精神分析批評課件

精神分析批評PsychoanalyticCriticism一般概念精神分析學——心理學范疇，是臨床心理學的一個分支精神分析批評——把精神分析學等心理學理論運用于文學研究的一種批評模式精神分析批評的發(fā)展演變

根據精神分析學的發(fā)展，精神分析批評分為兩種,構成精神分析批評發(fā)展的兩個階段：第一：以弗洛伊德精神分析學為理論的文學批評，稱為經典或傳統(tǒng)的精神分析批評；第二：以榮格、拉康、霍蘭德等心理學家重新闡釋的精神分析理論為基礎的批評，稱為新精神分析批評或后精神分析批評。研究對象：作者、讀者、文本傳統(tǒng)精神分析學：作者心理&創(chuàng)作活動讀者反應精神批評：讀者心理、閱讀過程&反應結構主義精神批評：文本語言&結構方式傳統(tǒng)精神分析學弗洛伊德與精神分析學弗洛伊德（1856～1939）的學說被認為是20世紀最有影響的思想之一。弗洛伊德的本行是精神病醫(yī)生，其治療方法為“心理疏導”和“講述療法”。弗洛伊德主義

七個方面1、無意識理論2、力比多學說3、三重人格結構學說4、俄狄浦斯情結說5、夢的學說和釋夢理論6、文學藝術與白日夢7、藝術家與精神病一、無意識理論心理的三個部分意識：處于表層，是自覺的、有目的的心理活動，受社會和道德的制約前意識：處于中層，指雖然不為人注意，但只要集中注意力即可回憶起來的過去經驗。功能是警戒無意識進入意識層面無意識：一種本能，主要是性本能，毫無理性，處于大腦的底層意識層次結構意識前意識無意識冰山理論二、力比多學說力比多（libido）——性力，本能四個階段：口腔期、肛門期、生殖器期和生殖期口腔期五種功能和原型的對應關系：“接受”→獲取的原型“咬住不放”→固執(zhí)和決心的原型“咬嚼”→破壞的原型“吐棄”→排斥和傲慢的原型“閉合”→拒絕與抗拒的原型這些特性能否發(fā)展并成為成人人格的一部分，取決于原型經歷的挫折與焦慮的多少?！吧谋灸堋焙汀八赖谋灸堋鄙谋灸芫褪切员灸芎蜕姹灸芩赖谋灸苤该總€人都有一種趨向毀滅和侵略的沖動，是一種破壞力，破壞力分內部和外部的三、三重人格結構學說本我（伊徳id）——無意識，由性本能構成，遵循“快樂原則”自我（ego）——代表理性，按照“現實原則”協(xié)調本我與外界的關系超我（superego）——代表社會道德準則，壓抑本能沖動，遵循“至善原則”四、俄狄浦斯情結說“俄狄浦斯情結”（Oedipuscomplex）是“力比多”的一種生殖器階段，男孩隨著性沖動的發(fā)展，從愛戀母親，認同父親，進一步形成對母親愛戀的亂倫性質，并開始敵視父親弗洛伊德稱之為“俄狄浦斯情結”，又稱“戀母情結”，其源于希臘神話中俄狄浦斯弒父娶母的傳說女孩則有“厄勒克特拉情結”（Electracomplex）即“戀父情結”俄狄浦斯情結弗洛伊德認為：每個人在體質上都是兩性的；人的遺傳既有同性傾向也有異性傾向戀母情結消失后，如果男孩的男性傾向強，就會加強對父親的認同，女性傾向強則會加強對母親的認同索福克勒斯《俄狄浦斯王》

莎士比亞和他的《哈姆雷特》

陀思妥耶夫斯基《卡拉馬左夫兄弟》弗洛伊德《達·芬奇和他童年的一個記憶》指出：達·芬奇在兩性構成上傾向于女性，有強烈的認同母親的傾向，由此形成的同性戀和自戀傾向，說明其藝術創(chuàng)作與人格構成之間的復雜關系。五、夢的學說和釋夢理論夢就是被壓抑的欲望與隱意識的產品

