事物正確答案不止一個(gè)

從下列圖形中，找一個(gè)性質(zhì)與其他三個(gè)不同的來(lái)ABCD來(lái)看小品《賣(mài)車(chē)》中的一段話1、趙本山出題：“1+1在什么情況下不等于2”？范偉答：“1+1在任何情況下都等于2”。高秀敏糾正：“1+1在答錯(cuò)的情況下不等于2?！?/p>

2、趙本山問(wèn)：“你家養(yǎng)了一只小狗，為什么不生跳蚤？”范偉答：“因?yàn)槲覀兗倚」分v衛(wèi)生?！壁w本山：“錯(cuò)。媳婦答。”高秀敏答：“因?yàn)楣分荒苌?。?、趙本山問(wèn)：“一位80歲的老奶奶上了公共汽車(chē)，車(chē)上沒(méi)一個(gè)人給他讓座，為什么？”范偉答：“因?yàn)檐?chē)上的人不講文明禮貌?！备咝忝艏m正：“因?yàn)檐?chē)上有的是空座。”[美]羅迦·賤·噠格法國(guó)科學(xué)家法布爾曾做過(guò)一個(gè)著名的

“毛毛蟲(chóng)”試驗(yàn)。這種毛毛蟲(chóng)有一種特性，

總是盲目地跟著前面的毛毛蟲(chóng)走。法布爾把

許多毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣上，首尾相

接，圍成一圈，并在花盆周?chē)坏?0厘米的

地方撒了一些毛毛蟲(chóng)最愛(ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)

開(kāi)始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圈一圈地走。毛毛蟲(chóng)們不停地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了七天七夜，最終因

為饑餓和精疲力竭而死去。在這么多毛毛蟲(chóng)中，其實(shí)只要有一只敢于去尋找第二種答案，它們就會(huì)求得生存。動(dòng)物如此，我們?nèi)四?？也要勇于去尋找第二種答案，不能盲從。今天我們學(xué)習(xí)的課文就告訴了我們這個(gè)道理。1、認(rèn)真朗讀課文，找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。2、圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，作者闡述了那幾個(gè)問(wèn)題，在文中劃出概括性的語(yǔ)句。自讀要求掌握下列詞語(yǔ)根深蒂固（dì)汲取(jí)

鍥而不舍(qiè)不言而喻孜孜不倦(zī)淵博(yuān)持之以恒

輕而易舉議論文要素:論點(diǎn):作者的觀點(diǎn)或見(jiàn)解。（即作者對(duì)事物或問(wèn)題的看法、主張、見(jiàn)解或態(tài)度）論據(jù):用來(lái)證明作者觀點(diǎn)的根據(jù)。（事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)：道理論據(jù)，即用人所共知的普遍道理或理論權(quán)威經(jīng)典論述作根據(jù)。事實(shí)論據(jù)，即用具體可靠的事實(shí)（包括數(shù)據(jù)）來(lái)做根據(jù)。）論證方法：用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法和過(guò)程。（舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證）整體感知:作者提出了哪幾個(gè)問(wèn)題？由此你認(rèn)為作者的觀點(diǎn)是什么？為了使論點(diǎn)有力，作者采用了什么論證方式？提示：回答問(wèn)題的思路：?jiǎn)栴}---觀點(diǎn)---論證方式創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢？觀點(diǎn)：1.淵博的學(xué)識(shí)2.有探求新事物、活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)3.持之以恒地進(jìn)行各種嘗試的毅力事實(shí)論據(jù)：約翰·古登貝爾克的事例(第8自然段)；羅蘭·布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例論證方法：舉例論證創(chuàng)造思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？1、任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識(shí)在自己的思想里。2、即使是偉大的科學(xué)家、發(fā)明家也并非是輕而易舉的獲得靈感。非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)而形成的3、區(qū)別一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是：擁有創(chuàng)造力的人留意自己的細(xì)小的想法事實(shí)論據(jù)：貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞。論證方法：舉例論證擁有創(chuàng)造力的人：沒(méi)有擁有創(chuàng)造力的人：認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力認(rèn)為自己沒(méi)有創(chuàng)造力區(qū)分二者的根據(jù)之一是擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法結(jié)論：人人都具有創(chuàng)造力這里有兩個(gè)三角形、兩個(gè)圓形和兩條直線，看哪位同學(xué)能用這些圖形組合出既新穎又有創(chuàng)意的圖案來(lái)。組合出來(lái)后，解釋圖案的含義。課文用事例證明了人人都有創(chuàng)造力。有些人成為了音樂(lè)家、科學(xué)家、文學(xué)家，但很多人一生都沒(méi)有創(chuàng)造過(guò)什么，這是

