語文高一必修一教案2

第頁共頁語文高一必修一教案語文高一必修一教案語文高一必修一教案1【教學(xué)目的】一、知識與才能1、積累文中的文言詞句并進展歸類整理。2、正確分析^p鑒賞荊軻這個人物形象。二、過程和方法1、課前認真預(yù)習(xí)，反復(fù)誦讀課文;2、查找資料，研究分析^p古人對荊軻的各種評價;三、情感態(tài)度與價值觀1、學(xué)習(xí)荊軻不畏強權(quán)，英勇堅忍的精神2、用正確的歷史觀、價值觀評價荊軻刺秦的歷史【教學(xué)重點】1、積累文言詞語2、學(xué)習(xí)本文在矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的寫法【教學(xué)難點】用正確的歷史觀、價值觀評價荊軻刺秦的歷史【教學(xué)方法】朗讀法、合作探究法、串講法【課文分析^p】《荊軻刺秦王》是篇文言課文，記敘的是荊軻刺秦王的歷史故事，人物形象刻畫非常成功。司馬遷撰寫《史記刺客列傳》時，幾乎照錄全文。文章記敘了荊軻刺秦王的故事，刻畫了一個為了保衛(wèi)自己的國家平安，不惜犧牲自己性命的英雄——荊軻的形象。文章對荊軻行刺前的精心準備做了較詳細的表達，對行刺的過程作了栩栩如生的描繪，讀來驚心動魄，蕩氣回腸?！窘虒W(xué)設(shè)想】1.本文記敘荊軻刺秦王的歷史故事，人物形象刻畫非常成功。擬從人物形象分析^p的角度確定教學(xué)思路，設(shè)計導(dǎo)讀提問，同時對文章剪裁、記敘與描寫的綜合運用作適當(dāng)提示。2.在疏通詞句和講讀的根底上，開展評述或辯論?！菊n時安排】2課時【教學(xué)過程】第一課時一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課出示駱賓王的《易水送別》詩：此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。問：詩中的壯士是指誰?分析^p詩的意思，引出本文故事——荊軻刺秦王。(板書課題)簡介荊卿荊軻，春秋戰(zhàn)國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了鼓勵荊軻，便自殺了。荊軻承受了任務(wù)，太子丹快樂萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。二、解題：1、關(guān)于《戰(zhàn)國策》《戰(zhàn)國策》是西漢學(xué)者劉向所整理、校訂的一部戰(zhàn)國時期的史料匯編，是一部國別體的史書。該書記載了戰(zhàn)國時期二百三四十年間各國政治、軍事、外交等方面的一些活動，著重記錄了謀臣的策略和言論，語言流暢，記人、記事形象生動。全書共三十三篇，十二策?！稇?zhàn)國策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國時期各國謀臣策士游說諸侯或進展謀議論辯時的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強權(quán)、勇于斗爭的行為。《戰(zhàn)國策》的作者在記敘歷史事件時，過分夸大渲染謀臣策士的作用，有時為了突出縱橫游說之士在歷史事件中的決定作用，甚至編造一些情節(jié)，不免違犯歷史的真實?！稇?zhàn)國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文史上具有重要的地位。2、簡介課文故事發(fā)生的背景：故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一全國的大勢已定，弱小的燕國也危在旦夕.(出示戰(zhàn)國形勢圖)燕太子丹為了抵抗強秦的大舉進攻，同時也為了報自己在秦國做人質(zhì)的“見陵”之仇，就想派勇士去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;如不成，那么刺殺秦王嬴政，使其國內(nèi)大亂，然后結(jié)合諸侯共同破秦.荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的事敗后，秦大舉攻燕，于公元前222年滅燕.燕國被滅了，然而，荊軻刺秦王的故事由于其悲壯動人而傳誦千古。三、整體感知：1、放配樂朗讀，疏通字詞、句讀方面的問題。淬(cuì)憐(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)創(chuàng)(chuāng)揕搭(zhèn)拊(fǔ)樊於(wū)期夏無且(jū)2、學(xué)生復(fù)述文章的故事情節(jié)。提示：按文章構(gòu)造來復(fù)述。學(xué)生在聽讀之后把握文章的根本表達思路，根據(jù)文章的主要情節(jié)，為文章劃分大致的構(gòu)造。3、《荊軻刺秦王》的構(gòu)造第一局部——開端(從“秦將王翦破趙”到“愿足下更慮之”)：行刺的緣起第二局部——開展(從“荊軻知太子不忍”到“終已不顧”)：行刺的準備第三局部——高潮(從“既至秦”到“必得契約以報太子”)：廷刺秦王第四局部——結(jié)局(最后一段)：荊軻被斬4、學(xué)生根據(jù)課文下的注解，仔細閱讀課文，理解課文詳細內(nèi)容。四、課后考慮：1、荊軻和太子丹是什么樣的人物形象?2、荊軻刺秦王為什么失敗了?3、你是如何認識荊軻刺秦王這件事情的?第二課時一、復(fù)習(xí)穩(wěn)固、導(dǎo)入新課二、文言知識梳理(小組分工展示整理結(jié)果)1、通假字。秦王必說見臣說，通“悅”，yuè，快樂。使工以藥淬火淬，通“焠”，cuì，淬火，燒刃使紅，漬于水中。日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。而燕國見陵之恥除矣陵，通“凌”。今日往而不反者反，通“返”。請辭決矣決，通“訣”，訣別。燕王誠振怖大王之威振，通“震”，震懾。設(shè)九賓賓，通“儐”，儐相(bīnxiàng)，迎賓贊禮的人。儐，舊讀bìn。圖窮而匕首見見，通“現(xiàn)”。秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”。卒起不意卒，通“猝”，cù，倉促，突然。