道德與法治課評課稿(通用15篇)

道德與法治課評課稿(通用15篇)【篇一】道德與法治課評課稿能上一節(jié)好的語文課，是許多老師夢寐以求的夙愿。一節(jié)好的語文課應該是灑脫的!自然的!幽默的!智慧的!詩意的……最終是有魅力的!那么，語文課的魅力在哪里?我認為，它應該在課堂中師生的情感和智慧中。劉勰在《文心雕龍》里說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，夫觀文者披文以入情?！鼻楦惺沁B通讀者和作者關鍵點。如果在閱讀教學中學生和文本對話而不能“披文入情”，和作者在情感上發(fā)生共鳴，經(jīng)歷一次心里歷程、情感洗滌，哪還有什么魅力而言呢?但語文課僅有情感，魅力就夠了嗎?不是，好的語文課要能啟迪學生的心智，點燃學生智慧的火把，讓學生智慧的潛能被開發(fā)，幽閉的心智被開啟，創(chuàng)造的天性被喚醒!唯有情和智和諧共生，語文課的工具性和人文性才能得到有效統(tǒng)一，語文課堂才能煥發(fā)出勃勃的生命活力，才能閃耀出動人的魅力。那么，怎樣讓語文課堂充滿情感和智慧的魅力呢?下面我試以特級教師孫老師一次借班上課蘇教版五年級《天游峰的掃路人》的課例來作闡釋。一、導入新課顯示教師親和的魅力

因為是借班上課，所以孫老師與學生進行了一段課前談話，談話包括兩層內(nèi)容：一層是師生情感溝通，縮短因為師生不熟悉而產(chǎn)生的心理距離和隔閡，以較少的時間讓學生接納教師，讓教師走進學生心里。教師借用孫悟空這一學生喜愛的人物一下拉近了距離，向零距離心理教學靠攏。另外一層內(nèi)涵是導入新課。優(yōu)秀的導入或自然、或新穎、或曲折、或意外，但不管形式如何，導入語言必須在內(nèi)容上與教學內(nèi)容有必然聯(lián)系，否則，不是嘩眾取寵，就是喧賓奪主；不是教師賣弄，就是故意做作。因此，一個好的“揭題談話”或“新課導入”，在內(nèi)容選擇上應該有以下要求：

1、要選擇學生有話可說的話題；

2、要能和教學內(nèi)容有機聯(lián)系；自然相關；

3、要能消除學生的緊張心理，充分激發(fā)學習熱情。二、質(zhì)疑問難，顯示教師啟發(fā)的魅力。如何讓學生提出有價值的問題?我認為要解決兩方面的問題，即要讓學生敢問、善問。敢問，是心理問題，勇氣問題。教師要培養(yǎng)學生不唯書、不唯教、不唯上、不唯真、唯美的意識，敢于說出自己的所思、所想，所疑、所感，敢于向書本和教師挑戰(zhàn)。從低年級開始每節(jié)課留下一定的時間讓學生提問題，不走過場，不搞形式。善問，是方法問題，是能力問題。學生掌握提問的方法、思考的方法，就能提出有水平的問題。從教學片斷之中我們能看出學生提問能力也不是很強，開始的時候，學生問不到點子上，提出的問題也有語病。但老師沒有否定學生，而是充分肯定學生提問的積極性。他的那番調(diào)動的語言實在精彩：同學們，如果你提的問題與你的同桌一樣，你們都是英雄!因為英雄所見略同。如果你提的問題與同桌不同，有兩種辦法------你能回答他的問題，證明你比他強，你當當小老師，回答他的問題；如果你無法回答他的問題，請你向他請教，因為他提出了你沒有發(fā)覺而且又不能解答的問題。一番話將所有的孩子調(diào)動得摩拳擦掌，躍躍欲試。只待老師一聲“開始”，整個課堂已經(jīng)沸騰起來。可想而知，后來學生的問題真是精彩紛呈，幾乎個個出采，上臺寫上自己問題及大名的學生達十人之多。從學生問“掃天游峰的人是年輕人，還是老頭?”逐步引導到問“天游峰景那么美，作者為什么不寫美景，而寫天游峰的掃路人呢?”從問“掃路人身上有什么偉大的事”逐步打磨到“掃路人身上有什么高尚的品質(zhì)?”這些過程中我們看到的是教師的耐心，教師的啟發(fā)，教師的循循善誘。最后，面對那滿黑板的問題，孫老師不溫不火，不疾不徐地讓學生選一個最重要的金點子，這其實是讓學生學會梳理問題，學會真正地提有價值的問題。然后再抓住最關鍵的問題帶動討論其他問題，希望在解決問題時，能夠觸發(fā)靈感，解決其他的問題。我想，在提倡研究性學習的今天，我們經(jīng)常呼喚學生進行研究性學習，可是學生真的懂什么是研究性學習嗎?真的會嗎?我覺得孫雙金老師就深入淺出地讓學生真正懂得了研究與學習的關系，這節(jié)課也的確當之無愧是研究性學習的典范。三、朗讀體悟，顯示教師指導的魅力

