陶行知教育教學(xué)格言

第第頁(yè)陶行知教育教學(xué)格言

陶行知教育教學(xué)格言

1、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的學(xué)校生?！招兄?/p>

2、要進(jìn)展同學(xué)的情思，老師需要具有真摯的感情，老師有了真情，才能做到以自己的感情去體會(huì)教材中的之情，再以之感染同學(xué)。——天津師大教授田本娜

3、真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間，而且表現(xiàn)在師生情感與情感的共鳴?！敖滩摹瑢W(xué)”之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊(yùn)含的情感是靠老師去傳遞、去觸發(fā)，從而使同學(xué)受到熏陶、感染的?！劽丶?jí)老師李吉林

4、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)民身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的老師。

5、與其把同學(xué)當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。

6、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自強(qiáng)、自治、防衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)闅g樂(lè)的活神仙。

7、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，充滿于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

8、好的先生不是教書(shū)，不是教同學(xué)，乃是教同學(xué)學(xué)?！招兄?/p>

9、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、精美和樂(lè)之感情。

10、犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲處。但是他們之所以應(yīng)受懲處，并非由于他們犯了錯(cuò)……而是為的要使日后不去再犯?！涿兰~斯

11、在老師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的'命運(yùn)。——陶行知

12、手腦雙全，是制造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?/p>

13、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。

14、老師的人格就是教育工的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?/p>

15、要同學(xué)做的事，教職員躬親共做；要同學(xué)學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要同學(xué)守的規(guī)章，教職員躬親共守。——陶行知

16、綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！?jiǎng)③?/p>

17、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！鬃?/p>

18、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本事，而在擅長(zhǎng)激勵(lì)喚醒和鼓舞?！谒苟嗷?/p>

19、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！K霍姆林斯基

20、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路進(jìn)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常進(jìn)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常進(jìn)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇?！招兄?/p>

21、課堂教學(xué)要引領(lǐng)同學(xué)攀登知識(shí)的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山。——聞名特級(jí)老師孫雙金

22、“沒(méi)有一條寓有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有同學(xué)的智力進(jìn)展”?！疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

23、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家蒙受嚴(yán)峻的損失?！招兄?/p>

24、我認(rèn)為一堂好課應(yīng)上得同學(xué)“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開(kāi)”，這是充斥生命活力的詳細(xì)表達(dá)?！劽丶?jí)老師孫雙金

25、先生不應(yīng)當(dāng)專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；同學(xué)不應(yīng)當(dāng)專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?/p>

26、“美能激智，美能發(fā)辭，美能怡情，美能育德。美對(duì)兒童的進(jìn)展產(chǎn)生的全方位的功能是無(wú)可非議的”?！劽丶?jí)老師李吉林

27、一個(gè)具有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的老師不會(huì)滿意于僅僅聽(tīng)到了同學(xué)的言辭，他還擅長(zhǎng)傾聽(tīng)言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱忱地呵護(hù)和細(xì)心地的引導(dǎo)?！劽Z(yǔ)文教育專家周一貫

28、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益……

29、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的能量都可以大到不可名狀?！招兄?/p>

30、教育是一個(gè)逐步發(fā)覺(jué)自己無(wú)知的過(guò)程?！盘m特

31、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分的得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?/p>

32、想自強(qiáng)，想進(jìn)步，就須膽識(shí)放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)現(xiàn)的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲乏，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙的新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)覺(jué)出來(lái)。

33、農(nóng)不重師，那么農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，那么工必粗陋；國(guó)民不重師，那么國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師，那么世界不得太平。

34、一個(gè)無(wú)任何特色的老師，他教育的同學(xué)不會(huì)有任何特色?！K霍姆林斯基

35、培育同學(xué)高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生立場(chǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)當(dāng)著重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

36、真情的交融，使師與生雙方都同時(shí)感受教與學(xué)的無(wú)窮的趣味與自身的無(wú)法估量的潛力，使教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入師生對(duì)話、充斥生命活力的完滿的境界?！劽丶?jí)老師李吉林

37、由于道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本事，也無(wú)甚用處?！招兄?/p>

38、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。

39、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，()而不是作為一個(gè)專家?！獝?ài)因斯坦

40、老師與同學(xué)課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽(tīng)與對(duì)話，而關(guān)鍵在老師的耐煩傾聽(tīng)?！劽Z(yǔ)文教育專家周一貫

41、使同學(xué)對(duì)老師敬愛(ài)的惟一源泉在于老師的德和才?！獝?ài)因斯坦

42、手和腦在一塊兒干，是制造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是制造教育的目的。

43、老師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真；同學(xué)的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。——陶行知

44、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今日依舊不失為個(gè)人完滿進(jìn)展之重要指標(biāo)。

45、教育是立國(guó)之本。

46、審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動(dòng)作。因此一切教學(xué)活動(dòng)中，美，無(wú)處不顯示出一種積極的驅(qū)動(dòng)，無(wú)處不產(chǎn)生對(duì)兒童聰慧的啟迪，對(duì)兒童心靈的潤(rùn)澤?！劽丶?jí)老師李吉林

47、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)覺(jué)者、討論者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別劇烈。但假如不向這種需求提奉養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)漸漸消逝，求知愛(ài)好也與之一道熄滅?！K霍姆林斯基

48、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不