫談到悅這個汪思想漸，他紙指出祝：到“地所謂養(yǎng)可持播續(xù)發(fā)梨展，路就是抓既要摘考慮其到當(dāng)極前發(fā)障展的聽需要賴，又梢要考喪慮到剃未來山發(fā)展硬的需包要，委不要綁犧牲觸后代買人的孔利益伏為代召價來乒?jié)M足扎當(dāng)代弦人的貨利益益”繩。（響2門）可勉持續(xù)點發(fā)展艇理論肚突破蜂了純件粹經(jīng)絲濟發(fā)朱展的嚴(yán)狹隘排界限伐，具根有豐照富和爹全新開的內(nèi)遞涵，岡指的遮是經(jīng)食濟、晴社會繞和環(huán)幕境的殊協(xié)調(diào)歐發(fā)展抓。它逐內(nèi)在午的包柜含著撲三個柔基本蔑內(nèi)容巧：即溉經(jīng)濟粗的可拆持續(xù)詠發(fā)展產(chǎn)、生幣態(tài)或停環(huán)境錢的可血持續(xù)刑發(fā)展寇以及遇社會淺的可依持續(xù)啦發(fā)展尋。所呼謂經(jīng)牲濟的瘦可持絞續(xù)發(fā)童展，坦是指密在合焰理的糞利用工自然紐資源曉的前越提下閑，改角變傳糕統(tǒng)的螞生產(chǎn)艷方式躺和管真理方循式，命實現(xiàn)貞“懂提高段效益枝、節(jié)召約能環(huán)源菌”弦的經(jīng)斬濟增潔長方諷式，賠以此倘提高或人們惱的物店質(zhì)生膠活水蜓平，拆增強光社會添發(fā)展拆的物丸質(zhì)基折礎(chǔ)。蜜生態(tài)床的可駝持續(xù)括發(fā)展坊，是窯指正嫁確的漠認(rèn)識籍自然磨關(guān)系道以及顯自然蝴界的柱承受扛能力北，對贈經(jīng)濟捆發(fā)展垃作出拉必要牌的限蛇制，絡(luò)以維晚護自承然體輔系或揀生態(tài)鑒系統(tǒng)咽的正奧常的詠和良融性的擋循環(huán)胡，使晴人類極的發(fā)狐展與被生態(tài)嚷系統(tǒng)陵的循搞環(huán)過勺程相貿(mào)協(xié)調(diào)產(chǎn)。社兇會的僻持續(xù)句發(fā)展聰，是劇指在賭社會篇公平頭的原補則下南，使展不同盜地區(qū)獄、不魯同民尼族、均不同限國家綠的人纏們在獅不同延代際遣之間型能不斗斷的泊提高悲生活罪質(zhì)量漂、健絹康水倡平以落及實鉤現(xiàn)人挑的全石面發(fā)灑展等濟。在愿可持混續(xù)發(fā)衰展的昏理論苦體系姿中，緣環(huán)境罩的可胖持續(xù)羽是條木件，腸經(jīng)濟峰的可娘持續(xù)災(zāi)是基席礎(chǔ)，促社會蹤的可釘持續(xù)恥是目儉的。衛(wèi)其基械本觀勁點是訪：以窮人類艦的長蟲遠(yuǎn)的杯、持產(chǎn)續(xù)性漫存在濃和發(fā)印展為籠中心廉，實偷現(xiàn)育“淚生態(tài)背－經(jīng)怕濟－枯社會漆”可三維蘭復(fù)合冬系統(tǒng)石的協(xié)蘇調(diào)發(fā)張展。11．技術(shù)創(chuàng)新的特征和規(guī)律技術(shù)創(chuàng)新活動的實質(zhì)是：將新技術(shù)所具有的新觀念、新設(shè)想、新方案和新模式產(chǎn)品化、商品化，并在市場上獲得成功，從而最終實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。技術(shù)創(chuàng)新活動的實質(zhì)表明，它具有三個最一般的特征：（1）市場性。技術(shù)創(chuàng)新是一個始于市場，又返回市場的雙向作用的過程。它從市場出發(fā)，根據(jù)市場競爭的需要，開發(fā)新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品，然后將其進(jìn)一步產(chǎn)品化、商品化。最終，技術(shù)創(chuàng)新的效果還要靠市場上是否成功來檢驗。（2）創(chuàng)造性。技術(shù)創(chuàng)新的整個過程是將技術(shù)發(fā)明引入經(jīng)濟系統(tǒng)，使生產(chǎn)要素獲得一種次年的組合。這個過程兼有破壞性和創(chuàng)造性兩個方面，既要破壞已過時的產(chǎn)品、工藝和管理，又要在此基礎(chǔ)上形成自己的專用技術(shù)、專用產(chǎn)品、知識產(chǎn)權(quán)或管理模式。既不是簡單重復(fù)，也不是單純模仿。（3）綜合性。技術(shù)創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟相結(jié)合的綜合性活動。它不僅包括在發(fā)明創(chuàng)造或引進(jìn)消化吸收基礎(chǔ)上研究開發(fā)出新產(chǎn)品、新工藝的科技活動，而且還包括把成果轉(zhuǎn)化為商業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營的經(jīng)濟活動和市場活動。技術(shù)創(chuàng)新能力不僅是一種科學(xué)技術(shù)能力，而且也是技術(shù)與經(jīng)濟、文化、組織和管理相結(jié)合的綜合能力。技術(shù)創(chuàng)新的運行主要包括以下機制：（1）創(chuàng)新決策機制。技術(shù)創(chuàng)新決策的主要制約因素有：市場的需求與競爭；企業(yè)可以利用的技術(shù)成果；政策的支持和限制；資金條件；企業(yè)原有的基礎(chǔ)。技術(shù)創(chuàng)新決策的實質(zhì)便在于：企業(yè)必須面對市場需求，尋求科技進(jìn)步與市場需求適合本身條件的最佳結(jié)合方向、結(jié)合途徑、結(jié)合方式。創(chuàng)新決策主要包括以下幾種決策：創(chuàng)新戰(zhàn)略決策、研究與發(fā)展戰(zhàn)略決策、技術(shù)創(chuàng)新項目的決策。（2）創(chuàng)新研究與發(fā)展（R＆D）機制。R＆D一般包括三種活動：基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和實驗開發(fā)。它是創(chuàng)新的前期階段，是創(chuàng)新的投入，是創(chuàng)新成功的物質(zhì)和科學(xué)基礎(chǔ)。R＆D的實質(zhì)在于：企業(yè)必須面對科技進(jìn)步，尋找企業(yè)可以采納的最佳技術(shù)方案，以盡可能的縮小體現(xiàn)在產(chǎn)品和工藝中的本企業(yè)技術(shù)水平與當(dāng)代國內(nèi)外先進(jìn)水平的差距。（3）創(chuàng)新實施機制。制約創(chuàng)新實施的主要因素有：企業(yè)原有的設(shè)備和工藝狀況；企業(yè)職工隊伍的勞動素質(zhì)；可以利用的資源條件和供應(yīng)途徑；實施創(chuàng)新所需要的資金投入。其實質(zhì)在于從本企業(yè)的實際狀況出發(fā)，實現(xiàn)企業(yè)技術(shù)能力與創(chuàng)新技術(shù)要求的適應(yīng)和匹配。（4）創(chuàng)新實現(xiàn)機制。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新實現(xiàn)，是企業(yè)通過積極的銷售活動和售后服務(wù)，使自己的創(chuàng)新產(chǎn)品迅速進(jìn)入市場，占有、鞏固并不斷擴大市場，以實現(xiàn)創(chuàng)新所追求的目標(biāo)－使企業(yè)實際獲得經(jīng)濟效益的過程。