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文檔簡介
《社會學概論》第一次作業(yè)參考
一、填空題
1、社會學作為一門獨立的社會科學,是從____孔德_______開始提出的,產(chǎn)生于_____19世紀30_______年代。
2、在中國第一個講解社會學的是____康有為_______,在___1891________年。
3、社會學把社會作為一個系統(tǒng)、整體來看待,一個社會群體不是個人的累加而是______結(jié)構(gòu)的總和________________。
4、作為實證科學的社會學是從____實際調(diào)查研究_________中產(chǎn)生并發(fā)展起來的。
5、社會學學科按傳統(tǒng)的分類方法大致分為___理論社會學____、_____經(jīng)驗社會學______、___應(yīng)用社會學_____。
6、馬斯洛于____1943____年出版的《___調(diào)動人的積極性的理論___》一書首次提出了需要層次論。
7、馬克思是從______宏觀上_____闡述了需要層次論;馬斯洛是從____微觀上______闡述了需要層次論。
8、社會文化的傳播有兩種不同的渠道:即___正式的________和____非正式的________________的渠道。
9、根據(jù)交往的___主體____可以把社會交往劃分為個人交往和群體交往。
10、根據(jù)交往的性質(zhì),把社會交往劃分為___競爭、合作、沖突_______和____順應(yīng)________。
11、沖突的根源是______社會資源相對有限____、特點是___破壞性__________。
12、從社會關(guān)系產(chǎn)生的基礎(chǔ)看,社會關(guān)系可以分為__血緣關(guān)系_______、_____業(yè)緣關(guān)系__________、___地緣關(guān)系____________。
13、集體行為的特征:__非組織性___________、____突發(fā)性_________、___反常性__________
14、集體行為的類型___騷動____、____傳聞_____、__社會動蕩不安____、____社會運動_____________。
15、集體行為的成因___環(huán)境因素___、__結(jié)構(gòu)性壓力_____、__一致的信念_____、_____催發(fā)因素___、___宣傳鼓動者________、___社會控制力_______________。
16、人類生存的環(huán)境包括____自然環(huán)境______和____社會環(huán)境________。
17、巴甫洛夫的____條件反射學說_______是解釋人類學習活動、學習能力的權(quán)威學說。
18、___語言________是人們相互傳遞信息、感情的象征符號之一。
二、選擇題:
1、“社會”一詞源于 (A)
A、中國 B、美國 C、英國 D、德國
2、人類社會與動物社會的本質(zhì)區(qū)別是 (C)
A、語言 B、思維 C、勞動 D、直立行走
3、中國社會學的起始人是 (B)
A、嚴復(fù) B、康有為 C、梁啟超 D、陳千秋
4、文化是指 (D)
A、人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富 B、人類學到的科學知識
C、人類遵循的行為規(guī)范 D、人類創(chuàng)造的所有財富
5、需要層次論是誰初次提出的。 (D)
A、弗洛伊德 B、萊格 C、米德 D、馬斯洛
6、“工作安定”屬于哪種需要。 (B)
A、生理的 B、安全的 C、歸屬的 D、自尊的
7、“鏡中自我”是誰提出來的 (B)
A、米德 B、庫利 C、布盧默 D、托馬斯
8、以下哪種活動屬于社會交往 (A)
A、朋友談心 B、觀眾看電影 C、顧客的摩肩接踵 D、乘客之間前擁后擠
9、“不同的社會成員或社會團體為了各自獲得同一目標而進行的相互作用方式”指 (B)
A、沖突 B、競爭 C、合作 D、順應(yīng)
10、符號相互作用論的開創(chuàng)者是 (D)
A、庫利 B、林頓 C、托馬斯 D、米德
11、一位教師與學生、校長、圖書館員、校醫(yī)人員等人建立不同的角色關(guān)系,叫做 (B)
A、復(fù)式角色 B、角色叢 C、實際角色 D、自致角色
12、一個人同時擔當了幾種角色,對個人的期待發(fā)生了矛盾,難以協(xié)調(diào),這種現(xiàn)象稱為 (B)
A、角色扮演 B、角色沖突 C、角色中斷 D、角色失敗
13、以下哪一種活動不是集體行為 (C)
A、趕時髦 B、搶購 C、春游 D、球迷鬧事
14、從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個階段 (B)
A、形式運算 B、具體運算 C、感知運算 D、前運算
15、第二次斷乳是指青少年 (B)
A、心理上的矛盾 B、心理上脫離各方面的監(jiān)護
C、心理上的緊張 D、心理上與父母對立
16、隨著科學技術(shù)的發(fā)展,人們需要重新走進課堂,拿起書本,這種現(xiàn)象是 (D)
A、再社會化 B、特殊社會化 C、重新社會化 D、繼續(xù)社會化
三、名詞解釋:
1、社會——社會是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物,是人們按照自己不斷增長和提高的勞動和生活的需要,創(chuàng)造性地結(jié)合成不同社會關(guān)系,進行不同社會活動的生活共同體。
2、優(yōu)勢需要——是指人在同一狀態(tài)下可能會有多種需要,但其中只有一種需要占據(jù)主導地位,對人的行為起主導作用,我們把這種需要稱之為優(yōu)勢需要。
3、社會交往——是指個人與個人、個人與團體、團體與團體之間為了滿足某種需要而相互作用、相互影響的活動與活動。社會交往也稱社會相互作用或社會互動。
4、自致角色——是指通過個人活動與努力而獲得的與自致地位相適應(yīng)的角色。
5、集體行為——是在人群聚集的場合下,眾人不受現(xiàn)有社會規(guī)范控制、無明確目的和行動計劃的行為。
6、社會化——就是指一個從出生,從不知不識的生物個體的人,經(jīng)過不斷地學習知識、技能和社會規(guī)范,培養(yǎng)和提高自己的社會需要,發(fā)展自己的社會性,把自己一體化到群體中去,從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。
7、心理上的斷乳——是心理學家對人的青年期的一種比喻說法,也叫“第二次誕生”。生理上的斷乳是指改變嬰兒生活習慣,是第一次生理危機,而青年走入社會也是重大的轉(zhuǎn)變,又一次形成危機,可以認為是心理上的斷乳。
8、個性——是指一個人在他的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上,在一定的社會歷史條件下通過社會實踐活動形成的觀念、態(tài)度與習慣等心理特征。它是個人穩(wěn)定的心理特征的總和。
四、簡答及論述題:
1、西方社會學產(chǎn)生的背景和科學條件?