2、一詞多義【之】①第三人稱代詞，“他(們)”/“它(們)”使工以藥淬之/愿大王少假借之②構(gòu)造助詞，“的”/不譯于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首③助詞，主謂間取消句子獨立性，不譯秦之遇將軍，可謂深矣【而】①連詞，表轉(zhuǎn)折今行而無信，那么秦未可親也②連詞，表并列今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如③連詞，表修飾伏尸而哭/荊軻和而歌/自引而起/秦王還柱而走/倚柱而笑④連詞，表承接臣左手把其袖，而右手揕其胸/于是荊軻遂就車而去/圖窮而匕首見⑤連詞，表遞進然那么將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣【以】①介詞，因樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私/以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻②介詞，用使工以藥淬之/而乃以手共搏之/侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻③介詞，按照以次進④已經(jīng)日以盡矣⑤連詞，表目的，“來”/不譯皆白衣冠以送之/不敢興兵以拒大王/遂拔以擊荊軻⑥連詞，表修飾箕踞以罵曰【為】①動詞，做，整治乃為裝遣荊軻②介詞，被父母宗族，皆為戮沒③介詞，替嘉為(之)先言于秦王曰【其】①第三人稱代詞，他(們)(的)，它(們)(的)盡收其地/疑其有悔過/劍長，操其室②指示代詞，那其人居遠將來3、古今異義現(xiàn)象：仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路??縈誒Ь場語文高一必修一教案2《荷塘月色》是一篇寫景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿詩意的語言將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結(jié)合起來，突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫景中抒發(fā)出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。學(xué)生是容易入景的，但入情即難，而且對語言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學(xué)時先詳細敘說文章寫作的時代形勢和作者的復(fù)雜心境，讓學(xué)生通過聯(lián)想產(chǎn)生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語言的運用和意境的美。一、教學(xué)目的1、領(lǐng)悟作者的思想感情;2、學(xué)習(xí)作者運用語言的技巧二、教學(xué)重點1、結(jié)合語境揣摩詞語、語句的含義，體味作品語言精練優(yōu)美的特點及表達效果;2、感悟景語和情語渾然一體的妙處。三、教學(xué)程序課前：①學(xué)生查閱有關(guān)時代背景的資料;②學(xué)生仔細閱讀文章，認真考慮老師布置的閱讀訓(xùn)練題。課堂：①分小組討論閱讀訓(xùn)練題(一課時)②以文章的寫作順序，結(jié)合閱讀訓(xùn)練題(二課時)課后：①整理課堂筆記②限時做《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》中有關(guān)題目③仿寫：仿照課文第四自然段的博喻寫一段寫景的文字四、教學(xué)過程及閱讀訓(xùn)練資料這幾天心里頗不寧靜。(“頗不寧靜”的原因是什么?析：1927年大____失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個幽靜的環(huán)境中尋求解脫卻又無法解脫的心情)今晚在院子里坐著乘涼，突然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地(假如省略了“漸漸”一詞，表達效果有何不同?析：“漸漸”寫出了時間流動和空間轉(zhuǎn)移的緩慢，與環(huán)境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應(yīng)，假如省略了，那么不能描摹出時空變換的流動性，也不能表達出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜)升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶(假設(shè)將“帶”字換成“掩”或“關(guān)”有何不同?析：“掩”—出門/轉(zhuǎn)身/拉掩，動作煩瑣，有一定的目的性;“關(guān)”—動作過程與“掩”相類似，目的性強，語言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現(xiàn)力;“帶”—輕輕地將門從背后掩上，動作輕柔隨意，保持環(huán)境的寧靜，也與心境相符)上門出去。(1、在本自然段中，作者所處的環(huán)境是由哪幾個空間立體地構(gòu)成的?析：院子、夜空、墻外、屋里、門外)(2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞?有何作用?析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄;本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調(diào)來讀，輕柔的語調(diào)與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氣氛，而在語音的延長中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。)沿著(為什么不用“通往”?析：“沿著”是圍繞，才可見“荷塘四面”的風(fēng)光，而“通往”那么表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四面”。)荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。(“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前后有何聯(lián)絡(luò)?析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。)荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。(作者在描繪景物時用了哪些疊詞?析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡;景物的色彩是怎樣的?析：淡淡;流露了怎樣的心情?析：淡淡的哀愁。)路上只我一個人，背著手踱著。(假設(shè)換成“走”字，表達效果有何不同?析：“踱”：走路時不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻假設(shè)有所思，假設(shè)有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)。假設(shè)換成“走”字，那么缺少了情景交融的神韻)這一片天地好似是我的;我也像超出了平常的自己，(聯(lián)絡(luò)上下文，理解“平常的自己”是怎樣的?