2023屆中考語文微專題沖刺-現(xiàn)代文閱讀（議論文）：理解和分析文章內(nèi)容（含答案）

現(xiàn)代文閱讀（議論文）：理解和分析文章內(nèi)容（共15題）一、復合題（共15題）閱讀《最后一次講演》節(jié)選文字，回答問題。反動派暗殺李先生的消息傳出以后，大家聽了都悲憤痛恨。我心里想，這些無恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態(tài)，他們的心怎樣長的！（捶擊桌子）其實很簡單，他們這樣瘋狂地來制造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕??！所以他們制造恐怖，其實是他們自己在恐怖??！特務們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實廣大的人民是打不盡的，殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早沒有人了。你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看著我們?nèi)松?，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。我們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個最黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日！（熱烈的鼓掌）(1)下列對文中畫線句子理解不正確的一項是 A．“你們完了，快完了！”運用的是反復的修辭手法。 B．此處人稱用“你們”，顯示出演講者與敵人針鋒相對，直面敵人，無所畏懼。 C．此處表現(xiàn)了作者對敵人的蔑視和嘲諷。 D．此處對昆明學生和人民有號召作用，號召他們?yōu)闋幦∶裰骱推蕉鴬^斗。(2)“我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！”中的“黑暗”“光明”分別指的是 A．國民黨的反動統(tǒng)治人民解放 B．列強的殖民統(tǒng)治民族的獨立和解放 C．國民黨的反動統(tǒng)治實現(xiàn)三民主義 D．列強的殖民統(tǒng)治人民解放(3)對選文分析，下列說法不正確的一項是 A．“你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來”的意思是殺害李公樸嚇不倒人民，會有更多的人不畏犧牲，起來斗爭。表達了作者對敵人的憤恨、對革命必勝的信念。 B．“希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？”這個句子使用了反問的修辭手法，語氣堅決，愛憎分明，充滿激情。 C．這篇講演詞之所以使聽眾的思想與講演者的思想感情始終處在激蕩、交融，再激蕩、再交融的過程中，是因為作者“捶擊桌子”和聽眾“熱烈的鼓掌”。 D．這篇講演詞語言口語化，短句較多，感情強烈，愛憎分明，富有戰(zhàn)斗力和感染力。(4)選文中最能表現(xiàn)聞一多先生觀點的是哪句話 A．其實廣大的人民是打不盡的，殺不完的！ B．人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。 C．光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個最黑暗的時候。 D．我們的光明，就是反動派的末日！閱讀文章，回答下列問題。你要學著自己強大①小時候?qū)W古詩，杜甫的這幾句背得熟：“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王?！眴栠^大人，“挽強”是什么意思。大人說，“強”就是指弓很硬，拉這種弓要用大力氣，好處是射得遠。②漸漸年長，才知道這個“強”字的根源，本意居然說的是一條蟲。這要從“強”的異體字“強”說起，它的模樣是在“弘”字右下角嵌進了個“蟲”字?！跋x”指代的是單一的卑微生命。不過若這小蟲把體內(nèi)的精神弘揚出來，就構成了堅強雄厚的力量。③再來說說這個“大”字?！按蟆笔鞘裁匆馑寄兀抗烙嫶蠖鄶?shù)人都會認為就是范圍廣高度高體積闊吧。其實“大”的本意和范圍高度什么的毫無關系，就是非常單純地指一個人。④在甲骨文里，這個“大”字伸胳膊撂腿，就是一個人的體態(tài)臨摹。西周之后大行其道的金文中，“大”也是筆觸鮮明四肢俱全的人形。與甲骨文筆道細弱的“大”字相比，金文粗肥猛壯，把人的形象鐫刻得更雄碩偉岸。⑤“強大”是由“強”和“大”組成的一個鏗鏘有力的詞。看到它，不由得會挺起胸膛渾身充滿能量。⑥但倘若問某人，你覺得自己強大嗎？大多數(shù)人都會說，我還不夠強大，我希望自己有一天會強大起來。然而，錯了。我們每個人，本身就是強大的。⑦我們孜孜以求的強大，以為遠在天邊的強大，以為要靠什么人賜予或是襄助才能達到的境界，其實原駐自己身上。一個再弱小的人，也比一條蟲子要有力量。所以，強大并不難，難的是我們不自知自己的強大。這真是天下第一大悲劇。我們四處尋找的東西，我們以為自己一生也不可能具備的東西，其實從未須臾離開過我們。⑧我們要讓自己原本就具有的強大，拂去塵埃，閃閃發(fā)光，錚錚作響。毛筆就在我們手里，墨汁瓶蓋已經(jīng)打開，只等我們用自己的心和手，書寫人生的美麗篇章。⑨我們有很多瑕疵，但只要內(nèi)心堅定，我們就依然強大。我們可以修補自己的瑕疵，也可以攜帶著瑕疵前進。這個世界上沒有瑕疵的人根本沒有出生。⑩我們有很多不完善，但只要寬容待人待己，我們就依然強大。完善可以不懈追求，但不必形成堅硬桎梏。世上的事情就像吃飯，八分飽即是完美。處處盡善盡美，就是一種無言的慢性自殺。?我們常常受傷，傷痕累累。要和命運廝殺，哪里能不受傷。受傷不是羞辱，而是勛章。強大也會受傷，但不要怕受傷，因為我們修復的能力比較強，能夠在更短的時間內(nèi)重上戰(zhàn)場。?據(jù)說，每個人每天都會和自己進行5000次對話，其中大多數(shù)話語都是在否定自己。比如說：我很差，我無力，我不行，我要等等看……“你生而有翼，為何竟愿一生匍匐前進，形如蟲蟻？”這是賈拉爾·阿德丁·魯米的詩，每當讀起，我都心生痛楚的覺醒。?希望從今天開始，我們對自己說得第5001次話是——我已學會了自己強大。