專題03 傳統(tǒng)文化類思辨作文-2023年高考語文作文思辨類技法精講

傳統(tǒng)文化類思辨作文

寫作指導(dǎo)思辨性作文，對于學(xué)生而言，第一步重點，也是難點，就是審題要過材料關(guān)。特別是帶有哲理性的名言警句、歷史故事、寓言故事類作文材料，如果找不到材料思想內(nèi)涵，作文就找不到方向。所以材料關(guān)是第一關(guān)，過不了這一關(guān)，一步錯，滿盤輸。作文材料分三類：名言警句類、歷史故事類和寓言故事類。近三年高考作文真題——思辨色彩【2020年高考全國1卷高考作文】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！卑嗉売媱澟e行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2020年高考全國Ⅰ卷作文題“歷史人物評說”，材料來自于歷史，體現(xiàn)了文史不分家的特點。材料有齊桓公、管仲、鮑叔君臣合作、共成霸業(yè)的歷史性陳述，讓學(xué)生感受歷史，觀照現(xiàn)實，思考個人發(fā)展，從中體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，堅定文化自信。歷史故事中的三個人物，各有特點，如公子小白也就是后來的齊桓公的寬容、大格局、知人善用；鮑叔對管仲超越利益之上的純真友情、舉賢讓能的人格魅力；管仲適時而變、感知遇之恩、卓越的政治才華等?！咀魑姆治觥孔魑囊髮懜杏|最深的一位，注意是在三人的對比中選擇，也就是選好主體人物，同時要兼顧認定的次要人物，作文要有三位人物關(guān)系的思辨分析。畢竟，三人的關(guān)系，在歷史事件中是一體的，互為作用，互相關(guān)聯(lián)?！?021年全國新高考Ⅰ卷作文材料】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱①；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也②。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也③”。

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。【審題指導(dǎo)】關(guān)鍵句：①生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；②生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也；③吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也。關(guān)鍵詞：強與弱

