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PAGEPAGE21選修四各地模擬試題匯編明清時(shí)期是一個(gè)重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,科技領(lǐng)域的表現(xiàn)充分證明了這一結(jié)論。李時(shí)珍是對中國傳統(tǒng)科技的集大成者,但遺憾的是未催生近代科技。在李時(shí)珍去年后半個(gè)世紀(jì)出生的牛頓在對歐洲科技繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生,被譽(yù)為“近代自然科學(xué)之父”。試比較分析相同時(shí)期近代科技在中國和歐洲出現(xiàn)不同結(jié)局的原因。(1)中國未能產(chǎn)生近代科技,歐洲產(chǎn)生了近代科技。(2)原因:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同:中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性和狹隘性;歐洲資本主義產(chǎn)生發(fā)展。政治環(huán)境不同:封建統(tǒng)治者實(shí)行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策,阻礙資本主義萌芽的成長,也阻礙了和工商業(yè)有關(guān)的科技的發(fā)展;歐洲先進(jìn)國家進(jìn)行保護(hù)科學(xué)發(fā)展的政策并推行重商主義。思想條件不同:明清統(tǒng)治者實(shí)行文化專制主義;西方文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng),解放了人們的思想。政治制度的差異:中國是日趨腐朽的封建制度,歐洲向資產(chǎn)階級(jí)代議制過渡。32.實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件,民主法制、公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:(1)春秋時(shí)期,孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?(2分)在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?(4分)(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。(8分)(3)在18—19世紀(jì)的歐洲,一些思想家對未來社會(huì)提出了構(gòu)想。請指出二個(gè)主要思想流派,(2分)并簡要?dú)w納其主要思想主張。(6分)32.(1)核心內(nèi)容:主張“仁”和“禮”(“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”)(2分)。進(jìn)步意義:有利于緩和社會(huì)矛盾,有利于社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(4分)(2)孔子提出“仁”和“禮”相結(jié)合的社會(huì)才是理想的社會(huì),并提出“內(nèi)圣外王”的主張。柏拉圖提出“理想國”思想,即提出一個(gè)理想國家應(yīng)有三個(gè)等級(jí)公民構(gòu)成以及“哲學(xué)家王”思想等。(8分)(3)啟蒙思想:實(shí)行自由、平等、法治等。(4分)科學(xué)社會(huì)主義:建立無產(chǎn)階級(jí)專政、實(shí)行公有制(4分)(此題如答空想社會(huì)主義也對,其主張是由富人投資,建立合作組織等。)33.閱讀下列材料材料一(拿破侖征俄失?。﹪鴥?nèi)群眾……厭倦征服。……在國外,各族人民輾轉(zhuǎn)于枷鎖之下,屈辱順從的王朝企圖奮起反抗。人人心懷不滿。――摘自《法國革命史》材料二他的天才是一種破壞,而非其他。然而,破壞的天才是否定性的東西……拿破侖正是以這種天才的力量,把他所接觸的東西都?xì)牧?。——摘自克萊芒?羅歇《蒲魯東關(guān)于拿破侖一世的發(fā)表的手稿》材料三拿破侖的霸權(quán)完全是以武力為基礎(chǔ)的。當(dāng)戰(zhàn)爭把他所有的軍隊(duì)在西班牙、俄國(1812)、德國(1813)先后吞噬后,拿破侖的帝國崩潰了。――摘自《法國史》材料四誰能預(yù)料到這位1800年的開明之士(拿破侖)會(huì)變成1812年和1813年的瘋子呢?……隨著權(quán)力而來的,總是一種不可救藥的狂吼。――摘自梯也爾《執(zhí)政府和帝國史》請回答:(1)根據(jù)材料所述歸納拿破侖失敗的原因。(4分)(2)材料二中對拿破侖失敗原因的分析是否正確?請說明原因。(4分)33.(1)失敗原因:①國內(nèi)人民厭戰(zhàn);②被占領(lǐng)國的人民和王朝的反抗;③軍事上拿破侖的軍隊(duì)垮掉;④個(gè)人因素上,拿破侖具有破壞一切的天才,后來變得瘋狂了。(4分)(2)材料二用“破壞的天才”來否定拿破侖是不對的。說明:因?yàn)棰贈(zèng)]有指出他的“破壞”客觀上有利于法國資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播和歐洲封建制度的瓦解;②也沒有認(rèn)識(shí)其對外戰(zhàn)爭的爭霸性侵略性的一面,其爭霸性侵略性必然給拿破侖政權(quán)的覆滅種下禍根。(4分)(3)有道理。(2分)因?yàn)槟闷苼龅蹏强课淞φ鞣⑵饋淼模恼紊瑧?zhàn)場上的軍事活動(dòng)密切相關(guān)。(3分)1.閱讀下列材料:材料一:子曰“為仁(舊貴族)不富矣,為富(新地主和商人)不仁矣”?!百n(子貢,經(jīng)商致富)不受命而貨殖焉”。材料二:子曰“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士吾亦為之,如何可求,從吾所好”?!帮埵呤?,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣;不義且富貴,于我如浮云”?!墩撜Z》請回答問題:⑴從材料一看出孔子所處時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化有何特點(diǎn)?⑵從材料二看出孔子對當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)變化持有什么態(tài)度?⑶你怎樣評(píng)價(jià)孔子的這些經(jīng)濟(jì)思想?⑴特點(diǎn):奴隸制經(jīng)濟(jì)逐漸衰落,新興的封建經(jīng)濟(jì)興起。(2分)⑵態(tài)度:孔子不反對求富,但是認(rèn)為求富應(yīng)該符合奴隸制的經(jīng)濟(jì)秩序和道德規(guī)范。(2分)孔子又認(rèn)為知識(shí)分子在困境中要有自強(qiáng)的精神。(2分)⑶評(píng)價(jià):孔子維護(hù)奴隸制,反對封建事物,這是違背當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流的。(2分)但孔子提倡的自強(qiáng)精神值得借鑒。(2分).閱讀下列材料:材料一:(1919年)甘地決定……采取非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的方式,來反對羅拉特法案,為此,他……一方面號(hào)召印度人民在一九一九年四月六日舉行總罷業(yè)和絕食,……另一方面,不準(zhǔn)人民群眾以暴力手段反對英國殖民統(tǒng)治。這充分暴露了印度資產(chǎn)階級(jí)的兩面性?!澜绗F(xiàn)代史編寫組《世界現(xiàn)代史》(上冊)(1983年版)材料二:(1919年)哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們接受了甘地主義的原則,……甘地在團(tuán)結(jié)印度教徒和穆斯林爭取印度民族獨(dú)立的斗爭中起了很大作用。他這時(shí)事實(shí)上是把哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)和非暴力不合作運(yùn)動(dòng)匯流成為統(tǒng)一的反對英國殖民統(tǒng)治的斗爭。——齊世榮《世界史現(xiàn)代史編·上卷》(1994年版)(1)上述兩個(gè)材料是如何評(píng)價(jià)甘地在1919年印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的作用的?這兩種評(píng)價(jià)有何差異?(2)這種評(píng)價(jià)的差異可能是由什么原因造成的?18.(1)評(píng)價(jià):材料一認(rèn)為甘地在運(yùn)動(dòng)中的作用“充分暴露了印度資產(chǎn)階級(jí)的兩面性”;材料二認(rèn)為甘地對“爭取印度民族獨(dú)立的斗爭起了很大作用”。差異:材料一對甘地的作用偏向于否定;材料二充分肯定了甘地的作用。(2)可能的原因:①作者受到時(shí)代的局限:前者寫于1983年,當(dāng)時(shí)“文革”的左傾錯(cuò)誤影響尚未完全消除;后者完成于1994年,經(jīng)歷了思想解放運(yùn)動(dòng),對歷史人物的評(píng)價(jià)已較為客觀、公正。②作者的史觀不同:前者是以階級(jí)斗爭史觀為指導(dǎo)思想,采用的是階級(jí)分析法,更關(guān)注甘地的階級(jí)局限性;后者開始以文明史觀為指導(dǎo)思想,將甘地放在印度的文明演進(jìn)史中加以考察,因而給予較為肯定的評(píng)價(jià)。③作者掌握與依據(jù)的史料不同:因?yàn)槭妨喜煌缘贸龅慕Y(jié)論也就有差異。(評(píng)分說明:三種可能的原因中只要寫出任意一種即可;也可以有其它的觀點(diǎn),關(guān)鍵在于言之有理)25、選做題(12分)近代以來物理學(xué)得到迅速發(fā)展,下列科學(xué)家在不同時(shí)代作出劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。