部編版九年級語文上冊 敬業(yè)與樂業(yè) 課文課件

6敬業(yè)與樂業(yè)R·九年級上冊

1.掌握重點生字詞，積累經(jīng)典語句、格言。2.掌握舉例論證和道理論證這兩種論語方法。3.理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨及重要性，并聯(lián)系自己的實際，用“敬”與“樂”的態(tài)度對待學(xué)習(xí)、生活。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作者

梁啟超(1873—1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人，維新派代表人物，啟蒙思想家、政治活動家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。代表作有《飲冰室合集》等。寫作背景《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。文體知識演講，以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。（屬于議論文）演講的主要特點：①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點；②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。主要手段——有聲語言（講）、態(tài)勢語言（演）要求：認清對象，確立主旨思路清晰，節(jié)奏明快感情充沛，說理充分議論文三要素論點：作者的觀點和看法。論據(jù)：論述論點的依據(jù)。論證：論據(jù)論述論點的過程和方法。旁騖（）解剖（）褻瀆（）（）強聒（）駢（）進佝僂（）（）教誨（）禪（）師容赦（）承蜩（）chánshètiáopiángōuhuìlóuwùpōuxièguōdú字詞注音詞語理解敬業(yè)樂群：語出《禮記·學(xué)記》。意思是專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的門徑。常用來指最好的或獨一無二的方法。主一無適：專一于某種工作而不旁及其他事情。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。朗讀課文整體感知1、找出本文的中心論點。2、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題?3、作者運用什么方法來闡明這些問題的?整體感知1、本文的中心論點是什么？我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。2、圍繞這個觀點，作者先后談?wù)摿四男﹩栴}?①有業(yè)之必要。（1）②論述要敬業(yè)。（2-4）③論述要樂業(yè)。（5-6）3、全文的基本結(jié)構(gòu)提出問題分析問題解決問題（1）（2—6）（7）揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂業(yè)論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性總結(jié)全文，勉勵大家敬業(yè)樂業(yè)總分總敬業(yè)樂業(yè)細節(jié)感悟仔細閱讀課文思考：(1)作者怎樣闡述什么叫“敬”?“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！?2)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述一個人對于自己的職業(yè)不敬“的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。什么是“樂業(yè)”？一：在工作中尋找快樂。二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。四：在投入中享受快樂。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。－－孔子(3)作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?

作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。緊接更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即樂業(yè))，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。(4)作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。1．“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。5．人生在世，是要天天勞作的。6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10．從勞苦中找出快樂來。11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。寫作手法本文是一篇演講詞，語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

1、全篇講演詞短句多，長句少，便于表達。

2、口語多，明白如話，一聽就懂。

3、引用古代文句時，如果文字較深，就加以解釋，化深為淺。

4、多用設(shè)問、反問，引用名句又自己提煉了許多的警句。本文除了條理清楚以外，運用了很充實的論據(jù)：事實論據(jù)：有在生活中的實例；有古代、外國名著中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗。道理論據(jù)：主要是古人流傳至今的名言警句。寫作特點(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？至于我該做哪一種勞作呢？怎樣才能把勞作做圓滿呢？凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生，為什么呢？設(shè)問句：反問