—1900年《夢的解析》夢的實質是欲望的象征性滿足顯夢與隱夢具體的夢境為顯夢，隱藏在夢境背后的本能欲望為隱夢夢的意義也被分成了“顯義”和“隱義”夢的解釋的第一步：區(qū)分夢的“顯現內容”和“潛在思想”夢的解釋的第二步：揭示并還原夢的偽裝形式夢的偽裝主要有四種方式：

A“壓縮”B“移置”

C“表現手段”D“二次加工”六、文學藝術與白日夢“白日夢”（day-dreams）白日夢不是夢，白日夢與睡眠無關。白日夢就是人的幻想，源于兒童時期的游戲作家——夢幻者作品——白日夢七、藝術家與精神病弗洛伊德說：“藝術家就如一個患有精神病的人那樣，從一個他所不滿的現實中退縮下來，鉆進他自己的想象力所創(chuàng)造的世界中。但藝術家不同于精神病患者，因為藝術家知道如何去尋找那條回去的道路，而再度把握著現實?！鳖愃瓢乩瓐D——迷狂說榮格CarlJung榮格（1875—1961）創(chuàng)分析心理學。特別是對種族無意識和原始神話的研究有興趣。集體無意識（collectiveunconscious）——承認無意識這一概念，卻不同意弗洛伊德關于無意識是毫無理性的性本能的沖動的觀點。個人無意識和集體無意識“集體無意識”是指人類自原始社會以來世世代代的普遍性的心理經驗的長期積累，它既不產生于個人的經驗，也不是個人后天獲得的，而是生來就有的。這是一個保存在人類經驗之中并不斷重復的非個人意象的領域。如果說意識是高出水面的一些小島，個人無意識是由于潮汐才露出來的那些水面下的陸地部分，那么集體無意識就好比是廣大無比的海床，具有更為內在和深刻的意義。幾種原型瑪納（mana）——超自然的神秘強力母親——無意識、自然的、本能的生命再生（rebirth）——輪回轉世、復活精神（spirit）——“神”、心理現象等人格面具(persona)——不是人的本來面目阿妮瑪（Anima）和阿妮姆斯（Animus）——女性潛傾和男性潛傾讀者反應精神批評

諾曼·霍蘭德——“美國最重要的精神分析批評家”個人主題和變體理論把個人反應當做精神分析的對象人的身份：人體身份、文化身份、個人身份讀者與文本的關系是一種本我幻想與自我防御——把潛在愿望&恐懼轉換成社會可以接受的內容，帶給讀者快樂閱讀是一種個性再創(chuàng)造，是一種“個人交易”，讀者就自己的個性主題主動理解文本結構主義精神批評

法國結構主義精神分析學家拉康（1901～1981），運用了結構主義和后結構主義語言學的理論，就與人的主題問題有關的所有方面，尤其是無意識與語言的關系問題，對弗洛伊德主義進行了改造和重新闡釋，提出了自己的閱讀和批評策略?；貧w弗洛伊德能指&所指無意識鏡像世界鏡像世界鏡像階段（MirrorStage）理論：兒童在六到十八個月之間為鏡像作用階段，時間發(fā)生在俄狄浦斯情結階段之前。現實界（thereal）、想象界(theimaginary)、象征界（thesymbolic）對應于弗洛伊德的三重人格結構。鏡像理論拉康對“自我”的闡釋人的自我意識形成于幼兒時期的“鏡像階段”。鏡像中“我”并不是我，而是一個虛象，是一個“他者”?！白晕摇笔怯渡湫纬傻幕孟?，“自我”是“我”的異化。鏡像理論和語言凝視鏡子的人是“能指”，鏡子中的鏡像是“所指”。所指替代了鏡子之外的真實的人；語言替代了實在。人類談論的并不是客觀對象和實在本身，而是語言鏡像；人類生活在語言營造的鏡像（虛幻）世界之中。歷史ⅱ岳麓版第13課交通與通訊的變化資料精品課件歡迎使用[自讀教材·填要點]一、鐵路，更多的鐵路1．地位鐵路是