（文/畢淑敏，選自《你要學著自己強大》，北京聯(lián)合出版公司2015年版，有改動）(1)簡述第①段在文中的作用。(2)第⑤段中，作者為什么說“看到它，不由得會挺起胸膛渾身充滿能量”？(3)第⑦段中，“這真是天下第一大悲劇”中的“這”指的是什么？(4)請結(jié)合文章第⑨～?段的內(nèi)容，說說我們怎樣才能學會自己強大？閱讀《應有格物致知精神》節(jié)選的文字，完成下面問題。①但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度?！洞髮W》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到（）、（）、（）、（）、（）的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。②大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天，王陽明要依照《大學》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。③王陽明的觀點，在當時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗告訴我們，這種觀點是不能適用于現(xiàn)在的世界的。(1)選文中有五處空出來的詞語，依次填寫順序正確的一項是 A．修身、誠意、正心、齊家、治國 B．齊家、正心、修身、誠意、治國 C．誠意、正心、修身、齊家、治國 D．齊家、治國、正心、誠意、修身(2)“應有格物致知精神”中“格物”一詞的含義是 A．有格調(diào)的事物 B．推究事物原理 C．探討外部世界 D．追求最高理想(3)選段的論點是什么？正確的一項是 A．傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。 B．王陽明的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。 C．儒家認為天下有不變的真理，真理是“圣人”內(nèi)心領悟。 D．這種觀點，經(jīng)驗告訴我們，是不能適用于現(xiàn)在的世界的。(4)聯(lián)系全文來看，作者對王陽明的態(tài)度概括正確的一項是 A．作者認為王陽明“格物”在當時是錯誤的，嘲諷了他違背實驗精神的迂腐行為。 B．作者舉王陽明的例子并不是為了批判他，而是要用他的行為來證明自己的觀點。 C．作者認為王陽明的觀點符合經(jīng)書道理，是可以“推之于四海，傳之于萬世的”。 D．作者列舉王陽明“格”竹子的例子，證明他的做法是把探察自己誤認為探察外界。閱讀下面的文字，回答問題。談讀書朱光潛朋友：中學課程很多，你自然沒有許多的時間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的功夫嗎？如果你每天能抽出半點鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了，何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。世間有許多人比你忙得多，許多人的學問都是在忙中做成的。美國有一位文學家，科學家和革命家富蘭克林，幼時在印刷局里做小工，他的書都是在做工時抽暇讀的。人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說，尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學較去做事，說不定要被惡習慣引誘。你不看見現(xiàn)在許多叉麻雀抽鴉片的官僚們、紳商們乃至教員們，不大半由學生出身嗎？你慢些鄙視他們，臨到你來，再看看你的成就罷！但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來永不會尋出。凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已經(jīng)不像三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達爾文在自傳里曾經(jīng)說過，他幼時頗好文學和音樂，壯時因為研究生物學，把文學和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩歌來消遣，便尋不出趣味來了。興味要在青年時設法培養(yǎng)，過了正常時節(jié)，便會萎謝，比方打網(wǎng)球，你在中學時喜歡打，你到老都喜歡打。假知你在中學葉代錯過機會，后來要發(fā)展去學比登天還要難十倍，養(yǎng)成讀書習慣也是這樣。你也許說，你在學校里終日念講義看課本不就是讀書嗎？講義課本著意在平均發(fā)展基本知識，固亦不可不讀。但是你如果以為念講義看課本，便盡讀書之能事，就是大錯特錯。第一，學校功課門類雖多，而范圍究極窄狹。你的天才也許與學校所有功課都不相近，自己在課外研究，去發(fā)現(xiàn)自己性之所近的學問。再比方你對于某種功課不感興趣，這也許并非由于性不相近，只是規(guī)定課本不合你的胃口，你如果能自己在課外發(fā)現(xiàn)好書籍，你對于那種功課的興趣也許就固而濃厚起來了。第二，念講義看課本，免不掉若干拘束，想借此培養(yǎng)興趣，頗是難事。比方有一本小說，平時自由拿來消遣，黨得多么有趣，一旦把它拿來當課一讀，用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味了。興趣要逍遙自在地不受拘束地發(fā)展，所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應該從讀課外書入手。你的朋友：光潛(1)作者給予青年哪些讀書方面的建議？(2)文中富蘭克林和達爾文的事例能不能互換位置？為什么？(3)作者以書信形式、朋友身份與青年談讀書，這有何好處？填空(1)“四書”是儒家的經(jīng)典著作，包括《大學》《》《》《孟子》?！八臅敝加谀纤螘r儒家的集大成者朱熹。(2)《大學》里“格物致知”的含義是探察物體而得到知識。作者丁肇中賦予它新的真正義意：第一，尋求真理的唯一途徑是；第二，探索應該有。有能消極地袖手旁觀。拓展閱讀因熱愛，而成長——在北大2017年開學典禮上的發(fā)言趙蘭昕老師們、同學們：大家好！