答:社會學產(chǎn)生于19世紀30年代,法國社會學、哲學家孔德在《實證哲學教程》第4卷中第一次提出了社會學這個新名詞以及建立這門新學科的大體設(shè)想。社會學作為一門獨立的社會科學,是從孔德開始的。
(1)19世紀上半葉,是資本主義的上升時期,也是其弊端開始暴露的時期,生產(chǎn)力的發(fā)展,帶來整個社會的急劇變化,資本主義發(fā)展中產(chǎn)生的許多社會矛盾、階級矛盾和社會問題。人們急切尋求一門綜合性的社會科學來對這一變化進行科學解釋。
(2)社會學產(chǎn)生的科學條件:許多自然科學學科都取得了重大成果,這些又給社會思想家以深刻啟示,即用自然科學的方法來研究社會現(xiàn)象。
(3)思想淵源:法國空想社會主義對于資本主義社會批判和分析,以及圣西門企圖用物理學研究社會的想法對社會學的建立有直接影響。
2、馬斯洛的需要層次論。
答:(1)美國心理學家馬斯洛的需要層次論是從人的需要出發(fā),探討調(diào)動人的積極性的理論。1943年在《調(diào)動人的積極性的理論》一書中首次提出,到1954年在《動機與人格》一書中進一步闡述,成為行為科學激勵理論的主要理論之一。
(2)馬斯洛的激勵理論強調(diào)兩點:人的需要極少達到完全滿足的狀態(tài),一個欲望滿足后另一個迅速出現(xiàn)并取代它的位置。
(3)他把人的需要分為五個等級:A、生理需要。如對食品、衣服、居住、喝水、性的需要等。B、安全需要。包括防備生理損傷、疾病、經(jīng)濟上的災(zāi)難和意外事情的發(fā)生,以及工作安定,有保障等。C、歸屬與愛的需要。希望在團體中得到別人的愛,并給予別人愛。D、自尊的需要。建立在實際能力上的成就和他人的尊重。E、自我實現(xiàn)的需要。希望充分發(fā)揮潛能,做最適宜的工作。
(4)這五種需要的關(guān)系是:A、需要由低級向高級發(fā)展。B、較低需要得到部分滿足之后較高需要才會成為追求的需要。C、高級需要更能持久地激勵人。D、可以同時部分滿足幾種需要,但總有一個是主要的即優(yōu)勢需要。E、并不是所有人的需要都按這個順序發(fā)展,有時可以顛倒或超越。
(5)馬斯洛的需要層次論較好地解釋了人的需要的變化規(guī)律及人的積極性產(chǎn)生的具體原因。在微觀分析上,一定程度上豐富、發(fā)展了馬克思主義的需要理論。
3、合作需要的條件?
答:第一,具有一致的目標,合作總要有某種共同的目標,缺少一致的目標,就無法進行合作。
第二,具有相近的認識。合作是一種互相配合的行為,合作各方在目標及實現(xiàn)目標所采取的方式上的共識,勢必有助于合作的順利進行。
第三,具有切實的行動。合作是一種現(xiàn)實行為,一定要落實在行動上。離開了實際行動,任何合作都將成為一紙空文。
第四,合作在某種意義上說是一種利益的結(jié)合,為了使得合作能夠順利進行,必須采取相應(yīng)的措施,制定必要的規(guī)則,保證合作各方在目標達成后,各自能夠獲得相應(yīng)的利益。
4、舉例說明角色扮演及扮演過程?
答:1)每一個人在社會中都擔當著一定的社會角色。當一個人具備了充當某種角色的條件,并按照這一角色所要求的行為規(guī)范去活動時就稱為角色扮演。例如,一個人要扮演好“教師”這個角色,需要此人站在學生的位置上來反觀自身,這名教師更容易弄清楚應(yīng)該教什么,任何施教。
2)角色扮演是一個動態(tài)的過程,這一過程包括三個階段:了解社會對角色的期望,培養(yǎng)角色意識,實踐角色規(guī)范和表現(xiàn)角色行為。同是售貨員,有些人能積極、主動、熱情、耐心、平等地接待顧客,而另一些人則消極、被動、對顧客冷眼相對、傲慢無禮。其產(chǎn)生差別的原因是他們對售貨員這個角色的意識不同所致。
3)在角色扮演中,由于主客觀因素的影響,常會出現(xiàn)一些問題,如角色沖突、角色中斷、角色失敗等。要克服這些矛盾,順利地扮演社會角色,一方面要切實搞好人的社會化,另一方面社會要為人們創(chuàng)造良好的社會條件。
角色沖突,如,一名職業(yè)婦女同時滿足作為職員、妻子和母親的角色期待,當這些期待出現(xiàn)矛盾時,就會形成角色沖突。
角色中斷,如,一位到了退休年齡的干部突然接到單位要他退休人員的行列,而他對退休后的生活毫無準備,于是處于彷徨和失落狀態(tài),這就是角色中斷現(xiàn)象。
角色失敗,如,離婚后,雙方的婚姻關(guān)系解除,標明這對夫妻角色失敗。
5、時尚形成的條件及功能?