制約創(chuàng)新實現(xiàn)的主要因素有：用戶的使用要求和消費口味；同類產(chǎn)品的競爭狀況；產(chǎn)品的質(zhì)量、品種、價格；產(chǎn)品的知名度和信譽；產(chǎn)品銷售的渠道、方式、手段；產(chǎn)品售后服務(wù)狀況。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新實現(xiàn)過程的實質(zhì)在于：企業(yè)必須面對用戶，面對競爭，努力提高創(chuàng)新產(chǎn)品的市場信譽，使之被市場和用戶接受。（5）資源配置機制。創(chuàng)新是一種實踐過程。資源來源及其配置是必不可少的物質(zhì)保證。在不同的創(chuàng)新模式中，應(yīng)采用不同的資源來源渠道及其組合，形成不同的風(fēng)險分擔(dān)機制。企業(yè)根據(jù)創(chuàng)新預(yù)算把投入創(chuàng)新的資源，分配到研究與發(fā)展的各個項目及其相關(guān)部門，形成維持創(chuàng)新運行的物資流、能量流、信息流和人才流。（6）創(chuàng)新的評價與控制機制。這種機制的主要功能是減少創(chuàng)新運行中的不確定性，確保創(chuàng)新的順利運行。它包括創(chuàng)新項目評價、研究與發(fā)展活動評價、實施與生產(chǎn)評價等。（7）研究與開發(fā)部門、實施和生產(chǎn)部門、市場銷售部門之間的協(xié)同機制。這種協(xié)同機制包括三者對項目的認(rèn)同，三者活動在一定程度上的相互交叉,充分的信息溝通。(8)創(chuàng)新的自組織機制。技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)是一個處于利潤動機的、動態(tài)學(xué)習(xí)的、經(jīng)濟系統(tǒng)的內(nèi)生行為；市場具有自發(fā)培育創(chuàng)新的能力，市場過程是一個對技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行自組織的過程；技術(shù)－經(jīng)濟范式的更替乃是有序模式躍遷的自組織進(jìn)化過程。12．論技術(shù)目標(biāo)的來源、內(nèi)涵、構(gòu)成和作用（1）技術(shù)目標(biāo)來源于社會需要，是為實現(xiàn)社會需要而對技術(shù)發(fā)展的方向和技術(shù)系統(tǒng)的功能所作的設(shè)定。（2）技術(shù)目標(biāo)是對技術(shù)功能要求的陳述，它是在相應(yīng)社會需求和進(jìn)行技術(shù)預(yù)測的基礎(chǔ)上確定的。功能陳述通常包括兩方面的內(nèi)容：一是定性陳述，即對技術(shù)項目擬達(dá)到的技術(shù)狀態(tài)的概念描述。它使人們從宏觀上對該技術(shù)項目的作用有總體的了解；二是定量陳述，即把定性陳述的內(nèi)容數(shù)量化為技術(shù)參數(shù)。它使人們對該技術(shù)項目的作用有具體的了解，這對技術(shù)系統(tǒng)操作運轉(zhuǎn)有重要意義。一般地說，定性和定量統(tǒng)一的技術(shù)目標(biāo)是由一系列技術(shù)指標(biāo)構(gòu)成的一個體系，表現(xiàn)為：技術(shù)自身的指標(biāo)系統(tǒng)，如技術(shù)的內(nèi)在性能指標(biāo)、技術(shù)的外部顯示指標(biāo)等；技術(shù)的環(huán)境效應(yīng)指標(biāo)系統(tǒng)，如技術(shù)的經(jīng)濟、社會效益指標(biāo)和技術(shù)對環(huán)境的依賴和影響指標(biāo)等。（3）技術(shù)目標(biāo)一般具有層級結(jié)構(gòu)，即總目標(biāo)是由一級、二級、三級乃至四級子目標(biāo)逐層協(xié)同后“突現(xiàn)”出來的。包括性能指標(biāo)、外型指標(biāo)、效益指標(biāo)、危險性指標(biāo)等。（4）技術(shù)目標(biāo)的確定既要考慮價值因素，又要考慮事實因素。理想的技術(shù)目標(biāo)是技術(shù)合意性、技術(shù)可能性、技術(shù)正當(dāng)性和技術(shù)可行性的交集。①技術(shù)目標(biāo)中的價值因素是社會需求與技術(shù)性能之間關(guān)系的反映。其作用一是對技術(shù)方案起“生成器”的作用。即價值因素對各種事實因素進(jìn)行選擇，把能滿足優(yōu)勢需要的事實確定為技術(shù)方案，從而縮小搜索范圍；而是對技術(shù)方案起“檢驗器”的作用。即以價值因素評判技術(shù)方案的利害得失。相當(dāng)于在判定“真假”的基礎(chǔ)上再加上“好壞”的判斷，從而對方案作出全面檢驗。價值因素決定著目標(biāo)的合意性與正當(dāng)性。合意性是確定項目、判定目標(biāo)的初始動力。它決定著技術(shù)的現(xiàn)實需求和實際供給。目標(biāo)的正當(dāng)性作用在于盡量消除負(fù)的溢出價值；②技術(shù)目標(biāo)中的事實因素是指進(jìn)入技術(shù)方案的各種事實陳述，即以符號形式表征的技術(shù)要素。符號形式的事實可分為兩大類：經(jīng)驗事實和理論事實。經(jīng)驗事實是關(guān)于個別性的符號編碼，在語法形式上表現(xiàn)為個別存在陳述。經(jīng)驗事實在技術(shù)方案形成中起支撐點的作用。理論事實是關(guān)于對象一般性的符號編碼，在語法形式上表現(xiàn)為普遍陳述。理論事實在技術(shù)方案形成中起導(dǎo)引線索的作用。事實因素決定著目標(biāo)的可能性和可行性?？赡苄詫偈聦嶊愂?，一般可通過前提分析和過程分析得出認(rèn)同的結(jié)論。可行性是指對技術(shù)研制的投入與產(chǎn)出所進(jìn)行的綜合權(quán)衡。其實質(zhì)是把合意而可能的技術(shù)再放到功利的天平上考慮為實現(xiàn)技術(shù)目標(biāo)所付出的代價；③為使技術(shù)目標(biāo)中的價值和事實因素得以具備，需進(jìn)行市場預(yù)測、技術(shù)預(yù)測，并進(jìn)行社會文化環(huán)境分析。市場預(yù)測是以技術(shù)市場為對象對技術(shù)需求的推測，主要方法是進(jìn)行市場調(diào)查，目的在于弄清技術(shù)的供需情況以及技術(shù)可能實現(xiàn)的外部價值和內(nèi)部價值進(jìn)而制定出適應(yīng)性的技術(shù)目標(biāo)。技術(shù)預(yù)測是以技術(shù)為對象的預(yù)測，即根據(jù)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，對技術(shù)在未來的發(fā)展態(tài)勢、動向、成果以及對科學(xué)、生產(chǎn)、經(jīng)濟、社會生態(tài)環(huán)境的影響進(jìn)行推測，主要問題是如何根據(jù)現(xiàn)實去認(rèn)識未來。由于技術(shù)的外部價值受社會文化調(diào)節(jié)，所以，在確定技術(shù)目標(biāo)，預(yù)測技術(shù)發(fā)展時，需進(jìn)行社會文化環(huán)境分析。