我是來自元培學院2017級本科新生趙蘭昕。非常榮幸今天能在這里與大家分享我初入北大的感受?；叵氲谝淮巫哌M北大的校門時，我還是一個手握直尺與圓規(guī)的考生。與成百上千的數(shù)學競賽同學一樣，高中的我也曾在凌晨的燈光下與代數(shù)不等式鏖（áo）戰(zhàn)，逐一試驗著舒爾分拆、pqr方法與局部不等式是否是它的克星。在漫長艱辛的跋涉之后，我在數(shù)學奧賽的獲獎名單里找到了自己的名字。親戚朋友都向我道賀，對我說：相信你能成為一個很棒的數(shù)學家。數(shù)學固然是一條引人入勝的道路，這個純粹自人類理性中發(fā)展出的宏偉建筑，始終以簡潔的規(guī)律呼應著萬物的流轉(zhuǎn)。但我心里卻有一根更長、更堅韌的弦：寫作才是我的熱情所在。環(huán)顧我所在的一方天地，我發(fā)現(xiàn)這個世界正在飛快地流逝：朋友傾訴煩惱時流過的眼淚會蒸發(fā)，外婆養(yǎng)在清水里的梔子花會凋謝……我發(fā)現(xiàn)平凡的人們都有生動的悲喜愛恨、聚合分離。很多人不關心這些事，但我內(nèi)心有一種必須去記述的愿望，一種自負的責任感，似乎如果我不去寫下我了解的故事，不去描繪我見到的人們，許多有趣的具體的細節(jié)最終就會被忘記。于是我知道，我生命的意義應該被寫作詮釋，我所希望的是，由我執(zhí)筆，為我們的時代添一筆柔軟的銘文。北大，有全中國最好的數(shù)學專業(yè)，我可以繼續(xù)探索人類理性的奧秘；北大，也有全世界最好的中文專業(yè)，讓我可以用興趣與熱愛的筆墨，記述世間點滴。在這里，我是幸運的。我知道，沿著前人的足跡安排自己的人生，似乎是一種被社會認可的安全策略。我的夢想?yún)s在競賽同學中多少有些另類。我沒有現(xiàn)成的模式可以遵循，在文學的世界里，我沒有過金牌，也沒有人告訴我說相信我能成為一個很棒的作家。然而，我還是毅然決然地選擇了一條自己的道路。因為我知道，在北大，在這個鼓舞著個性與多元的園子里，每一條道路都不會孤獨，每一種選擇都會得到支持。我所在的元培學院開設的古生物專業(yè)，有時一年只有一個畢業(yè)生，這個數(shù)量甚至比他們研究的恐龍化石還要稀少。在北大，也常常有人因為熱愛而踏上一條陌生的道路。今年剛從元培學院畢業(yè)的李雨晗師姐，同時收到了牛津大學和哥倫比亞大學的錄取通知書，但因為對動物的喜愛，考慮再三后，她選擇去青海三江源，做自己喜愛的動物保護工作。我想，我可以像這樣的北大人一樣，走出自己的“舒適帶”，去探索一個未知但令人向往的遠方。即使是波折，甚至失敗，也不會讓我畏懼。我就是要去看看自己究竟能跑多遠！我祝愿坐在這里的每個人，都將找到自己夢想的方向，去守護平等，守護真理，守護正義；去創(chuàng)造價值，創(chuàng)造文化，創(chuàng)造新知……我相信我們的理想會在這里生長繁榮。少年何妨夢摘星？敢挽桑弓射玉衡。莫道今朝精衛(wèi)少，且邀他日看海平。謝謝大家！(1)閱讀全文，作者進入大學后本應該走一條怎樣的路？她在以上發(fā)言中表示自己將走一條怎樣的路？她這樣選擇的原因是什么？(2)品析下面的句子，說說該句在文中的作用。但我心里卻有一根更長、更堅韌的弦：寫作才是我的熱情所在。(3)本文的語言有什么特點？請舉例說明。(4)這篇演講稿與《我一生中的重要抉擇》一樣，都談到了自己的人生選擇。結(jié)合兩篇文章，說說你獲得了哪些有益的人生啟示。閱讀下面短文，完成下列各題。讀書使人優(yōu)美畢淑敏優(yōu)美在字典上的意思是：美好。做一個美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿。誰不愿意美好??？除了心靈的美好，外表也需美好。為了這份美好，人們使出了萬千手段。比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經(jīng)麻痹，換來皮膚的暫時平滑……讓我這個曾經(jīng)當過醫(yī)生的人膽戰(zhàn)心驚。其實，有一個最簡單的美容之法，卻被人們忽視，那就是讀書！讀書的時候，人是專注的。因為你在聆聽一些高貴的靈魂自言自語，就會不由自主地謙遜和聚精會神。即使是讀閑書，看到妙處，也會忍不住拍案叫絕……長久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習慣，知道這個世界上可以為師的人太多了，在生活中也會沿襲洗耳傾聽的姿態(tài)。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個生命也都不應被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你雙眸。讀書的時候，常常會會心一笑。那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們在驚嘆的同時拈頁展顏。微笑是最好的敷粉和裝點，微笑可以傳達比所有語言更豐富的善意與溫暖。有人覺得微笑很困難，以為是一個如何掌控面容的技術性問題，其實不然。不會笑的人，我總疑心是因為書讀得不夠廣博和投入。書是一座快樂的富礦，儲存了大量濃縮的歡愉因子，當你靜夜撫卷的時候（當然也包括網(wǎng)上閱讀），那些因子如同香氣蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似的笑起來，獨享其樂。也許有人說，我讀書的時候，時有哭泣呢！哭，其實也是一種廣義的微笑，因為靈魂在這一個瞬間舒展，盡情宣泄。告訴你一個小秘密：我大半生所有的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么地簡便和利于儲存啊，物美價廉重復使用，且永不磨損。讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多的奧秘不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。讀書其實很多時候是和死人打交道，圖書館堆積的基本上都是思索者的木乃伊，新華書店里出售的大部分是亡靈的墓志銘。你在書籍里看到了無休無止的時間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說出的時候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。