答:顧名思義,時尚為眾人一時所尚,因而非常規(guī)性、甚至突發(fā)性成為其重要特點。時尚所崇尚的是新出現(xiàn)的某種事物;包括生活方式、交往方式、服飾及語言。但時尚所崇尚者并不一定是新生事物,如果被崇尚的東西是被社會認同的有價值的,它可能會保留下來。而大多數(shù)時尚是短暫的,時間一過,時尚也就自動消失,它不能被保留下來。這樣,許多時尚與社會認可的新生事物無關(guān)。另外,社會常對某些時尚給以消極評價,例如趕時髦是說它長久不了,時狂則說某些人達到發(fā)狂的程度,更有貶意了。當然,時尚有時也包含著新事物的萌芽。其流行的特點一般是:一、自上而下的傳播;二、由核心群體向邊緣人群的傳播;三、時尚的流行具有循環(huán)性。
其功能表現(xiàn)為:第一、時尚可以滿足人們的心理需求和物質(zhì)需求,從而獲得精神上的愉快。第二、時尚作為對慣常行為模式的偏離,其流行可能會給社會帶來清新的空氣,使社會生活變得生動活潑。第三、對落后觀念的沖擊,可能導致社會生活方式的革新。第四、在商業(yè)社會中,時尚可刺激消費、活躍經(jīng)濟。不健康的時尚會表現(xiàn)出負效應(yīng)。污染以致毒化社會空氣,炫耀消費造成浪費。
6、社會化對個性形成的影響。
答:第一,個性的形成有其生理、心理基礎(chǔ)。先天的遺傳,人的身體方面的因素對個性形成是有影響的。
第二,一個人的個性形成和發(fā)展,既受自身生理和心理條件的制約,更受社會關(guān)系的制約。在人的個性的形成過程中,生理、心理因素都以社會因素為中介發(fā)揮作用。因此,人的個性是個人社會化的產(chǎn)物,是隨著個人社會化的進程而逐步形成和發(fā)展的。
第三,目標是社會組織內(nèi)部分工合作的基礎(chǔ)。各個社會組織根據(jù)其目標給其成員下達各種工作任務(wù),形成工作關(guān)系。
《社會學概論》第二次作業(yè)參考
一、填空題:
1、社會群體的形成原因有二:一是個人層次上,是人進行___社會化_的必要條件;二是群體層次上,能夠滿足人類的__某種需要_______。
2、家庭的發(fā)展經(jīng)歷了___血緣家庭________、___普那路亞家庭_____、__對偶家庭_______、___一夫一妻制家庭______四個階段。
3、從家庭結(jié)構(gòu)的角度,通常把家庭劃分___核心家庭___、_主干家庭____、___聯(lián)合家庭______、___其它家庭_________。
4、組織與環(huán)境之間的關(guān)系主要是____能量交換關(guān)系__________。
5、當代管理學派反映出當代管理理論的兩種特點:一是受__系統(tǒng)理論____的影響;一是借助數(shù)學工具、計算機將組織管理__模式化__、___最優(yōu)化______。
6、我國組織管理中存在的問題表現(xiàn)為:__家長制管理較為普遍____、____行政因素干預(yù)管理___、____重人性____、__輕規(guī)則_____。
7、社區(qū)一詞由德國社會學家____滕尼斯_________最先使用的。
8、我國的社區(qū)研究首先是從以____吳文藻___________為首的燕京大學社會學系的師生開始的。
9、農(nóng)村的居住特征主要體現(xiàn)為_____大聚居小分居____的居住方式。
10、城市社區(qū)是指在一定的地域范圍內(nèi)大多數(shù)從事___工商業(yè)或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)____的、一定規(guī)模的人口組成的人類生活共同體。
11、社會的三次大分工是指_____畜牧業(yè)_____、___手工業(yè)_______、______商業(yè)________從農(nóng)業(yè)中分離出來。
12、歷史上最使人矚目的分層形式有__等級制______、____種姓制______、和___階級_________。
13、階級的本質(zhì)是_____剝削_____________。
14、我國目前的階級結(jié)構(gòu)是____工人階級______、___農(nóng)民階級________和一個____個體勞動者階層___________。
二、選擇題:
1、與正式組織相比,初級社會群體的主要特征是 (B)
A、規(guī)模小 B、人際關(guān)系密切 C、存在長久 D、綜合性功能
2、由父母及未婚子女組成的家庭是 (A)
A、核心家庭 B、主干家庭 C、聯(lián)合家庭 D、其他家庭
3、社會組織與外部環(huán)境的關(guān)系是 (A)
A、交換關(guān)系 B、索取關(guān)系 C、對立關(guān)系 D、奉獻關(guān)系
4、哪位管理學家從人性的角度對以往管理模式進行分析,提出了“X理論”和“Y理論”。 (C)
A、泰羅 B、法約爾 C、麥格雷戈 D、梅奧
5、注重對人的管理,以工作任務(wù)為中心,從而具有強烈的“任務(wù)本位”和機械主義色彩,這種管理理論屬于 (B)
A、家長制 B、古典管理理論 C、行為科學管理理論 D、當代管理理論
6、中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標為 (D)
A、城鄉(xiāng)對立 B、縮小城鄉(xiāng)差別 C、農(nóng)村發(fā)展為城市 D、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展
7、人文區(qū)位學的分析框架是由哪個學派提出來的。 (A)
A、芝加哥學派 B、紐約學派 C、華盛頓學派 D、哈佛大學學派
8、結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是 (A)
A、帕森斯 B、斯賓塞 C、庫利 D、丁伯根
9、在許多發(fā)達國家,出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象被稱為 (B)