2021年全國新高考Ⅰ卷作文材料引用毛澤東論“體育之效”語句，雖然不是傳統(tǒng)文化類，但是有傳統(tǒng)文化的味道，特別是“不以強喜、不以弱悲”的論述，具有很強的人生哲理。審讀作文材料，有以下幾點思考：材料精讀：澤東所言“體育之效”，這個“效”是僅從強身健體角度所言嗎？（體育是引子。）②關(guān)鍵句“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱”，“濫用其強”是說體育的嗎？（“濫用其強”是從精神態(tài)度角度出發(fā)，話題從身體到精神，進一步證明體育話題是引子。）③“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，其中的思辨關(guān)系注意到了嗎？（不以強喜，不以弱悲，強弱轉(zhuǎn)換與悲喜交替就是一種辨證思維。作文時要有強與弱的思辨關(guān)系才合要求。）④“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”，材料最后一句，表達了毛主席怎樣的情感？（由弱變強，既可指個人的發(fā)展，也有社會國家的發(fā)民展?？陕?lián)系青年時代毛澤東的革命理想，以革命方式讓國家由弱變強。同時，還要有一個敏感，寫“強與弱”的思辨關(guān)系，主話題是“強”，以弱襯強，旨在圖強。）概念理解：表層上是體育的強與弱，也就是身體的強與弱；深層是由體育的強弱引申出更廣泛的強弱之變，如：由體育鍛煉寫到生命意志磨練的頑強，或?qū)懙饺松枷氤砷L的堅強，或?qū)懙郊覈鴬^進的富強。中心觀點：（示例）①發(fā)揚體育精神，磨練頑強意志；②生命成長，當以強者面世；③國家富強，當有勵精圖治、自強不息的民話精神…………【方法要領(lǐng)】強與弱概念“落地理解”，得找到一個切入角度，以小角度切入，撬開作文大話題（2022年新高考1卷）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法，對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高，一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個人信息；不少于800字。【材料須細品】材料分三層：（1）“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。（第一層：提出圍棋文化現(xiàn)象，三個術(shù)語：“本手、妙手、俗手”。）（2）本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。（第二層：對本個術(shù)語進行專業(yè)解讀，可以概括為“正規(guī)下法”“精妙下法”“受損下法”，第三點“俗手”下法肯定是不可取的。）（3）對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。（第三層：這一層意思有遞進，是精準立意的關(guān)鍵。這一段有三個意思：一是強調(diào)初學(xué)者注意要注意“本手”，這是基本功，得扎實。二是從反面指出初學(xué)者易犯的錯誤，熱衷追求妙手，忽視常用的本手。三是解釋錯誤的地方：本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造；對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；忽視本手，必然下出俗手。）在讀完材料后，考生要結(jié)合圍棋，對“本手、妙手、俗手”進行深入思考，從圍棋出發(fā)，又不止于圍棋，思考這其中蘊含的普遍的人生哲理，也就是要找出其中的比喻義、引申義或象征義?！氨臼帧⒚钍?、俗手”，其實從“三手”的叫法便可悟出其義。一是“本”。本是根本，題目中已經(jīng)給出了多個提示詞語，如“正規(guī)”“開始”“基礎(chǔ)”“功夫扎實”。圍棋之本，在于從“本手”下起，基本功扎實是提高棋力的前提條件。于學(xué)藝而言，任何一門學(xué)問，都強調(diào)基礎(chǔ)的重要性。水無源，流不長；本無本，葉不茂。世間萬事萬物都有本源。推而廣之，無論是自然界，還是人類社會中有個人、企業(yè)、團體乃至民族與國家，其成長與發(fā)展都離不開基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。如我國近年高考人才選拔中的“強基計劃”，便是強調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科在科技發(fā)展與創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性地位與作用?！玖⒁庖钏肌慷恰懊睢薄γ畹膬?nèi)涵理解可以結(jié)合材料中“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”這一句話。妙源于本，而又高于本。一切的巧妙絕不是一時的偷機取巧，得依靠平時扎實的基礎(chǔ)知識作依托。棋局有妙招，始于本，妙在新，循本而創(chuàng)新，才稱之為妙。從人的成長、事物的發(fā)展來看，在夯實基礎(chǔ)、強基固本其礎(chǔ)上，再結(jié)合自身特點和實際經(jīng)驗，進行創(chuàng)造性發(fā)展，這也是事物發(fā)展的規(guī)律之一。三是“俗”?！八住?，在材料語境中，明顯有“趣味不高、令人厭惡”的庸俗、俗氣的意思。本手沒學(xué)好，基本功沒打牢，就急于表現(xiàn)，也可能偶爾有“妙招”，指貌似合理，但從全局看通常會受損的“壞棋”，實則在給自己挖坑?！八住迸械氖且环N不正確的心態(tài)：忽視基礎(chǔ)，急于求勝，急功近利。除“本”“巧”“俗”外，審題時還要“初學(xué)者”。命題人的這個“初學(xué)者”，用意很深。對于考生而言，人生學(xué)業(yè)之基尚未打牢，高中學(xué)業(yè)只是學(xué)習的一階段而已，后面還有大學(xué)學(xué)習；就是將來參加工作，還得有深蹲基層一線的強基務(wù)本。材料的啟示意義，對于奠基階段的青年人，是具有指向性的。本次作文，要體現(xiàn)出“本手、妙手、俗手”三者間的思辨關(guān)系。本和妙，涉及的是基礎(chǔ)知識和知創(chuàng)造性運用知識的問題?；A(chǔ)知識很重要，需要磨礪、功夫要扎實，基礎(chǔ)要牢固，這是第一層；基礎(chǔ)知識的運用，不是簡單機械地照搬，而是要進行創(chuàng)造，這是第二層；這兩層實際上與現(xiàn)在的新高考改革大方向一致，新高考更注重學(xué)生情境化運用知識的能力，作文題目也是引導(dǎo)考思考“獲取知識和養(yǎng)成能力素養(yǎng)”這一話題。學(xué)習知識過程中，要克服急功近利思想，要遵循事物發(fā)展規(guī)律，不能急功近利，這是第三層?！氨臼帧睆娬{(diào)打牢基礎(chǔ)；“妙手”強調(diào)創(chuàng)新（造），但不是否定“本手”，因為熟能生巧；“俗手”強調(diào)不要急于求成，是進一步證明“本手”之基與“妙手”之變的緊密關(guān)系。本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是本手的發(fā)揮與創(chuàng)造！本手不足而求妙手，必為俗手！基礎(chǔ)不牢而求發(fā)展，必然后勁不足，欲速則不達。如果只取一點，不及其他，如單純立意為創(chuàng)新，明顯是不合題目要求的。三者關(guān)系可以分開論述，也可以立足于一點，兼顧其他兩點。在思辨關(guān)系的具體展開過程中，考生要懂得化虛為實。也就是聯(lián)系社會現(xiàn)實或個人實際，展開論述，這是作文寫得深刻的必要素。這一部分構(gòu)思，是對作文材料中的觀點、現(xiàn)象的拓展，由此及彼、由個體到群體，深入探討。這一部分對作文的素材要求較高，話題是觀點，是“虛”；現(xiàn)實是素材，是“實”。化虛為實，就是將話題引入生活，體現(xiàn)針對性和現(xiàn)實性，增強可讀性。素材要典型有時代氣息，簡述要簡練，要結(jié)合中心觀點進行闡述。高考風向1：作文材料變傳統(tǒng)型