伽利略牛頓愛因斯坦結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答:(1)分別概述他們在物理學(xué)領(lǐng)域的主要成就。(6分)(2)分別指出他們對經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展和突破所做的主要貢獻(xiàn)。(2分)(3)概述物理學(xué)的重大進(jìn)展對人類社會(huì)發(fā)展所起的主要作用。(4分)25.參考答案(1)伽利略:發(fā)現(xiàn)了落體定律,還確定了勻速運(yùn)動(dòng)和勻加速運(yùn)動(dòng)這兩個(gè)新概念。(2分)牛頓:發(fā)現(xiàn)萬有引力定律和和物體運(yùn)動(dòng)的三大定律。(1分)愛因斯坦:創(chuàng)立狹義相對論和廣義相對論;提出光電效應(yīng)理論。(1分)(2)伽利略為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ);(1分)牛頓建立起完整的經(jīng)典力學(xué)體系;(1分)愛因斯坦否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀;同時(shí)發(fā)展了牛頓力學(xué),將牛頓力學(xué)概括在相對論之中。(2分)(3)牛頓的經(jīng)典力學(xué)及以后的物理學(xué)研究成果促進(jìn)了第一次和第二次工業(yè)革命的出現(xiàn)。(2分)愛因斯坦的科學(xué)理論為現(xiàn)代自然科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)革命提供了重要的理論基礎(chǔ)。(2分)解析:伽利略、牛頓、愛因斯坦是他們所處時(shí)代最偉大的科學(xué)家,他們在物理學(xué)領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn),促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析即可。43.秦始皇、唐太宗和康熙皇帝是我國古代著名的帝王,也是有作為的政治家。根據(jù)所學(xué)知識(shí),回答下列問題:
(1)司馬遷說秦始皇“吞二周而忘諸侯,履至尊而制六合”,這具體指的是什么?(4分)
(2)與秦始皇相比,唐太宗在統(tǒng)治政策上有哪些不同的表現(xiàn)?(3分)對唐太宗“自古功德兼隆”的這一評(píng)價(jià)你是怎樣理解的?(4分)
(3)與唐太宗相比,康熙帝在治理多民族國家方面有哪些突出貢獻(xiàn)?(5分)《清史稿》在談及康熙年間的社會(huì)狀況時(shí),用了這樣一句話:“天下和樂,克致太平?!闭埥Y(jié)合世界歷史發(fā)展趨勢,談?wù)勀闶窃鯓永斫獯藭r(shí)的“天下太平”的?(3分)
(4)由上述帝王的主要活動(dòng),概括我國古代歷史發(fā)展的主要趨勢。(4分)43.(1)史實(shí);滅六國,完成統(tǒng)一;建立專制主義中央集權(quán)制度。
(2)不同:輕徭薄賦;提倡節(jié)儉;以儒為師功:貞觀之治
德:善于納諫,以民為本,采取開明的民族政策(其他合理答案可酌情加分,但總分不超過4分)(3)貢獻(xiàn):平三藩、粉碎準(zhǔn)噶爾貴族分裂企圖、加強(qiáng)對西藏管理、統(tǒng)一臺(tái)灣在中央政府管轄之下、打敗沙俄天下太平建立在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,蘊(yùn)藏著危機(jī)。
(4)趨勢:統(tǒng)一的多民族國家不斷固,封建國家由興起到前強(qiáng)盛再到逐漸衰落。閱讀下列材料:材料一人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能暢其流——此四事者,富強(qiáng)之大經(jīng),治國之大本也。……試觀日本一國,與西人通商后于我,仿效西方亦后于我,其維新之政為日幾何,而今日成效已大有可觀……——孫中山《上李鴻章書》1894年6月材料二革命為唯一法……我們必須傾覆滿洲政府,建立民國。革命成功之日,……廢除專制,實(shí)行共和。——孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》1903年12月材料三曾幾何時(shí),已為情勢所迫不得已而與反革命的專制階級(jí)謀妥協(xié),此種妥協(xié),實(shí)間接與帝國主義相調(diào)和。遂為革命第一次失敗之根源。夫當(dāng)時(shí)代表反革命的專制階級(jí)者實(shí)為袁世凱,其所挾持之勢力初非甚強(qiáng)。而革命黨人乃不能勝之者,則為當(dāng)時(shí)欲竭力避免國內(nèi)戰(zhàn)爭之延長,且尚未能獲一有組織、有紀(jì)律、能了解本身之職任與目的之政黨故也,……夫袁世凱者,北洋軍閥之首領(lǐng),時(shí)與列強(qiáng)相勾結(jié),一切反革命的專制階級(jí)和武人官僚輩,皆依附之以求生存;而革命黨人乃以政權(quán)讓渡于彼,其致失敗,又何待言?——孫中山《中國國民黨一大宣言》1924年1月材料四我已囑國民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作,俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)此目的起見,我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜?!獙O中山《致蘇俄遺書》1925年3月請回答:(1)根據(jù)材料一,指出孫中山上書李鴻章的目的。與材料一相比,材料二中,孫中山改造中國的方式發(fā)生了怎樣的變化?(3分)(2)根據(jù)材料三,分析孫中山認(rèn)為辛亥革命失敗的原因有哪些?(3分)(3)為了實(shí)現(xiàn)材料三所述的“民族革命”,孫中山在他生命的最后幾年中,在思想和方針政策上有何重大發(fā)展?促成孫中山這些重大發(fā)展的客觀原因有哪些?(4分)解析:本題考查了對孫中山先生一生當(dāng)中幾次重要的思想轉(zhuǎn)變的理解和認(rèn)識(shí)。透過這些轉(zhuǎn)變,深入地體會(huì)孫中山先生強(qiáng)烈的愛國主義精神和對民主的不懈追求,這種精神激勵(lì)著人們不斷進(jìn)取,努力實(shí)現(xiàn)孫中山先生振興中華的宏愿。答案:(1)目的:促使清政府變法維新,使中國走上富強(qiáng)之路(或達(dá)到國家富強(qiáng)的目的)。(2分)方式:從改良到革命。(1分)(2)原因:革命派向反革命勢力及帝國主義妥協(xié);革命派急于求成;缺乏一個(gè)有組織、有紀(jì)律的堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo);國內(nèi)各種反革命勢力聯(lián)合并與帝國主義勾結(jié);革命黨人當(dāng)時(shí)沒有認(rèn)清袁世凱的反動(dòng)本質(zhì)而拱手將政權(quán)交給袁世凱。(任答3項(xiàng),共3分)(3)重大發(fā)展:提出了新三民主義和“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。(2分)客觀原因:蘇聯(lián)的幫助(或十月革命的影響);中國共產(chǎn)黨的支持和影響。(2分)32.(9分)【中外歷史人物評(píng)說】32.(1)毛澤東:a三大武裝起義后,毛澤東等在井岡山建立工農(nóng)革命政權(quán),開創(chuàng)了工農(nóng)武裝割據(jù)的道路;(1分)b毛澤東及時(shí)總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗(yàn),從理論上創(chuàng)立了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想;(1分)c從而為中國革命開創(chuàng)出“農(nóng)村包圍城市、最后奪取政權(quán)”的道路。(1分)(2)鄧小平:a粉碎“四人幫”后,開展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,重新確立了實(shí)事求是的思想路線;(1分)b十一屆三中全會(huì)決定轉(zhuǎn)移黨的工作重心、撥亂反正、改革開放;(1分)c十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論與基本路線;d十四大提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。(1分)(3)共同點(diǎn):實(shí)事求是,把馬克思主義真理與中國國情相結(jié)合。(2分)31.閱讀下列材料(13分)材料一1774年4月華盛頓說:“我想我可以宣布一個(gè)事實(shí),單獨(dú)或集體地爭取獨(dú)立,這并不是這個(gè)大陸上的哪個(gè)政府或任何人的愿望或興趣所在?!薄度A盛頓傳》材料二1776年2月華盛頓又說:“我們已決心與如此不公正不通人道的國家一刀兩斷,我們采取這一必然會(huì)促使我們幸福的步驟,是完全應(yīng)該的?!薄度A盛頓傳》材料三(按:美國獨(dú)立戰(zhàn)爭后,農(nóng)民的債務(wù)增加。終于導(dǎo)致了1786年謝司領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義,在起義被鎮(zhèn)壓后。)華盛頓說:天呀,人的行為為什么竟然這樣反復(fù)無常,出爾反爾!前些日子為了建立我們今天的制度,為了建立我們自己選擇和創(chuàng)立的制度,我們還在流血犧牲,可是現(xiàn)在我們又拔出刀來,想要推翻這些制度,這件事真難以解釋┅┅如無道理,就要馬上運(yùn)用政府的力量,給他們點(diǎn)顏色看看。——《世界近代政治思想史》請回答:(1)比較材料一和材料二,說明華盛頓態(tài)度發(fā)生了什么變化?