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貴州省貴陽(yáng)市考研專業(yè)綜合預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(25題)1.百家爭(zhēng)鳴時(shí)期,既培養(yǎng)出韓非、李斯兩位著名法家學(xué)者和政治家,又極為注重儒家經(jīng)籍的傳授,對(duì)保存古代文獻(xiàn)作出了貢獻(xiàn)的是
A.子思之儒B.孫氏之儒C.孟氏之儒D.樂(lè)正氏之儒
2.在班杜拉看來(lái),學(xué)會(huì)的行為未必表現(xiàn)出來(lái),這取決于
A.注意過(guò)程B.保存過(guò)程C.動(dòng)機(jī)過(guò)程D.動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程
3.中華人民共和國(guó)公民在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域外犯刑法規(guī)定之罪的,()。
A.如果犯罪人是中華人民共和國(guó)國(guó)家工作人員或軍人的,五條件地適用刑法
B.如果犯罪人是中華人民共和國(guó)普通公民,五條件地適用刑法
C.如果犯罪人是中華人民共和國(guó)工作人員的,無(wú)條件地適用刑法
D.如果犯罪人是中華人民共和國(guó)軍人的,有條件地適用刑法
4.“所有教育上的研究工作,經(jīng)由應(yīng)用研究結(jié)果的人來(lái)?yè)?dān)任,其研究結(jié)果才不致浪費(fèi)”,這句話出自《改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐的行動(dòng)研究》。這本書(shū)的作者是
A.科利爾B.科特.勒溫C.考瑞D.斯騰豪斯
5.多項(xiàng)式x2+x+m能被x+5整除,則此多項(xiàng)式也能被下列多項(xiàng)式整除的是()。A.x-6B.x+6C.x-4D.x+4E.x+2
6.以下關(guān)于影響財(cái)政政策“擠出效應(yīng)”的因素闡述正確的是()。
A.支出乘數(shù)越小,財(cái)政政策的擠出效應(yīng)越大
B.貨幣需求對(duì)收入變動(dòng)的敏感程度越高,財(cái)政政策的擠出效應(yīng)越大
C.貨幣需求對(duì)利率變動(dòng)的敏感程度越高,財(cái)政政策的擠出效應(yīng)越小
D.投資需求對(duì)利率變動(dòng)的敏感程度越高,財(cái)政政策的擠出效應(yīng)越小
7.秦朝把司法機(jī)關(guān)判案的成例稱為()。
A.封診式B.法律答問(wèn)C.決事比D.廷行事
8.根據(jù)國(guó)際收支說(shuō),以下因素的變動(dòng)將導(dǎo)致本幣升值的是()。
A.本國(guó)國(guó)民收入的增加B.本國(guó)價(jià)格水平的上升C.本國(guó)利率的提高D.預(yù)期本幣在未來(lái)將貶值
9.以下關(guān)于金融衍生產(chǎn)品的敘述不正確的是()。
A.金融衍生產(chǎn)品的價(jià)值取決于其標(biāo)的資產(chǎn)的價(jià)格
B.金融衍生產(chǎn)品的交易是一種“零和博弈”
C.金融衍生產(chǎn)品具有較低的財(cái)務(wù)杠桿作用
D.金融衍生產(chǎn)品具有較低的交易成本
10.汽車從甲地開(kāi)往乙地,若汽車等速行駛2小時(shí)后減速20%,則到乙地后會(huì)延誤1小時(shí);若汽車等速行駛到最后100公里,才減速20%,到乙地只延誤20分鐘,那么,甲、乙兩地距離的公里數(shù)是()。
A.380B.410C.450D.460E.470
11.法律義務(wù)是指法律關(guān)系主體()。
A.可以自己作出一定行為B.可以要求他人為一定行為C.必須為一定行為或不為一定行為D.可以要求他人不作出一定行為
12.根據(jù)融資偏好次序理論,公司融資的手段按照優(yōu)先順序應(yīng)該是()。
A.低風(fēng)險(xiǎn)債券融資,內(nèi)源性融資,優(yōu)先股融資,普通股融資
B.低風(fēng)險(xiǎn)債券融資,優(yōu)先股融資,普通股融資,內(nèi)源性融資
C.內(nèi)源性融資,低風(fēng)險(xiǎn)債券融資,普通股融資,優(yōu)先股融資
D.內(nèi)源性融資,低風(fēng)險(xiǎn)債券融資,優(yōu)先股融資,普通股融資
13.十分重視教育對(duì)于人的發(fā)展所起的重要作用,提出了“學(xué)以去其昏蔽”的思想的人物是
A.朱熹B.王守仁C.王夫之D.王廷相
14.下列法案中,報(bào)告中強(qiáng)調(diào)普及科學(xué)的是()。
A.《國(guó)防教育法》B.《中等教育的基本原則》C.《國(guó)家在危機(jī)中》D.《普及科學(xué)──美國(guó)2061計(jì)劃》
15.如圖1,AB=3,AC=4,則AD=()。
A.15/4
B.16/5
C.12/5
D.9/4
E.7/4
16.中國(guó)奴隸制五刑是指()。
A.官、脯、臏、劓、斬B.斬、剕、脯、刖、墨C.大辟、宮、剕、劓、墨D.黥、戮、梟首、劓、剕
17.對(duì)于富于彈性的商品來(lái)說(shuō),降低價(jià)格會(huì)()。
A.使廠商收益減少B.廠商收益不變C.使廠商收益增加D.不能確定
18.在梁?jiǎn)⒊慕逃枷胫?,群學(xué)之基是
A.新式學(xué)校B.師范學(xué)校C.女子教育D.兒童教育
19.《著作權(quán)法》第54條規(guī)定,當(dāng)事人不履行合同義務(wù)或者履行合同義務(wù)不符合約定條件的,應(yīng)當(dāng)依照《中華人民共和國(guó)民法通則》、《中華人民共和國(guó)合同法》等有關(guān)法律規(guī)定承擔(dān)民事責(zé)任。該條規(guī)定屬于以下哪種法律規(guī)則?()
A.確定性規(guī)則B.委任性規(guī)則C.準(zhǔn)用性規(guī)則D.任意性規(guī)則
20.唐朝中央刑事案件的復(fù)核機(jī)關(guān)是()
A.御史臺(tái)B.大理寺C.都察院D.刑部
21.正義是人類追求的共同理想,自古就是法的核心價(jià)值,但不同時(shí)期有不同的內(nèi)容和表現(xiàn),即使是同一時(shí)期、同一國(guó)家,對(duì)正義的理解和解釋存在很大差別,但基本含義具有很大的相似性。對(duì)此所反映的正義的特征,下列表述不正確的是()。
