雨中登泰山解析-課件

雨中登泰山李健吾同學(xué)們，你們了解泰山嗎？泰山位于山東省東部，古稱東岳，又稱“岱宗”、“岱山”，為我國(guó)五大名山之一。它高峻挺拔、巍峨壯觀。杜甫的詩(shī)《望岳》這樣寫道：

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。泰山歷史悠久，古跡眾多，人文薈萃，與幾千年的中國(guó)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。中國(guó)人視泰山為崇高偉大的象征。泰山簡(jiǎn)介東岳——泰山南岳——衡山西岳——華山北岳——恒山中岳——嵩山五岳朗讀課文字詞正音:1崔嵬wéi高大聳立

喑yīn嗚:嗓子啞，不能出聲

綺qǐ有花紋或圖案的絲織品蔫niān：花木、水果因失去水分，而萎縮。

龕kān供奉神佛的小閣子應(yīng)劭shào

窔yǎo遼:深遠(yuǎn)，窔深、幽。遼，遙遠(yuǎn)。崚嶒

léngcéng高峻突兀的樣子縆：gēng方言，粗繩索

訇hōng形容宏大的聲音，同轟渿nài：水名黃峴嶺xiàn：山名.芊芊qiān草木茂盛的樣子.提:提防dī，不念tí

模:模樣mú不念mó

笊zhào笊籬:用金屬絲或竹篾等制成能漏水的用具，有長(zhǎng)柄，用來(lái)?yè)茤|西

巉chán

山勢(shì)高險(xiǎn)的樣子，巖:高而險(xiǎn)的山石

詞語(yǔ)補(bǔ)釋:

1、綺麗:鮮艷美麗

2、影影綽綽:模模糊糊，不真切。

3、崢嶸:形容山勢(shì)高峻突出。

4、意興盎然:興致洋溢的樣子。盎然:形容氣氛、興趣等洋溢的樣子。

5、洄漩:水流回旋。

6、望穿秋水:形容盼望得非常急切。秋水:

比喻眼睛。

7、淅淅瀝瀝:象聲詞，形容輕微的風(fēng)聲、雨聲、落葉聲等。

8、回環(huán)曲折:環(huán)繞彎曲。

9、層巒疊嶂:高險(xiǎn)的山。

10、喑嗚叱咤:厲聲怒喝。11、重累人：人一個(gè)疊著一個(gè)。累，疊。

課文分析本文是一篇游記散文，全文按游蹤記寫，以登山進(jìn)程為序，線索非常清晰。讓我們跟隨李健吾先生到泰山去走一走吧！第一站：岱宗坊。(略寫)第二站：虎山水庫(kù)1、朗讀本段，找出描寫大壩壯美景象的語(yǔ)句七股大水，從水庫(kù)的橋孔躍出，仿佛七幅閃光的黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的怪石，激起一片雪白水珠，脫線一般，撒在回漩的水面上。岱宗坊躍——涌出。鋪——流瀉。碰——沖擊。激——迸射。撒——散落。3、這里，作者插入虬在灣的傳說，用意是什么？答：渲染出濃濃的文化氛圍。因?yàn)樘┥脚c中國(guó)的歷史文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。第三站：七真祠。這里仍是扣住文化傳統(tǒng)來(lái)寫的?？纯醋髡呤窃鯓訉懶⊥屠先说模磕阋姷竭^那些雕塑，能說一說嗎？

一天門第四、五、六站

孔子登臨處（一筆代過）天階

第七站：紅門第八站：經(jīng)石峪第九站：柏洞第十站二天門在這里，作者比較詳細(xì)寫的景點(diǎn)是什么？答：經(jīng)石峪和柏洞。

接下來(lái)，作者為我們描寫了雨中飛瀑。請(qǐng)你讀讀這一段。你見過瀑布嗎？

第十一站：云步橋。（略寫）第十二站：慢十八盤（詳寫）請(qǐng)你仔細(xì)讀本段，看看作者都寫了些什么？出聲朗讀這些句子。1、野花。影片

2、松樹。3、對(duì)生命的感悟。第十三站：升仙坊。(略寫)

第十四站：緊十八盤。影

作者寫道：“緊十八盤仿佛一架長(zhǎng)梯，搭在南天門口……新砌的石級(jí)窄窄的，擱不下整腳?！惫湃诉@樣形容：“仰視天門窔遼，如從穴中視天。直上七里，賴其羊腸逶迤，名曰環(huán)道……兩從者扶掖，前人相牽，后人見前人履底，前人見后人頂，如畫重累人矣?！痹趺礃?，有什么感想？登山的路像不像人生之路？第十七站：南天門。是泰山的制高點(diǎn)。第十八站：天街。李健吾先生為我們描寫了山上的石頭和天上的云。看看他是怎么寫的？用了那些修辭手法？云海云海金濤南天門登山路線

圖

東路：從岱廟——南天門共7000石階

課堂小結(jié)一篇成功的游記既使讀者觀其游蹤全貌，又能突出景物精華之處，使讀者留下深刻的印象，這就要處理好“線”(游蹤全貌)和“點(diǎn)”(景物精華)的關(guān)系。課文登山路程歷歷在目，清晰分明，同時(shí)又有重點(diǎn)地選擇了虎山水庫(kù)的瑰麗、七真祠塑像的逼真、慢十八盤松樹的千姿百態(tài)、南天門積石的奇形怪狀、白云洞云海的變幻莫測(cè)作為描繪的重點(diǎn)，使全文成為一篇銀線穿珠的佳作。