(2分)(2)材料三華盛頓難以解釋的歷史現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么?(1分)(3)華盛頓對“以前共同奮斗,而今又反對”的這種制度認(rèn)識(shí)上的缺陷在哪里?這兩著斗爭其實(shí)是什么性質(zhì)的矛盾?(3分)(4)材料三華盛頓的立場是什么?從他解決這個(gè)問題的方法上看,其階級(jí)實(shí)質(zhì)是什么?(2分)(5)應(yīng)怎樣理解華盛頓在上述三則材料中的活動(dòng)?(5分)31.(1)由主張不獨(dú)立到主張脫離英國獨(dú)立。(2分)(2)其實(shí)質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)和種植園階級(jí)的利益,反對人民革命運(yùn)動(dòng)。(1分)(3)由于資產(chǎn)階級(jí)的局限性,華盛頓沒有認(rèn)清人民斗爭的實(shí)質(zhì)都是反對資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的。獨(dú)立戰(zhàn)爭是北美人民反對英國資產(chǎn)階級(jí)的殖民統(tǒng)治,而獨(dú)立后的農(nóng)民起義則是反對北美資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。(3分)(4)站在資產(chǎn)階級(jí)和種植園主的立場上。其階級(jí)實(shí)質(zhì)是鎮(zhèn)壓人民的革命運(yùn)動(dòng),維護(hù)其統(tǒng)治。(2分)(5)材料一具有保守性,材料二代表北美人民的利益,材料三反映其資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì),有反人民的一面。綜合三則材料,華盛頓作為美國資產(chǎn)階級(jí)和種植園階級(jí)的政治代表,有革命性的一面,也有妥協(xié)的反人民的一面。(5分)32.古有“孟母三遷”的故事,孔子、柏拉圖和亞里士多德成為學(xué)貫東西方的大家,跟他們從小生活學(xué)習(xí)的環(huán)境也是具有很大的關(guān)系。歸納他們成長過程中這方面的共同點(diǎn)(8分),這給我們今天的教育予何種啟示?(1分)32.(1)社會(huì)文化氣息比較濃;家庭教育氛圍好;能接觸到當(dāng)時(shí)先進(jìn)的文化知識(shí);能得到名家的指導(dǎo)等。(8分)(2)加強(qiáng)情景教育,提供先進(jìn)的科技文化知識(shí),杜絕不良文化的影響,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),擴(kuò)大教師的知識(shí)水平和業(yè)務(wù)技能。(1分)唐太宗是中國封建社會(huì)杰出的政治家,“貞觀之治”是歷史上著名的“治世”。概述“貞觀”時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況及唐太宗采取的發(fā)展生產(chǎn)、穩(wěn)定社會(huì)、治理國家的重要措施,并指出其政治上能夠取得成功的最重要的主觀原因。
〖點(diǎn)評(píng)〗本題屬于傳統(tǒng)問答題形式的人物評(píng)價(jià)題,考查考生再認(rèn)、再現(xiàn)、歸納和概括重要的歷史知識(shí)以及運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。本題在設(shè)問上包含兩個(gè)中心詞:唐太宗和貞觀之治,但其內(nèi)容要求是一致的,答題時(shí)注意從貞觀之治的表現(xiàn)到原因逐層作答。答題時(shí)在表述上要兼顧兩個(gè)中心詞。答題要條理,要點(diǎn)要盡量全面。
〖參考答案〗:
(1)經(jīng)濟(jì)政治狀況:貞觀年間,社會(huì)定安,政治清明,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,國力逐步強(qiáng)盛。
(2)措施:沿用均田制,實(shí)行租庸調(diào)制,有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),安定百姓生活。采用三省六部制,進(jìn)一步完善了專制主義中央集權(quán)制魔,加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治。完備科舉制度,否定了士族制度,吸收有才能的人參加到統(tǒng)治集團(tuán)中來,推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展,改善和加強(qiáng)了封建統(tǒng)治。任用賢臣,善于納諫,有利于籠絡(luò)大批有才能之士,并從兼聽納涑中獲得政治上的好處,開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面。(3)主觀原因:唐太宗是中國封建社會(huì)杰出的政治家,他所以能夠取得成功最重要的主觀原因是任用賢臣,兼聽納諫。26、閱讀下列材料:材料一“可愛非君,可畏非民。天子者有道,則人推而為主;無道,則人棄而不用,誠可畏也?!薄敦懹^政要》材料二“(太宗)謂侍臣曰:‘國以人為平,人以衣食為本。若禾黍不登,則兆庶非國家所有?!袷♂尜x,不奪其時(shí),使比屋之人,恣其耕稼,此則富矣?!报D――《貞觀政要》材料三唐太宗曰:“設(shè)官公職,以為民也,當(dāng)擇賢人而用之,豈以新舊為先后哉!”―――《資治通鑒》材料四太宗謂公卿曰:“朕終日孜孜,非但憂憐百姓,亦欲使卿等長守寶貴?!报D――《貞觀政要》請回答:(1)材料一說明唐太宗認(rèn)識(shí)到什么實(shí)質(zhì)問題?(2分)引用古人的話如何解釋?(2分)(2)材料二反映了唐太宗的什么思想?(2分)客觀上有何作用?(2分)(3)材料三反映的唐太宗用人原則是什么?(1分)他在位時(shí)用了哪幾位賢人?(2分)(4)結(jié)合材料四評(píng)述唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策的實(shí)質(zhì)。(2分)26、(1)人民群眾的力量。“君,舟也,人,水也。水能載舟,亦能覆舟?!保?)民本思想,重視農(nóng)業(yè)和平。客觀上有利于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,順應(yīng)了歷史發(fā)展的要求。(3)“任人唯賢”。魏征、房玄齡、杜如晦。(4)冒充為農(nóng)民利益的代表者,實(shí)質(zhì)是保證地主階級(jí)的長久的經(jīng)濟(jì)剝削的政權(quán)鞏固。3.閱讀下列材料全球第一所孔子學(xué)院在漢城揭牌非洲首家孔子學(xué)院落戶肯尼亞(全球第一所孔子學(xué)院在漢城揭牌非洲首家孔子學(xué)院落戶肯尼亞(內(nèi)羅畢孔子學(xué)院)北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德歌爾摩成立材料二蘇格拉底(公元前470-399年)與孔子(公元前551-479年),分別是西方和東方歷史上最早以私人身份從事講學(xué)的教育家、思想家,兩人都被譽(yù)為“人類的導(dǎo)師”??鬃舆€曾被稱為“圣人”??鬃又v學(xué)的方式也是采用對話的形式??鬃优c人的對話如詩篇一樣,語言簡潔、明快、生動(dòng),內(nèi)蘊(yùn)豐厚,有很多的話就是人生格言。如“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!薄安涣x而富且貴,于我如浮云”“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”對語言的錘煉,是與他對人的修養(yǎng)要求分不開的??鬃樱栽?、禮、樂等形式,以與弟子之間展開對話的形式來追尋人之為人的美??鬃诱J(rèn)為完美的人是有仁愛之心的能“愛人”的人。他倡導(dǎo)群體意識(shí),倡導(dǎo)人與人之間的和諧,向往天人合一的和平的藝術(shù)的人生。請回答:(1)根據(jù)材料說明孔子的世界地位怎樣?(2)概述孔子的基本思想主張。(3)孔子的儒家思想對我們今天建立社會(huì)主義和諧社會(huì)有何借鑒意義?(1)孔子作為中國古代大思想家和大教育家,不僅對中華民族影響深遠(yuǎn),而且對亞洲及對世界都有重大影響,所以被奉為世界文化名人而受到尊敬。(2)政治:核心思想是“仁”(仁愛),包含著仁愛、關(guān)懷、體諒、容忍等一切美德。以“禮”來規(guī)范人與人之間的關(guān)系,把“禮”作為立國立身的基礎(chǔ)。倡導(dǎo)“群體意識(shí)”,倡導(dǎo)人與人之間的和諧。哲學(xué):“中庸”之道,“過猶不及”。人性:“性善論”教育:“有教無類”、“因材施教”等。(3)孔子思想包含的中華民族的傳統(tǒng)美德對今天建立社會(huì)主義和諧社會(huì)仍具現(xiàn)實(shí)意義?!凹核挥?,勿施于人”、“見賢思齊焉,見不賢而自省身也?!敝亓x輕利,倡導(dǎo)人與人之間的和諧,這些思想仍是我們今天需要弘揚(yáng)的。52.閱讀下列材料(13分)材料一甘地認(rèn)為,非暴力抵抗是印度爭取擺脫英國殖民桎梏的惟一正確方法;同時(shí),他認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對外國統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫道:“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí),我將勸人選擇暴力┅┅我寧愿要印度采用暴力來保護(hù)自己的榮譽(yù),而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地聽人家侮辱,失去自己的榮譽(yù)??墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義,而正式因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?!薄醮毫肌妒澜绗F(xiàn)代史諸問題》材料二1920年8月1日,為了抗議英國等戰(zhàn)勝國強(qiáng)加給土耳其的《色佛爾條約》,甘地第一次發(fā)動(dòng)了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)?!安缓献鳌钡木V領(lǐng)包括:受封者退回爵位封號(hào)、抵制立法機(jī)構(gòu)選舉、抵制在政府機(jī)關(guān)和法院工作;拒絕在英國學(xué)校讀書;提倡手紡車運(yùn)動(dòng)以抵制英國貨物泛濫。在運(yùn)動(dòng)后期,提出拒絕納稅的要求。12月,在國大黨年會(huì)上通過了以自治為目標(biāo)的不合作綱領(lǐng)。——齊世榮、吳于廑主編《世界史》材料三賈?尼赫魯記述道:“曹里曹拉事件后,我們的運(yùn)動(dòng)突然停止,我想國大黨的著名領(lǐng)袖差不多全都憤慨,只有甘地例外。┅┅年輕人當(dāng)然更加激動(dòng)?!薄半y道我們必須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動(dòng)的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎?即令如此,我們當(dāng)中有多少人敢說,我們在警察極度挑釁下還能十分斯斯文文嗎?即令我們辦得到,但是那些打進(jìn)我們運(yùn)動(dòng)中來的暗探和內(nèi)奸采取暴力行動(dòng)或煽動(dòng)別人從事暴力活動(dòng),我們對這種人有什么辦法呢?如果這是非暴力運(yùn)動(dòng)的惟一條件,那么非暴力的抵抗方法必然失敗。”——王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》請回答:(1)材料一中甘地選擇非暴力主義的理由是什么?(不得摘抄原文)實(shí)際原因又是什么?(4分)(2)據(jù)材料二,非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是什么?“不合作”的范圍涉及哪些具體的社會(huì)部門或領(lǐng)域?(不得摘抄原文)(3分)(3)據(jù)材料三,概括“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”中出現(xiàn)了哪些問題?(不得摘抄原文)(2分)(4)有人認(rèn)為:“非暴力”抵抗運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是號(hào)召群眾逃避斗爭,你是否同意這種觀點(diǎn)?并說明你的理由和看法。(4分)52.(1)非暴力比暴力高明得多,認(rèn)識(shí)到了印度的力量。印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、資本主義發(fā)展不充分,與英國相比經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力懸殊;印度民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性;以往民族起義遭失敗。(4分)(2)爭取自治。立法、行政、司法、教育、手工業(yè)、稅務(wù)等。(3分)(3)國大黨內(nèi)部出現(xiàn)嚴(yán)重意見分歧;非暴力抵抗方法不適應(yīng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展和斗爭需要。(2分)(4)否。“非暴力”抵抗運(yùn)動(dòng)雖然束縛了群眾斗爭的主動(dòng)性,限制了人民爭取獨(dú)立的斗爭范圍,但它仍具有反對英國殖民統(tǒng)治的正義性質(zhì),對英國殖民統(tǒng)治有巨大的打擊作用;它是一種特殊的斗爭形式,但不是逃避斗爭;其在一定程度上的軟弱性是由印度經(jīng)濟(jì)落后和民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性所決定的。(4分)31.閱讀下列材料:材料一列寧說:“我們在奪取政權(quán)時(shí)便知道,不存在將資本主義制度具體改造成社會(huì)主義制度的現(xiàn)存方法……我不知道哪位社會(huì)主義者處理過這類問題……我們必須根據(jù)實(shí)踐作出判斷?!薄短K聯(lián)的共產(chǎn)主義》材料二斯大林認(rèn)為社會(huì)主義只能實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì);社會(huì)主義只能允許兩種公有制形式的存在和發(fā)展;社會(huì)主義所有制越大越公就越優(yōu)越;以重工業(yè)為中心的工業(yè)化道路就是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的工業(yè)化道路,加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是一切權(quán)力越來越集中于黨;社會(huì)主義越發(fā)展階級(jí)斗爭越尖銳?!妒澜鐨v史》雜志材料三鄧小平說:“社會(huì)主義究竟是什么樣子?蘇聯(lián)搞了許多年也未完全弄清楚,可能列寧的思路比較好,搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策,后來蘇聯(lián)僵化了……什么叫社會(huì)主義,我們過去對這個(gè)問題并不是完全清醒的,馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力……計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段,社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力。”——《鄧小平文選》回答:(1)列寧的話表明了什么?為此列寧進(jìn)行了哪些探索?成效怎樣?(2)從材料二歸納斯大林認(rèn)為的社會(huì)主義制度的特點(diǎn)。(3)鄧小平的建設(shè)觀有什么突出特點(diǎn)?這種觀點(diǎn)與上述兩則材料有何聯(lián)系?31.(1)列寧的話表明,蘇聯(lián)是第一個(gè)社會(huì)主義國家,建設(shè)社會(huì)主義沒有成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。探索:戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策。效果:戰(zhàn)對共產(chǎn)主義政策失敗,新經(jīng)濟(jì)政策取得成功,但蘇聯(lián)后來又廢除了新經(jīng)濟(jì)政策。(2)特點(diǎn):單一公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì);優(yōu)先發(fā)展重工業(yè);充滿階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭;社會(huì)主義一黨專政。(3)特點(diǎn):建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì);社會(huì)主義的關(guān)鍵是發(fā)展生產(chǎn)力。聯(lián)系:吸取了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的正反兩方面的教訓(xùn)。33.關(guān)于歷史上的“康乾盛世”,史學(xué)界對此基本上有兩種評(píng)價(jià):第一種是從中國古代歷史的縱向發(fā)展來看,值得頌揚(yáng)。第二種是從世界歷史的橫向發(fā)展來看,不宜夸大評(píng)價(jià)。請按照自己的理解,說明你同意哪種看法并簡述理由。33.同意第一種觀點(diǎn),理由如下:(1)調(diào)整統(tǒng)治政策發(fā)展農(nóng)業(yè),對農(nóng)民的人身控制進(jìn)一步松弛,有利于工商業(yè)發(fā)展和人口增長。(2)平定三藩叛亂,移民實(shí)邊,促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)。(3)反擊沙俄入侵,維護(hù)了民族尊嚴(yán)和國家主權(quán)。(4)收復(fù)臺(tái)灣,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一;管轄西藏,促進(jìn)西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。(5)國力鼎盛,人口大量增加,多民族統(tǒng)一國家得到鞏固。同意第二種觀點(diǎn),理由如下:(1)封建專制強(qiáng)化,自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。(2)對外閉關(guān)自守,對內(nèi)加強(qiáng)思想控鍘,推行文化專制。(3)科技文化活力漸失,社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重滯后。(4)同時(shí)期的西方世界,商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì),機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng),以法律為標(biāo)志的國家由權(quán)力代替君主專制,理性沖破禁錮,科學(xué)壓倒愚昧,重商主義盛行,資本主義迅速發(fā)展。因此,“康乾盛世”只能是自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代的夕期,從人類歷史發(fā)展進(jìn)程看,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代。