A.正義既有階級(jí)性又有社會(huì)性
B.正義既有普遍性又有特殊性
C.正義既具有超時(shí)代性又具有時(shí)代性
D.正義既具有客觀性又具有主觀性
22.在進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中,認(rèn)為教育的目的在于為兒童提供每個(gè)發(fā)展階段所必需的作業(yè)和活動(dòng)。整個(gè)課程計(jì)劃以活動(dòng)為主。強(qiáng)迫的作業(yè)、指定的課文和考試都被取消的是()。
A.道爾頓制B.文納特卡計(jì)劃C.葛雷制D.有機(jī)教育學(xué)校
23.下列有關(guān)《法經(jīng)》的表述,錯(cuò)誤的是()。
A.《法經(jīng)》為李悝所制定
B.《法經(jīng)》是中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典
C.《法經(jīng)》首次開(kāi)創(chuàng)了成文法典刑法總則篇目為首的編纂體例
D.《法經(jīng)》為中華法系的獨(dú)樹(shù)一幟作出了貢獻(xiàn)
24.“教育獨(dú)立”作為一種思潮,萌發(fā)于五四之前,發(fā)展興盛于20世紀(jì)20年代。下列關(guān)于教育獨(dú)立的基本要求的說(shuō)法錯(cuò)誤的是
A.教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立B.教育行政獨(dú)立C.教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立D.教育與政黨獨(dú)立
25.市場(chǎng)即期匯率為US$1=DM1.7640~1.7650,1個(gè)月遠(yuǎn)期匯水為49/44,則()。
A.遠(yuǎn)期匯率對(duì)即期匯率升水,1個(gè)月遠(yuǎn)期匯率買(mǎi)入價(jià)為US$1=DM1.7690
B.1個(gè)月遠(yuǎn)期匯率為US$1=DM1.7591~1.7606
C.1個(gè)月遠(yuǎn)期匯率為US$1=DM1.7689~1.7690D.遠(yuǎn)期匯率賣出價(jià)貼水44個(gè)基本點(diǎn)
二、多選題(10題)26.刑事違法性是指違反()的規(guī)定。
A.刑法典B.單行刑法C.附屬刑法D.刑法修正案
27.我國(guó)憲法規(guī)定,中華人民共和國(guó)公民在()的情況下,有獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。
A.遭受自然災(zāi)害B.年老C.疾病D.喪失勞動(dòng)能力
28.下列說(shuō)法正確的是()。
A.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)是法的歷史類型更替的根本原因
B.對(duì)法的類型劃分,西方法學(xué)家往往根據(jù)某種外部聯(lián)系進(jìn)行劃分,而馬克思主義法學(xué)家則透過(guò)表象正確把握法的本質(zhì)及其共性,將法劃分為剝削階級(jí)的法和社會(huì)主義的法
C.中國(guó)法律是氏族習(xí)慣的直接延續(xù)和發(fā)展,古羅馬法律是對(duì)氏族習(xí)慣的根本變革
D.中西法律均是在古代氏族制度向國(guó)家的過(guò)渡過(guò)程中形成的
29.遺囑繼承適用的條件包括()。
A.沒(méi)有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議B.遺囑合法有效C.遺囑繼承人既未喪失繼承權(quán),也未放棄繼承權(quán)D.遺囑必須經(jīng)過(guò)公證
30.貪污罪與受賄罪的主要區(qū)別在于()。
A.犯罪目的不同B.犯罪主體不同C.犯罪對(duì)象不同D.構(gòu)成犯罪的數(shù)額標(biāo)準(zhǔn)不同
31.專門(mén)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)保障憲法實(shí)施是憲法實(shí)施保障體制的重要形式。下列說(shuō)法正確的是()。
A.最早提出設(shè)立憲法法院的是奧地利規(guī)范法學(xué)派代表人物漢斯·凱爾森
B.我國(guó)負(fù)責(zé)保障憲法實(shí)施的專門(mén)機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)
C.憲法法院和憲法委員會(huì)是專門(mén)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)保障憲法實(shí)施體制的兩種主要形式
D.專門(mén)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)憲法實(shí)施的體制起源于1799年法國(guó)憲法設(shè)立的護(hù)法元老院
32.權(quán)利主體對(duì)可撤銷民事行為的撤銷權(quán)可因?yàn)?)而消滅。
A.被請(qǐng)求人行使抗辯權(quán)B.訴訟期間屆滿C.當(dāng)事人放棄D.除斥期間屆滿
33.根據(jù)我國(guó)刑法理論,主張對(duì)下列哪些犯罪行為適用“從一重罪處斷”的原則處罰?()
A.結(jié)合犯B.連續(xù)犯C.牽連犯D.想象競(jìng)合犯
34.甲和乙、丙依法簽訂合同,將甲的一套房屋以14萬(wàn)元的價(jià)格賣給乙、丙,此合同產(chǎn)生的債屬于()。A.單一之債B.簡(jiǎn)單之債C.特定之債D.多數(shù)人之債
35.犯罪中止可能發(fā)生在()。
A.犯罪預(yù)備階段B.危害結(jié)果發(fā)生以后C.著手犯罪但危害結(jié)果尚未發(fā)生D.犯意表示階段
三、判斷題(3題)36.“三不放過(guò)”是指原因分析不清,不放過(guò);責(zé)任者和職工沒(méi)有受到教育,不放過(guò);責(zé)任者沒(méi)有受到處理,不放過(guò)。
A.是B.否
37.安全檢查是企業(yè)根據(jù)生產(chǎn)特點(diǎn),對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中的安全進(jìn)行經(jīng)常性的、突擊性的或者專業(yè)性的檢查活動(dòng)。
A.是B.否
38.故障類型是故障出現(xiàn)的狀態(tài),也是故障的表現(xiàn)形式。
A.是B.否
四、簡(jiǎn)答題(5題)39.什么是急性期反應(yīng)蛋白?其生物學(xué)功能如何?