高考風向2：

作文話題變關(guān)系思辨型傳統(tǒng)文化類材料——名言警句類作文材料審讀

一、名言警句類作文材料審讀例1：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《格言聯(lián)璧》中說“貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦?！敝袊伯a(chǎn)主義運動的先驅(qū)李大釗說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫?！币灿腥苏J為：吃苦是良途，做苦事，用苦心，費苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人?？嗑硶?yōu)闃肪常瑯肪骋矔煽嗑?，境由心造，事在人為，苦境、樂境都是對人生的考驗。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。關(guān)鍵句：①貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦；②一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫；③吃苦是良途，做苦事，用苦心，費苦勁，苦境終成樂境；④苦境會變?yōu)闃肪?，樂境也會成苦境，境由心造，事在人為。關(guān)鍵詞：苦境、樂境與心境

勞動與吃苦

【材料審讀】

材料有兩段。第一段呈現(xiàn)三個引用內(nèi)容，其中第三個引用“有人說”，來自《中華圣賢經(jīng)》的一幅對聯(lián)，材料主體內(nèi)容是“兩聯(lián)一言”。審讀材料有以下幾點思考：①李大釗名言與兩幅名聯(lián)放到一起，共同的話題是什么？（“苦與樂”。）②三則材料放到一起，內(nèi)在的邏輯關(guān)系是什么？（《格言聯(lián)璧》提出話題“苦與樂”，初步表達觀點“苦境樂境要善處”；李大釗名言和《中華圣賢經(jīng)》對聯(lián)則從“勞動”和“吃苦”兩個層面回答問題，“怎樣善處”。）③材杰第二段起什么作用？（第二段是提示語，對作文立意起重要作用?！翱嗑硶?yōu)闃肪?，樂境也會成苦境”再一次強調(diào)苦樂思辨關(guān)系；“境由心造，事在人為”是核心觀點；“苦境、樂境都是對人生的考驗”則引發(fā)聯(lián)想，暗示作文話題要結(jié)合生活實際感悟。）④作為思辨話題作文，思辨關(guān)系體現(xiàn)在哪里？（材料中關(guān)鍵句無不體現(xiàn)出苦與樂的思辨關(guān)系，如：“貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦”“一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫”“用苦心，費苦勁，苦境終成樂境”“苦境會變?yōu)闃肪?，樂境也會成苦境”。寫作時一定要寫出苦與樂的思辨關(guān)系。）⑤關(guān)于作文話題苦與樂，核心觀點是什么？（核心觀點還得從材料關(guān)鍵句的關(guān)鍵詞中找?！澳苌铺幷咦詷?，不善處者更苦”，強調(diào)要“善處”?！熬秤尚脑?，事在人為”，這個“境”就是心境，也說是苦境樂境是由“心境”決定的；這一句由現(xiàn)象到本質(zhì)，抓住了問題的關(guān)鍵，是作文立意的核心。從“心境”角度來談苦樂，有什么樣的心境就有什么樣的苦樂之境。善處就是一種心境，苦樂觀就是一種人生觀。）⑥李大釗名言和《中華圣賢經(jīng)》對聯(lián)對“心境”有什么提示作用？（心境是一個大概念，作文時不能空談心境，得把心境具體化到某一點上。李大利說的“勞動”，《中華圣賢經(jīng)》說的“吃苦”，二者本質(zhì)上是一致的，從勞動、吃苦這一心境去解開“心結(jié)”。