A、過度城市化 B、逆城市化 C、郊區(qū)化 D、城鄉(xiāng)融合
10、提出社會分層三個標準的是哪個社會學家 (C)
A、迪爾凱姆 B、帕森斯 C、韋伯 D、吳文藻
三、名詞解釋:
1、社會群體——是人們通過相互交往而形成的,靠社會關(guān)系連結(jié)起來的人群。
2、家庭結(jié)構(gòu)——是指家庭成員的組合形成及其相互作用所形成的關(guān)系狀態(tài)。它包括家庭由多少成員組成,由哪些成員組成和按照哪種關(guān)系模式。
3、社會組織——是指執(zhí)行一定的社會職能、實現(xiàn)特定的社會目標,有計劃地組合起來的社會群體。
4、城市化水平——它是反映一個國家或地區(qū)城市發(fā)展水平的指標,是該區(qū)域內(nèi)城市人口占總?cè)丝诘谋戎?。一般地,城市化水平?0%以下為低水平,20-40%為一般水平,40-70%為中等水平,70%以上為高度發(fā)展水平。
5、社區(qū)——是由聚居在一定的地域內(nèi)、相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體,即地域性社會生活共同體。它由五個基本要素組成,即有一定的社會關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的、進行共同的社會生活的人群,有一定的地域界限,進行共同的社會生活,有自己的區(qū)域文化,人們對該生活共同體有歸屬感、認同感。
6、城市化——城市化是城市數(shù)目不斷增加、城市規(guī)模不斷擴大,人口不斷向城市聚集的過程。
7、社會分化——是指社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的被社會認可了的區(qū)別。社會分化的原因一般由于社會的勞動分工的需要。勞動分工越來越細,社會的分化也就越來越復(fù)雜。
8、社會分層——按照一定的標準將人們區(qū)分為高低不同的等級序列,叫作社會分層。在社會分化過程中,由于社會是一個組織系統(tǒng),因此在系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)上就形成上下不同,而有一定聯(lián)結(jié)和關(guān)系的若干層次。
四、簡答及論述題:
1、家庭的功能。
答:家庭主要的社會功能有:
經(jīng)濟功能(包括生產(chǎn)與消費)、
生物功能(包括夫妻性生活和生育)
撫育功能(包括撫養(yǎng)與教育)
贍養(yǎng)功能(包括對老年人的物質(zhì)和精神贍養(yǎng))
休息和娛樂的功能(包括勞動能力的恢復(fù)與再生產(chǎn)、精神需要的滿足)
宗教功能等。
應(yīng)該指出的是,并不是家庭在任何時候都具有上述全部功能,也不是所有家庭都具有上述功能。
2、目前我國城鄉(xiāng)家庭功能的異同?
答:(1)首先指出家庭所具有的一般功能:經(jīng)濟功能,生物功能,撫育和贍養(yǎng)功能,休息和娛樂功能等。
(2)新中國成立以來我國農(nóng)村家庭功能發(fā)生了重要變化,主要表現(xiàn)為集體化時期家庭生產(chǎn)功能的喪失和經(jīng)濟體制改革以來生產(chǎn)功能的恢復(fù)。但家庭仍較全面地承擔著各種功能。但也有部分家庭由于其成員在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)或企業(yè)工作而不具有生產(chǎn)功能。
(3)城市家庭有多種功能,但基本上不是生產(chǎn)單位或不具有生產(chǎn)功能。但也有少數(shù)家庭由于其成員從事個體勞動而具有生產(chǎn)功能。
(4)城鄉(xiāng)家庭在各種功能的強弱程度上也有不同,如農(nóng)村家庭有較強的贍養(yǎng)功能,而城市家庭的消費功能、娛樂功能要強一些。這與它們所基于的生產(chǎn)方式、生活方式有關(guān)。
(5)另外,在農(nóng)村,許多家庭具有宗教功能,在城市,部分家庭具有政治的功能。
3、目前我國家庭中存在的問題?
答:第一,在婚姻的締結(jié)過程中,仍存在著包辦、買賣婚姻的現(xiàn)象。
第二,早婚、違法婚姻問題嚴重。
第三,獨生子女問題。
第四,老人贍養(yǎng)問題。
第五,離婚問題。
(要根據(jù)自己的觀點展開,只要自圓其說就能得分)
4、社會組織的基本特征?
答:第一,社會組織是有目的組織起來的群體。任何組織都是為了實現(xiàn)一定的目標而有計劃組織起來的,是社會分化的結(jié)果,因此其目標比初級社會群體目標更固定。
第二,社會組織的目標簡單、明確。任何組織都是為了擔負一定的社會任務(wù)而成立的,因此,建立之初其目標就簡單明了。
第三,社會組織成員間不那么親密。由于組織是為完成特定目標而建立的,內(nèi)部成員之間是工作關(guān)系,對事不對人,因而其成員之間的關(guān)系少帶感情。
第四,社會組織中的成員關(guān)系、行為常由事本主義的、對事不對人的規(guī)則指導和調(diào)節(jié)。
第五,社會組織成員的可替代性強。
5、社會組織目標對組織的存在與發(fā)展的意義?
答:第一,目標是社會組織生存合理化的根據(jù),是組織承擔社會職能的集中體現(xiàn)。組織只有承擔有利于社會的職能,才能得到社會的認可和幫助,也才能正常運轉(zhuǎn)。
第二,目標是各種不同類型社會組織相互區(qū)別的標志。各種紛繁復(fù)雜的社會組織,只有通過其目標才能區(qū)分其性質(zhì)與職能。
第三,目標是社會組織內(nèi)部分工合作的基礎(chǔ)。各個社會組織根據(jù)其目標給其成員下達各種工作任務(wù),形成工作關(guān)系。
第四,目標是團結(jié)和鼓舞社會成員的力量。成員加入組織都是抱有某種目的,因而組織目標就成為引導、鼓舞成員努力工作的力量。
第五,目標是衡量社會組織活動成效的尺度。組織成員通過工作實現(xiàn)的狀態(tài)與目標規(guī)定的希望狀態(tài)的吻合程度,來衡量其活動成效的高低。
6、社會分化與社會分工的關(guān)系?