40.《舊金山對(duì)日和約》的背景、內(nèi)容及中國(guó)政府對(duì)其態(tài)度。
41.曹操《短歌行》(其一)的藝術(shù)特色。(武漢大學(xué)2004年)
42.簡(jiǎn)述教育文獻(xiàn)綜述報(bào)告的組成部分。
43.“易安體”的藝術(shù)特征是什么?(北京師范大學(xué)1996年、南京師范大學(xué)2005年)
五、案例分析題(2題)44.甲公司請(qǐng)求支付違約金20萬(wàn)元。雙倍返還定金60萬(wàn)元,請(qǐng)問(wèn):甲公司的請(qǐng)求能否得到全部支持?請(qǐng)說(shuō)明理由。
45.甲、乙、丙三人合伙開(kāi)一餐館,出資比例為3∶2∶1。1998年3月,甲請(qǐng)求退伙,乙、丙表示同意,并對(duì)合伙財(cái)產(chǎn)進(jìn)行清算,結(jié)果餐館凈虧損1.2萬(wàn)元。甲按出資比例清償6000元合伙債務(wù)后退伙,乙、丙繼續(xù)經(jīng)營(yíng)。1999年3月,餐館經(jīng)營(yíng)更加惡化,凈虧損3萬(wàn)元?,F(xiàn)債權(quán)人丁請(qǐng)求甲承擔(dān)全部3萬(wàn)元債務(wù)。
試用民法原理及我國(guó)相關(guān)法律,分析丁的主張是否合理?
參考答案
1.B孔丘是儒家私學(xué)創(chuàng)始人??浊鹚篮?,儒家內(nèi)部分為八派,有子張之儒,有子思之儒,有顏氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孫氏之儒,有樂(lè)正氏之儒。茍況曾長(zhǎng)期執(zhí)教于齊國(guó)稷下學(xué)宮,還到過(guò)趙國(guó),晚年又長(zhǎng)期居留楚國(guó)著書(shū)。茍況私學(xué)傳授有兩個(gè)特點(diǎn):一是作為儒家大師,卻培養(yǎng)出韓非和李斯兩位著名的法家學(xué)者和政治家,促成了統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn);二是極為注重儒家經(jīng)籍的傳授,對(duì)保存古代文獻(xiàn)作出了貢獻(xiàn)。因此,答案為B。
2.C班杜拉通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)兒童雖然沒(méi)有將觀察到的行為表現(xiàn)出來(lái),但是當(dāng)告知兒童如果能夠?qū)⑾鄳?yīng)的行為陳述出來(lái)或表現(xiàn)出來(lái)就會(huì)獲得獎(jiǎng)勵(lì)時(shí),他們就能夠做出此前沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的行為。班杜拉由此認(rèn)為,動(dòng)機(jī)過(guò)程會(huì)影響學(xué)會(huì)的行為是否表現(xiàn)出來(lái)。因此,答案為C。
3.A解析:根據(jù)《刑法》第7條的規(guī)定,中華人民共和國(guó)公民在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域外犯本法規(guī)定之罪的,適用本法,但是按本法規(guī)定的最高刑為3年以下有期徒刑的,可以不予追究。中華人民共和國(guó)國(guó)家工作人員和軍人在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域外犯本法規(guī)定之罪的,適用本法??梢?jiàn),如果在我國(guó)領(lǐng)域外犯罪的是我國(guó)普通公民,則有條件地適用我國(guó)刑法;如果在我國(guó)領(lǐng)域外犯罪的是我國(guó)國(guó)家工作人員和軍人,則無(wú)條件地一律適用我國(guó)刑法。
4.B本題考查的是教育行動(dòng)研究的產(chǎn)生與發(fā)展??既鹪凇陡倪M(jìn)學(xué)校實(shí)踐的行動(dòng)研究》一書(shū)中,第一次系統(tǒng)地將行動(dòng)研究引進(jìn)到教育中來(lái),使行動(dòng)研究法很快影響到教育實(shí)驗(yàn)。因此,本題的答案為B。
5.C解析:令f(x)=x2+x+m,則f(-5)=25-5+m=0,
即,n=-20。從而f(x)=x2+x-20=(x+5)(x-4)
即所求為x-4。
6.B解析:“擠出效應(yīng)”的大小取決于支出乘數(shù)的大小、貨幣需求對(duì)收入變動(dòng)的敏感程度、貨幣需求對(duì)利率變動(dòng)的敏感程度、投資需求對(duì)利率變動(dòng)的敏感程度等:
(1)支出乘數(shù)的大小。乘數(shù)越大,政府支出所引起的產(chǎn)出增加固然越多,但利率提高使投資減少所引起的國(guó)民收入減少也越多,即“擠出效應(yīng)”越大。
(2)貨幣需求對(duì)收入變動(dòng)的敏感程度。貨幣需求對(duì)收入變動(dòng)的敏感程度越高,政府支出增加所引起的一定量產(chǎn)出水平增加所導(dǎo)致的對(duì)貨幣需求(交易需求)的增加也越大,因而使利率上升也越多,從而“擠出效應(yīng)”也就越大。
(3)貨幣需求對(duì)利率變動(dòng)的敏感程度。貨幣需求對(duì)利率變動(dòng)的敏感程度越高,政府支出增加引起貨幣需求量的增加所導(dǎo)致的利率上升就越多,從而“擠出效應(yīng)”就越多。
(4)投資需求對(duì)利率變動(dòng)的敏感程度。投資需求對(duì)利率的變動(dòng)越敏感,則一定量利率水平變動(dòng)的影響就越大,因而“擠出效應(yīng)”就越大。
綜上所述,本題應(yīng)選B。
7.D[答案]D
[評(píng)析]考查要點(diǎn)是秦朝的法律形式。秦朝的法律形式有律、令、法律答問(wèn)、封診式和廷行事五種形式。其中,封診式是指有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)工作的程序、原則以及有關(guān)公文程式的法律文件,可見(jiàn),A項(xiàng)與題意不符,應(yīng)予排除。法律答問(wèn)是指國(guó)家對(duì)法律條文、術(shù)語(yǔ),律義作出的具有法律效力的解釋,類似于后世的“律疏”,可見(jiàn),B項(xiàng)與題意不符,應(yīng)予排除。廷行事是司法機(jī)關(guān)判案的成例,可以作為同類案件判決的依據(jù),因此,D項(xiàng)是正確答案。決事比是漢朝的法律形式,它是指律無(wú)正條規(guī)定時(shí),比照最接近的律令條文,或者同類典型判例處斷。廷行事不同于決事比,廷行事類似于判例,而決事比則是“比附斷罪”。可見(jiàn),排除C項(xiàng)。
8.C[分析]
當(dāng)其他條件不變時(shí)(下同),本國(guó)國(guó)民收入的增加將通過(guò)邊際進(jìn)口傾向而帶來(lái)進(jìn)口的上升,這導(dǎo)致對(duì)外匯需求的增加,本幣貶值。外國(guó)國(guó)民收入的增加將帶來(lái)本國(guó)出口的上升,本幣升值。
本國(guó)價(jià)格水平的上升將帶來(lái)實(shí)際匯率的升值,本國(guó)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力下降,經(jīng)常賬戶惡化,從而本幣貶值;反之,外國(guó)價(jià)格水平的上升將帶來(lái)實(shí)際匯率的貶值,本國(guó)經(jīng)常賬戶改善,本幣升值。