你想美好嗎？那就讀書吧。不需要花費很多的金錢，但要花費很多的時間。堅持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇擁你頸間。(1)作者說“讀書使人優(yōu)美”，為什么？請你根據(jù)文章內(nèi)容，分條概括。(2)知名女演員奧黛麗·赫本給女兒的留言：“若要優(yōu)美的嘴唇，要講親切的話；若要可愛的眼睛，要看到別人的好處；若要苗條的身材，把你的食物分給饑餓的人；若要美麗的頭發(fā)，讓小孩子一天撫摩一次你的頭發(fā)；若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路要記住行人不止你一個?！弊x完畢淑敏的這篇文章，你想為赫本的留言續(xù)寫一句話，可以怎么寫？(3)下列名人名言，可以用來印證本文觀點的一項是A.腹有詩書氣自華?！K軾B.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！喔鵆.我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣?！郀柣鵇.黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲。——顏真卿(4)從修辭手法的角度，簡要分析最后一段的表達效果。閱讀課文《應有格物致知精神》，回答下列問題。(1)什么是真正的“格物致知精神”？為什么應該有這種精神？(2)本文主要采用了哪些論證方法？請分別舉例說明。(3)第八、九兩段論述的都是有關“實驗”的內(nèi)容，刪去一段可以嗎？為什么？(4)下列句子中加點的詞語能否刪掉？為什么？i中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。ii中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。閱讀下面文章回答下列各題。①倘若把砥礪奮進的人生比作一把刀，那么信念就是一塊磨刀石。用好這塊磨刀石，能讓人的思想刀鋒遇風雨而不銹蝕，令人在迷茫中看到希望、于困境中逆勢而上。②信念能磨出追求的執(zhí)著。人生之路坎坷不平，特別是從事一項艱難的事業(yè)，往往機會與暗礁并存，光明與黯淡同在。心燈不滅，才能“不畏浮云遮望眼”；堅定信心，才能“咬定青山不放松”。當年，閩東蘇區(qū)失陷后，革命隊伍失散，曾志“嘗盡了失群孤雁的辛酸苦辣”，但憑著對黨和革命事業(yè)的忠貞信念，她歷時20個月艱辛“尋黨”，終于重新“授進了黨的溫暖懷抱”?；厮輾v史，正是葆有對信念的執(zhí)著，無數(shù)共產(chǎn)黨人面對刀山火海而不畏懼、遭遇坎坷險境而不退縮，最終實現(xiàn)了革命理想。③______。干事創(chuàng)業(yè)，難免遭遇挫折與失意。面對逆境，如果失去信心與希望，必然意志頹喪、一蹶不振；倘若信念如磐、不畏“山重水復”，終能迎來“柳暗花明”。上世紀80年代，軍轉(zhuǎn)干部任正非在經(jīng)營中被騙200萬元巨款，又接連遭到解職、離婚、負債等沉重打擊。憑著頑強的意志，這個陷入絕境的中年漢子集資2.1萬元起家，經(jīng)過20多年打拼，竟把小公司打造成為位居世界500強的名牌企業(yè)。這樣的輝煌成就雖屬個例，但那種直面打擊而不退卻的堅忍、前進受阻而不言棄的篤定，卻映照著創(chuàng)業(yè)的真諦。信念磨礪意志、意志支撐堅忍、堅忍助力成長，這又何嘗不是一切事業(yè)的成功之道？④信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一場跨越一道道障礙的長跑，奔跑中，很可能會不幸摔倒，但只要信念不垮，就能從摔倒中重新出發(fā)，朝著終點繼續(xù)奔跑。著名音樂家貝多芬沒有被不期而至的失聰擊垮，而是用“感覺”“觸覺”去頑強跨越生命缺陷，創(chuàng)造出浪漫主義音樂的奇跡。在戰(zhàn)斗中失明的“一級戰(zhàn)斗英雄”史光柱，沒有陷落于絕望，而是以驚人毅力面對生活、學習盲文、上大學聽課，筆耕不輟，21次摘取魯迅文學獎等國家級文藝殊榮。事實證明，信念能孕育新生，引領生命創(chuàng)造傳奇。⑤有人說，成功的路上不會擁擠，因為能把絆腳石當作墊腳石的人并不多。只要有信念這塊磨刀石，人生的刀刃必能斬斷前行中的一切險阻。（選文有刪改）(1)結(jié)合上下文，為第③段的橫線處補寫恰當?shù)膬?nèi)容。?(2)依次指出文中畫線部分所運用的論證方法（一個括號只能填寫一種論證方法）①②?(3)某中學官方微信公眾號準備推送本文，編輯們對文章題目產(chǎn)生了分歧。你認為下面兩個題目哪一個更恰當？請闡述理由。?題目一：人生需要一塊“磨刀石”題目二：人生要有堅定的信念(4)人生路上難免會遇到絆腳石。結(jié)合文章內(nèi)容及生活實際，說說你是怎樣把絆腳石變成墊腳石的。?課內(nèi)閱讀。閱讀課文選段，回答問題。白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精；在整個八路軍醫(yī)務系統(tǒng)中，他的醫(yī)術是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且驗槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。(1)選文第1段贊美了白求恩同志的什么精神？(2)“從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜??！边@句話中“這點”指什么？為什么說“從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕保?3)“我和白求恩同志只見過一面”中“只”的表達作用是什么？(4)仿照選文第2段最后的排比句，寫一個排比句。(5)有人認為“人不為己，天誅地滅”，學完這篇文章后，你該如何反駁這種觀點？拓展閱讀在蕭紅墓前的五分鐘講演郭沫若年輕的朋友們：講演對于我倒不是件難事，然而要不多不少恰好“五分鐘”，卻使我感到困難。而主席又只要我作“五分鐘"的灘頭演講，讓你們好早點跳下海去，作你們青春的暢泳。我想，本來我可以這么開始我的演講：“各位先生.各位女士，請大家沉默五分鐘！”