答:社會分化是指社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的,被社會認可了的區(qū)別。
從人類歷史的發(fā)展來看,社會分工造成了社會的大分化。歷史上三次大分工,是畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來,三次大分工,促進了生產(chǎn)力的發(fā)展,又形成了不同的階級;因而一般說來社會分工引起社會分化,社會分工越精細,社會分化就越復(fù)雜;但我們也要看到社會分化并不一定都是由社會分工造成的,因為同一職業(yè)內(nèi)部也有分化。
7、試述城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展及我國城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。
答:城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展大體分為四個階段:
第一階段,城鄉(xiāng)分化,在遠古時代,只有農(nóng)村而無城市,隨生產(chǎn)發(fā)展,剩余產(chǎn)品的出現(xiàn),城市才逐步從農(nóng)村分化出來。
第二階段,城鄉(xiāng)對立。即城市統(tǒng)治階級在經(jīng)濟上剝削,政治上壓迫農(nóng)村,造成農(nóng)村與城市的尖銳對立。
第三階段,城鄉(xiāng)差別。隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展,城市成為地區(qū)經(jīng)濟、政治、文化中心,使城鄉(xiāng)居民在經(jīng)濟收入,物質(zhì)生活水平,文化教育程度等方面均高于農(nóng)村,出現(xiàn)城鄉(xiāng)差別。
第四階段,城鄉(xiāng)融合。這是把農(nóng)村與城市放在一個系統(tǒng)中加以全面規(guī)劃的思路,使二者做到優(yōu)勢互補,形成二者相互促進的良性循環(huán)。
我國城鄉(xiāng)關(guān)系解放前是對立的,解放后,城市關(guān)系由對立轉(zhuǎn)變?yōu)椴顒e,城市優(yōu)于農(nóng)村,為了縮小差別,實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,我國提出“控制大城市的規(guī)模,合理發(fā)展中等城市,積極發(fā)展小城市”的城市發(fā)展政策;打破城鄉(xiāng)壁壘,促進城鄉(xiāng)溝通,城鄉(xiāng)之間廣泛進行勞動力、資源、技術(shù)、產(chǎn)品的交流,促進城鄉(xiāng)共同發(fā)展。城鄉(xiāng)結(jié)合,城市支援農(nóng)村。國家從“六五”開始就有計劃地幫助農(nóng)村的發(fā)展。城鄉(xiāng)融合發(fā)展這是一項系統(tǒng)工程,其艱巨性,復(fù)雜性很大,需要我們進一步探索。
《社會學概論》第三次作業(yè)參考
一、填空題:
1、社會制度的基本特征_普遍性_____、___變異性______、___相對穩(wěn)定性_______、__階級性______________。
2、社會制度的構(gòu)成要素:__概念系統(tǒng)_______、___規(guī)則系統(tǒng)______、___組織系統(tǒng)__________、___設(shè)備系統(tǒng)________________。
3、社會控制作為社會學的一個專業(yè)概念,最早是由美國社會學家____羅斯_______提出來的。____1901___________年他出版了名為《社會控制》的論文集。
4、社會控制的目的是使人們遵從__社會行為規(guī)范_______________。
5、道德是靠人們的___內(nèi)心信念_________、___社會輿論_____________來促使人們自覺遵守社會的行為規(guī)范的。
6、越軌行為是對既定的____社會行為規(guī)范______的違反,是___社會控制的______對象。
7、判定越軌行為的標準是具體時間、_具體地點________、__具體情境__________下,行為者應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。
8、犯罪預(yù)防的措施有:__教育_______、_建立健全法律體系_________________。
9、人類與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了___依賴關(guān)系_______、___順應(yīng)關(guān)系___________、____掠奪關(guān)系_____________三個階段。
10、人文環(huán)境失調(diào)包括___社會關(guān)系________失調(diào)、___人與環(huán)境關(guān)系________失調(diào)兩個方面。
11、人口問題的實質(zhì)是人口再生產(chǎn)與___物質(zhì)資料再生產(chǎn)___________不相適應(yīng)。
12、我國人口問題表現(xiàn)為___人口數(shù)量龐大_______、___人口素質(zhì)低___________。
13、我國人口問題的成因____政治原因__________、____人口慣性___________、___文化及社會因素的影響______________。
14、失業(yè)有____顯性失業(yè)_________和___隱性失業(yè)___________兩種存在形式。
15、在就業(yè)和失業(yè)之間有一個過渡狀態(tài),即____不充分就業(yè)或隱性失業(yè)狀態(tài)_______。
16、社會保障的實質(zhì)是通過_____國民收入__________再分配來緩解各種社會問題。
17、社會保障的特點有__經(jīng)濟保障_______、____社會性______、___合法性________、____人道主義_______________。