本國(guó)利率的提高將吸引更多的資本流入,本幣升值。外國(guó)利率的提高將造成本幣貶值。
如果預(yù)期本幣在未來(lái)貶值,資本將會(huì)流出以避免匯率損失,這將帶來(lái)本幣即期的貶值。如果預(yù)期本幣在未來(lái)將升值,則本幣幣值在即期就將升值。
因此,本題的正確選項(xiàng)為C。
9.C解析:金融衍生產(chǎn)品的主要特點(diǎn)包括:
(1)價(jià)值取決于其標(biāo)的資產(chǎn)價(jià)格。持有金融衍生產(chǎn)品意味著擁有一種“或有要求權(quán)(contingentclaims)”,即在一定條件下可能產(chǎn)生的要求權(quán)。因?yàn)樵诮灰走_(dá)成時(shí),金融衍生工具的凈值一般都為零,否則市場(chǎng)上就會(huì)出現(xiàn)以賺取無(wú)風(fēng)險(xiǎn)利潤(rùn)為目的的套利活動(dòng)。金融衍生工具所代表的“或有要求權(quán)”的價(jià)值取決于其賴以建立的基礎(chǔ)資產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)格在合約有效期內(nèi)所發(fā)生的特定方向、特定幅度的變動(dòng)。
(2)零和博弈。金融衍生產(chǎn)品的交易是一種“零和博弈”(zero-sumgame),即一方的損失正是另一方的收益。需要指出的是,金融衍生產(chǎn)品的“零和博弈”特征并不意味著這種性質(zhì)的資本運(yùn)用是“非建設(shè)性的”(non-constructive)或“反生產(chǎn)力的”(counter-productivity)。實(shí)際上,衍生產(chǎn)品交易通過(guò)減小未來(lái)價(jià)格的不確定性能使商品的生產(chǎn)者和使用者提高生產(chǎn)效率。
(3)高杠桿性和低交易成本。金融衍生工具交易是一種高風(fēng)險(xiǎn)、高回報(bào)的投資行為或交易方式,這是因?yàn)樗哂泻軓?qiáng)的財(cái)務(wù)杠桿作用(financialleverage)。將杠桿這一物理學(xué)概念運(yùn)用于金融衍生產(chǎn)品,指的是投資者(investors)或投機(jī)者(speculators)以少量資金做本(如期貨交易中的保證金或期權(quán)交易中的期權(quán)費(fèi)),來(lái)對(duì)成倍數(shù)量的基礎(chǔ)資產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)格運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)或漲跌幅度進(jìn)行預(yù)期,以期賺取風(fēng)險(xiǎn)利潤(rùn)(即利用金融衍生工具進(jìn)行投機(jī)交易);或者是指套期保值者(hedgers)通過(guò)衍生交易用少量的成本建立起沖抵性質(zhì)的保值頭寸(hedgeposition),以轉(zhuǎn)移或抵消日常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所遇到的數(shù)量大得多的價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)、利率風(fēng)險(xiǎn)或利率風(fēng)險(xiǎn)(即利用金融衍生工具進(jìn)行保值交易)。
綜上所述,本題中只有選項(xiàng)C的敘述是不正確的。
10.C解析:設(shè)原車速為v公里/小時(shí),甲、乙兩地距離為5公衛(wèi)。從甲到乙需要;小時(shí),依題意
解得t=6,v=75,所以S=450。
11.C解析:法律義務(wù)是指法律所規(guī)定的義務(wù)人應(yīng)按權(quán)利人的要求從事一定行為或不得從事一定行為,以滿足權(quán)利人的利益的法律手段。
12.D[分析]
根據(jù)這種理論,管理者對(duì)融資的方式是有偏好的,管理者首先會(huì)選擇內(nèi)部融資的方式,即用本公司的留存收益,一個(gè)原因是它避免了外部融資可能會(huì)產(chǎn)生資金的稀缺性問(wèn)題,另外,使用公司內(nèi)部的留存收益不會(huì)產(chǎn)生籌資成本,管理者還可以確定一個(gè)與長(zhǎng)期投資機(jī)會(huì)相匹配的目標(biāo)股息支付率,從而避免股息突然變動(dòng)對(duì)公司的不利影響;當(dāng)公司的現(xiàn)金流不足以投資于公司希望的投資機(jī)會(huì),而“粘性”的股息政策又排除了削減股息的可能,必須進(jìn)行外部融資,管理者首先會(huì)選擇低風(fēng)險(xiǎn)的債券,因?yàn)閭瘜?duì)公司的管理干預(yù)較少,籌資成本也會(huì)小于其他類型的外部融資方式;其次,管理者會(huì)選擇優(yōu)先股,因?yàn)閮?yōu)先股具有一些債券的特征;再次是各種混合證券,如可轉(zhuǎn)換債券;最后才是發(fā)行普通股票,不僅因?yàn)楣善钡膿碛姓邔?duì)公司的干預(yù)在所有融資方式中是最強(qiáng)的,而且籌資成本比其他融資方式都高。
13.B王守仁是明代中葉著名的教育家。他除6年專門(mén)從事講學(xué)外,其余時(shí)間均是一面從政,一面講學(xué)。他所到之處,講學(xué)活動(dòng)不斷,并熱心建書(shū)院,設(shè)社學(xué),辦學(xué)校。他十分重視教育對(duì)人的發(fā)展所起的重要作用,提出了“學(xué)以去其昏蔽”的思想。他是用“心學(xué)”的觀點(diǎn)來(lái)闡明這一思想的?!皩W(xué)以去其昏蔽”的目的是為了發(fā)明本心所具有的“良知”。因此,答案為B。
14.D1985年,美國(guó)促進(jìn)科學(xué)協(xié)會(huì)聘請(qǐng)全國(guó)知名的學(xué)者及教育工作者組成美國(guó)的科學(xué)技術(shù)教育理事會(huì)和五個(gè)學(xué)科專家小組,最終完成報(bào)告《普及科學(xué)──美國(guó)2061計(jì)劃》,其中認(rèn)為美國(guó)青少年科學(xué)技術(shù)知識(shí)缺乏,需要加強(qiáng)此方面的教育。A項(xiàng)《國(guó)防教育法》、B項(xiàng)《中等教育的基本原則》及C項(xiàng)《國(guó)家在危機(jī)中》均不符合題意,D項(xiàng)《普及科學(xué)──美國(guó)2061計(jì)劃》符合題意,故本題的正確答案是D。
15.C
16.C解析:奴隸制五刑是指中國(guó)奴隸制時(shí)代長(zhǎng)期存在的大辟、宮、擱、劓、墨等五種常用刑。這五種刑罰由輕至重,構(gòu)成了中國(guó)早期法律中完備的刑罰體系。大辟是死刑的總稱。在夏、商、周三代,死刑尚不規(guī)范,方法多種多樣,而且極端殘酷。特別是在商朝末期的紂王時(shí),除常見(jiàn)的斬、戮等死刑方法外,還出現(xiàn)了炮烙、醢等酷刑。墨刑是肉刑的一種,又稱黥刑,刺面并涂墨,作為受刑人的標(biāo)志。這種墨刑既是刻入肌膚的具體刑,又是使受刑人蒙受恥辱、使之區(qū)別于常人的一種恥辱刑。墨刑是奴隸制五刑中最輕的一種刑罰。剕刑,又稱刖刑,指砍腳。另外,與砍手足相類似的還有砍去膝蓋骨的臏刑??橙ナ苄倘耸肿阋彩窃缙诟鞴糯褡褰?jīng)常使用的處罰方法。宮刑,指殘害生殖器官,男性去勢(shì),女性閉幽。這種宮刑剝奪了受刑人“傳宗接代”的能力,在中國(guó)古代社會(huì)被視為最大的恥辱和不幸,因而是五刑中除死刑以外最為殘酷和最重的刑罰,一般適用于較重的犯罪者。選項(xiàng)A不正確,脯,即將罪犯曬成肉干;斬,即腰斬,均為死刑之一種。選項(xiàng)B不正確,剕和刖指同一種刑罰,即砍腳。選項(xiàng)D不正確,戮和梟首均為死刑之一種。