“不懈的奮斗可獲得樂境，砥礪前行可從苦境解脫出來”，勞動精神，吃苦意識，苦樂觀念，加在一起，就是新時代青年人應(yīng)該有的人生苦樂觀。）【確定立意】從作文材料角度來看，材料是作文立意之源，精準的立意從材料中來。教會學(xué)生寫作時細讀材料，特別對于帶有思辨性話題的作文，尤其重要。如果不寫“勞動與吃苦”，那么反問，作文提供這些材料做什么用？或者從另一方面思考，寫了“勞動與吃苦”，是不是更合作文“以上論述具有啟示意義”這一要求？是不是所有立意中最精準的哪一個？答案當然是肯定的。最佳立意：“不懈的奮斗可獲得樂境，砥礪前行可從苦境解脫出來?！眲趧泳?，吃苦意識，苦樂觀念，加在一起，就是新時代青年人應(yīng)該有的人生態(tài)度。作文只要能從心境角度談苦樂關(guān)系，把二者關(guān)系說透徹，也算可以。如：豁達樂觀的人生態(tài)度，志存高遠的人生追求，堅定不移的精神信仰，素潔淡泊的思想境界，孔顏之樂的純正本心等等。其他立意：①苦境樂境，都是心境的投影，和世界無關(guān)，和別人無關(guān)，只和自己的內(nèi)心有關(guān)。②苦境不餒，樂境不驕。③事在人為，休言萬般都是命；境由心造，退后一步自然寬。④樂境容易生發(fā)禍端，苦境可歷練心智。⑤境由心造，我命由我不由天。1.名言警句類作文材料中所表達的觀點態(tài)度，多較為直白；2.要扣住材料中的關(guān)鍵句子、關(guān)鍵詞語，特別是帶有強烈感情和觀點態(tài)度傾向的關(guān)鍵句子；3.學(xué)會多問幾個為什么？分析材料要深入。深入分析，才能寫得深刻；4.立意要小角度切入，把大話題落實到具某一點上來?！痉椒ㄒI(lǐng)】傳統(tǒng)文化類材料——歷史故事類作文材料審讀二、歷史故事類作文材料審讀

例：（歷史故事類）《資治通鑒》開篇記載了這個故事：晉國的智宣子想以智瑤為繼承人，族人智果說：“他不如智宵。智瑤有五項長處，只有一項短處。高大俊美，精于騎射，才藝雙全，能寫善辯，堅毅果敢；他唯一的不足是不夠?qū)捜?。如果他以五項長處來制服別人而不能按照仁義的標準行事，誰能和他和睦相處？要是真的立智瑤為繼承人，那么智氏宗族一定滅亡”。智宣子卻認為智瑤的性格能擔負起在險惡的斗爭中將家族發(fā)揚光大的使命，過分寬仁的族長可能讓家族一敗涂地。智果因此脫離智族家族。后來智瑤果然憑借個人的才智和力量使智家成為晉國最強大的家族。但其咄咄逼人的行事風格迫使韓趙魏三家結(jié)盟，共同對付智家。最終在三家的聯(lián)合進攻下智瑤失敗，智家被滅族。只有智果一支得以保全。你在網(wǎng)絡(luò)上參加了一個名為“讀史明智”的社群，大家圍繞上述材料組織了一次交流分享。上面故事哪一點讓你感觸最深？請將你的感受和思考寫成一篇發(fā)言稿。關(guān)鍵句：①智瑤有五項長處，只有一項短處；②高大俊美，精于騎射，才藝雙全，能寫善辯，堅毅果敢；他唯一的不足是不夠?qū)捜?；③如果他以五項長處來制服別人而不能按照仁義的標準行事，誰能和他和睦相處？關(guān)鍵詞：寬仁《資治通鑒》開篇記載了這個故事：晉國的智宣子想以智瑤為繼承人，族人智果說：“他不如智宵。智瑤有五項長處，只有一項短處。高大俊美，精于騎射，才藝雙全，能寫善辯，堅毅果敢；他唯一的不足是不夠?qū)捜省Ｈ绻晕屙楅L處來制服別人而不能按照仁義的標準行事，誰能和他和睦相處？要是真的立智瑤為繼承人，那么智氏宗族一定滅亡”。智宣子卻認為智瑤的性格能擔負起在險惡的斗爭中將家族發(fā)揚光大的使命，過分寬仁的族長可能讓家族一敗涂地。智果因此脫離智族家族。后來智瑤果然憑借個人的才智和力量使智家成為晉國最強大的家族。但其咄咄逼人的行事風格迫使韓趙魏三家結(jié)盟，共同對付智家。最終在三家的聯(lián)合進攻下智瑤失敗，智家被滅族。只有智果一支得以保全。