如今的自己又是怎樣的?析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然;自由的人)到了別一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，如今都可不理。這是獨處的妙處，我且受用(“妙處”和“受用”兩個詞，可以說明作者的心情有何變化?析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅)這無邊的荷香月色好了。(本自然段的最后一句在上下文的聯(lián)絡(luò)中有何作用?析：承上啟下的過渡句)曲曲折折的荷塘上面，彌望(“彌望”何解?析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”)的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭(“亭亭”與前面哪個詞相照應(yīng)，它修飾的是“舞女”還是“裙”?析：與“高”相照應(yīng)，修飾“舞女”)的舞女的裙。(本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么?它們之間有何相似之處?析：本體——葉子;喻體——亭亭的舞女的裙;舞女的裙與葉子自然舒展的形態(tài)相似。)層層的葉子中間，(“田田”與“層層”是對前面哪個詞的詳細解釋?為什么?析：曲曲折折;“田田”描其連綿不絕，“層層”描其上下有序)，零星地點綴(“點綴”與前面哪個詞相照應(yīng)?析：零星)著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;(本句運用了哪種修辭手法?假設(shè)換用其它修辭手法好不好?為什么?析：擬人;不能換用其它修辭手法，因為擬人的運用可以回應(yīng)上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態(tài)，楚楚動人)正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。(本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么?它們之間有何相似之處?析：本體——白花;喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點綴著”的'，與“一粒粒”的“明”珠相似;2、白花“點綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的“星星”相似;3、荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態(tài)與色澤都與剛出浴的美人相似)微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。(此處運用了“通感”的寫景方法，試述什么是“通感”?其最大的特點是什么?“縷縷清香”與“遠處高樓上渺茫的歌聲”有何相似?這樣描寫有什么作用?析：“通感”指“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會到屬于另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉(zhuǎn)化為另一種可感的形象的方法。其最大特點是“感覺的轉(zhuǎn)移”。相似處：斷斷續(xù)續(xù)，假設(shè)有假設(shè)無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉(zhuǎn)化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠地想象和聯(lián)想。)這時候葉子與花也有一絲的顫抖，(“顫抖”的原因是什么?析：微風(fēng))像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道(為什么只有一道而不是幾道?析：一絲的顫抖，象閃電般)凝碧的波痕。(波痕為什么是凝碧的?析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著)葉子底下是脈脈(寫出的流水的什么特點?析：無聲、含蓄)的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。(這一段所寫的景物的順序能不能調(diào)動?析：不能。因為葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子;因為白花是點綴其間的，而且白而發(fā)亮，所以接著寫花是理所當(dāng)然的;因為花是零星的，所以微風(fēng)過處有清香;因為有微風(fēng)，就有了波痕;因為有了波痕，便看見了底下的流水;因為有流水，所以葉子更見風(fēng)致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，沉著不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現(xiàn)的順序是有著極強的前后關(guān)聯(lián)的，極富層次感，絕不能調(diào)動)月光如流水一般，靜靜地瀉(假設(shè)換用“淌”字在表達效果上有何不同?析：“瀉”說明月上中天，月光自上而下，有更強的動感與立體感;“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，并無依附任何事物。)在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮(假設(shè)換用“飄”在表達效果上有何不同?析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又假設(shè)即假設(shè)離的層次感和動感，又可描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態(tài);“飄”雖與“薄薄”相照應(yīng)，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態(tài)而無含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因為霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無“青”的感覺。)起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。(“牛乳”和“輕紗”的本體是什么?夢的本體又是什么?析：薄薄的青霧;葉子和花)雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。