生于憂患死于安樂-課件2

生于憂患，死于安樂《孟子·告子》

★孟子，名

，字

，

時期

家學派的代表人物。后人將他和

并稱為

。孟子主張行“

”，以統(tǒng)一天下。

軻子輿戰(zhàn)國

儒

孔子孔孟

仁政

記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動

七孟子和他的弟子萬章

四書★《孟子》是一部

的書，現(xiàn)存

篇，是

等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“

”之一。

★他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響。

一、使動用法

使動用法是一種特殊的動賓關(guān)系，是指謂語動詞所表示的動作不是由主語所代表的人物發(fā)出，而是在主語的影響下使賓語發(fā)出的，謂語動詞具有“使賓語干什么（怎么樣）”的意思。使動用法主要有四種：名詞的使動用法；動詞的使動用法；形容詞的使動用法；數(shù)詞的使動用法。例如：域民不以封疆之界。（使??定居）

二、意動用法意動用法也是一種特殊的動賓關(guān)系。是指謂語動詞具有“認為（或以為）賓語怎么樣”或者“把賓語當作什么”的意思，總之，動作是主語意念上發(fā)出的。意動用法有兩種：形容詞的意動用法；名詞的意動用法。

例如：孔子登山而小魯，登泰山而小天下。（認為……小，可譯為：孔子登上東山就覺得魯國小了，登上泰山就覺得天下小了）

朗讀課文要求：聲音洪亮

讀準字音給下列紅字注音：舜發(fā)于畎畝之中(ｑｕǎｎ)傅說舉于版筑之間(ｙｕè)膠鬲舉于魚鹽之中(ｇé)法家拂士(ｂì)試標出下邊句子的節(jié)奏1、舜發(fā)于畎畝之中，

傅說舉于版筑之間，

膠鬲舉于魚鹽之中，

管夷吾舉于士-------2、故天/將降大任于是人也，

必先苦其心志，

勞其筋骨，

餓其體膚，

空乏其身，

行拂亂其所為-------

//////////////////⒈故天將降大任于是人也⒉空乏其身，行/

拂亂/其所為⒊所以動心忍性，曾益其所不能⒋入則無法家拂士，出則無敵國外患者///////////注意下列句子的朗讀節(jié)奏:舜發(fā)于畎畝之中舜從田野之中被任用

傅說舉于版筑之間

傅說從筑墻工作中被舉用。膠鬲舉于魚鹽之中

膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用。管夷吾舉于士

管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。孫叔敖舉于海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷。百里奚舉于市

百里奚從市井中被舉用登上了相位。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

發(fā):起,被任用.畎畝:田間、田地.舉:任用、選拔

士:獄官.市:市場，做買賣的地方.[譯文]舜是從田地中被提拔任用的，傅說從筑墻的泥水匠中被提拔舉用的，膠鬲是魚鹽販中被舉用，管夷吾是從獄官手里被釋放被提拔錄用的，孫叔敖是隱居海濱被提拔任用的，百里奚從買賣奴隸場所被選拔任用的。第二課時

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以

動心忍性，曾益其所不能。這樣使……勞累

使……饑餓

使……痛苦

使……貧困違背擾亂

用來使……驚動同“增”,增加下達責任，使命使……堅韌

//kòng

所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。譯文：

人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。常常

動詞，犯錯誤同“橫”，梗塞，不順奮起，指有所作為明白，了解

表現(xiàn)，顯露

顯現(xiàn)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。同“弼”，輔佐指在國內(nèi)

指在國外bì守法度的大臣輔佐君王的賢士這樣因有憂患而得以生存因沉迷安樂而衰亡

一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。而一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。譯文：孫叔敖管夷吾膠鬲傅説舜百里奚人要成大器，擔負治國重任，必須經(jīng)受磨煉,為下文論理奠定事實基礎(chǔ)舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理舉例論證人才要在困境中造就。由個別到一般的推論方法第三課時

故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。像這樣能夠擔任大任的人①思想磨煉②生活磨煉③行為磨煉

磨練的益處①培養(yǎng)了堅強的意志和毅力②增長了才干

人恒過，

然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。進行主觀的思想斗爭（內(nèi)在）思想斗爭時臉部表情和談吐（外在表現(xiàn)）人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

內(nèi)心思想斗爭外在表現(xiàn)正面論證生于憂患反面論證死于安樂個人國家內(nèi)因外因然后知生于憂患，死于安樂總結(jié)全文歸納論點

在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？

他認為人才要在困境中磨練造就。

優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。拓展延伸1、本文的中心論點是？

生于憂患,死于安樂2、第1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰？想一想作者這樣寫的作用？[明確]這六人是：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚

作用：用歷史事實為例，論證中心論點。

生于憂患，死于安樂第一段六個人共同的特點1、出身都卑微種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸2、經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。3、后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。

