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2005年云南各地區(qū)中考語文文言文閱讀試題匯編雁奴雁奴,雁之最小者,性尤機(jī)警。群雁夜必?fù)駰?,恐人弋①也。每群雁夜宿,雁奴?dú)不瞑,為之伺察?;蛭⒙勅寺?,必先號(hào)嗚,群雁則雜然相呼引去。后鄉(xiāng)人熟其故②,巧設(shè)詭計(jì)?;稷壅罩?。雁奴戛然④鳴,鄉(xiāng)人遽⑤沉其火。群雁驚起;視之,無物也,復(fù)就棲焉。如是者四三⑥。群雁以奴紿⑦己也,共啄之,又就棲然_。

未幾,鄉(xiāng)人執(zhí)火前雁奴畏眾啄不敢鳴群雁方寐一網(wǎng)無遺者?!咀⑨尅竣龠?yì):一種帶繩的箭,這里作動(dòng)詞。⑦熟其故:熟悉其中的緣故口③(ruò)火:點(diǎn)燃火把。④戛(jiá)然:雁叫聲。⑤遽(jù):馬上。⑥四三:再三再四,屢次。⑦紿(dài):欺騙。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①恐人弋也

②雁奴獨(dú)不瞑

③或微聞人聲

④群雁則雜然相呼引去2.請(qǐng)仿照例子,用“|”為末段畫線句子斷句。

例:或王命急宣|有時(shí)朝發(fā)白帝|暮到江陵|其間千二百里|雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

鄉(xiāng)人執(zhí)火前雁奴畏眾啄不敢鳴群雁方寐一網(wǎng)無遺者。答案.鄉(xiāng)人執(zhí)火前|雁奴畏眾啄|不敢鳴|群雁方寐|一網(wǎng)無遺者。3.群雁為什么認(rèn)為雁奴在欺騙它們?答案.雁奴幾次嗚叫報(bào)警,驚起群雁觀察,結(jié)果都未出現(xiàn)危險(xiǎn)。