13．科學(xué)技術(shù)推動現(xiàn)代社會進(jìn)步的重要作用（對政治、經(jīng)濟、文化、教育等）一．科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力（1）科學(xué)和技術(shù)在本質(zhì)上均反映了人對自然界的能動關(guān)系，屬于廣義的生產(chǎn)力范疇?？茖W(xué)同技術(shù)的差別僅在于科學(xué)是人對自然能動關(guān)系的知識形態(tài)，是人對自然的理論關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系，屬于間接生產(chǎn)力或一般社會生產(chǎn)力；而技術(shù)活動則是人對自然能動關(guān)系的現(xiàn)實形態(tài)，是人對自然的實踐關(guān)系，屬于直接生產(chǎn)力。近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步密切了科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系，并使科學(xué)和生產(chǎn)的性質(zhì)呈現(xiàn)出嶄新的特征。馬克是通過對資本主義社會及其生產(chǎn)過程的科學(xué)分析，還揭示出科學(xué)技術(shù)成為發(fā)展生產(chǎn)的決定性因素這一歷史必然趨勢。因為在勞動過程中，一方面，科學(xué)技術(shù)滲透于生產(chǎn)力的各個要素之中，并推動著它們的變革；另一方面，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步還使社會生產(chǎn)過程的組織和管理日益合理化、科學(xué)化，使科學(xué)管理成為提高勞動生產(chǎn)率和發(fā)展社會生產(chǎn)力的重大因素。這兩方面的情況表明，科學(xué)無論作為“滲透”因素或“組織”因素并入生產(chǎn)過程，都會變成直接的、現(xiàn)實的生產(chǎn)力，成為社會生產(chǎn)、社會經(jīng)濟發(fā)展的巨大動力。（2）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，包含了以下豐富的理論內(nèi)涵：①現(xiàn)代科技進(jìn)步在經(jīng)濟增長中的作用，相對于其他因素的貢獻(xiàn)，已不可逆轉(zhuǎn)的日益成為第一位的增長因素；②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)加速轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力，科學(xué)－技術(shù)－生產(chǎn)走向一體化，生產(chǎn)的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的超前發(fā)展；③現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在推動社會面貌的變化方面，已日益成為長期、持久的第一位的推動力量；④作為生產(chǎn)力發(fā)展的資源，人無疑仍是決定意義的要素，其中作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造主體的知識分子和具有較高科學(xué)文化素質(zhì)的勞動者，占勞動者結(jié)構(gòu)比例的份額不斷提高，作用不斷增強，日益成為生產(chǎn)力發(fā)展的第一位的人力資源；⑤在實踐上，當(dāng)代任何社會制度國家的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，都必須順應(yīng)客觀規(guī)律和歷史潮流，把發(fā)展科學(xué)技術(shù)、教育放在優(yōu)先的第一的戰(zhàn)略位置上，否則就要犯歷史性的錯誤。（3）科學(xué)技術(shù)長入社會經(jīng)濟系統(tǒng)主要有以下三種基本途徑：①對于具體的生產(chǎn)過程來說，科學(xué)技術(shù)作為“滲透”因素和“組織”因素，“并入”生產(chǎn)過程，從而促進(jìn)生產(chǎn)力要素及其結(jié)構(gòu)的變化，進(jìn)而導(dǎo)致生產(chǎn)力的內(nèi)涵型增長；②對于社會生產(chǎn)體系，由于科學(xué)技術(shù)的“并入”，可以更新、優(yōu)化社會生產(chǎn)要素的組合，導(dǎo)致社會生產(chǎn)體系的創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力；③對于更大的社會經(jīng)濟運行系統(tǒng)，由于科學(xué)技術(shù)的“并入”，能有力促進(jìn)社會基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟環(huán)境的改善，使經(jīng)濟運行狀態(tài)日趨廣闊、健全、高效，從而保證全面提高社會勞動生產(chǎn)率。二．科學(xué)技術(shù)推動人類經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)的變革科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用，不僅導(dǎo)致社會生產(chǎn)力的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，也會改變整個社會生產(chǎn)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、勞動力結(jié)構(gòu)以及生產(chǎn)要素的配置，從而導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷變革和日益高級化。在歷史上，從農(nóng)業(yè)社會進(jìn)入工業(yè)社會，從以第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)入以第二產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，就是由科學(xué)技術(shù)在工業(yè)生產(chǎn)中的大規(guī)模應(yīng)用所引起的。本世紀(jì)以來，第三產(chǎn)業(yè)的迅速興起以及第二產(chǎn)業(yè)本身的結(jié)構(gòu)性變化－從以勞動密集型為主，向以資金密集型，進(jìn)而向技術(shù)密集型為主的過渡，也是由于科學(xué)技術(shù)在這些產(chǎn)業(yè)部門中日益擴大的應(yīng)用所造成的?？茖W(xué)技術(shù)革命帶來的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變革，必然要影響到這個那個社會結(jié)構(gòu)的變革。建立在工業(yè)產(chǎn)業(yè)革命基礎(chǔ)上的社會是工業(yè)社會，在信息產(chǎn)業(yè)革命基礎(chǔ)上的社會將是被稱為“后工業(yè)社會”或“信息社會”的新的社會總體結(jié)構(gòu)。