28、閱讀下列材料:(13分)材料一:“我很幸運(yùn)被任命擔(dān)任現(xiàn)在的工作。中國已漸覺醒,而且急需鐵路,現(xiàn)在全國各地都在征聘中國工程師。中國要用自己的資金來建設(shè)自己的路,由于我成了中國第一流的工程師,因此全體中國人和外國人都密切注視著我的工作。如果我失敗,不僅是我個(gè)人的不幸,因?yàn)橹袊こ處煵粫?huì)再被人們所信賴,在我受命擔(dān)任此工作前,甚至出任之后,許多外國人公開宣稱,中國工程師決不可能擔(dān)當(dāng)如此艱巨的重任……”——詹天佑給美國老師的信材料二:“各出所學(xué),各盡所知,使國家富強(qiáng)不受外侮,以自立于地球之上?!薄蔡煊诱埢卮穑海?)材料一中“如此艱巨的重任”指什么(2分)?外國人為什么認(rèn)為中國工程師絕不可能擔(dān)當(dāng)如此艱巨的重任(2分)?(2)在主持這項(xiàng)艱巨任務(wù)時(shí),詹天佑有什么杰出的設(shè)計(jì)(2分)?有什么意義(2分)?(3)詹天佑的主要?dú)v史功績是什么(1分)?我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)他(2分)?(4)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)詹天佑什么樣的精神(2分)?第28題:(1)擔(dān)任京張鐵路的總工程師;科技落后,沒有自行修筑鐵路的經(jīng)驗(yàn),沿線重巒疊嶂,修路工具簡陋,撥款有限,時(shí)間緊迫(2)設(shè)計(jì)出“人”字形路線緩解坡度,采用直井施工法解決隧道施工困難;創(chuàng)造了中國鐵路史上的奇跡,是中國人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路(3)主持修筑京張鐵路;被稱為“中國鐵路之父”,杰出的工程師和愛國主義者(4)發(fā)奮進(jìn)取,為國爭光的愛國主義精神,勇于克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志31.閱讀下列材料材料一齊景公問政于孔子??鬃訉υ唬骸熬?,臣臣,父父,子子?!奔究底訂栒诳鬃印?鬃訉υ唬骸罢哒?。子帥以下,孰敢不正?”季康子問政于孔子曰:“如殺無道以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃?!报D――摘自《論語·顏淵》材料二君子道者三,我無能焉;仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。―――摘自《論語·憲問》志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。―――摘自《論語·衛(wèi)靈公》材料三三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。―――摘自《論語·述而》學(xué)而不思則周,思而不學(xué)則殆。―――摘自《論語·為政》請回答:(1)從材料中找出孔子的主張,概括其思想觀點(diǎn)(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括分析孔子在我國歷史上的地位及影響。(6分)(1)孔子提出“仁”和“禮”的學(xué)說,這二者是其思想核心??鬃犹岢百F賤有序”“為政以德”,要求統(tǒng)治者愛惜民力,用“德”教化百姓,反對苛政和任意刑殺。提出“有教無類”,因材施教、啟發(fā)式教學(xué)、主張“不憤不啟,不悱不掃”的思想。(2)孔子是春秋時(shí)期的思想家、政治家和教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被推崇為圣人,在世界文化史上具有重要影響;孔子的思想后來經(jīng)過歷代學(xué)者和統(tǒng)治者的發(fā)揚(yáng)和改造,逐漸形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統(tǒng)文化的主流。(地位:孔子是我國歷史上影響最大的大思想家、大教育家??鬃铀_創(chuàng)的儒家文化是中華民族的主流文化,也是東方文化的代表。影響:孔子及儒家學(xué)派對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。西漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后,儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想,滲入了社會(huì)生活的各個(gè)方面??鬃颖蛔馂槿f世師表,他的形象也逐漸被神圣化了。孔子在思想在古代就傳播到國外,產(chǎn)生了世界性的影響。亞洲許多國家接受了儒家文化,儒家學(xué)說成為這些國家傳統(tǒng)文化的組成部分。18世紀(jì)后,儒學(xué)傳到了西歐。法、德等先進(jìn)的思想家們從儒學(xué)這個(gè)完全不同于基督教的思想體系中得到很大的啟發(fā)。)42.實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?!吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件,民主法制、公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問題:(13分)(1)春秋時(shí)期,孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么?(1分)在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?(2分)(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。(4分)(3)在18—19世紀(jì)的歐洲,一些思想家對未來社會(huì)提出了構(gòu)想。請指出二個(gè)主要思想流派,(2分)并簡要?dú)w納其主要思想主張。(4分)42、(1)核心內(nèi)容:主張“仁”和“禮”(“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”)(1分)。進(jìn)步意義:有利于緩和社會(huì)矛盾,有利于社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2分)(2)孔子提出“仁”和“禮”相結(jié)合的社會(huì)才是理想的社會(huì),并提出“內(nèi)圣外王”的主張。柏拉圖提出“理想國”思想,即提出一個(gè)理想國家應(yīng)有三個(gè)等級(jí)公民構(gòu)成以及“哲學(xué)家王”思想等。(4分)(3)啟蒙思想:實(shí)行自由、平等、法治等。(2分)科學(xué)社會(huì)主義:建立無產(chǎn)階級(jí)專政、實(shí)行公有制(4分)(此題如答空想社會(huì)主義也對,其主張是由富人投資,建立合作組織等。)43.孫中山和華盛頓都被本國人民尊為“國父”,兩人都為維護(hù)民主共和制度進(jìn)行了不懈努力,請回答下列問題(12分)(1)資產(chǎn)階級(jí)革命后,兩國政體確立的原則是什么?立國的法律依據(jù)各是什么?(3分)(2)孫中山和華盛頓為維護(hù)本國的民主制度分別作了哪些努力?(5分)(3)各自努力的結(jié)果如何?導(dǎo)致這種結(jié)果的主要原因是什么?(4分)43.(12分)(1)三權(quán)分立。中國是《中華民國臨時(shí)約法》美國是《聯(lián)邦憲法》(1787年憲法)。(3分)(2)孫中山的努力:二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)、第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)。(3分,到其中任三點(diǎn)即滿分)華盛頓的努力:創(chuàng)立總統(tǒng)否決制度、創(chuàng)立總統(tǒng)連任不得超兩屆的制度。(2分)(3)孫中山的努力失敗,華盛頓的努力成功。中國的社會(huì)性質(zhì);美國資本主義經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展、國家已經(jīng)取得了獨(dú)立。(4分)32.閱讀材料回答:(15分)材料一:我們革命的目標(biāo),是為中國謀幸福,因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會(huì)革命。這三種有一樣做不到,也不是我們的本意。達(dá)到了這三樣目的之后,我們的中國當(dāng)成為至完美的國家?!獙O中山《民報(bào)》創(chuàng)刊周年紀(jì)念會(huì)的演說材料二:……宣言如下:一、所有中國前此與各國締結(jié)之條約,皆繼續(xù)有效。二、……三、所有外人之既得權(quán)利,一體保護(hù)——《同盟會(huì)革命方略??對外宣言》材料三:我同盟會(huì)所主張者,有三民主義:一民族主義,二民權(quán)主義,三民生主義。今民族民權(quán)以達(dá)目的,惟民生問題尚待解決?!獙O中山《在國民黨成立大會(huì)上的演說》材料四:(一)民族主義:……有兩方面之含義:一則中國民族自求解放;二則中國境內(nèi)個(gè)民族一律平等……(二)民權(quán)主義……詳言之,則凡真正反對帝國主義之個(gè)人及團(tuán)體,均得享有一切自由及權(quán)利。(三)民生主義:……其最重要之原則不外二者:一曰平均地權(quán),二曰節(jié)制資本。——《國民黨一大宣言》回答:(1)根據(jù)材料一,孫中山所謂的“三樣目的”,概括地說要達(dá)到什么目標(biāo)?(2分)所謂“至完美的國家”又是什么意思?(2分)(2)分析材料二、三,你認(rèn)為“今民族、民權(quán)已達(dá)到目的”的說法對嗎?為什么?(5分)(3)孫中山因何未能建立“至完美”的國家?(2分)(4)從材料四反映出的孫中山的主張,有哪些新的發(fā)展?