17.C[參考答案]C
[分析]
對(duì)于Ed>1的富于彈性的商品來(lái)說(shuō),降低價(jià)格會(huì)增加廠商的銷售收益。因此,本題的正確選項(xiàng)為C。
18.B1896年梁?jiǎn)⒊凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》上發(fā)表《變法通議·論師范》,在中國(guó)近代教育史上首次專文論述師范教育問(wèn)題。他認(rèn)為中國(guó)急需普遍設(shè)立中、西學(xué)兼習(xí)的新式學(xué)堂,但不能依靠當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)學(xué)校的教師和新式學(xué)堂中聘請(qǐng)的外國(guó)教習(xí),根本的解決辦法是設(shè)立師范學(xué)校,培養(yǎng)符合時(shí)代要求的教師?!胺驇熞舱?,學(xué)子之根核也?!薄肮蕩煼秾W(xué)校立,而群學(xué)之基悉定。”梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)師范教育,不僅是從教師職業(yè)的特殊性出發(fā),強(qiáng)調(diào)對(duì)教師進(jìn)行專門(mén)培養(yǎng),更重要的目的是希望通過(guò)廣設(shè)師范學(xué)校,統(tǒng)一課程設(shè)置,培養(yǎng)一批在知識(shí)結(jié)構(gòu)和思想觀念上都符合維新要求的新教師,推動(dòng)維新教育活動(dòng)全面展開(kāi)。因此,答案為B。
19.C該小題主要考查的是準(zhǔn)用性規(guī)則的相關(guān)內(nèi)容。所謂準(zhǔn)用性規(guī)則,是指本身沒(méi)有規(guī)定人們具體的行為模式,而是規(guī)定在此問(wèn)題土應(yīng)援引或參照其他相應(yīng)規(guī)定的規(guī)則,即凡是法律規(guī)范規(guī)定不明確而只規(guī)定依其他法律法規(guī)者為準(zhǔn)用性規(guī)則,所以C選項(xiàng)無(wú)誤。
20.D[答案]D
[評(píng)析]考查要點(diǎn)是唐朝的中央刑事案件的復(fù)核機(jī)關(guān)。唐朝在中央設(shè)置大理寺、刑部、御史臺(tái)三大司法機(jī)關(guān)。大理寺職掌中央司法審判權(quán);刑部為六部之一,職掌刑事案件的復(fù)核權(quán);御史臺(tái)是中央監(jiān)察機(jī)關(guān),職掌監(jiān)督大理寺和刑部的司法活動(dòng)。所以,D項(xiàng)是正確答案。都察院是明朝和清朝的中央監(jiān)察機(jī)關(guān),為了擴(kuò)大監(jiān)督組織的職權(quán),明朝將御史臺(tái)改稱都察院,成為與大理寺、刑部并行的中央三大司法機(jī)關(guān)??忌诨卮鸫祟}時(shí),需要注意刑部職權(quán)在歷代王朝的變化。
21.A正義既有普遍性又有特殊性。正義的普遍性即正義所反映的是人類文明的基本共識(shí)與人類生活的根本理想;正義的特殊性是指這種反映根本理想的普遍正義,始終只能是在具體的和特殊的人類生活境況之中存在并得到實(shí)現(xiàn)。B選項(xiàng)表述正確。正義既具有超時(shí)代性又具有時(shí)代性。正義的超時(shí)代性表現(xiàn)為正義與人的存在和發(fā)展相一致,正義反映了人所具有的共同情感、理想和需求;正義的時(shí)代性表現(xiàn)為不同時(shí)代的人們對(duì)正義的認(rèn)識(shí)、理解和態(tài)度又是彼此有區(qū)別的。C選項(xiàng)表述正確。正義既具有客觀性又具有主觀性。正義的客觀性是指它是人類作為一個(gè)整體所具有的共性,這些共性不以具體的人的各種自然和社會(huì)差異因素的存在而發(fā)生改變;正義的主觀性是指現(xiàn)實(shí)生活中正義觀念的某些具體內(nèi)容始終與人們的具體生活狀況及其感受直接相關(guān),因而體現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀性。D選項(xiàng)表述正確。題干所述材料并不表明正義的階級(jí)性和社會(huì)性,A選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。
22.D1907年,美國(guó)女教育家約翰遜在亞拉巴馬州的費(fèi)爾霍普創(chuàng)辦了費(fèi)爾霍普學(xué)校,該校以“有機(jī)教育學(xué)校”而聞名。約翰遜借用“有機(jī)教育”的概念,認(rèn)為其目標(biāo)在于發(fā)展人的整個(gè)機(jī)體,包括培養(yǎng)感覺(jué)、體力、智力和社會(huì)生活能力,以改善生活和文化。約翰遜稱她的教育方法在于遵循學(xué)生的自然生長(zhǎng),是“有機(jī)的”,學(xué)校的目的在于為兒童提供每個(gè)發(fā)展階段所必需的作業(yè)和活動(dòng)。約翰遜的有機(jī)教育學(xué)校的整個(gè)課程計(jì)劃以活動(dòng)為主。故本題的正確答案是D。
23.C考查要點(diǎn)是《法經(jīng)》?!斗ń?jīng)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏相李悝制定的,可見(jiàn),A項(xiàng)表述正確,與題意不符,應(yīng)予排除。《法經(jīng)》是中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典,可見(jiàn),B項(xiàng)表述正確,與題意不符,應(yīng)予排除。《法經(jīng)》一共六篇,其中的第六篇《具法》相當(dāng)于近現(xiàn)代刑法典的總則篇,但是該篇目并不是列在法典之首,而是放在法典之尾。開(kāi)創(chuàng)成文法典刑法總則篇目為首的編纂體例的法典是《曹魏律》,而不是《法經(jīng)》,因此,C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,是正確答案?!斗ń?jīng)》首次開(kāi)創(chuàng)了成文法典編纂的先河,這為以后中華法系的獨(dú)樹(shù)一幟奠定了基礎(chǔ),可見(jiàn),D項(xiàng)表述正確,與題意不符,應(yīng)予排除。