二、選擇題:
1、整合作用是指 (C)
A、一個社會的整體作用 B、將各部分合在一起 C、各部分協(xié)調(diào)成為一個整體 D、一個社會的穩(wěn)定
2、有人借改革,假公濟私,有所謂“你有政策,我有對策”,這種現(xiàn)象我們稱之為 (C)
A、制度化優(yōu)先 B、制度化沖突 C、制度化逃避 D、制度化建設(shè)
3、提出社會失范論的是 (C)
A、羅斯 B、默頓 C、迪爾凱姆 D、韋伯
4、手段——目標論認為人們的五種行為方式中,“只認同文化目標,但不遵從制度化手段,此為 (C)
A、逃避行為 B、形式主義 C、創(chuàng)新 D、反叛
5、把越軌行為的原因歸結(jié)為社會結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致,是哪一種越軌行為的理論。 (A)
A、社會失范論 B、標簽論 C、亞文化群體論 D、弗洛伊德的人格理論
6、通過表彰模范行為來弘揚正氣的社會控制屬于哪種類型。 (C)
A、消極的控制 B、外在控制 C、積極的控制 D、非正式控制
7、什么問題正在成為世界性問題,引起世界各國的高度重視。 (C)
A、人口問題 B、失業(yè)問題 C、環(huán)境問題 D、貧窮問題
8、我國的基本國策是 (B)
A、加強精神文明建設(shè) B、計劃生育 C、縮小城鄉(xiāng)差別 D、扶貧
9、在勞動或工作崗位上,勞動者不能充分發(fā)揮其能力,這是 (D)
A、就業(yè) B、失業(yè) C、顯性失業(yè) D、不充分就業(yè)
10、社會保險是 (B)
A、社會救助 B、社會保障的一項內(nèi)容
C、社會福利 D、人身、人壽保險
11、社會工作是指 (A)
A、推行和實現(xiàn)社會保障制度的工作 B、本職工作之外為群眾服務(wù)
C、沒有報酬的為群眾服務(wù)的工作 D、國家組織的社會服務(wù)工作
三、名詞解釋:
1、社會制度——有宏觀、中觀和微觀之分,宏觀的社會制度指一個國家的總的社會經(jīng)濟制度,中觀的社會制度指重要的生活領(lǐng)域中的社會關(guān)系及行為規(guī)則系統(tǒng),微觀的社會制度指具體的辦事規(guī)則。社會學研究社會制度著眼于中觀尺度,認為社會制度是為了滿足人類的社會需要,在一定的歷史和現(xiàn)實條件下形成的社會關(guān)系及與此相聯(lián)系的社會活動的規(guī)范體系。
2、派生的社會制度——是指在本原的社會制度的基礎(chǔ)上分化和形成的社會制度。它是人類的需要和滿足需要的手段不斷發(fā)展而形成的新的社會制度,主要包括政治制度、宗教制度和教育制度等。
3、社會控制——是運用社會力量對人們的行為進行制約和限制,使之與既定的社會規(guī)范保持一致的過程。狹義的社會控制是指對越軌行為的約束。
4、群體意識——是基于個人對群體的認同和歸屬而形成的成員對群體的責任感,它是群體成員為了維護群體利益、實現(xiàn)群體目標,自己應(yīng)該怎樣做的考慮,具體表現(xiàn)為群體成員為了群體利益而采取的積極主動的努力。
5、社會問題——是指人文環(huán)境失調(diào),影響了廣大社會成員的正常生活和社會進步,需要動用社會力量加以解決的問題。
6、貧窮文化論——從文化的角度解釋貧窮現(xiàn)象的理論,該理論認為窮人之所以長期和世代貧窮,是因為他們擁有特有的貧窮文化。
7、社會保障——社會保障也叫社會安全,是國家和社會依照法律對因不能參加正常勞動或遭受意外而不能維持基本生活的社會成員提供最低限度的經(jīng)濟援助,以保障其基本生活的制度。
8、鄉(xiāng)村建設(shè)運動——是19世紀20---30年代由我國一批知識分子倡導并參與的復(fù)興和建設(shè)農(nóng)村、解決中國農(nóng)村問題為主旨的社會改良運動。其中晏陽初領(lǐng)導的華北平民教育運動和梁漱溟領(lǐng)導的山東鄉(xiāng)村建設(shè)運動較有影響。
二、簡答及論述題:
1、我國反貧窮實踐的成就及存在的問題。
答:所謂貧窮,是指由于收入不足而導致生活匱乏的狀態(tài)。我國的貧窮問題十分嚴重,從世界水平看,我國一直受貧窮困擾著。十一屆三中全會以后,我國非常重視這一問題。我國的反貧窮主要是農(nóng)村貧困地區(qū)的脫貧問題。
采取的主要措施有:
通過社會發(fā)展,來達到解決大多數(shù)貧困地區(qū)人民的溫飽問題,使貧困地區(qū)初步形成依靠自身力量發(fā)展商品經(jīng)濟的能力,逐步擺脫貧困,走向富裕,同時對貧困地區(qū)進行政策調(diào)整,變單純的分散救濟為整體經(jīng)濟開發(fā),變“輸血”為“造血”等。經(jīng)過數(shù)年努力,我國貧困問題逐步緩解,貧困人口明顯減少,貧困地區(qū)人民的生活明顯改善。
當然,在反貧窮過程中,還有許多問題:
反貧窮只注重經(jīng)濟開發(fā),而忽視了社區(qū)發(fā)展的真正內(nèi)涵,有的地方扶貧效果不明顯等。
2、社會問題的成因?
答:(1)社會問題是指人文環(huán)境失調(diào),影響了廣大社會成員的正常生活和社會進步,需要運用社會力量加以解決的問題。人文環(huán)境失調(diào)包括社會關(guān)系失調(diào)、人與環(huán)境失調(diào)兩方面。
(2)人與環(huán)境關(guān)系失調(diào)表現(xiàn)在兩個方面:一是原生環(huán)境問題,即自然界本身存在的因素對人類生存和生產(chǎn)帶來的不利影響以至威脅。二是次生環(huán)境問題,即被人類改變了的自然環(huán)境反過來對人類造成威脅,另外,人類對環(huán)境壓力過大,環(huán)境資源難以承載這種壓力。
(3)社會關(guān)系失調(diào)。人們之間關(guān)系不協(xié)調(diào)狀態(tài)主要表現(xiàn)在:群體利益的沖突以致對立,群體間價值觀念的沖突,社會結(jié)構(gòu)失調(diào)、社會解組等。
3、勞動就業(yè)問題的實質(zhì)及我國解決勞動就業(yè)的措施?