語文教學的核心是培養(yǎng)學生的語感，呂叔湘先生說：“語文教學的首要任務是培養(yǎng)學生各方面語感能力。”朱作仁先生也指出：“抓住語感的培養(yǎng)，語文課的特點才能充分體現(xiàn)出來?！比~圣陶先生認為，語感是人們對語言文字符號刺激所發(fā)出的一種直覺。既然如此，教師培養(yǎng)學生的語感就應該從語言文字符號的刺激入手，而朗讀就是最積極最有效的“刺激”。當前閱讀教學中學生在課堂中讀起來了，聽到了瑯瑯的讀書聲，但暴露出來的問題是朗讀教學停留在較淺的層次。朗讀教學時，教師有讀無導，學生有讀無效，有走入“死讀書、讀書死、讀死書”怪圈的傾向。出現(xiàn)這樣的狀況，從理論上講，存在著“書讀百遍，其義自見”的誤導。多讀確實有利于語言的積累、感悟和理解，但多讀絕不是一遍又一遍不加思考地讀，也絕不是排斥教師應有的引導、指導和講解的讀。宋代學者朱熹提出的“熟讀精思”符合閱讀規(guī)律?！白x”而不思則罔，有些深奧的課文，如果離開教師適當?shù)囊龑Ш途v，不要說讀一百遍，就是讀一萬遍也搞不懂。真理再向前走一步就成了謬誤，我們要把握朗讀教學中讀的度，要有辨證的思維，而不是盲目地讀、讀、讀。朗讀教學出現(xiàn)效果不明顯的狀況，從實踐層面上講，原因主要是教師自身朗讀水平不高，缺乏朗讀指導的方法，因此只能在一個層面上讀，不能讓學生讀出滋味，讀出情味，讀出韻味來。如何指導學生朗讀呢?還是舉孫老師這課為例：第一步，讓學生理解爬天游峰是很累的，而老人卻不覺得累，讓學生找出有關的詞句。第二步，學生找到了“九百多級，飄飄悠悠”等詞語后，體會天游峰的險峻，老人的輕松自在，并讀出意思。第三步讀中感悟，體會老人對天游峰的愛，對掃路工作的熱愛。第四步師生相互品讀、賽讀，先由學生朗讀師生評議，然后教師范讀學生品賞，體會出師生讀得好在哪兒，哪兒需要改進，從讀的情感和技巧兩方面品析，在品析中感悟，在品賞中提高。從以上課例可以得出：朗讀教學要讀思結(jié)合，讀導結(jié)合，教給方法。要在讀中理解，在讀中品悟，在讀中體驗情感，在讀中掌握技巧。四、隨機點評顯示師生智慧的魅力

課堂教學中教師的評價語言十分重要，往小里說，它能影響課堂教學氣氛和活動，往大的說，它有時能影響學生一生的發(fā)展。但是當前課堂教師點評語言現(xiàn)狀實在不容樂觀，有的死板生硬，有的信口胡扯，有的不著邊際，有的照搬標準答案，有的是板著臉訓人，有的是廉價的表揚，所有這些均不能體現(xiàn)新課標下課堂教學中的人文關照和平等對話。下面我先摘錄一些本課例中的評價語言：

1、(學生問為什么寫天游峰的掃路人?)