24.D“教育獨(dú)立”作為一種思潮,萌發(fā)于五四之前,發(fā)展興盛于20世紀(jì)20年代。由于軍閥混戰(zhàn),經(jīng)濟(jì)凋敝,教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算僅為1.2%,且經(jīng)常被侵占挪用,導(dǎo)致教育事業(yè)難以為繼。為維持教育的正常進(jìn)行,教育界發(fā)起了向北洋政府爭(zhēng)取教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立的斗爭(zhēng),進(jìn)而形成了內(nèi)容廣泛的教育獨(dú)立思潮,并成立了“全國(guó)教育獨(dú)立運(yùn)用會(huì)”。教育獨(dú)立的基本要求有:(1)教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立;(2)教育行政獨(dú)立;(3)教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立;(4)教育脫離宗教而獨(dú)立。因此,答案為D。
25.D
26.ABCD解析:刑事違法是指違反廣義的刑法,廣義的刑法包括刑法典、單行刑法、附屬刑法和刑法修正案。
27.BCD解析:我國(guó)《憲法》第45條規(guī)定,中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或喪失勞動(dòng)能力的情況下,有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。之所以這樣規(guī)定是因?yàn)?,物質(zhì)幫助權(quán)是公民因特殊的原因,不能通過(guò)其他正當(dāng)途徑獲得必要的物質(zhì)生活手段的,而從國(guó)家和社會(huì)獲得生活保障和享受社會(huì)福利的一種權(quán)利。這—權(quán)利的主體具有特殊性,即他們因?yàn)槟撤N原因不能通過(guò)其他正當(dāng)途徑獲得必要的物質(zhì)生活手段。而A項(xiàng)遭受自然災(zāi)害,只是由于一時(shí)的客觀原因,遭受直接或間接的經(jīng)濟(jì)損失等,受災(zāi)人并沒(méi)有因此而喪失獲得必要的物質(zhì)生活的手段。
28.ABCD解析:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是社會(huì)基本矛盾,法是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑的組成部分,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是法的歷史類型更替的根本原因。西方法學(xué)家往往根據(jù)各國(guó)法的特點(diǎn)及其歷史傳統(tǒng)把法分成若干法系,這種分類是根據(jù)法的某種明顯的外部聯(lián)系進(jìn)行劃分的。馬克思主義法學(xué)家則認(rèn)為確定法的分類的標(biāo)準(zhǔn)是法的歷史類型,他們認(rèn)為最科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)是法的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)本質(zhì),他們將法分為奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。從大的范圍講,法可以分為剝削階級(jí)的法和社會(huì)主義的法。中國(guó)法律的起源具有不間斷性和禮刑二元結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),不間斷性是指古代中國(guó)法律是氏族社會(huì)末期習(xí)俗的直接繼承和延續(xù)。古羅馬法律對(duì)氏族習(xí)慣進(jìn)行了根本性的變革,進(jìn)入共和時(shí)期之后,羅馬所有的氏族、部落都處于統(tǒng)一的國(guó)家權(quán)力之下,原來(lái)各自獨(dú)立、系統(tǒng)的氏族、部落法律讓位于稱作羅馬市民法的統(tǒng)一法律。國(guó)家和法律的出現(xiàn)與原始社會(huì)氏族制度的解體是同一個(gè)歷史過(guò)程,在人類歷史上,一有人類社會(huì)就有了社會(huì)規(guī)范,最早的規(guī)范就是原始社會(huì)的規(guī)范,法律正是在這些原始社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)上開(kāi)始孕育,到了原始社會(huì)末期,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,私有制產(chǎn)生,氏族制度趨于瓦解,最后為國(guó)家法律所取代。法律起源的關(guān)鍵時(shí)間就在氏族制度向國(guó)家制度的過(guò)渡時(shí)期。
29.ABC解析:遺囑繼承,是指繼承開(kāi)始后,繼承人按照被繼承人的合法有效的遺囑繼承被繼承人遺產(chǎn)的法律制度。遺囑繼承是與法定繼承相對(duì)應(yīng)的一種繼承方式。在遺囑繼承中,生前立有遺囑的被繼承人,為遺囑人或立遺囑人;依照遺囑的指定享有遺產(chǎn)繼承權(quán)的人,為遺囑繼承人。遺囑繼承的適用是有條件的,在同時(shí)具備以下條件時(shí),才能適用遺囑繼承:一是沒(méi)有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。由于遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議優(yōu)于遺囑適用,只有在沒(méi)有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議,或者雖有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議但遺產(chǎn)中尚有協(xié)議未涉及的部分時(shí),才能按遺囑進(jìn)行繼承。二是被繼承人立有合法有效的遺囑。三是遺囑繼承人既未喪失繼承權(quán),也未放棄繼承權(quán)。選項(xiàng)D不正確。遺囑不是必須經(jīng)過(guò)公證。有效的遺囑必須具備法定的形式,我國(guó)繼承法規(guī)定了五種遺囑形式。其中,自書(shū)遺囑是指立遺囑人生前自己書(shū)寫(xiě)的遺囑。自書(shū)遺囑必須由遺囑人親自書(shū)寫(xiě)、簽名,并注明年、月、日。公民在遺書(shū)中涉及死后個(gè)人財(cái)產(chǎn)處分的內(nèi)容,確為死者真實(shí)意思的表示,有本人簽名并注明了年、月、日,又無(wú)相反證據(jù)的,也可以按自書(shū)遺囑對(duì)待。所以自書(shū)遺囑不需要證人在場(chǎng)即可以有效??陬^遺囑,是指遺囑人在危急情況下口頭表述的而不以任何方式記載的遺囑。所謂危急情況,一般是指遺囑人生命垂危、在戰(zhàn)爭(zhēng)中或者發(fā)生意外災(zāi)害,隨時(shí)都有生命危險(xiǎn),來(lái)不及或無(wú)條件以其他方式設(shè)立遺囑的情況。遺囑人設(shè)立口頭遺囑,應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上的見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證,見(jiàn)證人應(yīng)記錄遺囑人口授的遺囑內(nèi)容,并由記錄人、見(jiàn)證人簽名,注明年、月、日;見(jiàn)證人無(wú)法記錄的,應(yīng)于事后補(bǔ)記,并在記錄上共同簽名,注明年、月、日,以保證見(jiàn)證內(nèi)容的真實(shí)可靠。