三．科學(xué)技術(shù)推動人類精神文明的進(jìn)步（1）科學(xué)技術(shù)有力的推動人類認(rèn)識能力的提高。（2）科學(xué)技術(shù)還有力的推動著哲學(xué)觀念的變革和人類思維方式的進(jìn)步。（3）科學(xué)技術(shù)推動著社會民主的擴大、文化的繁榮、教育的普及、道德水準(zhǔn)的提高以及人類精神生活的現(xiàn)代化。四．科學(xué)技術(shù)是“最高意義上的革命力量”科技進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)革命對人類的根本導(dǎo)向是社會改革和社會革命。近代以來，科學(xué)技術(shù)并入生產(chǎn)過程，不可逆的引進(jìn)生產(chǎn)力性質(zhì)的越來越社會化，從而同原來的生產(chǎn)力的社會形式－資本主義私有制生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾和沖突，同原來的上層建筑和意識形態(tài)發(fā)生矛盾和沖突。在社會主義制度下，公有制的生產(chǎn)關(guān)系同社會化生產(chǎn)力在本質(zhì)上沒有沖突，可以有廣闊天地容許生產(chǎn)力的發(fā)展。但公有制生產(chǎn)關(guān)系不是抽象的，二是具體的、歷史的，它也需要適應(yīng)生產(chǎn)力社會化的過程不斷調(diào)整，上層建筑和意識形態(tài)的情況也是一樣。這樣才能解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，并有助于人民內(nèi)部矛盾的解決，避免社會動蕩和沖突?？茖W(xué)技術(shù)革命本身沒有階級界、國界和民族界。任何現(xiàn)存不同制度的國家、民族，都要受到科技生產(chǎn)力的推動，按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的總規(guī)律，按照各自社會客觀發(fā)展規(guī)律，引起社會改革和社會革命，最后是條條大路通向人類的總歸宿－共產(chǎn)主義。10、什么是技術(shù)創(chuàng)新？什么是自主創(chuàng)新？我國強調(diào)技術(shù)創(chuàng)新和自主創(chuàng)新的必要性和對策？狹義的技術(shù)創(chuàng)新是指從發(fā)明創(chuàng)造到市場實現(xiàn)的整個過程;廣義的技術(shù)創(chuàng)新則是指從發(fā)明創(chuàng)造到市場實現(xiàn)、直到技術(shù)擴散的整個過程。自主創(chuàng)新，一般而言，包括原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。所謂自主創(chuàng)新就是能夠獨立控制和把握創(chuàng)新目標(biāo)、創(chuàng)新方式與創(chuàng)新進(jìn)程的技術(shù)創(chuàng)新，其核心內(nèi)容主要有二：一是以我為主，二是綜合集成。必要性：把增強自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié)。這是從我國經(jīng)濟社會發(fā)展的全局出發(fā)作出的重要判斷，是對未來五年乃至今后較長時間我國科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級作出的根本性戰(zhàn)略部署。加快提高自主創(chuàng)新能力，是“十一五”時期引導(dǎo)我國經(jīng)濟發(fā)展的重要任務(wù)，這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的迫切需要，是推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的迫切需要，是增強我國綜合國力和競爭力的迫切需要，也是在激烈的國際競爭中從根本上保障國家經(jīng)濟安全的迫切需要。對策：提高自主創(chuàng)新能力，必須堅持正確的方向和路徑。要大力提高原始創(chuàng)新能力，形成創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)和科技競爭力的主要源泉。要大力加強集成創(chuàng)新能力，形成單項相關(guān)技術(shù)的集成創(chuàng)新優(yōu)勢，努力實現(xiàn)關(guān)鍵領(lǐng)域的整體突破。要加快引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，充分利用全球科技存量，形成后發(fā)優(yōu)勢加快發(fā)展。為了提高自主創(chuàng)新能力，必須確立企業(yè)在自主創(chuàng)新中的作用，加快建設(shè)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，努力實現(xiàn)新技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化。要發(fā)揮政府的戰(zhàn)略導(dǎo)向、綜合協(xié)調(diào)和服務(wù)功能，創(chuàng)造更好的創(chuàng)新環(huán)境。強有力的創(chuàng)新激勵體系是增強自主創(chuàng)新能力的根本性制度保障，要深化科技體制改革，加快建立以保護知識產(chǎn)權(quán)為核心的激勵體制框架，建立和完善創(chuàng)業(yè)風(fēng)險投資，增強稅收制度對創(chuàng)新的激勵作用，努力吸引集聚高層次創(chuàng)新領(lǐng)軍人才，為提高自主創(chuàng)新能力提供強大的動力來源。14．點評“人類中心主義”，“生態(tài)倫理學(xué)”，“天人合一”，“對象性關(guān)系”四個環(huán)境思想的進(jìn)步性和局限性一．人類中心主義（1）進(jìn)步性：人類中心主義是伴隨著西方人本主義的出現(xiàn)而產(chǎn)生的文化觀念，起初，它對于喚醒人類的主體意識，擺脫自然對人的束縛、控制，實現(xiàn)人自身的獨立，具有啟蒙性的作用，使人類從原始的野蠻狀態(tài)進(jìn)入文明狀態(tài)。隨著人類文明的發(fā)展，人類中心主義的思想被逐步強化，在這個過程，它也激發(fā)了人們的創(chuàng)造熱情，鼓舞人們戰(zhàn)天斗地，不斷的按照自身的需要去認(rèn)識和改造自然，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)文明和精神文明，為人類的存在和發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件，推動著社會歷史的整體進(jìn)步。（2）局限性：人類中心主義發(fā)展到極端，必然導(dǎo)致無視自然界對人的優(yōu)先性存在、自然界的承受能力以及各種原始協(xié)調(diào)的關(guān)系，完全根據(jù)人自身的需要、愿望去掠奪、索取自然界，甚至無視自然規(guī)律的存在及其對人類的制約性。