攀登路線圖:岱宗坊(遠(yuǎn)觀)→虎山水庫(kù)(瑰麗景色，描寫第一種類型的瀑布,對(duì)水流顏色描寫細(xì)膩，比喻新穎、引用神話傳說)→七真祠(著重描寫其中的一位泥塑)→一天門(略寫，雄偉的江門把山擋住)→孔子登臨處(石坊簡(jiǎn)介)→天階(石坊簡(jiǎn)介)→長(zhǎng)門洞(交代)→經(jīng)石峪(介紹得名的原因)→壺天閣(柏洞、陰森)→黃峴嶺(沙石顏色)→二天門(溪水的情形、仰望的情景)→云步橋(描寫飛瀑)→慢十八盤(用擬人的手法寫泰山上的松樹:

盤著的、斜伸的、挺立的，千姿百態(tài)，各具特色，同時(shí)運(yùn)用比喻、排比，穿插著抒情)→升仙坊(簡(jiǎn)介石坊)→緊十八盤(形象的比喻和引述古人記載，寫出盤道的曲折艱險(xiǎn))→南天門(寫了心情)→天街(靜態(tài)描寫小店，一連串比喻描寫奇形怪狀的積石，用豐富的聯(lián)想寫各種古跡:登封臺(tái)、孔子小天下處、洗頭盆、白云洞，俯視情景)李健吾(1906--1982)我國(guó)現(xiàn)代著名作家、戲劇家、翻譯家，山西運(yùn)城人。清華大學(xué)西洋文學(xué)系畢業(yè)后留學(xué)法國(guó)。主要譯著有《福樓拜評(píng)論》，早年的劇作有《草莽》、《青春》和根據(jù)外國(guó)名著改編的《亂世英雄》、《山河怨》等。1957年起擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院(現(xiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院)外國(guó)文學(xué)研究所研究員。他的散文清新質(zhì)樸、深雋真摯。李健吾（1906——1982），山西省運(yùn)城縣人，現(xiàn)代戲劇家、翻譯家。解放以后，致力于外國(guó)文學(xué)的研究和編譯工作。

作者簡(jiǎn)介：一、(1節(jié))作者希望登游泰山的心情由來(lái)已久。

二、(2--8節(jié))作者冒雨登上泰山及其沿途所見風(fēng)光。

三、(9節(jié))作者在泰山頂上看到的景象。

四、(10--11節(jié))作者登泰山的“獨(dú)得之樂”。

結(jié)構(gòu)層次:

本文寫景的特點(diǎn):

一、能夠抓住“雨中泰山”的特點(diǎn)。二、作者寫景時(shí)，著力描繪煙雨云霧的奇麗色彩。三、隨著立足點(diǎn)的變化，變換觀察對(duì)象。四、采用多種手法，行文活潑多姿:（全景、局部、近觀、仰望、俯視、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)）五、寫景中穿插著抒情:

“移步換景”例如，課文中對(duì)“岱宗坊”至“南天門”諸多景點(diǎn)的描述，就是以作者的游蹤的線索串聯(lián)起來(lái)的．作者走一路，看一路，依次記述了沿途種種景觀．正是運(yùn)用了“移步換景”之法。

本文寫景以“移步換景”之法為主．所謂“移步”是指觀察者立足點(diǎn)的變化；所謂“換景”則指景觀不同，或觀察對(duì)象的變換，或是由于距離、角度的變化，同一觀察對(duì)象，面目姿態(tài)也會(huì)大不相同。這種以觀察者立足點(diǎn)的變化為線索，描述所見景物的方法，通稱“移步換景”。聯(lián)系課文第二部分，理解“移步換景”的寫景方法：?jiǎn)枺杭词敲鑼懲痪拔?，隨著作者游蹤的變化，呈現(xiàn)在讀者面前的景象也不盡相同。例如緊十八盤，使同學(xué)們找找課文中幾次寫到緊十八盤，作者是怎樣描寫的？

明確：剛出長(zhǎng)門洞，遙望所見的是“仿佛一條灰白大蟒，匍匐在山峽當(dāng)中”，而在走完慢十八盤，靠在升仙坊上，“仰起頭來(lái)朝上望”，所見到的是“仿佛一架長(zhǎng)梯，搭在南天門口”，及至到了緊十八盤的跟前，看到的是“新砌的石級(jí)窄窄的，擱不下整腳。”

對(duì)“緊十八盤”，既有遠(yuǎn)處眺望（“仿佛一條灰白大蟒，匍匍在山峽當(dāng)中”），也有下邊仰視（“仿佛一架長(zhǎng)梯，搭在南天門口”），更有緊貼其前立于其上的精確描述（石級(jí)窄窄的，擱不下半只腳）。多角度的描述，給讀者留下了立體的印象，給人以親目所睹如歷其境的感覺。

岱宗坊虎山水庫(kù)壺天閣孔子登臨處二天門云步橋

升仙坊十八盤南天門天街