(2分)其原因是什么?(2分)32.(1)推翻滿洲貴族的封建專制統(tǒng)治。(2分)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。(2分)(2)不對。(1分)因?yàn)樗鲝埖拿褡逯髁x只要推翻滿洲貴族的統(tǒng)治,不包括打倒帝國主義,取消帝國主義在華特權(quán)和不平等條約。(2分)他主張的民權(quán)主義只反對封建帝制,只能是有民國之名,無民國之實(shí)。(2分)(3)由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性,不敢徹底反帝反封建。(2分)(4)把舊三民主義發(fā)展為新三民主義,具有反帝反封建的新內(nèi)容。(2分)原因是孫中山總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn),接受了中共和蘇聯(lián)的幫助。(2分)(深圳市龍崗區(qū)2008屆高三歷史專業(yè)測試模擬試題)32.(9分)閱讀下列材料:材料1英國資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期進(jìn)步的共和主義者賴德洛指出:“國家本來可能在一個(gè)短時(shí)期達(dá)到人類所向往的幸福境界的,然而卻由于他一個(gè)人的野心而使所有善良的人的希望破滅了?!辈牧?在我們的時(shí)代,有許多人懷著巨大的敬意回憶起克倫威爾,它是一個(gè)虔誠的為了國家的自由而奮斗的戰(zhàn)士?!{薩爾尼·克魯奇《克倫威爾的歷史》(1962年)材料3如果說在危急的關(guān)頭,克倫威爾的寶劍曾拯救了議會(huì)事業(yè)的話,那么畢竟他在歷史面前是一個(gè)以獨(dú)裁和軍事統(tǒng)治者的面貌而出現(xiàn)的,他作為士兵和政治活動(dòng)家的全部品質(zhì),卻是和英國人民的天性永不協(xié)調(diào)的?!鸺獱枴队褡宓臍v史》請回答:(1)材料1、2、3分別是怎樣評(píng)價(jià)克倫威爾的?(3分)(2)材料在對克倫威爾的評(píng)價(jià)問題上存在的主要問題是什么?評(píng)價(jià)克倫威爾的分歧反映了什么問題?(2分)(3)你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)克倫威爾?(4分)32.(1)材料1認(rèn)為克倫威爾是野心勃勃的軍事獨(dú)裁者,他破壞了資產(chǎn)階級(jí)的共和制;材料2認(rèn)為克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)推翻斯圖亞特王朝,建立共和國,是為國家自由而奮斗的戰(zhàn)士;材料3認(rèn)為克倫威爾曾拯救議會(huì),但他畢竟是專制的獨(dú)裁者,實(shí)際上持否定態(tài)度。(3分)(2)缺乏實(shí)事求是的全面評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)上的分歧實(shí)際上反映了各個(gè)時(shí)期的階級(jí)斗爭和政治斗爭以及評(píng)論者的政治觀念。(2分)(3)克倫威爾是清教徒的著名代表,英國資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖。他于國會(huì)軍不斷失利之際自行組建騎兵隊(duì),大敗騎士黨的軍隊(duì),挽救了英國革命,隨后帶隊(duì)進(jìn)入倫敦,控制國會(huì),并率軍粉碎騎士黨的叛亂,處決國王查理一世,成立共和國,之后又出征愛爾蘭、蘇格蘭,建立起軍事獨(dú)裁統(tǒng)治??藗愅柕幕顒?dòng)代表了資產(chǎn)階級(jí)的利益,打擊了封建統(tǒng)治者的利益,使資產(chǎn)階級(jí)的力量得到發(fā)展,英國的海上力量得到加強(qiáng),為資產(chǎn)階級(jí)革命在英國的勝利打下了基礎(chǔ)。(4分)(湛江市2008年普通高考模擬)32、(9分)阿蘭·佩雷菲特(法)在其《停滯的帝國——兩個(gè)世界的撞擊》提到:1793年,英國馬戛爾尼使團(tuán)訪華,受到乾隆帝接見,事后馬戛爾尼感慨道:“中華帝國是一艘破敗不堪的舊船,只是幸運(yùn)地有了幾位謹(jǐn)慎的船長才使它在近150年期間沒有沉沒?!蹦敲?,“康乾盛世”時(shí)代的康熙皇帝做了哪些大事來維護(hù)清王朝這艘“舊船”的?32、(9分)采取重農(nóng)抑商政策,調(diào)整統(tǒng)治政策等;促進(jìn)了清初經(jīng)濟(jì)發(fā)展,民生改善;(2分)強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)制度,閉關(guān)鎖國,維護(hù)了封建制度,阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展和中外經(jīng)濟(jì)文化的交流。(3分)平定三藩之亂,嚴(yán)厲打擊北方的民族分裂勢力;收復(fù)臺(tái)灣并在臺(tái)設(shè)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)管轄,促進(jìn)大陸與臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展,鞏固中國多民族統(tǒng)一的政治局面;堅(jiān)決抵抗沙俄的侵略活動(dòng),維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整(4分)解析:結(jié)合課本相關(guān)知識(shí),全面闡述康熙皇帝在加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)、調(diào)整經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治政策、維護(hù)祖國統(tǒng)一等方面的具體貢獻(xiàn)。(龍城高中2008屆歷史專業(yè)班高考沖刺試卷)32.(9分)閱讀下列材料:材料一 子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之?!弊釉唬骸翱思簭?fù)禮為仁?!薄浴墩撜Z》材料二 吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及,限于其信徒……舉中國人,雖未嘗讀孔子之書者,而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子?!逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及方法,只能適用于一時(shí)代、一社會(huì),而孔子之教育,則措四海而皆準(zhǔn),俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子?!渭也蛔阋员M孔子。食政治家之賜者,不過一國……不過百年,而孔子之因時(shí)的政治,可以善當(dāng)時(shí)之中國,可以善2000年迄今之中國?!粤簡⒊妒澜鐐ト恕凡牧先?孔子之道,遠(yuǎn)傳于四域之外,東經(jīng)朝鮮,波及日本。南則風(fēng)靡于安南(即越南)……孔子之道,又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者,熱心研究孔子者,歲熾日烈……就全世界觀之,《論語》之價(jià)值,已與《新約全書》競勝?!訹日]島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》回答:(1)依據(jù)材料一,概括孔子的主要政治觀點(diǎn)。(4分)(2)材料二中作者是怎樣評(píng)價(jià)孔子的?概括指出評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。(3分)(3)材料三是如何評(píng)價(jià)“孔子之道”在人類文明進(jìn)程中地位的?(2分)32.(9分)參考答案:主張以德治民,維護(hù)周“禮”。(4分)儒學(xué)創(chuàng)始人,中國人深受孔子思想影響;教育家,教育思想影響深遠(yuǎn);政治家,孔子的政治主張不受時(shí)代的限制。(3分)③孔子學(xué)說博大精深,影響深遠(yuǎn)。(2分)(惠州模擬)31.(9分)閱讀下列材料材料一(拿破侖1812年征俄失敗后)國內(nèi)群眾……厭倦征服……在國外,各族人民輾轉(zhuǎn)呻吟于軍事枷鎖之下,屈辱順從的王朝企圖奮起反抗,人人心懷不滿?!啄斗▏锩贰凡牧隙奶觳攀且环N破壞的天才,更非其他。然而,破壞的天才是否定性的東西……拿破侖正是以這種天才的力量,把他所接觸到的東西都?xì)У袅耍瑪牧?。——《普魯東關(guān)于拿破侖一世的未發(fā)表的手稿》材料三拿破侖的霸權(quán)完全是以武力為基礎(chǔ)的。當(dāng)戰(zhàn)爭把他所有的軍隊(duì)吞噬之后,……拿破侖的帝國崩潰了。——據(jù)瑟諾博斯《法國史》回答:(1)上述材料從哪幾個(gè)方面指出拿破侖失敗的原因?(5分)(2)材料中對拿破侖失敗原因的說法哪些是不對的,為什么?(4分)32.(1)敗因:①在國內(nèi)長期征戰(zhàn),人民厭戰(zhàn);②在國外,被占領(lǐng)國的人民和王朝起來反抗;③在軍事上,拿破侖的軍隊(duì)垮臺(tái);④在個(gè)人因素上,拿破侖有破壞一切的天才。(5分)(2)材料2用“破壞的天才”來全盤否定拿破侖,忽略了他的貢獻(xiàn),是不對的。材料3只強(qiáng)調(diào)拿破侖個(gè)人迷信武力,不從本質(zhì)上看問題,也是不對的。(4分)(回答言之有理,皆可得分,但不能超過4分)(海南省2008年普通高等學(xué)校招生考試調(diào)研測試題)32、(8分)閱讀下列材料
材料l
樊遲問仁,子日:“愛人?!薄仠Y問仁,子日:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵日:“請問其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!?/p>