(本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點?“畫”字對表現(xiàn)這些特點有何作用?析：灌木——參差的斑駁的黑影;楊柳——稀疏的倩影;“畫”說明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩情畫意)塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。(本句運用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么?它們之間的相似點是什么?是從哪兩種感覺的互相轉(zhuǎn)移?析：本體——月色;喻體——名曲;相似點：和諧;是視覺與聽覺的互換。)(評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉;也有用景物進展反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等;寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的仍然是淡淡的喜悅。)荷塘的四面，遠遠近近，高上下低都是樹，(“遠遠近近”、“高上下低”描寫出樹的哪些特點?析：連綿成片、上下錯落，層次清楚)而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。(在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法?析：點面結(jié)合)樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是他們的，我什么也沒有。(作者是怎樣由景寫到人的?作者的心景又有了什么變化?析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會聯(lián)想到人的心，一想到個人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內(nèi)心的超然境界，作者終于發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉(zhuǎn)為淡淡的哀愁。)突然想起采蓮的事情來了。(作者為什么會“突然想起采蓮的事情來了”呢?析：“頗不寧靜”的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代采蓮盛況的向往和對故土的思念來解脫。)采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛;從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：于是妖童媛女，蕩舟心許;鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。可見當(dāng)時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們?nèi)缃裨缫褵o福消受了。(作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，作者說這是一個“熱鬧”和“風(fēng)流”的季節(jié)，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當(dāng)時“嬉游”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢?文章中的哪個句子可以說明?析：沒有。“可惜如今我們早已無福消受了，”仍然是“熱鬧是他們的，我什么也沒有)于是又記起《西洲曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。(《西洲曲》本是用來描寫一個青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達什么感情?文章中的哪個句子可以說明?析：思鄉(xiāng)之情——這令我到底惦著江南了)今晚假設(shè)有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了;只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。(此時此刻的作者為什么會惦著江南呢?析：觸景生情，獨在異鄉(xiāng)為異客，面對黑暗的現(xiàn)實苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉(xiāng)排遣憂愁)——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前;輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。(作者從荷塘回到家里，心緒如何?析：作者從遐想中回到現(xiàn)實，現(xiàn)實照舊，愁思照舊，心里照舊不寧靜，剛剛的所見所聞，所思所想恍如一夢。)1927年7月，北京清華園《荷塘月色》板書設(shè)計緣由：心情頗不寧靜(情感基調(diào)，下文不斷提醒和照應(yīng))一、月夜出門目的：看月下荷塘小路：曲折、幽僻、寂寞總寫荷塘月色樹：蓊蓊郁郁月光：淡淡(景物色彩)心情：淡淡的哀愁二、漫步小路感想一：象超出平常的自己勾勒荷塘輪廓直抒胸臆感想二：覺是個自由的人(照應(yīng)一)感想三：受用無邊的荷香月色心情：淡淡的喜悅語文高一必修一教案3學(xué)習(xí)目的：1、把握文章抒情線索。2、理解文章的深化內(nèi)涵。(重點、難點)3、樹立積極的生命價值觀。(重點)課前準備：1、學(xué)生認真預(yù)習(xí)課文。2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對苦難的例子。教學(xué)時數(shù)：一課時。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課1、導(dǎo)入：要求學(xué)生用成語說出看后的感受。如心曠神怡、賞心悅目、活力勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》二、研讀課文第一塊：與陸蠡相識學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。陸蠡是一位真誠英勇的作家，也是一位文如其人的作家。如今讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。第二塊：走近那抹綠1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?(圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)(綠色是多珍貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)2、為什么要“囚”綠?(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)3、我“囚”住了那抹綠嗎?(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)第三塊：評論那抹綠聯(lián)絡(luò)當(dāng)時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?前后四個人討論后答復(fù)。本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回憶了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。(因為綠蓬勃向上，充滿活力;因為綠永遠向著陽光，固執(zhí)，堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的鼓勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因此將它囚。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可進犯。)全班交流中明確，形成板書蓬勃生命、希望綠向陽象征向往光明、自由固執(zhí)堅貞不屈的民族氣節(jié)小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎?幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫最愛湖東行缺乏，綠楊陰里白沙堤。白居易千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。這些詩句中寫到綠，表達了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈從于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。第四塊：拓展“那抹綠”其實我們每個人就是一抹綠色，免不了要被生活的苦難和痛苦囚住。遺憾的是，有的沒有可以永遠向著陽光生長，枯萎了!就以一些作家藝術(shù)家為例吧……你能舉出一些被人生的'苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎?自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純潔、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡一樣，但有一點是一樣的：對自己對人類對這個世界感到絕望。我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱仁慈和純真，善待生命，珍視生命，善待別人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長!完畢語(生齊讀)：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去活力,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!英勇地追逐生命的美麗和輝煌!第五塊：抒寫“那抹綠”請同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字語文高一必修一教案4教學(xué)目的及要求：1、訓(xùn)練學(xué)生借助注釋自己閱讀文言文的才能。2、掌握本課訓(xùn)練重點中9個詞語的意義和4個詞的義項。3、理解召公諫辭的明白透徹、深化淺出的特點，體會《國語》質(zhì)樸平實的語言特色。4、使學(xué)生理解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意義。教學(xué)重點及難點：1、召公諫辭的分析^p2、兩處比喻的深化含義;教學(xué)時數(shù)：兩課時課前預(yù)習(xí)：1、借助注釋，閱讀課文，弄清課文大意;2、熟讀課文，背誦召公的諫辭。3、劃出不理解的字詞。第一課時序：背誦上一課一、簡介《國語》《國語》的作者是誰，歷來沒有定論，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《國語》的成書有一個過程，最初是左丘明傳誦，然后是時人傳習(xí)，最后經(jīng)列國之瞽史改編。潤色而成，時代大約在戰(zhàn)國初年?！秶Z》是我國最早的國別史，共二十一卷，分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八局部，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國內(nèi)政外交等事件，全書似乎是編輯各國舊存的史料而成，采擇有多有少，以《周語》的記載最祥備，其余各國所記，都是側(cè)重在某幾個人物和事件上，由于《國語》在內(nèi)容上比擬接近《左傳》，又具有同樣的史料價值，所以《國語》又有《春秋外傳》之稱?！秶Z》的文字質(zhì)樸簡練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時期一部重要的散文著作。二、齊讀課文兩遍，正字正音。三、請同學(xué)默讀第一段，讀后質(zhì)疑。師點拔“謗”“堪”“以”“道路以目”四、齊讀第二段。師生共同討論。1、請三位同學(xué)分別口譯三層意思。2、請其他同學(xué)糾正。3、師點拔“障壅訣導(dǎo)”;講解“瞽、史、師、螋、朦”(師箴：教參與課本對“師”的解釋不同)辯析“親戚”一詞古今的異義五、齊讀最后一段，注意“流”字一詞多義六、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)一和練習(xí)二第二課時一、分析^p第一段1、請找出描寫厲王的詞，分析^p厲王的性格特征“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸2、正由于厲王的行動，導(dǎo)致國人怎樣?從文中找出原句。謗王——道路以目3、由此可見國家處于什么形勢之中?朝政混亂，君民鋒利對立4、“國人莫敢言，國人真的沉默無語，俯首聽命了嗎?”沒有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著對抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。二、分析^p第二段1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見召公性格的又一什么特點?昏庸愚