建設的重點，便于國計民生，成為國民經濟發(fā)展的動脈。2．出現1881年，中國自建的第一條鐵路——唐山

至胥各莊鐵路建成通車。1888年，宮廷專用鐵路落成。交通運輸開平

3．發(fā)展(1)原因：①甲午戰(zhàn)爭以后列強激烈爭奪在華鐵路的

。②修路成為中國人

的強烈愿望。(2)成果：1909年

建成通車；民國以后，各條商路修筑權收歸國有。4．制約因素政潮迭起，軍閥混戰(zhàn)，社會經濟凋敝，鐵路建設始終未入正軌。修筑權救亡圖存京張鐵路

二、水運與航空1．水運(1)1872年,

正式成立，標志著中國新式航運業(yè)的誕生。(2)1900年前后，民間興辦的各種輪船航運公司近百家，幾乎都是在列強排擠中艱難求生。2．航空(1)起步：1918年，附設在福建馬尾造船廠的海軍飛機工程處開始研制

。(2)發(fā)展：1918年，北洋政府在交通部下設“

”；此后十年間，航空事業(yè)獲得較快發(fā)展。輪船招商局水上飛機籌辦航空事宜處三、從驛傳到郵政1．郵政(1)初辦郵政：1896年成立“大清郵政局”，此后又設

，郵傳正式脫離海關。(2)進一步發(fā)展：1913年，北洋政府宣布裁撤全部驛站；1920年，中國首次參加

。郵傳部萬國郵聯(lián)大會2．電訊(1)開端：1877年，福建巡撫在

架設第一條電報線，成為中國自辦電報的開端。(2)特點：進程曲折，發(fā)展緩慢，直到20世紀30年代情況才發(fā)生變化。3．交通通訊變化的影響(1)新式交通促進了經濟發(fā)展，改變了人們的通訊手段和

，

轉變了人們的思想觀念。(2)交通近代化使中國同世界的聯(lián)系大大增強，使異地傳輸更為便捷。(3)促進了中國的經濟與社會發(fā)展，也使人們的生活

。臺灣出行方式多姿多彩[合作探究·提認知]

電視劇《闖關東》講述了濟南章丘朱家峪人朱開山一家，從清末到九一八事變爆發(fā)闖關東的前塵往事。下圖是朱開山一家從山東輾轉逃亡到東北途中可能用到的四種交通工具。依據材料概括晚清中國交通方式的特點，并分析其成因。

提示：特點：新舊交通工具并存(或：傳統(tǒng)的帆船、獨輪車，近代的小火輪、火車同時使用)。

原因：近代西方列強的侵略加劇了中國的貧困，阻礙社會發(fā)展；西方工業(yè)文明的沖擊與示范；中國民族工業(yè)的興起與發(fā)展；政府及各階層人士的提倡與推動。[串點成面·握全局]

一、近代交通業(yè)發(fā)展的原因、特點及影響1．原因(1)先進的中國人為救國救民，積極興辦近代交通業(yè)，促進中國社會發(fā)展。(2)列強侵華的需要。為擴大在華利益，加強控制、鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，控制和操縱中國交通建設。(3)工業(yè)革命的成果傳入中國，為近代交通業(yè)的發(fā)展提供了物質條件。2．特點(1)近代中國交通業(yè)逐漸開始近代化的進程，鐵路、水運和航空都獲得了一定程度的發(fā)展。(2)近代中國交通業(yè)受到西方列強的控制和操縱。(3)地域之間的發(fā)展不平衡。3．影響(1)積極影響：促進了經濟發(fā)展，改變了人們的出行方式，一定程度上轉變了人們的思想觀念；加強了中國與世界各地的聯(lián)系，豐富了人們的生活。(2)消極影響：有利于西方列強的政治侵略和經濟掠奪。1．李鴻章1872年在上海創(chuàng)辦輪船招商局，“前10年盈和，成為長江上重要商局，招商局和英商太古、怡和三家呈鼎立之勢”。這說明該企業(yè)的創(chuàng)辦 (

