（優(yōu)質(zhì)）語文九下無言之美

無言之美

朱光潛文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。在文學(xué)作品中，語言之先的意象，和情緒意旨所附麗的語言，都要盡善盡美，才能引起美感。文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。在文學(xué)作品中，語言之先的意象，和情緒意旨所附麗的語言，都要盡善盡美，才能引起美感。一、新課引入朱光潛（1897年-1986年），筆名孟實(shí)、盟石。安徽桐城人。中國美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家。我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。主要編著有《文藝心理學(xué)》《悲劇心理學(xué)》《談美》《詩論》《談文學(xué)》《克羅齊哲學(xué)述評(píng)》《西方美學(xué)史》《美學(xué)批判論文集》《談美書簡(jiǎn)》《美學(xué)拾穗集》等，并翻譯了《歌德談話錄》、柏拉圖的《文藝對(duì)話集》、G.E.萊辛的《拉奧孔》、G.W.F.黑格爾的《美學(xué)》、B.克羅齊的《美學(xué)》、G.B.維柯的《新科學(xué)》等。作者簡(jiǎn)介二、新課講解朱光潛三立座右銘●第一次，是在香港大學(xué)教育系求學(xué)時(shí)。他以“恒、恬、誠、勇”這四個(gè)字作為自己的座右銘。這四個(gè)字不僅集中反映了朱光潛先生求學(xué)時(shí)的精神狀態(tài)，而且貫穿了他的一生。朱光潛先生曾說：“這四個(gè)字我終生恪守不渝。”●第二次，是在英國愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)。他給自己立下這樣一條座右銘：“走抵抗力最大的路。“從此，他全身心地投入到美學(xué)研究中，終于寫出了《悲劇心理學(xué)》《文藝心理學(xué)》《變態(tài)心理學(xué)》等具有開創(chuàng)意義的論著?！竦谌危窃?0世紀(jì)30年代。座右銘共6個(gè)字“此身、此時(shí)、此地”在這條座右銘的激勵(lì)下，朱光潛先生不斷地給自己樹立新的奮斗目標(biāo)，在他80多歲時(shí)，依然信心十足地承擔(dān)起艱深的維柯《新科學(xué)》的翻譯任務(wù)。二、新課講解

意蘊(yùn)（）附（）麗籠（）統(tǒng)狡黠（）蛾（）眉寂寥（）諺語（）心曠神怡（）栩栩（)如生

目不忍睹()信手拈來（）yùnfùl?ngxiáéliáoyànd?niān讀準(zhǔn)字音二、新課講解yíx?二、新課講解

心曠神怡:輕描淡寫:

栩栩如生:

目不忍睹：信手拈來：心境開闊，精神愉快。眼睛不忍看，形容景象很凄慘。詞語解釋原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆。現(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時(shí)能自由純熟的選用詞語或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。本文圍繞“無言”這一話題，表明作者怎樣的觀點(diǎn)。

作者觀點(diǎn)：說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。二、新課講解理解課文內(nèi)容1.作者是如何引出“無言”這一話題的？應(yīng)從哪方面入手研究？

明確：作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn)，，應(yīng)從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。二、新課講解理解課文內(nèi)容2.請(qǐng)標(biāo)畫出表現(xiàn)言意關(guān)系的語段認(rèn)真閱讀，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。

言所以達(dá)意，然而意絕不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ模雄E象的；意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是無限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似。一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。二、新課講解3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的。理解課文內(nèi)容所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。二、新課講解4.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿足這個(gè)條件？不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢？“文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部旨意，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無必要全部清楚地用言語表現(xiàn)出來，就算言語不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。二、新課講解理解課文內(nèi)容5.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的？作者在此主要運(yùn)用了哪些論證方法？作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用了舉例論證，論證了“無言”也能產(chǎn)生美。（1）以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美；（2）以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美；（3）從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美；（4）從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來論述無言之美。二、新課講解理解課文內(nèi)容作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無言的話題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系，并以言達(dá)意的文學(xué)為例，說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無須全然用言表意，即說明有無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。二、新課講解理清本文論證思路

結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說說你對(duì)“無言之美”的感受。正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子。詩歌本是極其簡(jiǎn)單的幾句話，但是其包含的的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”，言語只有短短的十個(gè)字，但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感，然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書萬言都難以說盡，這不是意味著作者將他們?cè)⒂跓o言之中了嗎？這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。二、新課講解深入理解，體會(huì)“無言之美”

品味下面的內(nèi)容，說說你品味到“無言之美”的例子。拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。以《孤獨(dú)之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了，杜小康就要回去了；杜小康也許要抒發(fā)自己長大的感慨了。作者不出一言，促使我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無言之美”。二、新課講解深入理解，體會(huì)“無言之美”

我們所居的世界是最美的，就因?yàn)樗亲畈煌暾＿@話表面看去，不通已極，但是含有至理。假如世界是最美的，人類所過的生活——比好一點(diǎn)，是神仙的生活，比壞一點(diǎn)，就是豬的生活——若件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力發(fā)展的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功所生的快感。世界既完美，我們?nèi)绾文車L到創(chuàng)造成功的快感，這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷。三、歸納小結(jié)四、強(qiáng)化訓(xùn)練

朱氏語錄

1.下面句子表達(dá)的有關(guān)道理與本文闡述的“無言之美”原理無關(guān)的一項(xiàng)是（）。A、大音希聲,大象無形。B、道可道,非常道；名可名,非常名。C、與其盡量流露,不如稍有含蓄；與其要把肚子里的一切都說出來,不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。D、沉默是金。D四、強(qiáng)化訓(xùn)練

2．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A、作者第一段引用《論語》人題,從孔子教育方面主張的“無言”之教開始,以贊同的態(tài)度自然引出對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的“無言的意蘊(yùn)”的論述。B、作者認(rèn)為第三段孔子的“逝者如斯夫”與對(duì)它的演繹一樣都是言不達(dá)意,但相比之下,前者稍有內(nèi)涵。C、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》雖然說明了詩人的情感,雖然表達(dá)得比較簡(jiǎn)單,但達(dá)到了表意含蓄深遠(yuǎn)的效果。D、“文學(xué)之所以美,不僅在有盡之畜,而尤在無窮之意”的意思是文學(xué)作品讓人獲得美感固然因?yàn)槠湔Z言表現(xiàn),更因?yàn)槟切┨N(yùn)藏在語言之下沒有表達(dá)出來的的情緒意旨。B四、強(qiáng)化訓(xùn)練

朱氏語錄

1.志氣太大，理想過多，事實(shí)迎不上頭來，結(jié)果自然是失望煩悶；志氣太小，因循茍且，麻木消沉，結(jié)果就必至于墮落。2.消遣就是娛樂，無可消遣當(dāng)然就是苦悶。世間喜歡消遣的人，無論他們的嗜好如何不同，都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們都有強(qiáng)旺生命