基于生態(tài)美學的建筑設(shè)計研究獲獎科研報告

基于生態(tài)美學的建筑設(shè)計研究獲獎科研報告【摘

要】隨著人們生活水平的提高，高樓大廈拔地而起。四水歸堂作為我國傳統(tǒng)文化的重要領(lǐng)域之一，古建筑的設(shè)計風格能夠展現(xiàn)出特定歷史環(huán)境下的人文特色和自然風貌.現(xiàn)代建筑材料的轉(zhuǎn)變，建筑審美觀念的發(fā)展，都導(dǎo)致傳統(tǒng)的建筑設(shè)計與現(xiàn)代人們需求之間的不可調(diào)和，在此基礎(chǔ)上逐漸產(chǎn)生了現(xiàn)代建筑設(shè)計.古代建筑中優(yōu)秀的設(shè)計理念和其所彰顯的古代傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財富，必須將其發(fā)揚和傳承下去.如果能將古代建筑設(shè)計的先進理念與現(xiàn)代建筑設(shè)計先進理念進行有機的結(jié)合，我國的建筑事業(yè)必然會取得更大的發(fā)展和進步

【關(guān)鍵詞】生態(tài)設(shè)計、傳統(tǒng)文化、數(shù)字信息技術(shù)、創(chuàng)新

一、生態(tài)建筑美學的概念論述

生態(tài)建筑美學是以生態(tài)審美藝術(shù)為研究支點，以生態(tài)建筑為主體，以審美生態(tài)平衡、和諧與景觀和諧等作為主要內(nèi)容的一門融合了建筑、生態(tài)、美學等不同科目的多樣化綜合性學科。在生態(tài)美學的影響下，生態(tài)建筑的設(shè)計和建造不僅要看到建筑的外觀、形式的美觀，還要關(guān)注功能與技術(shù)雙層次的美學?？偟膩碚f，這是一門較為新興的學科，主要是從生態(tài)學角度來研究建筑設(shè)計與構(gòu)造。在此基礎(chǔ)上，建筑師需要將多種學科種類融會貫通，這樣才能夠保證建筑上的生態(tài)與美的并存。

二、生態(tài)美學建筑的設(shè)計原則

（一）完整性

一個生態(tài)建筑集合指的并非僅僅是單一的不同建筑的組合和疊加，而是多樣的復(fù)雜體。一般來說，建筑的整體性是指一個建筑體和諧統(tǒng)一，也是整個建筑造型秩序與美感并存的重要關(guān)鍵。整體性運用在低層建筑中是比較簡單容易的，也是能夠很好地融合的，但是在高層建筑中，進行整體性原則運用時是需要多方面因素考慮的，不僅需要考慮環(huán)境，還要考慮層高等。高層生態(tài)建筑本身是一個體量高大的整體，因此大部分設(shè)計在解決這個問題時會運用物理方法進行解決。近處去觀看建筑細部，居住人的整體視覺心理特征，同時運用遠處距離考慮生態(tài)建筑的整體性，結(jié)構(gòu)式樣等。從主體造型上盡可能以少的運用建筑設(shè)計元素，表達和突出多的建筑意義。

（二）主題性

生態(tài)建筑美學的第二運用原則就是利用好它的主題性。因此，由基本建筑形體和其他構(gòu)成要素手法直接創(chuàng)造的生態(tài)建筑造型藝術(shù)形象可以較好地表達它的主題性。對整個生態(tài)建筑造型主題性的藝術(shù)追求，一方面需要應(yīng)對整個生態(tài)建筑的主體空間結(jié)構(gòu)界面、空間結(jié)構(gòu)體量、材料結(jié)構(gòu)質(zhì)地及空間色彩等建筑造型構(gòu)成形式的各要素特點進行綜合處理，使之能夠具有一個易于被人們理解和大眾認知的空間構(gòu)成形式規(guī)律;另一方面則還需要努力創(chuàng)造一個富有藝術(shù)表現(xiàn)力的生態(tài)建筑造型輪廓，強化建筑造型形式對象的空間邊緣，使建筑圖與圖到底的空間分界線清晰。

（三）層次感

在進行設(shè)計建造生態(tài)建筑時，要著重考慮美學上的層次感。一個好的建筑，不單單是多種高級元素的組合，而是利用好各種元素的輕重程度，打造出相對和諧的層次感。例如，生態(tài)建筑的整體造型打造時要考慮各種觀賞性景點的空間流動性，并按照一個時空軸的順序有機地地組織形成建筑物的景觀。因此在打造生態(tài)建筑時，無論是單體還是群體，都可以借鑒這種原則。