多好的問題呀，再說一遍。寫到黑板上，后面寫上你的名字。這是你自己發(fā)現(xiàn)的，是你的專利。2、(學生質(zhì)疑：作者為什么要寫笑聲一直伴隨回到住地?)笑聲不可能伴隨著回到住地，為什么要這樣寫呢?你讀書真會思考，我認為你像個小小思想家。3、(生讀書聲音太小)你們都是悄悄地贊美，(生笑)我們放聲贊美一遍，好不好?4、(學生問為什么作者與分兩次寫掃路人的外表)為什么分兩次寫掃路人的外表?何意?這個問題連我老師都沒有想過。第一次寫的是什么?第二次又寫什么?請把問題寫到黑板上。你雖然是男同學，但比女同學都要細心。一位優(yōu)秀的語文教師，不僅需要能出口成章，還應具備說笑嬉罵皆成妙語的功夫。教師在課堂之上點評妙語連珠，看似信手捻來，但都是教師文化底蘊和教育智慧的結(jié)晶。怎樣提高教師點評語言的水準和品位呢?我認為一是要提高教師的文化底蘊和品位；二是要增加對學生的人文關懷、由衷贊美；三是要掌握一定數(shù)量的評價語言，以便在課堂上靈活、恰當?shù)剡\用。要做到：

①評價語言要發(fā)自內(nèi)心。如：當學生提出了別人提不出的有價值的問題，孫老師走上前去，握住他的小手，注視著他的雙眼，贊美道：“你有一雙慧眼喲，能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題，多了不起呀!”

②評價語言要多樣，富有變化。當有學生在品評教師范讀，講得有理有據(jù)，不僅說出教師讀得好，還說出教師讀得好在哪里，教師動情地對他說：“你說得太好啦，真是我的知音啊!”學生聽了這樣的評價語言，內(nèi)心肯定比吃了蜜還要甜。③評價語言要有針對性，要反映學生發(fā)言好在哪兒，錯在哪兒。④要善于從學生錯誤的發(fā)言中捕捉正確的因素。記得斯霞老師上課時問過這么一個問題：“黨的十大在哪兒召開的?”一生回答：“在收音機里召開的。”這顯然是錯誤的答案，但斯老師沒有否定，而是啟發(fā)道：“你是從收音機聽到的吧?”小朋友點點頭，老師接著啟發(fā)：“收音機里說十大是在哪里召開的呢?”學生回答：“在北京召開的?！笨矗寣W生從錯誤走向正確靠的就是老師的循循善誘。⑤評價語言要充滿激勵性。學生成長發(fā)展走的是“成功是成功之母”之道，教師充滿真情的激勵語言能讓學生不斷獲得走向成功的動力?！罢婺芨伞?，“多聰明”，“就是與眾不同”，“多么富有創(chuàng)造性的思考啊”，這一句句話語就像蜜汁一樣流進學生的心田，化作前進的不竭源泉。⑥要調(diào)動體態(tài)語言參與評價。除了上面說的有聲語言外，教師要善于調(diào)動體態(tài)語言，豐富評價的內(nèi)涵。握握手、拍拍肩、摸摸頭這些親熱溫暖的舉動能給學生身心帶來愉悅，教師那燦爛的笑容是開在學生心中永不凋謝的鮮花。【篇二】道德與法治課評課稿《這些是大家的》是部編版小學道德與法治二年級上冊的內(nèi)容。本學期有幸聽了區(qū)道德與法治優(yōu)質(zhì)課競賽。本課的教學以“生活化、活動化、自主化、情感化”作為教學的基本理念。下面談談個人淺薄看法:

1、貫徹生活化的原則。課程標準明確指出:兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活,反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。在本堂課中，教師以學生的生活為基礎，以現(xiàn)實生活中看到的實際情況為主要的內(nèi)容開展活動，針對學校、學生的實際情況，通過學生的交流、探討、達到了教學的目的。(1)調(diào)動生活中的經(jīng)驗。讓學生說生活中的公用設施，從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，調(diào)動學生的積極性，使生活經(jīng)驗與課本知識進行有機結(jié)合,使面對學習主題感到有話可說，因而樂于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見，深切感受公用設施與我們的生活息息相關。(2)充分利用好生活中的事例，為達到教學目的服務。在教學過程中,積極啟發(fā)學生,讓學生自已身邊愛護公物的真實事例，讓學生積極發(fā)言，通過積極歲與，明確具體的教學目標。2、積極創(chuàng)設民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說:“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學中充分發(fā)揚了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學生才能有話說，有真話說。商榷點:

①如何正確地處理好教師的主導與學生主體的關系。通過教師在一個個問題的“開導”下，采用“一問一答”的模式，讓學生的思維跟者教師在轉(zhuǎn)，削弱了的課堂上學生的主體地位。②缺少對學生多元化的激勵性評價。在具體的教學過程中，教師重視了對學生回答的評價，卻忽視了對學生激勵性的評價，因為只有通過學生激勵性的評價，才能使學生主體性得到充分發(fā)揮，個性得到充分地張揚。③教學的形式比較單，致使蔡個課堂氛圍還不夠輕松、活躍。④在回答問題的過程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學，忽視了反應較慢的同學的參與，教育對象的全體性。教學環(huán)節(jié)不夠嚴謹，教學語言不夠簡練，有重復羅嗦的地方?！酒康赖屡c法治課評課稿聽了顧志剛老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學習的知識點——法治與我們的生活息息相關入手，讓學生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。一、任務目標定位準確。理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。二、情境材料的選用精。道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉(zhuǎn)換成課堂，并把時政材料與課堂教學相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。三、體現(xiàn)了新課程的教學理念。這節(jié)課，立足于“學生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。四、教學的預設與生成相得益彰。教學設計實質(zhì)是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。下面我提幾點建議：

課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。【篇四】道德與法治課評課稿聽了顧志剛老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學習的知識點——法治與我們的生活息息相關入手，讓學生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。一、任務目標定位準確。理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。二、情境材料的選用精。道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉(zhuǎn)換成課堂，并把時政材料與課堂教學相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。三、體現(xiàn)了新課程的教學理念。這節(jié)課，立足于“學生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。四、教學的預設與生成相得益彰。實質(zhì)是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。下面我提幾點建議：

課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。【篇五】道德與法治課評課稿非常榮幸聽了了《大家排好隊》第一課時。聽完兩位學科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導，也進一步加深對部編版新教材的理解。下面，簡單談談自己的想法。一、整體性把握教材核心主題

面對新教材的內(nèi)容，作為教師首先應從整體上認識教材，明確教材的核心主題是什么。每一課教材內(nèi)容都不是獨立存在的，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫理念。比如二上道德與法治教材，整冊教材旨在幫助學生建立公共意識、培養(yǎng)公共能力，分散到四個單元的教學中。所以在教學中，要弄清一課的教學目標，必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標。比如，教師在備《大家排好隊》這一課時，一開始簡單地認為排好隊僅僅是個人文明好習慣的培養(yǎng)，但在仔細讀了新教材的教參解讀和教學師父的指點之后，突然茅塞頓開，原來我們教學還要有長遠的眼光，更要懂得整體性架構(gòu)和理解教材，這樣才能真正地達到潛潤學生成長的目的。二、靈活把握教材內(nèi)容

兩位學科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無一不提到教材中的各個版塊內(nèi)容使用問題，教材僅僅提供一個范本，教師可以根據(jù)學生的實際情況以及各個學校、地區(qū)的學情來創(chuàng)造性使用。教材的內(nèi)容怎么用、何時用，還取決于本節(jié)課教學的目的。比如說教材中的副版教材，有的是補充教材內(nèi)容，有的是遞進深化目標，在使用時必須有目標意識。三、清晰目標，深化體驗

一堂課應明確這幾個問題：為什么教、教什么、怎么教?！盀槭裁唇獭敝赶虻氖墙虒W的目標，一堂課是解決什么問題的，在備課時叫應該明確，在上課時要牢牢記住這一?！敖淌裁础笔墙虒W中的具體內(nèi)容，“怎么教”的是教學的具體手段和策略。教學的內(nèi)容和方式應密切聯(lián)系學生的生活，以通過觀看視頻來體驗，可是卻忽視了學生自己的親身體驗，學生無法從視頻中感同身受，也就不會對排隊的意義有深入了解。道德與法治教學本身就是活動與體驗的課程，任何道德與意識的生長必須發(fā)自內(nèi)心的感悟。四、注重生活智慧的培育

