語文九上《岳陽樓記》

第三單元10岳陽樓記我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓——滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物、抒發(fā)真情的名篇。1．積累常見的文言實詞的意義和虛詞的用法。2．品味文章意境，體會作者的思想感情。3．學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起以及寓情于景、情景交融的寫法。4．正確理解和評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生理想和政治抱負，樹立正確的人生觀。第一課時一、新課導入古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的優(yōu)美文字，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部詩文集，連范仲淹也說“前人之述備矣”。面對前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓時那樣感嘆“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，《岳陽樓記》從此名傳于世。那么，這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們從課文中去尋找答案吧。請大家打開書，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢。(板書文題、作者)二、自學指導(一)——預習與交流1．指導朗讀。(1)讀出駢句的節(jié)奏感、散句的錯落有致。(2)準確把握情感，注意語氣的輕重緩急。其中，第1段以敘為主，應讀得舒緩。第2段寫洞庭湖景的文字，氣勢雄壯，應讀得開朗雄渾?！扒叭酥鰝湟印闭Z調(diào)轉(zhuǎn)入平緩。“然則”引出新意境，語調(diào)應升高。“得無異乎”應讀出疑問語氣。第3段以“若夫”起筆，意味深長，“若夫”以下描寫了一段悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。第4段從“至若”領(lǐng)起寫景，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機盎然，應讀出歡樂和暢的韻味?！按藰泛螛O”一句把喜悅的感情推向高潮?！暗撬箻且?，則有……”應讀出超脫、揮灑自如的情味。第5段以“嗟夫”開啟，帶來抒情和議論的意味。注意三句疑問句，語調(diào)應上揚。“噫”一句，應讀出悲涼慷慨、意味深長的感覺。zhéhuīsāoyínfēimíngqiánzhǐhàoyíxiéshāng3．積累文言詞匯。(1)重點實詞謫守巴陵郡：浩浩湯湯：遷客騷人：淫雨：因罪貶謫流放，出任外官。水勢浩大的樣子。被降職到外地的官員。遷，貶謫、降職。連綿不斷的雨。山岳潛形：薄暮冥冥：沙鷗翔集：郁郁青青：寵辱偕忘：或異二者之為：隱沒?；璋?。停息。形容草木茂盛。寵，榮耀；偕，一起。或許，也許，表示委婉的語氣。(2)通假字百廢具興( )屬予作文以記之( )同“俱”，全、皆同“囑”，囑托(3)一詞多義以：屬予作文以記之( )

不以物喜，不以己悲( )觀：予觀夫巴陵勝狀( )

此則岳陽樓之大觀也( )一：一碧萬頃( )

長煙一空( )開：連月不開( )

開我東閣門( )連詞，用來介詞，因為看景象一片全指天氣放晴打開

則：然則何時而樂耶( )

此則岳陽樓之大觀也( )

居廟堂之高則憂其民( )極：感極而悲者矣( )

南極瀟湘( )或：而或長煙一空( )

或異二者之為( )連詞，那么副詞，就是連詞，就極點至，到達有時候或許，也許空：濁浪排空( )

長煙一空( )通：政通人和( )

北通巫峽( )和：政通人和( )

至若春和景明( )天空消散順利通向和樂和煦(4)古今異義微斯人( )此則岳陽樓之大觀也( )橫無際涯( )予觀夫巴陵勝狀( )氣象萬千( )古義：如果沒有。今義：微小古義：景象。今義：看古義：寬闊。今義：與“豎”相對