錄音遺囑,是指遺囑人通過(guò)錄音設(shè)備設(shè)立遺囑,以錄音形式設(shè)立遺囑,應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上的見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證,在遺囑人錄制完遺囑后,見(jiàn)證人應(yīng)當(dāng)將自己的見(jiàn)證證明錄制在音像磁帶上,將磁帶封存,并由見(jiàn)證人共同簽名,注明年、月、日。代書(shū)遺囑,是指由他人代為書(shū)寫(xiě)的遺囑。代書(shū)遺囑須由遺囑人口授遺囑內(nèi)容,由一見(jiàn)證人代書(shū)。依照繼承法的規(guī)定,代書(shū)遺囑應(yīng)當(dāng)由兩個(gè)以上的見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證,由其中一人代書(shū),注明年、月、日,并由代書(shū)人、其他見(jiàn)證人和遺囑人簽名。公證遺囑,是指由公證機(jī)關(guān)公證的遺囑。公民立遺囑,可以到公證機(jī)關(guān)進(jìn)行公證。經(jīng)過(guò)公證的遺囑,其真實(shí)性、合法性得到了證明,在審判中審判人員可以直接采信。立遺囑只要采用其中一種形式就是有效力的。
30.AC解析:貪污罪,是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利,侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。受賄罪,是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利,索取他人財(cái)物,或者非法收受他人財(cái)物,為他人謀取利益的行為。貪污罪與受賄罪的主要區(qū)別在于:(1)犯罪目的不同。貪污罪在主觀上以非法占有自己主管、管理、經(jīng)手的公共財(cái)物為目的;受賄罪在主觀上則表現(xiàn)為以非法占有他人或者單位的賄賂為目的。(2)犯罪對(duì)象不同。貪污罪的犯罪對(duì)象是公共財(cái)物;受賄罪的對(duì)象既包括公共財(cái)物,也包括公民私有的財(cái)物。(3)行為方式不同。貪污罪使用侵吞、竊取、騙取等方法,非法占有自己主管、管理、經(jīng)手的公共財(cái)物;受賄罪則是利用職務(wù)之便向他人索取財(cái)物,或者非法收受他人財(cái)物,為他人謀取利益。而在犯罪主體方面、構(gòu)成犯罪的數(shù)額標(biāo)準(zhǔn)方面,貪污罪和受賄罪具有相同之處。
31.ACD本世紀(jì)初,奧地利學(xué)者凱爾森提出了設(shè)立憲法法院專門(mén)負(fù)責(zé)憲法監(jiān)督、裁決違憲案件的理論,1920年奧地利首先設(shè)立了憲法法院。我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定,全國(guó)人大及其常委會(huì)負(fù)有監(jiān)督憲法實(shí)施的責(zé)任,全國(guó)人大和全國(guó)人大常委會(huì)屬于立法機(jī)關(guān),我國(guó)是由立法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)保障憲法實(shí)施的。在專門(mén)機(jī)關(guān)保障憲法實(shí)施的類型中,憲法法院和憲法委員會(huì)是專門(mén)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)保障憲法實(shí)施體制的兩種主要形式,法國(guó)通過(guò)憲法委員會(huì)監(jiān)督憲法實(shí)施,德國(guó)通過(guò)憲法法院監(jiān)督憲法實(shí)施。憲法實(shí)施保障的體制包括:由司法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)保障憲法實(shí)施的體制(起源于美國(guó))、由立法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)保障憲法實(shí)施的體制(起源于英國(guó))、由專門(mén)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)保障憲法實(shí)施的體制(起源于1799年法國(guó)憲法設(shè)立的護(hù)法元老院)。
32.CD解析:《合同法》第55條規(guī)定,有下列情形之一的,撤銷權(quán)消滅:(1)具有撤銷權(quán)的當(dāng)事人自知道或者應(yīng)當(dāng)知道撤銷事由之日起1年內(nèi)沒(méi)有行使撤銷權(quán);(2)具有撤銷權(quán)的當(dāng)事人知道撤銷事由后明確表示或者以自己的行為放棄撤銷權(quán)。
33.CD解析:結(jié)合犯屬于法定的一罪,即由法律明文規(guī)定為一罪的犯罪形態(tài)。由于法律有明文規(guī)定,因此,結(jié)合犯不存在從一重罪處斷的問(wèn)題。連續(xù)犯是指行為人基于數(shù)個(gè)同一的犯罪故意,連續(xù)多次實(shí)施數(shù)個(gè)性質(zhì)相同的犯罪行為,觸犯同一罪名的犯罪形態(tài)。連續(xù)犯不涉及不同罪名問(wèn)題,也就不存在從一重罪處斷的問(wèn)題。值得注意的是,連續(xù)犯的處斷原則是按照一罪從重處罰,不要與從一重罪處斷相混淆。牽連犯和想象競(jìng)合犯的處斷原則均為從一重罪處斷。
34.BCD
35.AC解析:在犯罪過(guò)程中,自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的,是犯罪中止。犯罪中止包括自動(dòng)放棄犯罪的犯罪中止和自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪中止兩種。自動(dòng)放棄犯罪的犯罪中止,既可能發(fā)生在犯罪預(yù)備階段,又可能發(fā)生在犯罪實(shí)行過(guò)程中。自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪中止,則必須發(fā)生在犯罪行為實(shí)行完畢、犯罪結(jié)果出現(xiàn)以前的過(guò)程中。犯意表示屬于思想范疇,儀有犯意而未將犯意付諸實(shí)施尚不可能對(duì)社會(huì)造成任何危害,因而犯意表示階段并不屬于犯罪的過(guò)程。
36.N“三不放過(guò)”是指原因分析不清,不放過(guò);責(zé)任者和職工沒(méi)有受到教育,不放過(guò);沒(méi)有防范措施,不放過(guò)。
37.Y
38.Y
39.急性期反應(yīng)蛋白的生物學(xué)功能有以下幾項(xiàng)其生物學(xué)功能為:(1)抑制蛋白酶活化;(2)清除異物或壞死組織;(3)抑制自由基產(chǎn)生;(4)其他作用如抗損傷、促進(jìn)吞噬細(xì)胞功能等。急性期反應(yīng)蛋白的生物學(xué)功能有以下幾項(xiàng)其生物學(xué)功能為:(1)抑制蛋白酶活化;(2)清除異物或壞死組織;(3)抑制自由基產(chǎn)生;(4)其他作用,如抗損傷、促進(jìn)吞噬細(xì)胞功能等。