答:(1)勞動就業(yè)問題是指在勞動年齡內(nèi)有勞動能力的人未能從事勞動或有效勞動,而產(chǎn)生的不利于個人生存和社會發(fā)展的狀況。其實質(zhì)是勞動力資源同生產(chǎn)資料不能合理配置。
(2)我國的勞動就業(yè)問題表現(xiàn)為:待業(yè)、失業(yè) (包括顯性失業(yè)和隱性失業(yè)。)
(3)雖然我們在解決就業(yè)方面取得了很大成績,但問題仍十分嚴重。我國面臨的就業(yè)問題主要是新增勞動力的就業(yè)和解決隱性失業(yè)問題兩個方面。
(4)我國解決就業(yè)問題的途徑是:發(fā)展生產(chǎn),創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位;廣開就業(yè)渠道;控制人口增長;建立待業(yè)、失業(yè)保險制度。
4、試論社會保障的功能?
答:社會保障是國家和社會依照法律對社會成員的基本生活予以保障的制度。社會保障主要是經(jīng)濟上、物質(zhì)上的保障或幫助,是當社會成員遇到困難時的一種援救措施。其實質(zhì)是通過國民收入再分配來緩解社會問題。
功能:
(1)滿足無勞動能力者的基本生活需要,保障其生活的安全。社會保障的基本內(nèi)容是向老、弱、病、殘、嗚咽人員等提供物質(zhì)幫助,保證這些處于不利境況的社會成員的安全。
(2)維護社會穩(wěn)定。社會保障通過向不幸者提供保障,緩解各種社會矛盾,從而保持社會的穩(wěn)定。
(3)保護和維持勞動者的工作能力,保障勞動力的再生產(chǎn),刺激勞動潛力的充分發(fā)揮。國家和社會通過向有勞動能力的人提供保障,可以使其勞動潛力不致喪失,而是為它的發(fā)揮創(chuàng)造基本條件。
(4)促進社會公平和社會進步。社會保障通過合理收入的再分配,向蒙受不幸者提供參與公平競爭的基本條件。通過收入再分配,調(diào)節(jié)社會成員收入上的過分懸殊,這也是社會進步的目標。
(5)社會保障也有反功能:
第一,社會保障實行初期,某些國家和政府通過此手段使那些處于不利地位的人就范,未能保障其合理的權(quán)利。
第二,在實行高福利制度的情況下,使一些人滋生了懶漢心理,不利于人潛在能力的發(fā)揮。
5、我國城鄉(xiāng)社會保障制度的特點及改革方向?
答:我國城鄉(xiāng)社會保障的特點:
(1)城鄉(xiāng)社會保障的二元性。我國社會城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),表現(xiàn)在社會保障方面則是城鄉(xiāng)居民,特別是全民所有制職工享受良好的保障和福利,農(nóng)村居民所得到的保障很少。
(2)城市社會保障的包辦性和農(nóng)村社會保障的自助性。城鎮(zhèn)居民的保障和福利由國家 (或企業(yè))包攬下來,在農(nóng)村主要是靠農(nóng)民自己力量解決問題。
(3)行政推動。社會保障借助各級各類組織運行和起作用的。使行政管理體系同社會保障推行體系合一。政府和與政府密切相關(guān)的群團組織成為社會保障制度的推行者和有效執(zhí)行者。
(4)社會保障制度的實施,社會工作的開展主要由各級各類國家干部、公職人員承擔。
這種社會保障既給人民生活以保障,穩(wěn)定了社會秩序,但也存在著一些問題:
A、農(nóng)村保障水平低;
B、城市的就業(yè)保障帶來社會流動困難,使一些人滋生了消極不思進取的工作態(tài)度;
C、高福利給國家財政帶來巨大壓力;
D、城鄉(xiāng)巨大差異使農(nóng)村居民千方百計進入城鎮(zhèn),給城市帶來巨大壓力。
改革方向:
A、改革城市原有社會保障制度。擴大保障范圍,完備保障項目,多方籌集、合理利用保障資金。完善社會保障的行政管理體系。
B、建立農(nóng)村社會保障體系。根據(jù)農(nóng)村條件,建立起合適的社會保障體系。
C、發(fā)展社區(qū)服務(wù)。通過社區(qū)服務(wù)不但可以解決社區(qū)居民日常生活中遇到的各種問題,還可以彌補政府社會保障資金的不足。
D、建立健全社會工作體系。
《社會學概論》第四次作業(yè)參考
一、填空題
1、人類要善于利用____自然資源___為人類的社會發(fā)展服務(wù),要__保護資源_____、_____開發(fā)資源________、___利用資源_________三種措施統(tǒng)一考慮。
2、維科認為世界各民族都經(jīng)歷了___神的統(tǒng)治 (神靈時代)______、__貴族統(tǒng)治 (英雄時代)____、___人民統(tǒng)治 (凡人時代)_________三個歷史階段。
3、“文化類型”說是由____索羅金_______提出的。
4、社會均衡論的主要代表是意大利社會學家___帕雷托_______和美國社會學家____帕森斯________等。
5、____社會均衡論_____________思想于40~50年代在西方社會學界盛行。
6、中國近代發(fā)生的五件大事:___辛亥革命____、___五四運動_____、___中華人民共和國成立______、____消滅剝削制度______、__完整的工業(yè)體系_______________。
7、第一次產(chǎn)業(yè)革命的標志___紡織業(yè)的興起____________;第二次產(chǎn)業(yè)革命的標志是____電機制造和電力應(yīng)用________,第三次產(chǎn)業(yè)革命的標志是___原子能__________的利用,_____宇航事業(yè)________為主要標志的興起,___電子計算機______的出現(xiàn);第四次產(chǎn)業(yè)革命的標志是____微電腦_____________的廣泛應(yīng)用。
8、社會學家、未來學家托夫勒把目前新技術(shù)、新材料的開發(fā)應(yīng)用稱為“__第三次浪潮_____”。
9、在研究現(xiàn)代化問題中有一個突出的機構(gòu)__羅馬俱樂部______________。
10、未來社會學分為三個學派:___經(jīng)院學派 (后工業(yè)社會學派)_______、_羅馬俱樂部學派 (_悲觀學派)________、___赫德森學派 (樂觀學派)________。