其最終結(jié)果必然導(dǎo)致作為人類生存環(huán)境的自然界存在狀態(tài)的根改變，原來適合人類生存發(fā)展的環(huán)境條件的惡化，使人類的現(xiàn)實生存和未來發(fā)展陷入困境。縱觀近代以來，特別是20世紀(jì)以后，由于人類中心主義的極端擴張，以及以此為指導(dǎo)的實踐活動的展開，人與自然環(huán)境之間的不協(xié)調(diào)關(guān)系日益加劇，出現(xiàn)了人類目前所面臨的環(huán)境危機，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：①環(huán)境污染；②資源短缺；③生態(tài)系統(tǒng)失調(diào)。二．生態(tài)倫理學(xué)（1）進(jìn)步性：生態(tài)倫理學(xué)是根據(jù)生態(tài)學(xué)的成果，并對生態(tài)危機的深刻反思而建立和發(fā)展的，其矛頭直指“人類中心論”的價值觀，號召人們從整體主義的哲學(xué)觀念出發(fā)，尊重大自然的權(quán)利和價值，承擔(dān)起對自然界進(jìn)行保護、尊重、關(guān)愛的倫理責(zé)任。這種理論主張對于人們改變原有的“主－客體”分裂觀念，實現(xiàn)人對自然的協(xié)調(diào)一致關(guān)系，促進(jìn)人與自然持續(xù)、和諧的共同存在和發(fā)展，無疑具有重要的理論價值。尤其是在當(dāng)今人類中心主義仍占主導(dǎo)地位，人類生存環(huán)境持續(xù)惡化，人類社會的持續(xù)發(fā)展受到挑戰(zhàn)的今天，無疑具有振聾發(fā)聵的啟蒙作用。（2）局限性：生態(tài)倫理學(xué)畢竟是本世紀(jì)以來形成的新興學(xué)科，其理論主張尚存在著值得進(jìn)一步討論的方面：①按照當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)的觀點，人應(yīng)該把自己看作生態(tài)系統(tǒng)中普通的一員，尊重和關(guān)愛每種自然物的價值和權(quán)利，甚至不得以任何形式剝奪自然物的存在權(quán)利和改變其生存形式。然而，人類的生存和社會的發(fā)展又必然要以對自然事物的認(rèn)識和變革作為前提和條件，沒有這種實踐活動，人類社會就失去了其存在的基礎(chǔ)。如此，便產(chǎn)生了人類的生存需要和自然環(huán)境權(quán)利之間的矛盾，要么就放棄對人類生存權(quán)利的追求，要么就要對自然事物的存在形式和形態(tài)作出變革。對于這種矛盾，當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)始終沒有找到使二者相互協(xié)調(diào)的橋梁和途徑；②人與自然的倫理關(guān)系能否真正建立？按照生態(tài)倫理學(xué)的觀點，每種自然事物按照一定的比例關(guān)系構(gòu)成人類生存的環(huán)境，人類只能在這個環(huán)境中生存，因此人必須對自然物尊重和關(guān)愛，承認(rèn)其內(nèi)在的價值。但是，無意識的自然環(huán)境能否成為道德的主體，與人之間能否建立相互的道德關(guān)系，卻是一個值得深思的問題。從生態(tài)系統(tǒng)本身是人類生存的場所和條件方面來說，它似乎關(guān)愛、支持著人類的生存，但它也可能在一定條件下危及或威脅到人的生存，這種威脅也并非一定是人類所為，而是來源于各種自然力量的盲目的無意識的作用。如此，以相互約定、共擔(dān)義務(wù)和責(zé)任的人與自然的倫理關(guān)系就很難真正建立起來。三．天人合一（1）進(jìn)步性：“天人合一”在解決天命（規(guī)律）與人事關(guān)系上，承認(rèn)自然命運不可違、尊重自然規(guī)律。但不消極處之，盡人事而不務(wù)求其必成，這就是“知天命，盡人事”，這對當(dāng)今提出的可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略具有先導(dǎo)意義。（2）局限性：“天人合一”固然有許多精彩的思想，但它畢竟是中國古代哲學(xué)的產(chǎn)物，具有樸素性和直觀性。即使在“天人合一”思想盛行的古代中國，也經(jīng)歷了中華民族生態(tài)環(huán)境日趨惡化的五個階段。而這五個階段都是處在農(nóng)業(yè)社會中，而只是到了清末，中國才開始出現(xiàn)近代工業(yè)?？梢娊鉀Q人類面臨的環(huán)境與發(fā)展問題，不是抱住“天人合一”就可奏效的。四．對象性關(guān)系馬克思、恩格斯依據(jù)近代工業(yè)社會中人與自然關(guān)系的實際狀況，對人與自然的關(guān)系作了深入的哲學(xué)思考，提出了關(guān)于人與自然關(guān)系的科學(xué)理論。（1）生產(chǎn)勞動是溝通主體和客體的橋梁和紐帶。人和自然是互為對象性的存在，這種相互依賴、相互作用的對象性關(guān)系是通過人的有意識的生產(chǎn)勞動建立起來的。正是通過人類不間斷的生產(chǎn)勞動和實踐過程，才使得人類的文明不斷產(chǎn)生和發(fā)展，社會歷史才得以進(jìn)步。（2）人是能動與受動的統(tǒng)一。在整個自然界中，只有人才能夠?qū)ψ匀唤缯J(rèn)識和改造，從而引起自然界的人化過程，這體現(xiàn)出人對自然的能動性。但同時，馬克思主義也認(rèn)為，在人與自然關(guān)系當(dāng)中，不僅要注意到人對自然的積極主動性，同時也要注意到自然界對人及其活動的先在性、制約性，要使人的活動與自然現(xiàn)象、自然規(guī)律和諧一致。（3）人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和途徑。首先，科學(xué)技術(shù)水平的提高和思想觀念的更新是實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的前提。其次，要達(dá)到人與自然的和諧，還必須轉(zhuǎn)換人們的價值觀念。再次，建立先進(jìn)的社會制度和社會關(guān)系。1自然辯證法對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍，體系自然辯證法是研究自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展一般規(guī)律、人類認(rèn)識自然和改造自然一般方法、以及科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用的科學(xué)，它是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是對于人類認(rèn)識自然和改造自然的成果與活動進(jìn)行哲學(xué)概括與總結(jié)的產(chǎn)物。對象：自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用。性質(zhì)：是一門自然科學(xué)、社會科學(xué)與思維科學(xué)相交叉的哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。