排比舉例推斷歸納結(jié)論人才艱苦的磨練生于憂患，死于安樂第二段常常處在困境，才能不斷奮發(fā)常常沒有憂患，往往遭至滅亡經(jīng)受磨煉的益處個人國家正反小大論點：生于憂患，死于安樂論證方法：主要是由個別到一般，最后推斷出中心論點。即特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點。

生于憂患，死于安樂

列舉六位名人事例

擔當重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂（個別）（一般）（客觀）（主觀）(個人)(國家)（中心論點）(正面)(反面)孟子關(guān)于造就人才的觀點：

孟子關(guān)于治國的觀點：不僅重視客觀的艱苦環(huán)境的磨煉，也重視人的主觀因素一個國君要把國家治理好，也需要經(jīng)受內(nèi)外方面的艱苦磨難你知道歷史上有哪些因此而亡國的例子？（商紂王、隋煬帝等事例）

進入北京城后的李自成

《生于憂患，死于安樂》一文先以六個出身低微，經(jīng)過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例，說明人只有經(jīng)過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，并由此引申，從正反兩方面說明經(jīng)受磨煉的益處，最后得出“生于憂患而死于安樂”的結(jié)論。由造就人才類推到治國的道理。主旨歸納字詞小結(jié)注意下列字詞的特殊用法:⒈指出各句中的通假字，并解釋：

困于心，衡于慮，而后作

同

，解釋為

。

⑵所以動心忍性，曾益其所不能

同

，解釋為

。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者

同

，解釋為

。

衡橫梗塞，指不順

曾增增加

拂弼輔弼

勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨

餓(使......饑餓)

空乏(使....

窮困缺乏)

所以動(使......驚動)心忍(使.......堅)性

行拂亂(使......受到阻撓)其所為

人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）

入、出（動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）

詞類活用舉于版筑之間:

今義：建筑、修路

古義：搗土用的杵

古今異義詞⒉古今異義：⑴舉于士古義：

今義：

；

⑵所以動心忍性古義：

今義：

；⑶降大任于是人也古義：

今義：

；

獄官士兵用這些方法表因果的關(guān)聯(lián)詞語

這樣的判斷動詞于：

①舜發(fā)于畎畝之中（從）②

故天將降大任于是人也（給）③征于色（在）④生于憂患（在）多義詞

而：①而后作（承接連詞）

②

而死于安樂也（并列連詞

）

是

：①于是人也（這樣的）②今義，判斷動詞拂：①行拂亂其所為（阻撓，違反）②拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）舜發(fā)于畎畝之中征于色，發(fā)于聲----興起，被任用----表露，表現(xiàn)發(fā)國恒亡則有去國懷鄉(xiāng)固國不以山溪之險----國家----國都----國防國以天下之所順所以動心忍性----憑借----用來以環(huán)而攻之而不勝困于心衡于慮而后作然后知生于憂患而死于安樂也----表轉(zhuǎn)折的連詞，卻----表承接的連詞，可不譯而——表并列的連詞，可不譯管夷吾舉于士入則無法家拂士----名詞，獄官----名詞，賢士士

中考鏈接1、作者認為國家長盛不衰就需要有什么？法家拂士敵國外患2、對于國家而言，“死于安樂”中”安樂”指什么？無法家拂士無敵國外患3、文章論證“死于安樂”的句子是？入則五法家拂士，出則無敵國外患者，

引申拓展《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉。請查找相關(guān)資料，補充一些例子，說說你的看法。

仲尼厄而作《春秋》

韓非囚秦，《說難》、《弧憤》。屈原放逐，乃賦《離騷》。司馬遷受宮刑而作《史記》

曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。

貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅持音樂創(chuàng)作。

愛迪生小時一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。

老鷹的幼雛在很小的時候就被趕出家門，獨立成長，你覺得這種做法對嗎？為什么？討論：

優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。

和本文闡述的道理相似的名言警句有：★窮且益堅，不墜青云之志?！镒怨庞⑿鄱嗄ルy，從來紈绔少偉男?！飸n勞可以興國，逸豫可以亡身?！飳殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。

沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略?！蜖栐?/p>

困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀。

—

—莫里哀

天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。

—查爾斯·比亞德

在獲得無比豐富的生命體驗的過程中，如果一帆風順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達山頂?shù)臅r候才會欣喜若狂

——海倫·凱勒

名人名言請以《生于憂患，死于安樂》為話題，寫一篇議論文。課

堂

練

習１．指出下列“之”的不同用法

１）三里之城，七里之郭（）

２）環(huán)而攻之而不勝（）

３）委而去之（）

４）寡助之至（）

５）親戚畔之（）

助詞“的”代詞，指代“小城”代詞，代那座城池動