古義：指示代詞，表遠指，相當于“那”。

今義：丈夫古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象(5)詞類活用百廢具興( )先天下之憂而憂( )后天下之樂而樂( )刻唐賢今人詩賦于其上( )動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)名詞作狀語，在……之前名詞作狀語，在……之后形容詞作名詞，賢明之人(6)成語氣象萬千：心曠神怡：政通人和：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。心情舒暢，精神愉快。政事順利，百姓和樂。4．作者鏈接。范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的疾苦感受深刻。26歲登進士及第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官，選用干練的人員、嚴格執(zhí)行政令，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，此后還做過杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。他在六十四年的人生中，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和后人稱道。他的文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》傳世。5．背景鏈接。岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大?！对狸枠怯洝肥欠吨傺捅涣T去參知政事而貶官河南鄧州時，應好友滕子京之請而寫的。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士，因才華出眾但豪邁自負，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，想勸慰他，卻一直沒有合適的機會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機會，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。三、自學指導(二)——合作與探究(一)讀懂文義1．自由朗讀課文。2．掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文義，并將不懂之處畫出來。3．四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。4．全班討論交流，解決小組未能解決的問題。(二)整體感知理清文章思路。【交流點撥】全文共5段，分為三部分。第一部分(第1段)：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。第二部分(第2～4段)：描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。(全文的主體)可分為兩層。第一層(第2段)：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。第二層(第3～4段)：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。第三部分(第5段)：借對“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達胸襟和政治抱負。(這是全文的核心)(三)文本探究第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？【交流點撥】在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。四、板書設計五、拓展延伸

江南四大名樓第一種說法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽樓、南京閱江樓；第二種說法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽樓、德興聚遠樓；第三種說法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽樓、洪江芙蓉樓；第四種說法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽樓、宣城謝脁樓；第五種說法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽樓、容縣真武閣；第六種說法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽樓、揚州大觀樓；第七種說法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽樓、九江潯陽樓；第八種說法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽樓、鎮(zhèn)江芙蓉樓。第九種說法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽樓、馬鞍山太白樓。第二課時一、新課導入“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是千古傳誦的名句，它是千百年來憂國憂民的志士仁人的博大胸懷的真實寫照，它所提倡的吃苦在前、享樂在后的精神對我們?nèi)杂薪梃b和教育意義。今天，我們就來看一看范仲淹的《岳陽樓記》是如何提出這一觀點的。二、自學指導——合作與探究(一)文本探究1．作者從岳陽樓上看到了怎樣的雄偉景象？作者為何略寫岳陽樓景觀？【交流點撥】氣勢非凡：銜遠山，吞長江。寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。因為“前人之述備矣”。2．第2段寫洞庭湖的全景用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？【交流點撥】不好。洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使其富有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。3．作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢轉(zhuǎn)入寫什么？【交流點撥】寫“遷客騷人”的“覽物之情”。4．“遷客騷人”的“覽物之情”有何不同？作者詳寫這一內(nèi)容的目的是什么？【交流點撥】悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。喜：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。5．“古仁人之心”的“覽物之情”又是怎樣的？其憂樂觀又是怎樣的？【交流點撥】不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。6．“微斯人”的“斯人”指什么人？【交流點撥】指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。7．怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？【交流點撥】我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現(xiàn)了他曠達的胸襟和遠大的抱負。8．文章第5段是怎樣推出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這個警句的？【交流點撥】作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”表明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。(二)寫作特色1．本文構(gòu)思精巧。作者不寫岳陽樓歷史和重修經(jīng)過，也不泛泛鋪陳周圍湖光山色，而是抓住不同的人對景物所產(chǎn)生的不同情感，引出對古仁人之心的探求，從而表明了自己的人生追求。2．文章敘事、寫景、議論和抒情相結(jié)合，以敘事作引子，寫景引出抒情，抒情誘發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，有力地揭示了主題。3．駢散結(jié)合的句式。駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字數(shù)相等的兩句話，跟對偶相似，只是不像對偶那樣在音韻上有嚴格的要求。散句，則是相對于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。首段敘事用散句，寫岳陽樓大觀用駢句，起、結(jié)句又為散句，洞庭湖上一陰一晴多為駢句，結(jié)句又為散句，節(jié)奏不斷變化，讀起來