《擊鼓》詩(shī)經(jīng)賞析

《擊鼓》詩(shī)經(jīng)賞析《國(guó)風(fēng)?邶風(fēng)?擊鼓》是《詩(shī)經(jīng)》中一篇典型的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。為

先秦時(shí)代邶地華夏族民歌。全詩(shī)共五章，每章四句。前三章征

人自敘出征情景，承接綿密，已經(jīng)如怨如慕，如泣如訴;后兩章

描寫(xiě)戰(zhàn)士間的互相勉勵(lì)、同生共死，令人感動(dòng)。此詩(shī)描寫(xiě)士卒

長(zhǎng)期征戰(zhàn)之悲，無(wú)以復(fù)加。其中，描寫(xiě)戰(zhàn)士感情的“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”，在后世也被用來(lái)形容夫妻情深?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。擊鼓擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂(yōu)心有忡。爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮?！咀⑨尅跨M（tdng同嘡）：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。踴躍:雙聲連綿詞,猶言鼓舞。兵：武器,刀槍之類(lèi)。土國(guó)：或役土功于國(guó)?；蛘哒f(shuō)在國(guó)內(nèi)修筑土城.漕：地名。孫子仲：邶國(guó)將軍.平：和也,和二國(guó)之好。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系。陳、宋：諸侯國(guó)名。不我以歸：即不以我歸。有忡：忡忡。爰（yuán元）：本發(fā)聲詞,猶言“于是“。喪：?jiǎn)适?此處言跑失。爰居爰處?爰喪其馬：有不還者,有亡其馬者。于以：于何。契闊：聚散。契,合;闊,離。成說(shuō)（shu。）：成言也猶言誓約，“說(shuō)”不通“悅”。于（X①嗟（jiθ）:即“吁嗟“，猶言今之哎喲。活：借為“佸“,相會(huì)。洵（乂&口@?？冢?;0:遠(yuǎn)。信:一說(shuō)古伸字,志不得伸。一說(shuō)誓約有信?！咀g文】敲鼓聲音響鏜鏜，鼓舞士兵上戰(zhàn)場(chǎng)。人留國(guó)內(nèi)筑漕城，唯獨(dú)我卻奔南方。跟從將軍孫子仲，要去調(diào)停陳和宋。長(zhǎng)期不許我回家，使人愁苦心忡忡。安營(yíng)扎寨有了家，系馬不牢走失馬。叫我何處去尋找?原來(lái)馬在樹(shù)林下。無(wú)論聚散與死活，我曾發(fā)誓對(duì)你說(shuō)。拉著你手緊緊握，白頭到老與你過(guò)。嘆息與你久離別，再難與你來(lái)會(huì)面。嘆息相隔太遙遠(yuǎn)，不能實(shí)現(xiàn)那誓約?！举p析】本詩(shī)描寫(xiě)兵士久戍不得回家的心情，表達(dá)渴望歸家與親人團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)從出征南行寫(xiě)起，再寫(xiě)了戰(zhàn)后未歸的痛苦，又寫(xiě)了當(dāng)初與親人執(zhí)手別離相約的回憶，一直到最后發(fā)出強(qiáng)烈的控拆，次第寫(xiě)來(lái)，脈絡(luò)分明，而情感依次遞進(jìn)。敘事中推進(jìn)著情感的表達(dá)，抒情中又緊連著情節(jié)的發(fā)展，相得益彰，而自然天成。這是一首著名的愛(ài)情詩(shī)。該詩(shī)敘述了一位征夫?qū)π纳先说娜找?/p>

思念：他想起“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言，想如今生死

離別，天涯孤苦，豈能不流淚蒙眬，肝腸寸斷!【鑒賞】關(guān)于這首詩(shī)的背景有幾種不同的說(shuō)法：《毛傳》認(rèn)為是指魯隱公

四年（前719年）夏，衛(wèi)聯(lián)合陳、宋、蔡共同伐鄭;許政伯認(rèn)為是

指同年秋，衛(wèi)國(guó)再度伐鄭，搶了鄭國(guó)的莊稼.這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)間有兵