)A．打破了外商對中國航運業(yè)的壟斷B．阻止了外國對中國的經濟侵略C．標志著中國近代化的起步D．使李鴻章轉變?yōu)槊褡遒Y本家解析：李鴻章是地主階級的代表，并未轉化為民族資本家；洋務運動標志著中國近代化的開端，但不是具體以某個企業(yè)的創(chuàng)辦為標志；洋務運動中民用企業(yè)的創(chuàng)辦在一定程度上抵制了列強的經濟侵略，但是并未能阻止其侵略。故B、C、D三項表述都有錯誤。答案：A二、近代以來交通、通訊工具的進步對人們社會生活的影響(1)交通工具和交通事業(yè)的發(fā)展，不僅推動各地經濟文化交流和發(fā)展，而且也促進信息的傳播，開闊人們的視野，加快生活的節(jié)奏，對人們的社會生活產生了深刻影響。(2)通訊工具的變遷和電訊事業(yè)的發(fā)展，使信息的傳遞變得快捷簡便，深刻地改變著人們的思想觀念，影響著人們的社會生活。2．清朝黃遵憲曾作詩曰：“鐘聲一及時，頃刻不少留。雖有萬鈞柁，動如繞指柔。”這是在描寫 (

)A．電話B．汽車C．電報 D．火車解析：從“萬鈞柁”“動如繞指柔”可推斷為火車。答案：D[典題例析][例1]

上海世博會曾吸引了大批海內外人士利用各種交通工具前往參觀。然而在19世紀七十年代，江蘇沿江居民到上海，最有可能乘坐的交通工具是 (

)A．江南制造總局的汽車B．洋人發(fā)明的火車C．輪船招商局的輪船D．福州船政局的軍艦[解析]由材料信息“19世紀七十年代，由江蘇沿江居民到上?！笨膳袛嘧钣锌赡苁禽喆猩叹值妮喆答案]

C[題組沖關]1．中國近代史上首次打破列強壟斷局面的交通行業(yè)是(

)A．公路運輸 B．鐵路運輸C．輪船運輸 D．航空運輸解析：根據所學1872年李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局，這是洋務運動中由軍工企業(yè)轉向兼辦民用企業(yè)、由官辦轉向官督商辦的第一個企業(yè)。具有打破外輪壟斷中國航運業(yè)的積極意義，這在一定程度上保護了中國的權利。據此本題選C項。答案：C2.右圖是1909年《民呼日報》上登載的一幅漫畫，其要表達的主題是(

)A．帝國主義掠奪中國鐵路權益B．西方國家學習中國文化C．西方列強掀起瓜分中國狂潮D．西方八國組成聯(lián)軍侵略中國解析：從圖片中可以了解到各國舉的燈籠是火車形狀，20世紀初的這一幅漫畫正反映了帝國主義掠奪中國鐵路權益。B項說法錯誤，C項不能反映漫畫的主題，D項時間上不一致。答案：A[典題例析][例2]

(2010·福建高考)上海是近代中國茶葉的一個外銷中心。1884年，福建茶葉市場出現了茶葉收購價格與上海出口價格同步變動的現象。與這一現象直接相關的近代事業(yè)是(

)A．電報業(yè) B．大眾報業(yè)C．鐵路交通業(yè) D．輪船航運業(yè)[解析]材料主要反映了信息交流的快捷，故選A。[答案]

A[題組沖關]3．假如某愛國實業(yè)家在20世紀初需要了解全國各地商業(yè)信息，可采用的最快捷的方式是 (

)A．乘坐飛機赴各地了解B．通過無線電報輸送訊息C．通過互聯(lián)網D．乘坐火車赴各地了解解析：本題考查中國近代物質生活的變遷。注意題干信息“20世紀初”“最快捷的方式”，因此應選B，火車速度遠不及電報快。20世紀30年代民航飛機才在中國出現，互聯(lián)網出現在20世紀90年代。答案：B4．下列不屬于通訊工具變遷和電訊事業(yè)發(fā)展影響的是(

)A．信息傳遞快捷簡便B．改變著人們的思想觀念C．阻礙了人們的感情交流D．影響著人們的社會生活解析：新式通訊工具方便快捷，便于人們感情的溝通和交流。答案：C關鍵詞——交通和通訊不斷進步、辛亥革命和