——孔子《論語·顏淵》
材料2子日:“有教無類?!曳巧?,好古敏以求之者也?!?/p>
——孔子《論語·衛(wèi)靈公》請回答:
(1)據(jù)材料1、2,概括孔子的主要思想主張。(2分)(1)材料1的核心思想是“仁”和“禮”,材料2主張有教無類與好學(xué)求知。(2分)解析:材料一是孔子的政治主張,材料二是孔子的教育主張。(2)漢武帝以后的歷代封建統(tǒng)治者都將孔子尊為“圣人”,而新文化運(yùn)動(dòng)卻提出“打倒孔家店”的口號(hào)。在2l世紀(jì)的今天,我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)孔子?(6分)(2)第一層次:孔于是人思想家(儒家思想創(chuàng)始人)和大教育家(2分);第二層次:孔子是人思想家和人教育家,他創(chuàng)立的儒家思想成為中國兒千年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想(4分)第三層次:孔子是人思想家和教育家,他創(chuàng)立的儒家思想對我國歷史產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響,但也有封建糟粕,我們要取其精華、去其糟粕(6分)。
解析:儒家思想在中國存在了兩千多年的歷史,這么長時(shí)期的存在,必然有其合理性。我們要對儒家思想批判的繼承。不能對孔子完全的肯定和否定。3l、(8分)閱讀下列材料材料一資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊任務(wù)是世界市場的建立至少大體是如此以及以此為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的確立。世界既然是圓的,加利福尼亞和澳大利亞的移植實(shí)施,中國和日本開發(fā)以后,這個(gè)行程像是已經(jīng)完成。對于我們,目前的重大問題是這樣:在歐洲大陸,革命是迫在眉睫了,一開頭將采取社會(huì)主義性質(zhì)的革命。但是,資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)既然是在更廣大的地區(qū)繼續(xù)向上發(fā)展,這種革命是不是無可避免地將在一小地區(qū)被粉碎呢?——1858年馬克思致恩格斯的信材料二歷史證明我們以及那些與我們抱有同樣想法的人都是錯(cuò)誤的。歷史指出:在那個(gè)時(shí)候,歐洲大陸的經(jīng)濟(jì)狀態(tài),還沒有成熟到可廢棄資本主義的生產(chǎn),經(jīng)濟(jì)革命證明了此點(diǎn)。自1848年以來,經(jīng)濟(jì)革命襲卷了整個(gè)歐洲大陸,而在法國、奧地利、匈牙利、波蘭和最近在俄羅斯,大工業(yè)第一次真正確立起來,又把德國變成一個(gè)第一流的真正工業(yè)國。一切都是在資本主義的基礎(chǔ)上,所以,這個(gè)資本主義的基礎(chǔ),在1848年,還是很有發(fā)展能力的?!鞲袼埂斗ㄌm西階級(jí)斗爭》請回答:(1)材料一中,馬克思預(yù)言“社會(huì)主義性質(zhì)的革命”在歐洲大陸“迫在眉睫”的根據(jù)是什么?(1分)答案:在歐洲大陸,無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾上升為主要矛盾。(1分)解析:革命迫在眉睫主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展使得兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾上升。(2)材料一中馬克思對“目前的重大問題”的分析中,肯定了哪幾種進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)?(3分)答案:歐洲大陸的社會(huì)主義革命、世界范圍內(nèi)其他地區(qū)的資產(chǎn)階級(jí)革命、被壓迫國家的民族民主革命。(3分)解析:世界的擴(kuò)張引發(fā)了世界市場的建立,帶動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的成長,形成了兩大階級(jí)的對立,使被侵略國家發(fā)生了革命,馬克思所說的目前的重大問題指的是在世界市場形成后的革命。(3)材料二中,恩格斯所說的“錯(cuò)誤的想法”指什么?為什么說這種“想法”在當(dāng)時(shí)是“錯(cuò)誤”的?說明了什么?(4分)答案:消滅資本主義建立無產(chǎn)階級(jí)專政。當(dāng)時(shí)資本主義正處于上升時(shí)期,建立無產(chǎn)階級(jí)專政的條件還不成熟。實(shí)事求是。(4分)解析:恩格斯指出目前歐洲的經(jīng)濟(jì)狀況是適合資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的,推翻資產(chǎn)階級(jí)政府建立無產(chǎn)階級(jí)專政的條件還不成熟。說明的問題是要實(shí)事求是,根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行斗爭。(深圳高三第二次模擬)32.(9分)李時(shí)珍、詹天佑、李四光是我國杰出的科學(xué)家,他們對世界科技發(fā)展和中國社會(huì)進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列問題:(1)概括指出這三位杰出科學(xué)家的重大科技成果。(3分)(2)分別評(píng)價(jià)這些科技成果的社會(huì)價(jià)值。(3分)(3)綜合概括三位科學(xué)家在科學(xué)研究方面的優(yōu)良品質(zhì)?(3分)32.(9分)(1)概括指出這三位杰出科學(xué)家的重大科技成果。(3分)(1)李時(shí)珍:編著了《本草綱目》。(1分)詹天佑:設(shè)計(jì)、修建了京張鐵路。(1分)李四光:創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)理論。(1分)(2)分別評(píng)價(jià)這些科技成果的社會(huì)價(jià)值。(3分)(2)李時(shí)珍的《本草綱目》:總結(jié)了中國的醫(yī)藥學(xué)知識(shí),在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響。(1分)詹天佑修建京張鐵路:為中國鐵路事業(yè)的自主發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn),為中國科技界贏得了國際聲望。(1分)李四光創(chuàng)立的地質(zhì)力學(xué)理論:打破了“中國貧油論”,為社會(huì)主義建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。(1分)(3)綜合概括三位科學(xué)家在科學(xué)研究方面的優(yōu)良品質(zhì)?(3分)(3)不迷信權(quán)威,堅(jiān)持不懈、勤奮刻苦,敢于探索、勇于創(chuàng)新,科技報(bào)國。(答對一個(gè)要點(diǎn)得1分,只要言之成理都可得分,該問得分不超過3分)32、(9分)[選做二:中外歷史人物評(píng)說]克倫威爾與華盛頓是歐美早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物,請簡要概括克倫威爾與華盛頓在反獨(dú)裁統(tǒng)治的突出貢獻(xiàn),(6分)但作為反獨(dú)裁而進(jìn)行堅(jiān)決斗爭的代表人物,為什么后來克倫威爾稱“護(hù)國主”走獨(dú)裁道路而華盛頓卻能堅(jiān)持民主制度?(3分)答案:(1)突出貢獻(xiàn):A、克倫威爾:在1640年的新國會(huì)中,反對君主專制;內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后,率議會(huì)軍大敗王軍,結(jié)束內(nèi)戰(zhàn),并俘獲國王查理一世;內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后,克倫威爾主張?zhí)幩绹酰瑥U除君主制,成立共和國。(3分)B、華盛頓:獨(dú)立戰(zhàn)爭前,反對英國殖民統(tǒng)治,獨(dú)立戰(zhàn)爭前后先后參加第一、第二屆大陸會(huì)議,被第二屆大陸會(huì)議任命為大陸軍總司令,率大陸軍擊敗了英軍,取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利;1787年主持召開了制憲會(huì)議,制定了《1787年憲法》,成立聯(lián)邦最高法院;當(dāng)選為美利堅(jiān)合眾國的第一任總統(tǒng),主持通過了《權(quán)利法案》,使憲法趨于完善。(3分)(2)成因:英國有君主獨(dú)裁的傳統(tǒng)而美國沒有;個(gè)人的品質(zhì)不同。(3分)32.孫中山和華盛頓都被本國人民尊為“國父”,兩人都為維護(hù)民主共和制度進(jìn)行了不懈努力,請回答下列問題(9分)(1)資產(chǎn)階級(jí)革命后,兩國政體確立的原則是什么?立國的法律依據(jù)各是什么?(4分)(2)孫中山和華盛頓為維護(hù)本國的民主制度分別作了哪些努力?(5分)32、(9分)(1)三權(quán)分立(2分);中國是《中華民國臨時(shí)約法》(1分);美國是《聯(lián)邦憲法》(1787年憲法)(1分)。(2)孫中山的努力:二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)、第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)。(3分,答到其中任3點(diǎn)即滿分)華盛頓的努力:創(chuàng)立總統(tǒng)否決制度、創(chuàng)立總統(tǒng)連任不得超兩屆的制度。(2分,答到其中任2點(diǎn)即滿分)32.