士在陳，宋戍守（《詩(shī)探》）、姚際恒則認(rèn)為是說(shuō)魯宣公十二

年，宋伐陳，衛(wèi)穆公為救陳而被晉所伐一事（《躊經(jīng)通論》）。

不管是哪種背景，可以肯定的是:它反映了一個(gè)久戍不歸的征夫

的怨恨和思念。清代學(xué)者方玉潤(rùn)認(rèn)為是“戍卒思?xì)w不得之詩(shī)

也”（《詩(shī)經(jīng)原始》），這個(gè)判斷是對(duì)的。這是首整齊的四言詩(shī)，而全詩(shī)按照時(shí)間順序——出征經(jīng)過(guò)分

成五部分。第一層四句寫(xiě)出征之前.交待南征的原因和背景。開(kāi)頭兩句在結(jié)構(gòu)上很有特色:詩(shī)人先寫(xiě)“擊鼓其鏜”、用一陣陣鏜鏜的擊鼓聲造成一種緊張急迫的氣氛，然后再交待“擊鼓”的原因—“踴躍用兵，因?yàn)閲?guó)家要有戰(zhàn)事，所以才鏜鏜擊鼓。這種詩(shī)歌

表現(xiàn)技巧被后來(lái)的古典文論家們總結(jié)為“逆起得勢(shì)”，并對(duì)

后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。如王維的《觀(guān)獵》“風(fēng)勁

角弓嗚.將軍獵渭城”、杜甫的《畫(huà)鷹》“素練風(fēng)霜起，蒼鷹

畫(huà)作殊”，用的皆是這一技巧。接下去的兩句“土國(guó)城漕，

我獨(dú)南行”則是把自已的遭遇與眾人作一對(duì)比.更加突出自己

的不幸二“土國(guó)”是指在國(guó)都內(nèi)建筑房屋或城防工事;“城漕”是說(shuō)在溥地筑城。潛.衛(wèi)國(guó)的地名，在今河南滑縣的東

南。在國(guó)內(nèi)服土役，筑城池是異常辛勞的。同為《邪風(fēng)》的

《式微》篇就曾對(duì)這種苛重的勞役發(fā)出慨嘆和指斥：“式微式微，胡不歸?微君之故，胡為乎泥中!”但在《擊鼓》中的主人

公看來(lái)，這種差役雖然辛勞，卻可以生活在國(guó)內(nèi)，可以與親人

相聚。比起南下陳、宋.身居異鄉(xiāng)，骨肉分離尚好一些。正像呂

東萊所分析的那樣：“土國(guó)城漕，非不勞苦。而獨(dú)處于境內(nèi)今我之在外，死亡未可知，雖欲為土國(guó)城潛之人、不可得也?！保ā秴问霞覊|讀詩(shī)記》）通過(guò)這種辛酸的對(duì)比和選擇，更

顯出主人公遭遇的悲慘。人民的厭戰(zhàn)和對(duì)頻繁征戰(zhàn)的統(tǒng)治者的怨很.盡在不言之中了。第二層四句是寫(xiě)出征。孫子仲，這次南征的衛(wèi)國(guó)將領(lǐng)，生平無(wú)考?！捌疥惻c宋”，即討伐、平定南方的陳國(guó)與宋國(guó)。有人想把此句與某段史實(shí)聯(lián)系起來(lái)，或把“平”解釋為“聯(lián)

合”——聯(lián)合陳國(guó)、宋國(guó)和蔡國(guó)去伐鄭”，或把“平”

解釋為“調(diào)解”——“調(diào)解陳國(guó)與宋國(guó)的不睦”。這似

乎都與詩(shī)意不符。如果說(shuō)上一層中所說(shuō)的“土國(guó)城漕，我獨(dú)南

行”是主人公獨(dú)特不幸的話(huà)，那么在這一層中不幸又增加了一層:即不但要背井離鄉(xiāng).獨(dú)下南征，而且還要長(zhǎng)期戍守異地—“不我以歸”。這種“不我以歸”.將造成什么樣的結(jié)局?它