于是當大家沉默到五分鐘的時候，我便說：“沉默畢，我的講演完了?！贝蠹壹偃绶丛懳遥骸澳阆蛭覀冏魑宸昼姷闹v演，為什么叫我們沉默五分鐘呢？”我可以理直氣壯地回答：“朋友，人們不是說“沉默勝于雄辯’嗎？”本來我可以這么開始我的講演的，但是當我聽了剛才X先生兩分鐘的講演，太漂亮了！他說：“人民的作家蕭紅女士一生為人民解放事業(yè)奔走，到頭來死在這南國海邊，伙伴們把她埋在這淺水灣上，今天，圍繞在她周圍的都是年輕人，今后的日子里，不知有多少年輕人來圍繞著她。朋友們，我們是年輕人。我們沒有悲傷，我們沒有感慨，請大家向蕭紅女士鼓掌。”太好了，我的五分鐘講演只好改變計劃了，讓我把年輕人引申來說一下吧。年輕人之所以為年輕人，并不是單靠著年紀輕，假如是單靠年紀輕，我們倒看見有好些年紀輕輕的人，卻已經(jīng)成了老腐敗、老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著，但早已死了，而且死了幾千年。反過來我們在歷史上也看見有好些年紀老的人，精神并不老，甚至有的人死了幾千年，而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個人的年輕不年輕，并不是?？恐砩系哪挲g，而主要的還是精神上的年齡。便是“年輕精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”喪失的，年雖輕而人已死了那么，什么是年輕精神的品質(zhì)呢？第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無成見地去接受客觀真實，他如饑似渴地請人指教，虛心坦懷地受人指教，他肯向一切學習，以養(yǎng)成他的智慧。這是年輕精神的第一特征。第二，是博愛的實踐者。他大公無私，好打抱不平，決不或很少為自己打算，實切實地有著人饑己饑、人溺己溺的懷抱，而為他人服務。這是年輕精神的第二特征。第三，是勇敢的戰(zhàn)士。他不怕任何艱難困苦，他富于彈性，倒下去立刻跳起來，碰傷了舔干血跡，若無其事，他以犧牲自我的意志征服一切。這是年輕精神的第三特征。這三種年輕精神的特征，每一個年輕人都是有的，假如他把這些特征保持著，并擴大著，那他便永遠年輕，就死了還年輕；假如他把這些特征失掉，比如年紀輕，便做狗腿子的事，那他不僅不年輕，而且老早是一個死鬼了。就在這樣的認識之下，我們向“年輕精神”飽滿的朋友們學習，使自己年輕，使中國年輕。(1)這篇演講詞的主要觀點是什么？(2)有人說這篇演講詞的前三段可以刪掉，你認為呢？說說你的理由。(3)第四段引用X先生的演講內(nèi)容有什么作用？(4)文中提到年輕精神品質(zhì)的哪三個特征？這三者的順序可以調(diào)換嗎？為什么？閱讀下面的課文選段，完成問題。人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多做分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人在世間一天，便有一天應該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀?！腥苏f：“既然這苦是從負責任生來，我若是將責任卸卻，豈不就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然，責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。(1)按要求用原文填空。在作者筆下，貧而不苦的原因是，失意而不苦的原因是，老、病、死而不苦的原因是。(2)請從最后一段中找出與“快樂之權，操之在己”內(nèi)涵相符的一句話。(3)文章最后所說的“卸卻”責任與“解除”責任有何不同？i“卸卻”責任指。（10字以內(nèi)）ii“解除”責任指。（10字以內(nèi)）(4)用精練的語言概括本文的中心論點。（10字以內(nèi)）閱讀課文，回答下列問題。在人類想象力的邊緣更進一步李拯①“做自己喜歡的事，直到世界為你改變”。據(jù)媒體報道，最近，中國科學院羅俊院士的研究團隊，歷經(jīng)近30年艱辛測出了引力常數(shù)G迄今為止的最精確值，相關研究成果發(fā)表在《自然》雜志上。小到微觀粒子，大到宇宙天體，都受到萬有引力的約束。對引力常數(shù)G的精確測量，不僅具有計量學上的意義，而且對于物理學各個領域的研究都具有重要價值。②幾百年前牛頓提出的引力常數(shù)概念，如今在中國一所高校的防空洞里找到了它的最精確值。媒體曾經(jīng)以“山洞里的‘引力波’故事”報道羅俊團隊的科研事跡。從上世紀80年代開始，羅俊就在華中科技大學的喻家山人防山洞里籌建引力實驗中心。山洞震動小、溫度恒定，適合做引力實驗，但長期待在山洞對人身體影響大，羅俊回憶說“大概每個月都要感冒發(fā)燒一次”，年輕時甚至出現(xiàn)了半邊臉的白癜風。數(shù)十年的心血與堅持，凝結(jié)成出色的科研成果，實現(xiàn)了對國際頂尖水平的趕超。③實際上，引力常數(shù)的測量原理早已十分明確，關鍵是提升測量的精度。“相當于在一個1米桿的另一端，放上一粒灰塵百萬分之一的重量，也能測量出來?！边@是在人類想象力的邊緣上更進一步。就連《自然》雜志也評價說，這項實驗可謂“精確測量領域卓越工藝的典范”?；A科學研究的突破，既需要天馬行空的想象力和抽象理論的建構，也需要洞幽燭微的能力，從最為微觀的尺度上不斷接近最好的結(jié)果。引力常數(shù)的測量說明，只要能沉得下心來，堅持在科學的世界里開墾，中國的基礎科學研究可以取得突破，為人類科學發(fā)展作出原創(chuàng)性的貢獻。④從更大視野來看，引力常數(shù)測量的突破，是中國整體科技水平不斷進步的體現(xiàn)?？创袊萍紝嵙?，既不能盲目自大，被一些“浮夸體”帶著走，也不能妄自菲薄，對成就全盤否定，而應該理性客觀看待中國科技發(fā)展的歷史方位。一方面，以量子通信、載人航天、高鐵技術等為代表的科技突破，代表著中國科技事業(yè)實現(xiàn)了歷史性、整體性、格局性重大變化，另一方面，我國發(fā)展還面臨重大科技瓶頸，關鍵核心技術受制于人的局面沒有得到根本性改變?？傮w看，中國科技實力正處于從量的積累向質(zhì)的飛躍、點的突破向系統(tǒng)能力提升重要時期。越是在這個時候，越需要激發(fā)廣大科技工作者的創(chuàng)新激情。