40.《舊金山對(duì)日和約》:1951年9月8日美、英、法等國(guó)與日本簽訂的片面和約。因和約在美國(guó)圣弗朗西斯科(舊金山)簽訂,故名。在和約上簽字的國(guó)家只有美、英、法等48國(guó)。和約除前言外,包括和平、領(lǐng)土、安全、政治及經(jīng)濟(jì)條款、要求及財(cái)產(chǎn)、爭(zhēng)議之解決、最后條款等。1952年4月28日生效。主要內(nèi)容有:日本與各盟國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)自條約生效時(shí)起即告終止;各盟國(guó)承認(rèn)日本是一個(gè)主權(quán)國(guó)家,日本對(duì)領(lǐng)土與領(lǐng)海擁有完全的主權(quán);日本承認(rèn)朝鮮獨(dú)立;日本放棄對(duì)臺(tái)灣及澎湖列島的一切權(quán)利和要求;將琉球群島和小笠原群島等置于聯(lián)合國(guó)托管之下而以美國(guó)為唯一管理當(dāng)局;日本有單獨(dú)或集體自衛(wèi)的權(quán)利,“可自愿加入集體安全協(xié)定”,盟國(guó)可同日本締結(jié)雙邊協(xié)定,在日本駐軍;放棄對(duì)日本的賠償要求。同一天美日兩國(guó)簽訂了《日美安全保障條約》。中國(guó)政府于1951年9月18日和1952年5月5日兩次發(fā)表聲明,拒絕承認(rèn)這個(gè)片面和約。
41.《短歌行》:“對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何!譬如朝露去日苦多???dāng)以慷憂思難忘。何以解憂唯有杜康。青青子衿悠悠我心。但為君故沉吟至今。呦呦鹿鳴食野之蘋(píng)。我有嘉賓鼓瑟吹笙。明明如月何時(shí)可掇?憂從中來(lái)不可斷絕。越陌度阡枉用相存。契闊談宴心念舊恩。月明星稀鳥(niǎo)鵲南飛。繞樹(shù)三匝何枝可依?山不厭高海不厭深周公吐哺天下歸心。”充分表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴的心情以及統(tǒng)一天下的壯志。鑒賞參考:全詩(shī)前四句表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取、不懈追求的理想?!皩?duì)酒當(dāng)歌”猛一看很像是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看曹操是在抒個(gè)人之情發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就像“朝露”那樣易于消失賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間及時(shí)施展才華。在這四句詩(shī)中詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步?!俺睢弊旨缺憩F(xiàn)了曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求又表現(xiàn)了千古文人之悲?!扒嗲嘧玉朴朴莆倚摹5珵榫食烈髦两?。呦呦鹿鳴食野之蘋(píng)。我有嘉賓鼓瑟吹笙?!被谩对?shī)經(jīng)》中的句子運(yùn)用起興的手法抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人才的渴求?!吧讲粎捀吆2粎捝钪芄虏柑煜職w心?!边@四句表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?!爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》據(jù)說(shuō)周公自言:“吾文王之子武王之弟成王之叔父也;又相天下吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士?!薄吧讲粎捀吆2粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。所以陳沆說(shuō):“鳥(niǎo)則擇木木豈能擇鳥(niǎo)?天下三分士不北走則南馳耳。分奔蜀吳棲皇未定若非吐哺折節(jié)何以來(lái)之?山不厭土故能成其高;海不厭水故能成其深;王者不厭士故天下歸心。”從藝術(shù)特色上來(lái)看這首詩(shī)在巧用典故、化用詩(shī)意上頗為成功。巧用典故——“青青子衿”二句因子《鄭風(fēng).子衿》用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉自然妥貼。巧用比興——“烏鵲南飛”一句以烏鵲比喻賢士;“繞樹(shù)三匝何枝可依”則比喻賢士徘徊選擇明主之意;“山不厭高”以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。《短歌行》:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。月明星稀,鳥(niǎo)鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心?!背浞直磉_(dá)了詩(shī)人求賢若渴的心情以及統(tǒng)一天下的壯志。鑒賞參考:全詩(shī)前四句表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取、不懈追求的理想?!皩?duì)酒當(dāng)歌”,猛一看很像是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就像“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步?!俺睢弊旨缺憩F(xiàn)了曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求,又表現(xiàn)了千古文人之悲?!扒嗲嘧玉?悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!被谩对?shī)經(jīng)》中的句子,運(yùn)用起興的手法抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人才的渴求?!吧讲粎捀?海不厭深,周公吐哺,天下歸心?!边@四句表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?!爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》,據(jù)說(shuō)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”“山不厭高,海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。所以陳沆說(shuō):“鳥(niǎo)則擇木,木豈能擇鳥(niǎo)?天下三分,士不北走,則南馳耳。分奔蜀吳,棲皇未定,若非吐哺折節(jié),何以來(lái)之?山不厭土,故能成其高;海不厭水,故能成其深;王者不厭士,故天下歸心。”從藝術(shù)特色上來(lái)看,這首詩(shī)在巧用典故、化用詩(shī)意上頗為成功。巧用典故——“青青子衿”二句
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