什么原因呢？探究擁有創(chuàng)造力的原因只要我們擁有自信，豐富我們的積累，并持之以恒地探究下去，我們就有可能成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人。貝多芬 愛(ài)因斯坦 莎士比亞全民族創(chuàng)造性思維的自由發(fā)揮將決定著國(guó)家未來(lái)的繁榮昌盛

—愛(ài)因斯坦人類若能發(fā)揮一半的大腦功能，他就能輕而易舉地學(xué)會(huì)40種語(yǔ)言，背誦整本百科全書(shū)，拿21個(gè)博士學(xué)位—葉夫里莫夫處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。

——陶行知怎樣做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人1.經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；2.不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；3.一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并楔而不舍地把它發(fā)展下去。提出問(wèn)題（

1－3段）不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。分析問(wèn)題（4-12段）第一層（4－8段）：創(chuàng)造性思維所必需的要素。第二層（9－12段）：擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。解決問(wèn)題（13段）總結(jié)，做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵所在。二、議論方法小

結(jié)一、文章結(jié)構(gòu)引證法、例證法觀察圖形，你能看出的有什么？閱讀下面的短文，回答文后的問(wèn)題：最后一課一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國(guó)家，拜訪了許多有學(xué)問(wèn)的人，現(xiàn)在他們回來(lái)了，個(gè)個(gè)都滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來(lái)，說(shuō)：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課

吧!”弟子們圍著哲學(xué)家坐下來(lái)，哲學(xué)家問(wèn)：

“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里?！闭軐W(xué)家又問(wèn)：“曠野里長(zhǎng)著什么?”弟子們答：“曠野里長(zhǎng)著野草?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“對(duì)，曠野里長(zhǎng)滿雜草，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草?！钡茏觽兎浅ｓ@愕，他們都沒(méi)有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問(wèn)的竟是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題。一個(gè)弟子首先開(kāi)口，說(shuō)：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了?！闭軐W(xué)家搖搖頭。另一個(gè)弟子接著說(shuō)：“用火燒也是很好的辦法。”哲學(xué)家微微笑了一下，示意下一位。第三位弟子說(shuō)：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草?！苯又v的是第四個(gè)弟子，他說(shuō)：“斬草要除根，只要把根挖出來(lái)就行了?！钡鹊茏觽兌贾v完了，哲學(xué)家站了起來(lái)，說(shuō)：

“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們?cè)賮?lái)相聚。”一年后，他們都來(lái)了，不過(guò)原來(lái)相聚的地方

不再是雜草叢生，它變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來(lái)，可是哲學(xué)家始終沒(méi)有來(lái)。1．根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(每處4個(gè)字以內(nèi))幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面

種上；莊同稼樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是

去占領(lǐng)用它美。德2．對(duì)哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問(wèn)，為什么弟子們的回答都不正確?無(wú)論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜萆，都只是暫時(shí)性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。3．根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問(wèn)題?要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。4．文中說(shuō)原來(lái)相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地”的?哲學(xué)家用一年時(shí)間把荒地開(kāi)墾成農(nóng)田種上的谷子。5．一年后，哲學(xué)家為什么始