⑤創(chuàng)新之要，唯在得人?？萍紕?chuàng)新都是人來完成的。馬克思說，“在科學.上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點”。羅俊團隊在1999年測量得出第一個引力常數(shù)值，2009年又發(fā)表新的結(jié)果，直到做到今天的最高精度，他們并不是畢其功于一役，而是在數(shù)十年堅持中不斷自我迭代、自我超越?！拔嵝男牌淇尚?，則移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期也。”像羅俊團隊那樣，樹立起創(chuàng)新的信心和豪情，拿出堅守的執(zhí)著與韌勁，廣大科技工作者同樣可以在科學的王國里開疆拓土，以個人的科學夢支撐起建設世界科技強國的家國夢。⑥創(chuàng)新從來都是九死一生，但我們必須有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情?！拔胰松铧S金的歲月都在這里了。能有多大的影響，我其實不在意，但是我做了，我自己滿足了”，羅俊院士這句話里面的選擇與堅守，也值得每一個有志于科技創(chuàng)新的人細細品味。(1)本文的論點是什么？(2)第③段論述了什么內(nèi)容？(3)“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期也?！痹囀鲞@句話的含義。(4)第⑤段引用馬克思的話有何作用？(5)除了羅俊團隊的事例外，你還可以舉出哪些事例來論證本文的論點。閱讀下文，完成問題。讀書之樂樂何如①說起讀書，有哲人這樣總結(jié)：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才……”互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的今天，我們幾乎天天都在閱讀，不管是紙質(zhì)的還是電子版的，讀書的目的是什么？我想，最主要的原因還是讀書給我們帶來的無窮樂趣。那么讀書之樂樂何如？②讀書讓生命豐腴?！続】清代黃圖孫在《看山閣閑筆》里說：“窗明幾凈，開卷便與圣賢對語，天壤間第一快樂事也?！笔前?，雖然無法與古人、前人直接面對面，但是通過對一些書本、文字的閱讀，我們可以穿越時空地了解到數(shù)千百年之前的老子、孔子、李白、杜甫等人的思想世界，也可以認知遠在歐洲的卡爾·馬克思、弗朗西斯·培根、伏爾泰等人的精神世界，從而讓自己的精神世界飽滿豐富起來。多年未見的知己來了，我們會像孔子那樣“有朋自遠方來，不亦樂乎”；在學習與實踐的認知上，我們會想起培根的“讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足”……③“書籍是人類進步的階梯?！痹诳旃?jié)奏的生活中穿行不息，多讀書，讀好書，才能汲取更多的知識讓自己優(yōu)雅、睿智、豁達，讓生活豐富多彩起來。讀一百本書，就可能擁有一百種經(jīng)歷。生命只有一次，我們無法延展生命的長度，但可以通過讀書來增加人生的高度、拓展生命的寬度。④讀書給心靈力量。網(wǎng)絡時代，各種信息鋪天蓋地、參差不齊，好的壞的，真的假的，怎么鑒別？鑒別能力從哪來？唯有讀書，與書為友，增長知識。有了知識的積累和心靈的積累，面對恐懼、緊張、焦慮、痛苦就能處變不驚，讓自己保持一份淡定和寧靜，從紛繁的信息表象之下尋找真知，從容與逆境共處，于無聲處聽驚雷，于無色處見繁花。⑤讀書使靈魂升華。有人說，要么讀書，要么旅行，身體和靈魂總有一個在路上。古人早有“讀萬卷書，行萬里路”之說，“天下那么大，我想去看看”，可困頓于生活和時間，我們沒有辦法去周游天南地北，只能跟隨著別人的文字，在字里行間感悟著天馬行空、人生愜意，可謂身雖未至，心已明之。⑥“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎?！北彼吸S庭堅如是說。讀書總能讓人在書中找到共鳴，與寫書之人在某一瞬間達到默契，或?qū)δ骋皇录a(chǎn)生認同，好似一個靈魂與另一個靈魂相遇，從而獲得補給，得到救贖。【B】讀書與人生相伴，猶如一日三餐，更像呼吸空氣般吐故納新，不知不覺間，幫助我們反思當下，放眼未來，更提醒我們：身在井隅，心向星光；眼里有詩，自在遠方。（選自“搜狐網(wǎng)”2021年4月23日，有刪改）(1)文章開頭使用了兩個問句，請分析其作用。(2)認真閱讀文章，談談作者從哪些方面論述了“讀書之樂”。(3)請從【A】【B】兩處畫線句子中任選一句，談談句子運用了哪種論證方法，并簡要分析其作用。(4)班級舉行了讀書分享會，結(jié)束時，老師要求同學們寫讀書帶給自己的益處，你會怎么寫？（至少使用一種修辭手法）閱讀下文，完成問題。敬業(yè)繪就“最美”人生馬祖云①“最美醫(yī)務工作者”“最美公務員”“最美志愿者”“最美鐵路人”……一段時間以來，“最美”成為互聯(lián)網(wǎng)上的熱詞。一個個“最美”人物，猶如一顆顆璀璨的明珠，輝映在各條戰(zhàn)線。他們以精彩的故事、不凡的業(yè)績，展現(xiàn)了砥礪奮進的姿態(tài)、絢麗出彩的人生，生動詮釋了令人感佩的敬業(yè)精神。②愛崗敬業(yè)，是習近平總書記倡導的勞模精神的重要內(nèi)涵。共和國宏偉大廈是由一個個行業(yè)、一個個崗位的“磚瓦”筑就的。立足平凡崗位、人人爭先創(chuàng)優(yōu)，“百職如是，各舉其業(yè)”，方能眾志成城、集聚眾力。三百六十行，倘若每個人都能立足平凡崗位，齊心敬業(yè)、履職盡責、勤勉奉獻，我們就能匯聚起強大正能量，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)注入蓬勃生機與活力。正因此，敬業(yè)精神既關乎個人成長成才，更關乎國家的興盛、民族的復興。奮進新征程，我們應該怎樣以行動詮釋敬業(yè)精神？從某種意義上講，敬業(yè)之道蘊含愛業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)之精神，值得我們?yōu)橹`行。③敬業(yè)，首在愛業(yè)。對本職工作的熱愛，是一種樸素的職業(yè)情感。愛之愈深，則敬之愈真。愛崗，彰顯的是樂業(yè)，展現(xiàn)的是執(zhí)著。葆有這樣的職業(yè)觀，就會自覺把工作當事業(yè)干，將小我融進大我，在小舞臺上演出大戲劇。