德法教學從生活中來，到生活中去，最終培養(yǎng)的是學生的生活智慧。在每一次教學中，要注重學生生活智慧的培養(yǎng)，比如在《大家排好隊》這一課，不僅要幫助學生認識排好隊的意義，還要指導學生的生活問題，在具體的情境中，讓學生進行思辨，引發(fā)學生對未來的生活的思考，最終指導生活中的問題。本次研訓活動，我不僅進一步認識理解了新教材，更是對自己的課堂教學有了一定的審視。教學中，我的“問題意識”欠缺，總是問題引導不到位，對于教材內(nèi)容具體把握還有待進一步深入思考。今后，一定要認真研究教材、研究學生，爭取提升自己的教學水平?！酒康赖屡c法治課評課稿聽了顧志剛老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學習的知識點——法治與我們的生活息息相關入手，讓學生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。一、任務目標定位準確。理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。二、情境材料的選用精。道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉(zhuǎn)換成課堂教學資源，并把時政材料與課堂教學相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。三、體現(xiàn)了新課程的教學理念。這節(jié)課，立足于“學生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。四、教學的預設與生成相得益彰。實質(zhì)是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。下面我提幾點建議：

課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正?！酒摺康赖屡c法治課評課稿這學年通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往。在教學過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。在開學初的第一節(jié)思品上進行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進行一次學生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權利，并學會全面、客觀地認識自己和他人?！酒恕康赖屡c法治課評課稿品德與社會評課稿老師執(zhí)教的《我有一雙明亮的眼睛》；《不亂扔垃圾》；《遠離危險》幾節(jié)課。下面我就說一下觀看這幾節(jié)課后的一些小感想。首先，《我有一雙明亮的眼睛》這一節(jié)課，這一節(jié)教師準備充分，形式多樣。學生學有所得，受益匪淺，既提高了認識，又學會了技能。整個教學設計很有特色，符合學生的年齡特點，貼近學生生活，創(chuàng)造性地得用教師本身，效地開發(fā)和利用社會教育資源，提高了教學效益。在活動過程中教師啟發(fā)引導到位，課堂十分活躍，學生主動參與，樂于探究，學得輕松愉快，真正做到感情真、體驗深、目標明。充分體現(xiàn)出以學生為主體、以生活為基礎、以科學為依據(jù)、以活動為主線的教學特征，突出了新課程的理念，讓人耳目一新?；顒幽繕嗽谡麄€活動中體現(xiàn)得很好，全部活動都圍繞著目標在開展，每個小活動的目標都清楚、明確，且相互銜接得十分流暢，力圖讓學生去感受、理解眼睛的重要性和科學的用眼方法，糾正不良的用眼習慣等；在活動過程中，開放性地利用教材，并有針對性地將之與有關資料結(jié)合，擴展了教學內(nèi)容。如將教材與反映全國、全省和東營市的中小學生視力情況的數(shù)據(jù)結(jié)合，與班上視力不良學生的人數(shù)結(jié)合，有利于拉近視力問題和學生的距離，加深教學內(nèi)容的現(xiàn)實感、緊迫感；注意歸納學生的知識和經(jīng)驗，讓學生能夠掌握要領。如在和學生談論了預防近視的話題后，用一首朗朗上口、容易記憶的兒歌巧妙地把要點加以總結(jié)；重視實際地提高學生必要的技能，而不是停留于口頭議論。如別開生面地和學生共同動現(xiàn)場面對面地指導，讓學生明確了做眼保健操的程序和動作要求；注意把課上課下連接起來，而不是認為上完課就是活動的終結(jié)。其次，《不亂扔垃圾》一些想法。聽了張老師的這節(jié)課真是讓我受益非淺,整堂課給人的感覺就是干凈、利落、有趣。首先在導入上張老師利用自己的家鄉(xiāng)榮成的美麗風光帶給大家一種精神享受,然后又利用被污染后的畫面讓大家通過對比的方法來感受垃圾帶來的危害;繼而讓學生思考應怎樣處理垃圾/處理垃圾的方式可分為三種：可回收垃圾／不可回收垃圾/有毒有害垃圾．在這一環(huán)節(jié)中教師充分調(diào)動了學生的思維能力，隨后在生活廷伸這一環(huán)節(jié)中，張老師讓學生把生活中的垃圾分類，送回各自的家，調(diào)動了學生的動手動腦的能力，在活動中對于有些學生難以理解的問題及時點撥，讓學生輕松學會了新知．在談論了以上話題后張老師