4.文中的雁奴、群雁,一定給你留下了深刻的印象。請(qǐng)選擇其中一個(gè)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶??!緟⒖甲g文】雁奴是雁群中最小的一只,性格非常機(jī)警。大雁們夜里一定選擇好棲息地,怕被人們捕捉。每次雁群晚上睡覺時(shí),唯獨(dú)雁奴不睡,為它們守夜。有時(shí)稍微聽到有人的聲音,一定先大聲叫喚,雁群就鳴聲雜亂地飛去。后來湖邊的人熟悉它們的事情,設(shè)下巧妙的陷阱,點(diǎn)著火光照它。值班雁嘎嘎鳴叫,湖邊的人馬上放低并遮蔽火光。群雁都驚醒,看看,沒什么東西就又睡覺了。如此這般三四次。群雁認(rèn)為值班雁欺騙自己,共同啄它,然后又睡覺了。沒多久,湖邊的人拿著火上前,值班雁不敢再叫了,群雁剛剛睡著,一往捕去沒有一只遺漏的。(2005年云南昆明中考試題)【甲】①周處年少時(shí),兇強(qiáng)俠氣,為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟,山中有白額虎,并皆暴動(dòng)百姓。義興人謂為三橫,而處尤劇?;蛘f處殺虎斬蛟,實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎,又入水擊蛟。蛟或浮或沒,行數(shù)十里,處與之俱。經(jīng)三日三夜,鄉(xiāng)里皆謂已死,更相慶。竟殺蛟而出,聞里人相慶,始知為人情所患,有自改意。乃自吳尋二陸。平原不在,正見清河,其以情告,并云欲自修改,而年已蹉跎,終無所成。清河曰:“古人貴朝聞夕死,況君前途尚可。且人患志之不立,亦何憂令名不彰耶?”②處遂改勵(lì),終為忠臣孝子。【乙】師經(jīng)鼓琴,魏文侯起舞,賦曰:“使我言而無見違?!睅熃?jīng)援琴而撞丈侯不中,中旒(liú)潰之,文侯謂左右曰:③“為人臣而撞其君,共罪如何?”左右曰:“罪當(dāng)烹?!碧釒熃?jīng)下堂一等。師經(jīng)曰:“臣可一言而死乎?”丈侯曰:“可?!睅熃?jīng)曰:“昔堯舜之為君也,唯恐言而人不違;桀封之為君也,唯恐言而人違之。臣撞桀紂,非撞吾君也?!蔽暮钤唬骸搬屩∈枪讶酥^也,懸琴于城門,以為寡人符,不補(bǔ)旒,以為寡人戒?!弊ⅲ孩僦徐紳⒅喊衙弊由系乃霂ё矓嗔恕"谂耄汗糯嵝?,即煮殺。9、下列加點(diǎn)解釋不正確的一項(xiàng)是()(2分)A或說處殺虎斬蛟(勸說)B實(shí)冀三橫唯其一(希望)C是寡人之過矣(過錯(cuò))D何憂令名不彰邪(你的)10、下列加點(diǎn)詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A蛟或浮或沒,行數(shù)十里而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里B始知為人情所患人之為學(xué)有難易乎C且人患志之不立昔堯舜之為君也D懸琴于城門刻唐賢今人詩賦于其上11、把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。12、周處為什么能改正自己的錯(cuò)誤?13、閱讀甲、乙兩段選文,你得到了什么啟示?【參考答案】9、D10、B111周處年輕時(shí),兇暴強(qiáng)悍,爭(zhēng)強(qiáng)好斗,被鄉(xiāng)里人認(rèn)為是禍患。2周處從此改過自勉,最終成為忠臣孝子。3做人臣的卻敢打他的君主,該怎樣治他的罪。12(1)鄉(xiāng)人違反常情的舉動(dòng),給了他心靈極大的震撼,使他認(rèn)識(shí)到了年輕時(shí)自身行為的危害,于是有了改過自新之意。(2)清河對(duì)他的說服教育,使他有了改過自新的勇氣和信心。13我們要關(guān)于聽取他人的意見,接受別人批語勇于改正自己的錯(cuò)誤。【參考譯文】【甲】周處年少時(shí),為人蠻橫強(qiáng)悍,打架斗毆,為當(dāng)?shù)匾淮蟮満?。此外,義興水中有條蛟龍,山上有只白額虎,一起禍害百姓,百姓將他們并稱為“三害”,三害當(dāng)中屬周處最為厲害。于是有人便問周處:既然你這么有本事,何不去殺死猛虎蛟龍,證明一下你的實(shí)力呢?實(shí)際上是希望三害相拼,最后只剩下一個(gè)。周處聽后立即上山擊斃了猛虎,又跳入水中與蛟龍搏斗,蛟在水中或浮或沒,漂流出數(shù)十里遠(yuǎn)。經(jīng)過三天三夜,百姓們都以為蛟龍和周處一并死了,紛紛出來慶祝。結(jié)果周處殺死蛟龍,提著它的腦袋從岸邊爬起。聞聽鄉(xiāng)人以為自己已死,表示慶賀的事,才知實(shí)際上大家也把自己當(dāng)作一大禍害,不禁滿面淚流,萌生悔改之意。遂往吳郡尋找陸機(jī)、陸云這兩位當(dāng)時(shí)東吳的名士。恰巧陸機(jī)不在,只見到陸云。周處就把全部情況告訴了他,并說:“自己想改正錯(cuò)誤,可歲月皆已荒廢了,怕最終沒有什么成就可言?!标懺普f:“古人珍視道義,認(rèn)為‘哪怕是早上明白了道理,晚上死去也便甘心。’況且你的前途還是有希望的,再說人就怕立不下志向,只要能立志并努力去做,又何必?fù)?dān)憂好名聲得不到傳揚(yáng)呢?”周處聽后決定改過自新,最終成為一代忠臣孝子?!疽摇繕穾熃?jīng)(人名)演奏(古)琴,魏國(guó)的文王(因是諸侯國(guó),故稱侯)隨音樂而舞蹈,(并依旋律)和道:“讓我的話沒有人違抗。”樂師經(jīng)拿琴撞文王,沒撞到;撞到了帽子,(帽子)破了。文王對(duì)左右的人說:“作為臣子而撞他的國(guó)王,他的罪是什么?”左右說:“罪該受烹煮(刑法)?!弊穾熃?jīng)到堂下第一級(jí)臺(tái)階。樂師經(jīng)說:“我可以說一句話再死嗎?”文王說:“可以。”樂師經(jīng)說:“過去堯舜當(dāng)國(guó)王的時(shí)候,唯恐自己的話別人不反對(duì);桀紂當(dāng)國(guó)王的時(shí)候,唯恐自己的話別人違抗。我撞的是桀紂,不是我的國(guó)王?!蔽耐跽f:“放了他,是我的過錯(cuò)。將琴懸掛在城門上,用以作為我錯(cuò)誤的憑證;(破的)帽子不要補(bǔ),用以警示我改正?!保?005年云南曲靖中考試題)【甲】天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣。”富者曰:“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色?!疽摇恳讯﹃栐谏?,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述其文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。11.解釋加點(diǎn)的詞。(2分)蜀之鄙有二僧貧者語于富者曰樹林陰翳游人去而禽鳥樂12.下列句中的“而”與“禽鳥知山林之樂,而不知人之樂”的“而”用法相同的一項(xiàng)是()(2分)A.舍身而取義B.面山而居C.登軾而望之D.人不知而不慍13.把“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)14.回答問題。①【甲】段中畫線的“子何恃而往”這句話,表現(xiàn)出富者對(duì)貧者將去南海一事持怎樣的態(tài)度?對(duì)這種態(tài)度,你有何看法?②你怎樣評(píng)價(jià)【乙】段中“太守”的“醉”與“樂”?(2分)【參考答案】11.邊境告訴(對(duì)……說)遮蔽(遮蓋)離開(離去)12.D14.①持嘲諷、譏笑態(tài)度。富和尚強(qiáng)調(diào)客觀條件。害怕困難,還嘲笑貧和尚的態(tài)度,是不可取的(學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際,談“我們要敢于實(shí)踐,勇于克服困難,這樣才能有所作為”也可。(第二問的答案,言之成理既可。②表現(xiàn)了作者不因被貶而苦悶,寄情于山水的曠達(dá)胸襟(或表現(xiàn)了作者與民同樂的思想境界)。在當(dāng)時(shí)是難能可貴的(或在今天仍有積極意義)。(若只回答出對(duì)“醉”、“樂”的理解,而無評(píng)價(jià),給1分)【參考譯文】【甲】天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎?只要肯做,那么困難的事情也變得容易了;如果不做,那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎?只要肯學(xué),那么困難的學(xué)問也變得容易了;如果不學(xué),那么容易的學(xué)問也變得困難了。四川邊境有兩個(gè)和尚,其中一個(gè)貧

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