從奮戰(zhàn)在脫貧攻堅一線的駐村書記，到無懼風險、完成特高壓帶電作業(yè)的“禁區(qū)勇士”……觀察那些“最美”人物，他們皆是干一行愛一行的榜樣，把本職工作做到極致，達到了“山登絕頂我為峰”的境界。事實證明，“專心致志，以事其業(yè)”，才能平淡中見奇、尋常中出彩，在新時代的大舞臺上綻放個人夢想。④敬業(yè)，要在勤業(yè)。業(yè)精于勤荒于嬉，立足本職崗位勤勉工作，是一種職業(yè)操守、職業(yè)品格。勤勞、勤勉、勤懇，意味著務實奮斗。事業(yè)的成功，不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。無論從事何種行業(yè)，都需要用奮斗鑄就“最美”，以拼搏實現(xiàn)理想。獲評全國“最美公務員”的浙江“90后”科技警察鐘毅，為了跟疫情賽跑，爭分奪秒攻關，使“健康碼”成功投入抗疫，并迅速推廣到全國。惟拼搏者不凡，惟實干者出彩，惟奮斗者英勇。一勤天下無難事，勤勉奮斗譜寫最美壯歌。⑤敬業(yè)，還需精業(yè)。精通業(yè)務，體現(xiàn)著職業(yè)上的價值追求。在科技日新月異、競爭日趨激烈的今天，應當努力求精通、謀創(chuàng)新、出精品。這需要涵養(yǎng)“擇一事終一生”的傾心專注，“偏毫厘不敢安”的一絲不茍，“千萬錘成一器”的堅持不懈。各行各業(yè)的“最美”人物，往往都是追求卓越、業(yè)務精進。全國勞模、“最美職工”潘從明能從銅鎳冶煉的廢渣中提取8種以上稀貴金屬，只看溶液顏色便能精確判斷99.99%的產(chǎn)品純度。他獲得國家科技進步獎的背后，是數(shù)十年如一日“找難題、啃難點、攻難關”的嘔心瀝血。經(jīng)驗表明，在精益求精的道路上，只有堅韌不拔的勇者，才能登上風光無限的頂峰。⑥如果說事業(yè)是航船，那么敬業(yè)就如同風帆。敬業(yè)篤行，推進人生實現(xiàn)從平凡到偉大、從優(yōu)秀到卓越。激揚敬業(yè)精神，揚帆遠航、乘風破浪，我們必能抵達夢想的彼岸。（選自《人民日報》2021年2月4日）(1)選文的中心論點是什么？(2)選文第④段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？(3)奮進新征程，我們應該怎樣以行動詮釋敬業(yè)精神？請簡要概括。(4)下面有關“最美鐵路人”劉曉燕的事例能否作為本文的事實論據(jù)？為什么？“最美鐵路人”輪軸裝修工劉曉燕憑借“初生牛犢不怕虎”的闖勁，把十幾個軸承零件的70多個檢修限度全部熟記，把工作中存在的難點問題、不明白的測量細節(jié)、不清楚的選配環(huán)節(jié)逐一記錄下來，虛心請教，用勤學苦練確保精準檢測，用巧干實干讓自己成為技術全面的工匠達人。

答案一、復合題（共15題）1.【答案】(1)D(2)A(3)C(4)B【解析】(1)此處的“你們”指的是國民黨特務們，“還有幾天？”“你們完了，快完了！”昭示了國民黨反動派必將覆滅的結(jié)局，表現(xiàn)了作者對反動派的蔑視，并沒有號召昆明學生和人民為爭取民主和平而奮斗的意思。(2)解答本題應聯(lián)系寫作背景具體分析?？谷諔?zhàn)爭勝利后，國民黨反動派不顧全國人民對和平民主的迫切要求，繼續(xù)發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，并對愛國民主運動進行鎮(zhèn)壓。1946年7月11日，著名的愛國民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害。7月15日，云南大學召開追悼李公樸先生的大會，聞一多先生主持了這次大會。所以這句話中“黑暗”指的是國民黨的反動統(tǒng)治，“光明”指的是人民解放。故選A。(3)這篇講演詞之所以使聽眾的思想與講演者的思想感情始終處在激蕩、交融，再激蕩、再交融的過程中，是因為這篇講演詞感情強烈，愛憎分明，語言富有戰(zhàn)斗力和感染力?！按窊糇雷印笔亲髡咔楦屑な幍耐庠诒憩F(xiàn)，聽眾“熱烈的鼓掌”是與演講者的感情產(chǎn)生了共鳴，而不是原因。(4)本題考查提煉作者觀點。首先，選文首段陳述李先生遇害的事實，表達作者對反動派的蔑視。其次，第二段強調(diào)了人民力量的偉大，直接告訴特務們：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。接著，列舉歷史上希特勒、墨索里尼在人民之前倒下去的事實加以證明。最后，再次強調(diào)反動派必亡，光明必將到來的結(jié)果。所以選段中作者的觀點是人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。2.【答案】(1)以杜甫的詩開頭，引出話題，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣。(2)以此來表達主題——我們要學會自己強大。(3)“這”指的是“我們不自知自己的強大”。(4)一是要修補自己的瑕疵，也可以攜帶著瑕疵前進；二是盡管有很多不完善，但只要寬容待人待己，我們就依然強大；三是我們會常常受傷，但仍要和命運廝殺；四是不能過多地否定自己，不要匍匐前進，形如蟲蟻。3.【答案】(1)C(2)B(3)A(4)B【解析】(1)本題考查學生對課文內(nèi)容的熟悉情況。根據(jù)原文可知，選文中的五處空格應填“誠意、正心、修身、齊家、治國”。此外，根據(jù)《禮記·大學》八目（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下）也可以得出本題答案為C。(2)本題考查學生對重要詞語含義的把握?！洞髮W》本身說的格物致知的目的是追求儒家的最高理想——平天下，而這不是作者所闡述的應有的格物致知精神，作者闡述的格物致知精神是實驗精神，亦即推究事物的道理的精神，故正確答案是B。(3)文章圍繞“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”這個中心，分析道：傳統(tǒng)中國教育的目的“并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度”，埋沒了格物致知的真正意義。還舉了明代大理論家王陽明“格”院子里的竹子的事例做證明，指出：王陽明把探察外界誤認為探討自己，這是由儒家傳統(tǒng)的思想觀點所決定的。