又將造成戍守者什么樣的心理狀態(tài)?歷代的反戰(zhàn)詩(shī)中對(duì)此有不同

的處理方式和各呈異彩的表現(xiàn)手法。漢樂(lè)府中的《巫山高》是用含蓄的比喻來(lái)表現(xiàn)征人有家唯歸的苦痛：“我欲東歸，害不

為?我集無(wú)高曳，水何湯湯回回?”杜甫的《兵車(chē)行》則從后方

經(jīng)濟(jì)的蕭條和妻兒的衣食無(wú)著來(lái)直接指斥這種窮兵黷武政策的

后果:“君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊棘?？v有鍵婦

把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西?！备哌m的《燕歌行》則從前方與后

方、征人與思婦這兩個(gè)側(cè)面來(lái)反映征人遠(yuǎn)戍所造成的雙方情感

上的創(chuàng)傷:一鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這三種處理方式和表現(xiàn)手法都

受了《詩(shī)經(jīng)》中類(lèi)似題材的啟發(fā)和影響。后面幾個(gè)層次中，分別采用的就是上述的三種手法。第三層采用含蓄手法。但它不是內(nèi)心獨(dú)白，而是通過(guò)設(shè)問(wèn)設(shè)答

來(lái)進(jìn)行的:愛(ài)居愛(ài)處?愛(ài)喪其馬?在尋找宿營(yíng)地的一陣忙亂中，戰(zhàn)

馬給丟掉了。在古代的陣戰(zhàn)中，戰(zhàn)馬可以說(shuō)是戰(zhàn)士最得力的助

手和最親密的伙伴。我們只要讀一讀《小雅?采燕》中對(duì)戰(zhàn)馬的贊頌：“駕彼四牡，四牡騷騷。君子所依，小人所腓?！?/p>

就可以知道它在征人心目中的地位。但此時(shí)此刻，卻把賴(lài)以“所依”、 “所腓“的戰(zhàn)馬丟掉了，這支出征部隊(duì)秩序的混亂.軍紀(jì)的渙散可見(jiàn)一斑。更為奇妙的是主人公的戰(zhàn)馬又失而復(fù)

得:戰(zhàn)馬并沒(méi)有丟失，原來(lái)它跑到山林下面去了。如果說(shuō)戰(zhàn)馬的

丟失，意在暗示這支部隊(duì)軍紀(jì)的渙散，那么這場(chǎng)虛驚更突出地

反映了征人的神思恍惚、喪魂失魄之狀。征人的這種精神狀態(tài)

固然與這支軍隊(duì)的疲于奔命、士無(wú)斗志有關(guān)，但更重要的恐伯

還是由于他對(duì)家鄉(xiāng)的思念和親人的掛牽而造成的。下面兩層，著重表現(xiàn)主人公的這種內(nèi)在情感，也是對(duì)第二層“憂(yōu)心有忡”的具體說(shuō)明。表現(xiàn)角度是從回憶和現(xiàn)實(shí)，征夫與思婦這兩個(gè)方面進(jìn)行的。第四層是由嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入對(duì)往事的回憶。詩(shī)人回憶當(dāng)年離家

南征與妻子執(zhí)手泣別的情形:當(dāng)年，兩人曾立下誓言，要“死

生契闊”，白頭偕老。臨別盟督，既反映了兩人感情的深沉，

愛(ài)悄的堅(jiān)貞，但也包含著對(duì)未來(lái)的隱隱擔(dān)心?？膳碌氖?，這種

擔(dān)心終于變成冷梭的事實(shí):征人無(wú)法回家與親人團(tuán)聚了。所以詩(shī)

的最后一層，又從往事的回億回到嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，集中抒發(fā)征夫

對(duì)此的強(qiáng)烈感慨，這番感慨表面上是在嘆息兩人相隔太遠(yuǎn)，無(wú)