11、___1963_____年____周恩來________總理提出四個現(xiàn)代化,并指出四化的關(guān)鍵是實現(xiàn)科學技術(shù)現(xiàn)代化。
12、我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略的確定的依據(jù)是____人民的物質(zhì)和文化__________的需要。
二、選擇題
1、本世紀40~50年代,西方社會學界盛行的社會變遷理論是 (C)
A、“生物有機體”說 B、社會進化論 C、社會均衡論 D、“文化類型”說
2、“社會是從簡單到復(fù)雜,由低級到高級的直線式發(fā)展”。這是社會變遷哪種理論的觀點。 (A)
A、社會進化論 B、歷史循環(huán)論 C、社會均衡論 D、歷史三階段說
3、“世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣,從一個極端走向另一個極端”這是社會變遷哪種理論的說法。 (A)
A、“文化類型”說 B、“生物有機體”說 C、歷史三階段說 D、“社會和自然環(huán)境壓力”說
4、一位工廠的工程師調(diào)到大學里任講師,這種流動稱作 (D)
A、個人流動 B、代內(nèi)流動 C、向上流動 D、水平流動
5、《第三次浪潮》一書的作者是 (B)
A、丁伯根 B、托夫勒 C、佩切伊 D、貝爾
6、不發(fā)達國家只有脫離與西方發(fā)達國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達狀態(tài),這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點。 (C)
A、信息社會論 B、社會趨同論 C、依附理論 D、后工業(yè)社會論
7、社會趨同論最早是誰提出的 (B)
A、弗蘭克 B、丁伯根 C、普雷畢什 D、沃勒斯坦
8、“后工業(yè)社會”論是由誰提出的 (A)
A、貝爾 B、弗蘭克 C、奈斯比特 D、達倫道夫
三、名詞解釋:
1、社會變遷——是指一個社會中,社會結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會制度和人們的生活方式、社會角色模式的變動過程。
2、社會流動——廣義的社會流動是指個人、家庭以及其他社會群體在不同的社會部門間的運動。狹義的社會流動一般僅指個人社會地位的變遷。
3、社會現(xiàn)代化——是指人們利用近、現(xiàn)代的科學技術(shù),全面改造自己生存的物質(zhì)條件、精神條件,以及改造自己以適應(yīng)這些條件,達到社會繁榮發(fā)展的過程。
4、全球發(fā)展理論——是由羅馬俱樂部提出的,其認為全球是一個整體,提出了各種全球性問題相互影響,互相作用的全球系統(tǒng)觀點。倡導從全球入手解決人類重大問題的思想方法,表明了人類已經(jīng)開始站在新的全球的角度來認識人、社會和自然的相互關(guān)系。標志著人類已經(jīng)開始綜合地運用各種科學知識,來解決那些最復(fù)雜并屬于最高層次的問題。
5、后工業(yè)社會論——美國哈佛大學丹尼爾﹒貝爾首先提出了“后工業(yè)社會”的概念。他認為后工業(yè)社會的特征是:專業(yè)與技術(shù)人員處于主導地位,產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性經(jīng)濟,理論知識處于中心地位,未來發(fā)展方向是控制技術(shù)的發(fā)展和靠智能技術(shù)決策。
6、羅馬俱樂部——是研究現(xiàn)代化問題的一個重要機構(gòu)。它于1968年,由意大利企業(yè)家A﹒佩切伊和英國科學家A﹒金共同發(fā)起組織。該俱樂部把全球看成一個整體,提出各種全球問題相互影響、相互作用的全球系統(tǒng)觀點。倡導從全球入手解決人類重大問題,并應(yīng)用世界動態(tài)模型從事復(fù)雜的定量研究,運用各種科學知識綜合那些復(fù)雜問題。他們在研究人類社會發(fā)展前途上持悲觀態(tài)度。
二、簡答及論述題:
1、馬克思主義的社會變遷理論?
答:馬克思主義的社會變遷理論是馬克思主義的歷史唯物主義中主要論題之一。
馬克思主義關(guān)于社會變遷的經(jīng)典性理論主要有如下幾點:
(1)社會的變遷,歸根到底是由社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變動而引起的。
(2)隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑或快或慢地要發(fā)生變革。
(3)隨著生產(chǎn)力的獲得,人們改變自己的生產(chǎn)方式;隨著生產(chǎn)方式的改變,也改變著生活方式,也就改變自己的一切社會關(guān)系。
(4)當社會的上層建筑所維護的是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)或所瓦解的是腐朽的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,它對社會起推動作用;相反,當它所維護的是腐朽的經(jīng)濟基礎(chǔ)或破壞的是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,它對社會發(fā)展就起著阻滯作用。這就是社會的上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的作用概括的結(jié)論。
2、簡述社會進化論?
答:社會進化論導源于生物進化論。社會進化論認為社會的進化和生物進化一樣,是一個緩慢的、漸進的過程,是從簡單到復(fù)雜、由低級到高級的直線式的發(fā)展。
第二次世界大戰(zhàn)后,出現(xiàn)了新進化論。新進化論把研究重點放到不同社會發(fā)展變化的模式上,認為社會的發(fā)展不是直線式的、漸進的過程,可以借助文化的傳播作跨越階段的發(fā)展。
社
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