故本題應選A。(4)根據(jù)“王陽明的觀點，在當時的社會環(huán)境里是可以理解的”可知，A選項“作者認為王陽明‘格物’在當時是錯誤的”表述錯誤；根據(jù)“因為儒家傳統(tǒng)的看法認為天下有不變的真理……這種觀點是不能適用于現(xiàn)在的世界的”等句可知，C選項表述錯誤；根據(jù)“這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己”可知，D選項表述錯誤。故本題應選B。4.【答案】(1)要下決心抽時間讀書；要趁早培養(yǎng)自己從讀書中尋趣味的習慣；培養(yǎng)讀書興趣要從讀課外書入手。(2)不能。因為富蘭克林的事例是證明在忙中也可做出學問，達爾文的事例是從反面證明興趣要在年輕時培養(yǎng)，兩者證明的觀點不一樣。(3)親切、自然，使讀者愿意接受。5.【答案】(1)中庸；論語(2)對事物客觀的探索；想象力；計劃6.【答案】(1)本來應該學習、研究數(shù)學，成為一個很棒的數(shù)學家。她將走文學創(chuàng)作的路，因為寫作是她的熱情所在。(2)亮出自己“熱愛寫作”的觀點，引出下文對選擇寫作的一番闡釋。(3)語言富有感染力，運用形象生動的文辭來加強感染效果。如本文第三段闡述選擇寫作原因的語言，生動具體細膩；又如文章結(jié)尾用一首詩來結(jié)束演講，這些都增強了演講的感染力。(4)每個人都不要放棄自己的夢想，勇敢地走出自己的“舒適帶”，去探索一個未知但自己向往的遠方，堅持不懈，堅守自我，做更優(yōu)秀的自己。7.【答案】(1)①讀書可以讓人養(yǎng)成專注、恭敬和傾聽的習慣，可讓人倍添神采富有魅力。②讀書可以讓人學會微笑，是最好的敷粉和裝點。③讀書可以讓人有自知不狂妄，恰如其分地表達，讓人更光艷奪目。(2)若要謙遜的美德（美好的心靈、愉悅的身心……），就請花些時間讀書。(3)A(4)用設問，既呼應開頭內(nèi)容，又強化自己的觀點；用比喻，生動形象地說明了讀書給人帶來的美好，突出了本文的觀點?！窘馕觥?1)本題考查文章重要信息的篩選和概括能力。主要閱讀文章第四～六段，第四段主要論述讀書可以使人專注，養(yǎng)成恭敬和傾聽的習慣，可以讓人倍添神采富有魅力；第五段，論述讀書可以使人學會微笑，微笑是最好的敷粉和裝點，讀書可以使人身心愉悅，從而使人優(yōu)美；第六段論述讀書可以使人有自知不狂妄，恰如其分的表達，讓人光彩奪目。結(jié)合段落大意，組織流暢語言作答即可。(2)本題考查仿寫類的語言運用。首先需要明確赫本留言的基本句式，其句式是“若要（優(yōu)秀的品質(zhì)），（需要付出的努力）”。再結(jié)合文章的內(nèi)容可知，本文所說的優(yōu)秀品質(zhì)就是“美好的心靈”類的品質(zhì)，而需要付出的努力就是需要多讀書，據(jù)此進行仿寫即可。(3)本題考查論據(jù)的選擇。本文的中心論點是“讀書使人優(yōu)美”。A項，比喻只要飽讀詩書，學有所成，氣質(zhì)才華自然橫溢，高雅光彩。符合本文的中心論點。B項，是指書籍是知識和思想的載體，不符合本文的中心論點。C項，比喻的是對知識的一種急切渴求，對讀書的一種狂熱愛好和絕對需求。不符合本文的中心論點。D項，是用來勸解年輕人趁早努力學習，免得將來后悔，不符合本文的中心論點。故本題應選A項。(4)本題考查對文章語句的賞析。首先明確最后一點的修辭手法，語句提出問題的同時也給出了答案，所以運用了設問的修辭手法；同時，將“優(yōu)美”的品質(zhì)比作“五月的花環(huán)”，使用了比喻的修辭手法。然后明確其作用，設問的作用是強化自己的觀點；比喻的作用是生動形象地說明了讀書給人帶來的美好。最后明確其表達效果，即突出了本文的觀點。8.【答案】(1)真正的“格物致知精神”就是能夠通過接觸事物和實地實驗不斷獲得新知識的能力與態(tài)度。因為如果缺少格物致知的精神，我們的知識只能從書上獲得，一旦面臨真正的實驗。就會不知所措，不能適應現(xiàn)在的世界，所以應該有這種精神。(2)論證方法有：①道理論證。如本文兩處引用《大學》中的句子作為論據(jù)，證明自己的論點。②舉例論證。文中列舉了王陽明“格”竹而失敗的例子，實驗研究竹子性質(zhì)的例子，中國學生高分低能的例子，作者自己在美國學習的例子，等等。(3)不可以。因為第八、九兩段分別運用了舉例論證和道理論證的方法，這樣既擺事實，又講道理，使論證嚴密，更有說服力。(4)i不能刪掉?！巴　薄俺３！北硎疽话阋?guī)律、通常情況，不排除特殊情況。“近”是接近，但不到一百分，刪掉后就成了一百分，與事實不符。ii不能刪掉?！按蠖肌北硎痉秶?，指多數(shù)學生而并非全部偏向于理論而輕視實驗，也有個別的除外，語言嚴謹。9.【答案】(1)信念能磨出意志的堅忍。(2)對比論證；比喻論證?(3)示例1：選擇題目一：人生需要一塊“磨刀石”；理由：我認為這個題目運用了比喻的修辭，將信念比作磨刀石，生動形象地表現(xiàn)了信念在人生中的磨勵作用，吸引讀者；而且文章開篇即將信念比作磨刀石，提出觀點，并通過信念“磨”的作用充分進行論證，最后又以比喻進行結(jié)論，“磨刀石”的比喻貫通全篇，構思精巧。示例2：選擇題目二：人生要有堅定的信念；理由：題目簡潔明確，突出本文的中心論點，而且在中學官方微信公眾號推送，易于中學生理解。(4)示例：在學校的舞蹈展示活動中，個子矮小成為我的絆腳石，但我堅信只要勤加練習，一樣能夠成為優(yōu)秀的舞者。因此我更加努力，用精彩的獨舞贏得了大家的掌聲。面對身高這個絆腳石，我用堅定的信念將它變成了我成功的墊腳石?！窘馕觥?1)本題考查補寫語句。解答此題的關鍵是在理解語段內(nèi)容的基礎上，結(jié)合其他段落的語句形式來補寫即可。結(jié)合語段內(nèi)容，從“信念磨礪意志，意志支撐堅忍，堅忍助力成長”中可知，應該補寫與“意志”有關的語句；根據(jù)第二段“信念能磨出追求的執(zhí)著”的格式，補寫為：信念能磨出意志的堅忍。(2)本題考查辨析論證方法。常見的論證方法有舉例論證、比喻論證、對比論證和道理論證，結(jié)合具體內(nèi)容來分析即可。①結(jié)合劃線語句內(nèi)容可知，把面對逆境不同的兩種態(tài)度作比較，屬于對比論證。②結(jié)合劃線語句內(nèi)容可知，把人生比作“長跑”，屬于比喻論證。(3)本題考查理解文章的題目。解答此題時，