法相見(jiàn)，別離太久、無(wú)法踐盟，實(shí)質(zhì)上是在指斥什么，控訴什

么.讀者是不難理解的。這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)和手法上有不少獨(dú)到之處。結(jié)構(gòu)上，它基本按時(shí)

間順序，寫(xiě)出一個(gè)被迫南征的兵士在出征前、出征時(shí)和出征后

的復(fù)雜心理和行為，其中又插人回憶，形成往事與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈

對(duì)比，在結(jié)構(gòu)上形成頓宕。同時(shí)，在敘事之中又間以抒情，在

情感上又形成波瀾。尤其是最后一層，完全是直抒其情并皆以

一兮一字結(jié)尾，我們似乎看到一個(gè)涕流滿(mǎn)面的征夫在異鄉(xiāng)的土

地上，對(duì)著蒼天大聲呼喊，對(duì)著遠(yuǎn)方的親人訴說(shuō)著內(nèi)心的思戀

和苦痛。另外，這雖是一首遇責(zé)統(tǒng)治者戰(zhàn)爭(zhēng)政策的詩(shī)，但在表現(xiàn)手法上

卻較為含蓄。當(dāng)我們讀到這位征夫竟然羨慕那些留在國(guó)內(nèi)整日

運(yùn)土筑城的役夫時(shí)，誰(shuí)能不留下苦味的笑?特別是第三層通過(guò)馬

的失而復(fù)得這個(gè)典型細(xì)節(jié)，把這支遠(yuǎn)征軍的軍紀(jì)渙散、疲于奔

命，主人公的內(nèi)心酸痛、神思恍惚表現(xiàn)得異常形象、生動(dòng)。這

樣的一支部隊(duì)，這樣的一種精神狀態(tài)、還會(huì)有什么戰(zhàn)斗力呢?所

以它也是對(duì)統(tǒng)抬者窮兵黷武政策的有力嘲諷?！八郎蹰煟c子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！?/p>

是一種古老而堅(jiān)定的承諾，是浪漫而美麗的傳說(shuō)。執(zhí)手千山萬(wàn)

水驟然縮短，執(zhí)手恩怨情仇悠然消散，執(zhí)手淚眼不忍相看，執(zhí)

手相思，相思難眠。執(zhí)手之時(shí)，冷暖兩心知;執(zhí)手之時(shí)，悲喜兩忘。無(wú)奈的是執(zhí)手后

的悲哀，無(wú)奈的是分手時(shí)的凄絕。執(zhí)手因?yàn)閻?ài)。愛(ài)得越真，心越清純;愛(ài)得越深，情越質(zhì)樸。執(zhí)手時(shí)，絕不瘋

狂，絕不偏私。執(zhí)子之手，與子偕老?

執(zhí)子之手，生死兩忘!執(zhí)子之手，與子偕老。這該是一種并肩站立，共同凝望太陽(yáng)的

升起、太陽(yáng)的落下的感覺(jué);該是一種天變地變情不變的感覺(jué)，是

見(jiàn)證歲月、見(jiàn)證感情的感覺(jué)。執(zhí)子之手，與子偕老。當(dāng)你哭泣的時(shí)候，有人陪你傷心，傾聽(tīng)

你訴說(shuō)，為你撫平凌亂的發(fā)和憔悴的顏容，告訴你明天依舊陽(yáng)

光燦爛;當(dāng)你笑容明媚的時(shí)候，整個(gè)世界都和你一起明媚，而他

靜靜地站在一旁，微笑著看著你和陽(yáng)光一般地燦爛……執(zhí)子之手，與子偕老。這該是一幅兩個(gè)人同撐起一方天空的風(fēng)