它從自然觀、認(rèn)識論、方法論與價值論方面，研究科學(xué)技術(shù)及其與社會的關(guān)系，是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論基礎(chǔ)。內(nèi)容：主要以科學(xué)技術(shù)及其與社會的關(guān)系為研究內(nèi)容，唯物辯證的自然觀與方法論是自然辯證法的基石，自然辯證法仍是馬克思主義的重要組織部分。范圍：它的研究對象與研究范圍涉及如下廣泛的領(lǐng)域：自然界—科學(xué)—技術(shù)—社會。體系：自然辯證法的體系和主要內(nèi)容是：自然觀—科學(xué)觀—技術(shù)觀—科學(xué)技術(shù)與社會。2辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立和發(fā)展，與自然科學(xué)關(guān)系古希臘樸素辯證法自然觀——機械唯物主義自然觀——辯證唯物主義自然觀。馬克思恩格斯科學(xué)地總結(jié)了當(dāng)時自然科學(xué)的最新成就，繼承了古希臘自然觀中的辯證法觀點，克服了機械唯物主義自然觀的形而上學(xué)性質(zhì)，批判地汲取了德國古典自然哲學(xué)思想特別是黑格爾的辯證法思想，創(chuàng)立了辯證唯物主義的自然觀。辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立，意味著凌駕于自然科學(xué)之上的、思辨地構(gòu)造體系的自然哲學(xué)的終結(jié)。它無論對于馬克思主義學(xué)說的完善，對于馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展，還是對于自然科學(xué)哲學(xué)問題的研究、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，都具有重要的意義。

自然觀是建立在科學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)上，是對自然科學(xué)的總結(jié)和概括，它隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而逐漸發(fā)展；正確，科學(xué)，先進(jìn)的自然觀將指導(dǎo)科學(xué)取得更大的進(jìn)步與發(fā)展。4、不可逆性在演化中的作用如何？可逆和不可逆是自然演化過程中兩種相互對應(yīng)的狀態(tài)。如果系統(tǒng)從某一狀態(tài)轉(zhuǎn)變到另一狀態(tài)后，能夠再回復(fù)到原來的狀態(tài)，并且同時使系統(tǒng)的環(huán)境也回復(fù)到原狀，這樣的過程就是可逆過程；反之，若系統(tǒng)及其環(huán)境一經(jīng)變化后，不能回復(fù)，這種過程就是不可逆過程。不可逆過程導(dǎo)致時間對稱破缺，意味著在有不可逆過程存在的情況下，演化才是可能的，質(zhì)的多樣性才是可能的。不可逆過程具有雙重作用：1、它總是起著破壞有序結(jié)構(gòu)，使有序趨向無序的消極作用；2、它是一些重要的相干過程的基礎(chǔ)，導(dǎo)致更加有序結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，發(fā)揮建設(shè)性作用。因此，與不可逆過程相聯(lián)系的時間箭頭既可以指向退化的方向，也可以指向進(jìn)化的方向。如果說經(jīng)典力學(xué)主要研究了不可逆過程的消極作用的話，那么非平衡自組織理論則更加重視不可逆過程的建設(shè)性作用。7、科學(xué)假說及其結(jié)構(gòu)，建立假說的方法論原則科學(xué)假說是根據(jù)已知的科學(xué)事實和科學(xué)原理，對未知的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性所做出的猜測性說明和嘗試性解答。它是科學(xué)理論發(fā)展的形式。科學(xué)假說是為了回答科學(xué)問題而提出的，是對已知科學(xué)事實或科學(xué)定律的說明或解釋，分別稱之為定律型假說或理論型假說?？茖W(xué)假說具有科學(xué)性與假定性的雙重特征，是通向科學(xué)理論的必經(jīng)之路。原則（1）一致對應(yīng)性。與經(jīng)過檢驗的理論相互支持（一致性），能將已有理論作為特例或極限狀況（對應(yīng)性）。（2）可解釋性。假說的提出是以經(jīng)驗事實為依據(jù)的、對科學(xué)問題的解釋。因而假說要盡可能解釋已有的科學(xué)事實。如光量子假說解釋了光電效應(yīng)。（3）可預(yù)測性。假說的提出不僅可以解釋已知的事實，更重要的是它還可以對未知的或?qū)ξ磥淼氖聦嵶鞒鐾普?。例如，大爆炸宇宙論、大陸漂移說、廣義相對論等。8、科學(xué)事實及其作用科學(xué)研究的基礎(chǔ)是科學(xué)事實，科學(xué)事實是對客觀事實的正確、真實的陳述和判斷。要保證科學(xué)事實的客觀性，主要在于獲取科學(xué)事實手段的科學(xué)性，也就是通過觀察和實驗等科學(xué)實踐活動獲得關(guān)于客觀事實的真實信息，并以科學(xué)語言的形式表述出來，成為進(jìn)一步研究的科學(xué)事實。9、創(chuàng)立科學(xué)理論的思維過程的四個階段？創(chuàng)立科學(xué)理論的思維方法和思維形態(tài)有那些？四個階段：1備階段——問題的提出。2釀階段——問題的求解。3豁朗階段——問題的突破。4驗證階段——問題成果的證明和檢驗。科學(xué)思維的主要方法：（1）演繹方法，包括演繹推理和以演繹推理為基礎(chǔ)的證明和公理方法。演繹方法在科學(xué)假說的檢驗過程中發(fā)揮著獨一無二的重要作用。（2）非演繹方法。主要有歸納方法、類比方法、模型方法等，是從個別中認(rèn)識一般的方法，其推理具有跳躍性、偶適性。1.分析與綜合2.歸納與概括3.類比與聯(lián)想4.思想模型方法的廣泛應(yīng)用。創(chuàng)立理論的思維形態(tài)：（1）抽象思維與形象思維抽象思維以概念為基本要素，習(xí)慣上被稱為“邏輯思維”，形象思維則以意象為基本要素，習(xí)慣上被稱為“直感思維”。（2）收斂思維與發(fā)散思維收斂思維也稱集中思維。發(fā)散思維的發(fā)散度：流暢度、變通度和獨創(chuàng)度。對于創(chuàng)新思維來說，集中思維與發(fā)散思維都是不可或缺的，它們互相聯(lián)互相補充、互相促進(jìn)。發(fā)散度高，集中性好，兩者的有機結(jié)合，創(chuàng)造性水平才高。（3）頓悟——靈感和直覺靈感指人們對于曾經(jīng)反復(fù)進(jìn)行過探索而尚未解決的問題，因某種偶然因素的激發(fā)，使問題得到突然性的頓悟，出現(xiàn)“豁然開朗，一通百通”的境界。直覺表現(xiàn)為對突然出現(xiàn)在人們面前的新事物、新現(xiàn)象的極為敏銳的深入洞察、準(zhǔn)確判斷和本質(zhì)理解。（4）創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維沒有固定的程式和方法，也不可能是一種獨特的、與一般思維毫無二致的思維。應(yīng)該說，創(chuàng)新思維與一般思維的基本手段是一致的，只是方法倚重不同，形式表現(xiàn)有異。