喬治華盛頓紀(jì)念塔位于美國首都華盛頓市中心。塔內(nèi)墻上鑲嵌有188塊美國各州、私人和團(tuán)體、以及其它國家捐贈(zèng)的紀(jì)念碑文。其中有一塊刻著中文,是中國清朝年間所贈(zèng)。全文如下:欽命福建巡撫部院大中丞徐繼畬所著〈瀛環(huán)志略〉曰:按華盛頓異人也。其事勇于勝廣,割據(jù)雄于曹劉。既已提三尺劍,開疆萬里,乃不潛位號(hào),不傳子孫。而創(chuàng)為推舉之法,幾于天下為公。乎三代之遺異。其治國崇讓善俗,不尚武功,亦迥與諸國異。余尚見其畫像,氣貌雄顏絕倫。嗚呼,可不謂人杰矣哉!米利堅(jiān)合眾國以為國,幅員萬里,不設(shè)王侯之號(hào),不循世襲之軌,公器付之公論,創(chuàng)古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以華盛頓為稱首哉!大清國浙江寧波府鐫石咸豐三年六月初七日這段文字,可謂中肯、公正地概括了華盛頓一生的功勛和品德;同時(shí)也寄托著作者在封建專制腐朽的清朝末期統(tǒng)治下對民主政治的向往之情。請回答:⑴在文中找出論述華盛頓功績的兩段文字。(4分)⑵以歷史史實(shí)簡要分析華盛頓該兩項(xiàng)功績的作用和影響。(5分)32.(1)①不潛位號(hào),不傳子孫。而創(chuàng)為推舉之法。②不設(shè)王侯之號(hào),不循世襲之規(guī),公器付之公論。(4分)(2)①華盛頓不做國王,也不終身任職,在當(dāng)時(shí)世界各國首創(chuàng)了一個(gè)先例;②領(lǐng)導(dǎo)制訂1787年憲法,確立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的“三權(quán)分立”的原則。((廣東梅州)32、(9分)閱讀下列材料:清順治十八年,惡疾天花襲擊皇宮,皇帝愛妃命喪黃泉,順治痛不欲生,立意遁入空門。危急之際,孝莊太后力挽狂瀾,下令“改朱批,行藍(lán)批”,并將大病初愈年僅八歲的玄燁推傷龍座,成為康熙皇帝。康熙即位后,聱拜等權(quán)臣威迫有加,連孝莊太后也只好含辱??滴酢坝H政”后,權(quán)臣竟圖謀廢君改朝,康熙被迫殊死相爭,最終智擒鰲拜,肅清政敵。吳三桂等“三藩”擁兵自重,獨(dú)霸一方,康熙年輕氣盛,下旨撤藩,引發(fā)三藩之亂。朝廷兵將屢被吳三桂擊敗,明后裔朱三太子也趁機(jī)舉起“反清復(fù)明”的大旗,太監(jiān)造反,宮廷大亂??滴跸萑虢^望,意欲退位,在孝莊太后的怒斥和激勵(lì)下,康熙重整精神,起用漢臣周培公,與吳三桂拼死一博,取得了最后勝利。中國康熙時(shí)代,已是國富民強(qiáng),一片盛事景象。鄭成功后裔鄭經(jīng)割臺(tái)灣島自立,不肯歸降;蒙古葛爾丹也磨刀霍霍,推崇元大都立誓殺回北京??滴跸劝矒岣馉柕?,暫緩西北局勢;然后起用名將施瑯一舉收復(fù)臺(tái)灣,繼而調(diào)轉(zhuǎn)槍口率20萬大軍,在遼闊的草原上進(jìn)行殊死的決戰(zhàn),全面消滅葛爾丹的余部,完成了中華民族版圖的統(tǒng)一。班師凱旋以后,孝莊太后歸天,太子與權(quán)臣結(jié)成同黨,意欲提前即位??滴鯊U除太子,引發(fā)奪嫡之爭?!扒й叛纭鄙?,康熙即宣布“立儲(chǔ)”遺旨,卻焠死在龍座上,詔書隨風(fēng)飄落玉階,無人知曉它的神秘。——央視網(wǎng).《康熙王朝》故事梗概請回答:⑴根據(jù)材料,列舉康熙在位時(shí)期的重大活動(dòng)。(6分)⑵根據(jù)材料,評(píng)價(jià)康熙的活動(dòng)。(3分)32題:⑴剪除鰲拜,強(qiáng)化皇權(quán);平定三藩之亂、三征葛爾丹、統(tǒng)一臺(tái)灣,掃除地方割據(jù)勢力(6分)⑵康熙平叛亂,定邊疆,掃除地方割據(jù)勢力,符合國家的統(tǒng)一趨勢。(3分)32、(9分)簡述在舊民主主義革命時(shí)期康有為、孫中山和陳獨(dú)秀的主要政治主張。(3分)并分析其政治主張的進(jìn)步性與局限性。(6分)32、(1)康有為:主張維新變革,建立君主立憲政體;孫中山主張三民主義;陳獨(dú)秀主張民主與科學(xué),反對專制。(3分)康有為主張變革,挽救危亡,求得國家富強(qiáng)獨(dú)立,這是愛國進(jìn)步的;局限在與:希望自上而下改良來實(shí)現(xiàn)政治理想。(2分)孫中山三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng),有力地推動(dòng)了民主革命的到來,但沒有明確的反帝目標(biāo)與徹底的土地綱領(lǐng)。(2分)陳獨(dú)秀主張民主與科學(xué),進(jìn)行徹底的反封建,動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,傳播了新思想,但對于東西方文化存在著片面的認(rèn)識(shí)。(2分)25.(12分)【中外歷史人物評(píng)說】材料一:在1982年第55屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上,影片《甘地傳》獲得八項(xiàng)大獎(jiǎng),上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的人強(qiáng)調(diào)說:真正應(yīng)該獲獎(jiǎng)的是甘地本人。材料二:孫中山病逝后,有人發(fā)表《東西兩國父》一文,倡言孫中山和華盛頓同為革命領(lǐng)袖,孫中山的精神、毅力、功績,較之華盛頓有過之而無不及,理所當(dāng)然應(yīng)尊為“國父”。請回答:(1)材料一說:“真正應(yīng)該獲獎(jiǎng)的是甘地本人?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)說說你的理解。(4分)(2)孫中山、華盛頓并稱為“東西兩國父”的共同原因是什么?(4分)(3)分析中國、印度兩國運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,從中得到什么認(rèn)識(shí)?(4分)解析:本題以印度民族解放運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)導(dǎo)人甘地和中國民主革命的先行者孫中山命題。注意比較分析他們的人生軌跡的異同。第(1)問實(shí)際是回答甘地的貢獻(xiàn);第(2)問總結(jié)兩人的成就的相同點(diǎn)。第(3)問實(shí)際回答兩人的作用和地位。答案:25.(1)甘地是印度的民族英雄。組織“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”,反抗英國的殖民統(tǒng)治,把一生獻(xiàn)給了印度的民族解放事業(yè)。(4分)(2)共同原因:都領(lǐng)導(dǎo)了資產(chǎn)階級(jí)革命;都締造了資產(chǎn)階級(jí)共和國。(4分)(3)沉重打擊了反動(dòng)勢力,推動(dòng)了本國社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展;因?yàn)殡A級(jí)和時(shí)代的局限,都沒有能夠?qū)崿F(xiàn)斗爭的最終目標(biāo)。(4分)23.閱讀下列材料:材料一甘地認(rèn)為“堅(jiān)持真理”是強(qiáng)者的武器,它強(qiáng)調(diào)愛與真理的統(tǒng)一,即:在堅(jiān)持真理的同時(shí),寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力。材料二15歲時(shí),甘地偷了哥哥的一小塊金子,由于不敢當(dāng)面認(rèn)錯(cuò),他寫了悔過信給父親。原以為會(huì)受到重罰,沒想到父親竟原諒了他,甘地感動(dòng)得哭了。他認(rèn)為,父親信任與慈愛的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)打。甘地在英國留學(xué)和南非工作期間,他閱讀了許多書籍。《圣經(jīng)》中關(guān)于不要與惡人作對的教訓(xùn),給甘地以深刻的印象。對俄國作家托爾斯泰等人著作中,以宗教之愛改革社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人人平等的思想極為認(rèn)同,認(rèn)為任何政治斗爭都要以“仁愛”精神為主旨。材料三一戰(zhàn)以后印度社會(huì)反英情緒迅速增長,甘地舉起抵抗英國殖民統(tǒng)治的旗幟,人民群眾看到了希望,紛紛投入到爭取民族獨(dú)立的斗爭中。1919年,英國頒布了一個(gè)損害印度人民民主權(quán)利的法案,甘地立即發(fā)動(dòng)了全國性的“文明不服從”運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)超出了非暴力抵抗的界限,印度人民與殖民當(dāng)局發(fā)生了流血沖突。甘地認(rèn)為自己犯了“一個(gè)喜馬拉雅山般的錯(cuò)誤”,宣布停止運(yùn)動(dòng)。接著英國制造了震驚世界的阿姆利則慘案,面對暴行,甘地首次提出,同英國政府不合作,不合作運(yùn)動(dòng)逐漸發(fā)展為全國性的抗英運(yùn)動(dòng)。1922年,一個(gè)村莊的農(nóng)民與當(dāng)局發(fā)生沖突,燒死了20多名警察,甘地痛心疾首,絕食5天,停止了不合作運(yùn)動(dòng)?!诙问澜绱髴?zhàn)期間,甘地明確提出了“英國退出印度”的主張,再次發(fā)出不合作的號(hào)召。這是甘地第一次真正提出獨(dú)立的要求。請回答:(1)材料一體現(xiàn)了甘地的什么思想?2分(2)依據(jù)材料二,指出甘地這一思想形成的主要因素。4分(3)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí),請對甘地作簡要評(píng)價(jià)。6分23:(1)非暴力思想2分(2)家庭影響,西方宗教的影響4分
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