同時，在設(shè)計中，我們還要綜合考察不同視角、視距及以及流動方向下的光線造型視覺效果，確定反射頻率最高的幾個視線以及流動在光線上的幾個關(guān)鍵點，著重對其加以優(yōu)化處理。同時，在對于高層生態(tài)建筑造型設(shè)計時，也要體現(xiàn)街道和小區(qū)周邊的建筑動態(tài)采光觀景，注重通過綜合體現(xiàn)建筑造型的節(jié)奏和視覺韻律。

（四）主從性

生態(tài)建筑美學上還講究一個主從性關(guān)系。在此關(guān)系上，要強調(diào)造型的重點，同時也不忽略其他部分的協(xié)調(diào)度。所以在設(shè)計中，一定要避免這兩個錯誤的設(shè)計手法：其一是整個建設(shè)主體的視覺造型形式過于多樣化。雖然在生態(tài)美學的打造過程中，會強調(diào)一下設(shè)計手法的多變，但是并不是全部將其疊加使用，這樣很容易將重點掩蓋住，并且讓整個視覺韻律缺乏可動性，同時沒有時間節(jié)奏感，使得整個建筑在視線上形成困惑。其二就是建筑設(shè)計造型上手法的單調(diào)。很多設(shè)計師會刻意避開多種設(shè)計手法的同時使用，但是他們不知道是在此基礎(chǔ)上，往往會失去靈動感，使得整個建筑變得陳舊。

三、生態(tài)建筑美學的展示

（一）展現(xiàn)文化生態(tài)

生態(tài)建筑充分體現(xiàn)了文化的生態(tài)性。在上個世紀末期，建筑師華沙就強調(diào)過“建筑的綜合性”觀點，還強調(diào)了建筑師的任務(wù)，就是將已有的和新興的，將自然與人造的相結(jié)合，使得整個建筑上能夠有一個更好的空間讓人類居住活動。這樣不僅能夠提升人居環(huán)境品質(zhì)，還能夠提升城市面貌。所以在生態(tài)美學的影響下，無論是普通人，還是建筑設(shè)計師，都是需要保證建筑的新形式打造以及在設(shè)計建造過程中對于文化的保持與展示。其實這就是對于生態(tài)文化的認可，也是對于生態(tài)文化的打造。因此，在生態(tài)建筑的打造時首先是要考慮到文化生態(tài)系統(tǒng)的展示，其次就是是否能夠幫助傳播新的建筑文化理念和時代精神內(nèi)涵。

（二）融合景觀和諧

生態(tài)建筑美學提倡的是“生態(tài)”兩字，所以最首要的體現(xiàn)就是在于人與自然生態(tài)的美，它強調(diào)要維護人與自然生態(tài)系統(tǒng)的自然平衡發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)和協(xié)調(diào)保護人與自然界的和諧，爭取真正體現(xiàn)人與自然界的最好和優(yōu)化生態(tài)關(guān)系，為自然的有利環(huán)境發(fā)展保持做出更大貢獻。所以在尊重人與自然和諧共處的原則下，其實生態(tài)建筑也是一種融合，它發(fā)揮了人文、自然的“雙重價值”，構(gòu)成了生態(tài)建筑與自然環(huán)境、人文環(huán)境間的辯證統(tǒng)一所共同體現(xiàn)創(chuàng)造出來的一種美學自然景觀。

（三）提升環(huán)境美感

評判一個建筑是否具有美感，首先是看它的外觀呈現(xiàn)。人們的主觀感受就是建筑的整體以及建筑周邊環(huán)境的融合感。所以生態(tài)建筑的不同角度欣賞，往往會具有更深遠的內(nèi)涵意義，從而讓大家獲得一種美感上的享受。生態(tài)建筑的設(shè)計通過自然環(huán)境與建筑人性化設(shè)計原則的完美交融，在傳統(tǒng)建筑生態(tài)環(huán)境的審美意象中融入蘊涵傳統(tǒng)生態(tài)建筑文化的內(nèi)容，從而把生態(tài)建筑環(huán)境形象與傳統(tǒng)生態(tài)建筑精神合而為一，將傳統(tǒng)建筑與生態(tài)環(huán)境完美升華而成為一個具有獨特審美文化意境的建筑空間。

總結(jié)

現(xiàn)代社會，人們對于居住環(huán)境的需求和要求越來越高，因此，如何協(xié)調(diào)好人居與環(huán)境之間的關(guān)系，就成為了當下設(shè)計建造的第一任務(wù)。生態(tài)建筑美學的發(fā)展趨勢，也深深影響著今后的建筑方向。所以，打造一個具有美感，又能夠與自然和諧相處的社會建筑是