也用一首兒歌把重點加以總結(jié)；讓學生更容易讓住亂扔垃圾的危害和愛護環(huán)境的重要性．本節(jié)課李老師通過新的授課方式讓學生自己提出問題后，自己研究自主交流，教師適時點撥的新型教學理念讓學生切身體會到遇到危險時應怎樣遠離如果在避免不了時應如何自救，這節(jié)課合理有趣激發(fā)了學生的學習興趣．【篇九】道德與法治課評課稿1.改變課程觀念

或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。義務教育課程計劃要求：小學教師會教兩門課程。學生發(fā)展：學生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學科人。道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。道德與法治課程應有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導兒童思考的話題和問題。其二，課程是生活的，不是學科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學的概念來解釋。避免制造心理距離。關心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。其三，課程是開放的，而不是封閉的。時間上的開放。回望過去，反思當下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學生各種活動和教育，如入學教育、班團隊、學校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。向?qū)W生開放。通過學生學習，完善課程內(nèi)容和課程目標。向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調(diào)學習重點的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導者，是教學內(nèi)容的再創(chuàng)造者。其四，課程是融合的，不是割裂的。內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結(jié)合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現(xiàn)自我完善。多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學做融合，引導兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導?！兜赖屡c法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）

做一個有道德的人

在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德.做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊.有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們.就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來.我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么?。俊?/p>

我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興??？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了.雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人??！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他.”我這才點了點頭.媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭.這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去.他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光.可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿.【篇十】道德與法治課評課稿1.改變課程觀念

或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。義務教育課程計劃要求：小學教師會教兩門課程。學生發(fā)展：學生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學科人。道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。道德與法治課程應有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導兒童思考的話題和問題。其二，課程是生活的，不是學科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學的概念來解釋。避免制造心理距離。關心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。其三，課程是開放的，而不是封閉的。時間上的開放?；赝^去，反思當下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)?？臻g上的開放。以德育課程為核心，輻射學生各種活動和教育，如入學教育、班團隊、學校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。向?qū)W生開放。通過學生學習，完善課程內(nèi)容和課程目標。向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調(diào)學習重點的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導者，是教學內(nèi)容的再創(chuàng)造者。其四，課程是融合的，不是割裂的。內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結(jié)合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現(xiàn)自我完善。多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學做融合，引導兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導?！兜赖屡c法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）

做一個有道德的人

在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德.做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊.有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們.就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來.我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么??？”

我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了.雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他.”我這才點了點頭.媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭.這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去.他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光.可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿.【篇十一】道德與法治課評課稿課文講述了“我”六年級時的科學課老師懷特森先生的故事。他是一個很有個性的人，教學方法獨特，他用出乎意料的方法培養(yǎng)學生的獨立思考、獨立判斷的能力和科學的懷疑精神。課文具體描寫了懷特森老師一次出乎意料的教學過程。第一天上課，懷特森老師給我們講授“貓猬獸”這種動物，我們根據(jù)課堂筆記做的隨堂測驗竟然都得了零分，原來懷特森老師講的關于貓猬獸的一切都是編造的，他希望我們從這個零分中吸取教訓，學會獨立思考，獨立判斷，具有懷疑的能力。這篇課文的結(jié)構(gòu)清晰簡潔，詳細具體地描寫了一堂科學課的經(jīng)過，概括簡略地描寫了此后的科學課成了一種“冒險”，最后描寫了“我”對懷特森先生的感激和贊揚。選編這篇課文的目的，一方面是為了能讓學生認識到科學精神的另一個側(cè)面──獨立思考和科學的懷疑精神；另一方面，是讓學生學習這篇課文一事一議，從一個具體的事例發(fā)現(xiàn)一個道理的寫法。蔣老師執(zhí)教的這堂課有以下亮點：