創(chuàng)新思維是一般思維方式和方法的綜合性、創(chuàng)造性應(yīng)用。11、什么是高技術(shù)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)？高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的機制？高技術(shù)：指在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)突破中涌現(xiàn)出來的，以科學(xué)最新成就為基礎(chǔ)的、知識高密集的、對經(jīng)濟增長和社會發(fā)展具有重大意義的新興技術(shù)群。高技術(shù)產(chǎn)業(yè)是指在高技術(shù)的研究、開發(fā)、推廣、應(yīng)用的基礎(chǔ)上，形成的企業(yè)群或企業(yè)集團的總稱。如計算機產(chǎn)業(yè)是指各類生產(chǎn)、經(jīng)營和銷售計算機及其附屬產(chǎn)品的企業(yè)的總稱。高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的機制具體包括:（1）市場創(chuàng)新機制

可以分為首創(chuàng)型市場創(chuàng)新、改創(chuàng)型市場創(chuàng)新和仿創(chuàng)型市場創(chuàng)新三種類型。（2）風(fēng)險投資機制

有必要建立風(fēng)險投資機制，以保證高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化研發(fā)過程中所需的昂貴費用。（3）研究與開發(fā)機制研究與開發(fā)機制，即建立研究與開發(fā)機構(gòu)，并向其投入財力、人力和物力。（4）官、產(chǎn)、學(xué)合作機制

需要在政府宏觀管理下，由企業(yè)和高校等各方面共同努力來發(fā)展。（5）法律制度機制

需要建立各種與之相適應(yīng)的法律、法規(guī)機制。（6）激勵機制

激勵機制，其核心是產(chǎn)權(quán)改革，使參與創(chuàng)新的成員的利益與企業(yè)的整體利益緊密地結(jié)合起來，調(diào)動其創(chuàng)新的主動性、積極性。12、湯淺光朝的科學(xué)中心轉(zhuǎn)移理論不同的時期一些國家和地區(qū)會成為科學(xué)活動的中心，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，科學(xué)中心會不斷轉(zhuǎn)移，這種中心轉(zhuǎn)移又促進(jìn)科學(xué)與技術(shù)的不斷發(fā)展。科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性深刻影響了世界文明的進(jìn)程，成為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要動力。湯淺光朝還詳細(xì)描述了科學(xué)中心從意大利、英國、法國、德國到美國的轉(zhuǎn)移路線，被稱作湯淺現(xiàn)象。13、凱德洛夫帶頭學(xué)科更替理論蘇聯(lián)哲學(xué)家凱德洛夫描述了帶頭學(xué)科從近代到現(xiàn)代的更替過程，即:力學(xué);化學(xué)、物理學(xué)和生物學(xué);微觀物理學(xué);控制論、原子能科學(xué)和宇航學(xué)。他預(yù)言新的帶頭學(xué)科是分子生物學(xué)，下一個帶頭學(xué)科將是心理學(xué)為主的一組學(xué)科。凱德洛夫指出了帶頭學(xué)科更替具有周期性和加速性。如“科學(xué)的突破點往往發(fā)生在社會需要和科學(xué)內(nèi)在邏輯的交叉點上”等，這部分給出了帶頭學(xué)科產(chǎn)生及更替的原因。14、國家創(chuàng)新系統(tǒng)及其構(gòu)成國家創(chuàng)新系統(tǒng)是國家層次上對科學(xué)技術(shù)的社會運行過程，即科學(xué)技術(shù)知識的產(chǎn)生、交流、傳播與應(yīng)用過程的體制化，它是在國家的總體規(guī)劃下，科學(xué)技術(shù)的社會運行中各有關(guān)部門相互作用而形成的推動創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)。具體地說，它是由一系列資助或從事R&D活動并將其成果轉(zhuǎn)化為商品，以及推動和影響新技術(shù)擴散的機構(gòu)和組織組成的一個不可分割的整體。1．怎樣理解科學(xué)社會主義是馬克思主義的核心？⑴從馬克思主義三個組成部分的關(guān)系來看，科學(xué)社會主義是馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)的必然歸宿。馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)是從不同方面給科學(xué)社會主義作論證的。如果沒有馬克思主義的唯物史觀、沒有政治經(jīng)濟學(xué)中剩余價值學(xué)說，固然不能使社會主義從空想變成科學(xué)。但是如果沒有科學(xué)社會主義，那么馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)的偉大作用就得不到體現(xiàn)，哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)的論證就得不到落實。只有堅持科學(xué)社會主義，馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)才能成為變革現(xiàn)實的物質(zhì)力量；⑵從理論對實際的指導(dǎo)意義上看，科學(xué)社會主義是無產(chǎn)階級解放運動的科學(xué)，它比馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)更直接、全面地指導(dǎo)無產(chǎn)階級和全人類的解放運動。它是行動的馬克思主義，他的作用是直接指導(dǎo)無產(chǎn)階級和建設(shè)的實踐活動，它為各國無產(chǎn)階級提供正確的理論綱領(lǐng)和戰(zhàn)略策略原則，是世界無產(chǎn)階級革命行動的指南和勝利的旗幟。2．為什么說馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)？⑴根本原因在于，馬克思主義是一種從客觀實際中抽引出來，又在客觀實際中得到證明的科學(xué)。既然客觀實際在一刻不停地變化發(fā)展著，那么，馬克思主義就必然隨著客觀實際的變化而發(fā)展。⑵馬克思主義是一種把科學(xué)性和革命性內(nèi)在地不可分割地結(jié)合起來的革命科學(xué)，一種把冷靜分析客觀形勢和演進(jìn)的客觀進(jìn)程同堅決承認(rèn)廣大群眾的革命毅力、革命創(chuàng)造性和革命首創(chuàng)精神出色地結(jié)合起來的革命科學(xué)。⑶馬克思主義是向人類文明成果開放的思想體系。3.試述空想社會主義發(fā)展為科學(xué)社會主義的歷史必然性。