題目材料內(nèi)容主要陳述一個歷史故事。審讀時有以下幾點思考：①材料中主要人物是誰？（材料中有三個主要人物，智瑤、智宣子、智果，故事的中心人物應(yīng)為智瑤；智宣子和智果對智瑤持不同看法，也就有兩種不同結(jié)果，前者族滅，后者得以保全。）【材料審讀】②智瑤的失敗原因是什么？（借助智果的話，抓住關(guān)鍵句“他唯一的不足是不夠?qū)捜省薄安荒芙诱杖柿x的標準行事”，扣出關(guān)鍵詞語“寬仁”“仁義”。注意重在”“仁義”，不能單立意“寬容”。）③題目材料暗含的思辨話題是什么？（智瑤的長處和短處，這是表層思辨話題；智瑤長處很多，短處只有一個，恰恰是“不夠?qū)捜省边@一短處使其致命。深層思辨話題是在“讀史明智，讀史修身”中立德樹人，引導(dǎo)考生汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“仁”的思想，在“智”與“仁”，也就是在才與德的思辨中幫助考生樹立正確的人生觀和價值觀。）④立意思考。材料中的三個人物，可以取不同立意。從智瑤的角度看，常懷一顆寬仁的心，崇尚和平，不濫用武力，這是一點。智宣子角度：智宣子擇人失敗的原因是弄錯了“才德”之間的關(guān)系，“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取笔侵袊鴼v史告訴我們選人標準。智果角度：智果閱人精準，眼光獨到，用發(fā)展的眼光看待人和事，最終保全族人，可見做一個有遠見的人多么重要。注意，話題雖然是多個角度，但是從智瑤的角度切入，談“寬仁”，是這篇作文的最佳立意。1.在理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，找到核心人物

2.看故事結(jié)果，從主要人物成功或失敗中得到啟示

3.從故事人物的關(guān)鍵性話語、人物評價中找到珠絲馬跡

4.要扣住材料中的關(guān)鍵句子、關(guān)鍵詞語。因為這些詞句已經(jīng)或明或暗點出了寫作重心。5.學(xué)會發(fā)散思維，從故事不同人物身上找到不同立意點；但是要抓住主要人物，尋求最佳立意?！痉椒偨Y(jié)】傳統(tǒng)文化類材料——寓言故事類作文材料審讀三、寓言故事類作文材料審讀閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一只貓頭鷹打算飛往東方，途中遇到一只鴿子。雙方停在一棵樹上休息，鴿子看見貓頭鷹飛得很辛苦，關(guān)心地問：“你要飛到哪里去？”貓頭鷹憤憤不平地說：“其實我不想離開，可是這個地方的居民都嫌我的叫，所以我想飛到別的地方去?！兵澴雍眯牡馗嬖V貓頭鷹：“別白費力氣了，因為如果你不改變你的聲音，飛到哪兒都不會受歡迎的?！币螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。關(guān)鍵句：因為如果你不改變你的聲音，飛到哪兒都不會受歡迎的。關(guān)鍵詞：改變

從思辨角度來看，這道作文題目很有訓(xùn)練價值。我們可以多問幾個“為什么”？①貓頭鷹遷徙的背景是什么？（鄉(xiāng)人皆惡其鳴）。②貓頭鷹的態(tài)度和行動始何？（知道不足，并試圖改變不足，所以遷徙。有自知