一、抓住了“這算什么老師——我最好的老師”這一情感沖突的線索進行教學?！八畤L無華，相蕩既成漣漪；石本無火，對擊始發(fā)靈光。”于是，在這堂課上就抓住了“這算什么老師——我最好的老師”這一情感沖突，設計了兩個主要的板塊：欲揚先抑感受“氣憤”和峰回路轉(zhuǎn)深感“佩服”。在學習中，充分利用情感這一平臺，讀找體會重點詞句，轉(zhuǎn)換句式，拓展寫話，接受和建立新的價值觀。學生的感情變化是在品位和咀嚼課文的重點詞句中自然發(fā)生的。這使我深深地體會到，在三維目標的融合中，情感既是教學內(nèi)容又是教學結(jié)構(gòu)，既是教學目標又是教學手段?？梢匀谌肭楦羞@一磁場中的有知識，有能力，有過程、有方法、當然更有態(tài)度和價值觀。在學習中，帶領孩子們層層剝筍似地深入體會懷特森先生確實是最好的老師。從一堂課到每一堂課，從他的課堂到別的課堂，從課堂到課外，懷特森先生帶給學生的懷疑主義影響了孩子所有的學習方式和人生導向。尤其是最后的拓展訓練，是精神和文字可以共生的載體，事實上也是學生們對懷疑主義這一價值觀是否真實有效建立的一個檢驗和展示。從這個意義上說，拓的是課文的意蘊，展的是課文的內(nèi)涵。二、自主、合作學習的學習方法，通過讀來理解感悟文章。圍繞這“這算什么老師——我最好的老師”兩個層次展開的。從內(nèi)容上看圍繞中心的句子較為明顯，《語文新課程標準》所提倡的自主、合作學習的方法進行教學，目的是讓學生成為學習的主人。教學時，緊緊抓住這個文章的文眼來進行，起到牽一發(fā)而動全身的作用，教學時，是輕分析，重感悟，讓學生自主閱讀。本課設計以讀為本，讓學生在讀中品味，理解感悟。讀得充分：有整篇讀，有一部分一部分地讀，有關鍵語句的反復讀；讀的形式多樣：有自讀、范讀、領讀、齊讀、師生合作讀、同桌互讀、小組輪讀等，使學生在熟讀中不斷加深對課文的理解、感悟表達方式、獲得情感的體驗。讀后又讓學生自由談體會和感受，學習作者是“怎樣表達”的，做到時時刻刻進行切實的語言訓練，又時時刻刻讓學生感受到思想教育的力量。【篇十二】道德與法治課評課稿聽了xxx老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學習的知識點——法治與我們的生活息息相關入手，讓學生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。一、任務目標定位準確。理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。二、情境材料的選用精。道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉(zhuǎn)換成課堂教學資源，并把時政材料與課堂教學相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。三、體現(xiàn)了新課程的教學理念。這節(jié)課，立足于“學生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。四、教學的預設與生成相得益彰。教學設計實質(zhì)是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。下面我提幾點建議：

課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正?！酒康赖屡c法治課評課稿今天有幸聆聽了趙老師精彩的課。特別感謝趙老師給學生上了一堂有示范指導意義的課。趙老師親和力強，循循善誘，注重啟發(fā)?！段业睦蠋煛芬徽n的教學設計感強，注重情境創(chuàng)設，學生很快進入文本，活動充分。我最佩服的是趙老師閱讀視野的開闊、課堂教學模式注重實效、條理清晰、重難點突出，重視學生的德育教育。課堂上老師不僅關注到文字本身，關注到學情和作者，更關注到對教材的整體規(guī)劃把握。魏巍的《我的老師》是一篇典范的贊頌教師的散文，言簡義豐，手中見奇，主題是學生一望便知的，而值得學生研究的推敲的本文的藝術特色：如何用多件事寫一個人，如何安排敘事有詳有略