⑴空想社會主義的歷史局限性：①空想社會主義未能揭示雇傭勞動的本質(zhì)，因而無法論證資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律。②空想社會主義未能發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的內(nèi)在動因，不了解階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力，因而找不到變革資本主義的正確途徑。③空想社會主義未能找到改造現(xiàn)實社會，實現(xiàn)社會主義的依靠力量。因此，空想社會主義只能是特定歷史條件下的產(chǎn)物，當(dāng)特定歷史條件不復(fù)存在的時候，它本身也就失去了存在的理由，必然被科學(xué)社會主義所代替。⑵科學(xué)社會主義產(chǎn)生的條件：①社會歷史條件：產(chǎn)業(yè)革命使社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展，生產(chǎn)的社會化加劇，與此同時，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭也開始了，無產(chǎn)階級在斗爭實踐中迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，以便找到反抗資產(chǎn)階級的有效途徑，實現(xiàn)其自身的解放。馬克思、恩格斯正是在這種社會歷史條件下，深入工人運動實踐，把社會主義置身于現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，解決了空想社會主義提出來卻無法解決的歷史性課題，創(chuàng)立科學(xué)社會主義學(xué)說，為工人運動提供了有力的理論武器。②思想條件：三大空想社會主義者的學(xué)說和科學(xué)社會主義學(xué)說是“現(xiàn)代社會主義”發(fā)展的兩個互相銜接的階段。兩者都是資本主義社會基本矛盾和階級沖突在觀念形態(tài)上的反映。前者是它的起初的、不成熟的、不完備的表現(xiàn)形式。后者是它的成熟的、完備的、科學(xué)的表現(xiàn)形式。前者是后者的直接思想來源。③主觀條件：馬克思、恩格斯的唯物史觀和剩余價值學(xué)說兩大發(fā)現(xiàn)使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。5．試述科學(xué)社會主義的理論體系。⑴揭示了社會主義代替資本主義是人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。分別從唯物史觀、階級斗爭、剩余價值、資本主義基本矛盾四個角度揭示了這一規(guī)律。⑵關(guān)于無產(chǎn)階級歷史使命的理論。工人階級是最有前途、最革命的階級，他們承擔(dān)著推翻資本主義舊社會、建設(shè)社會主義新世界、解放全人類的偉大歷史使命。無論革命或者建設(shè)都必須全心全意依靠工人階級，這是科學(xué)社會主義的一個重要原理。⑶關(guān)于無產(chǎn)階級社會主義革命和無產(chǎn)階級專政的理論。⑷關(guān)于過渡時期的理論。資本主義和共產(chǎn)主義社會是兩個根本不同的社會形態(tài)，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，必須經(jīng)過一個特殊的革命轉(zhuǎn)變時期，對整個社會進(jìn)行革命改造，才能消滅私有制，建立公有制，建立真正的共產(chǎn)主義社會。⑸關(guān)于共產(chǎn)主義發(fā)展階段的科學(xué)論斷及對未來社會的科學(xué)預(yù)測。7.試論經(jīng)濟文化落后國家走社會主義道路的歷史必然性及建設(shè)社會主義的長期性和復(fù)雜性。⑴經(jīng)濟文化落后國家走社會主義道路的必然性：①從理論上看，經(jīng)濟文化相對落后的國家走社會主義道路符合唯物主義原理。②從現(xiàn)實上看，經(jīng)濟文化相對落后的國家走社會主義道路已具備一定物質(zhì)條件。③經(jīng)濟文化相對落后國家選擇社會主義道路是資本主義在全球擴張的必然結(jié)果。④經(jīng)濟文化相對落后的國家爆發(fā)革命并選擇社會主義道路，是本國歷史發(fā)展的必然。⑤特殊的國際環(huán)境。⑵落后國家建設(shè)社會主義之所以具有長期性和復(fù)雜性，主要是因為：①社會主義建設(shè)的經(jīng)濟基礎(chǔ)比較薄弱；②封建主義在各個方面有著極為廣泛而深遠(yuǎn)的影響；③復(fù)雜險惡的國際生存環(huán)境；④社會主義建設(shè)沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒?？傊?，我們決不能因為原蘇聯(lián)和東歐社會主義的失敗，而否認(rèn)經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會主義的歷史必然性，也不能因為社會主義取得一些成就，而看不到經(jīng)濟文化落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和復(fù)雜性。8.社會主義國家為什么要進(jìn)行改革？⑴改革是社會主義發(fā)展的內(nèi)在要求。之所以要進(jìn)行改革，從根本上說，是由社會主義社會的基本矛盾決定的。社會主義社會基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。改革從本質(zhì)上來說是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì)和上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展規(guī)律的要求。⑵改革是現(xiàn)實社會主義發(fā)展的迫切需要。原始體制的弊端：①它與國際環(huán)境的變化不相適應(yīng)；②它已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和變化的需要；③它不適應(yīng)社會主義建設(shè)全面展開的要求；④它不適應(yīng)經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢。高度集中體制嚴(yán)重阻礙了社會主義的發(fā)展，不改革，社會主義就難以繼續(xù)發(fā)展。⑶改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。在社會主義發(fā)展過程中，要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，就必須不斷地調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中一系列不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)和方面，使社會主義制度走向成熟和完善。9.如何認(rèn)識蘇東劇變的原因、經(jīng)驗教訓(xùn)及其影響？⑴蘇東劇變的原因：①西方敵對勢力推行“和平演變”戰(zhàn)略，對蘇東劇變起了催化、促進(jìn)的作用。②蘇東劇變的停滯與失誤造成