景。像兩棵獨(dú)立的大樹(shù)，你們共同撐起一方天空，枝葉在藍(lán)天

下盛放，樹(shù)根在地底下相互扶持。風(fēng)也罷霜也罷，雨也罷雪也

罷，執(zhí)子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首動(dòng)人

的情詩(shī)，每一刻都值得用所有的時(shí)光去回味……“生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。”此句至理真言體現(xiàn)了中國(guó)人最為典型的詮釋“愛(ài)”的方式——含蓄而堅(jiān)決，生死而不渝。契為合，闊為離，死生契闊，生死離合。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，不變著你我怦然心動(dòng)的愛(ài)戀，海誓山盟，不知?dú)w期，痛徹著心扉。 “生死契闊，與子成說(shuō)?！庇袃煞N的解釋?zhuān)琣：無(wú)論聚散離合，我與你已經(jīng)發(fā)過(guò)誓。b無(wú)論生死離合，我們兩情相悅。對(duì)于這句詞我也不太理解，只是按照有可能成立的兩種解釋寫(xiě)在這，每個(gè)人見(jiàn)解不同，有興趣者可以自己去查找和考證。執(zhí)子之手萬(wàn)水千山阻不斷，執(zhí)子之手恩怨情仇淡如空。執(zhí)子之手淚眼不忍再相看，執(zhí)子之手相思思已夜難眠。執(zhí)手之時(shí)，冷暖兩心知;執(zhí)手之時(shí)，悲喜皆?xún)赏?zhí)手之愛(ài)——愛(ài)的越真，情越摯純;愛(ài)的越深，情越質(zhì)樸。忘斷了恩怨，執(zhí)著之手，則為牽手，執(zhí)子，牽起你的手今生來(lái)世一起走。＂用計(jì)算器計(jì)算稍復(fù)雜的小數(shù)加、減法＂教學(xué)設(shè)計(jì)［教學(xué)內(nèi)容］：教科書(shū)第53—55頁(yè)［教學(xué)目標(biāo)］：1、會(huì)用計(jì)算器進(jìn)行一些稍復(fù)雜的小數(shù)加、減法計(jì)算。2、讓學(xué)生體驗(yàn)用計(jì)算器進(jìn)行計(jì)算的方便與快捷，進(jìn)一步培養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，感受計(jì)算器在人們生活和工作中的價(jià)值。［教材簡(jiǎn)析］：例題通過(guò)相對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題情境，引入用計(jì)算器計(jì)算小數(shù)加、減法，教給學(xué)生在計(jì)算器上按出整數(shù)部分是0的小數(shù)的簡(jiǎn)便按法，再用計(jì)算器解決小數(shù)加法的實(shí)際問(wèn)題。“試一試”繼續(xù)通過(guò)例4的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生借助計(jì)算器解決小數(shù)減法的實(shí)際問(wèn)題。［教學(xué)過(guò)程］：一、談話(huà)導(dǎo)入，激發(fā)興趣談話(huà)：同學(xué)們都有去超市購(gòu)物的經(jīng)驗(yàn)，購(gòu)?fù)晡?，營(yíng)業(yè)員都能借助計(jì)算器準(zhǔn)確、快速地算出應(yīng)付的價(jià)錢(qián)，今天我們也來(lái)用計(jì)算器解決一些計(jì)算問(wèn)題。二、創(chuàng)設(shè)情境，解決問(wèn)題1、教學(xué)例4（1）出示例題，理解題意。談話(huà)：怎樣用計(jì)算器算出她一共用了多少元？（2）先讓學(xué)生獨(dú)立思考，然后指名回答。在全班交流中達(dá)成共識(shí)：只要把“金額”一欄的數(shù)據(jù)加起來(lái)。（3）提問(wèn)：那在計(jì)算器上，怎樣才能按出買(mǎi)鉛筆的錢(qián)呢？先讓學(xué)生自己試著按一按，再交流方法。學(xué)生的方法可能有：①按照“0”、“?”、“8”、“0”的'次序按鍵。②先按“?”再按“8”，顯示“0?8”，就是買(mǎi)鉛筆的錢(qián)數(shù)。（4）嘗試計(jì)算。（5）集體校對(duì)。提問(wèn)：怎樣才能計(jì)算得又對(duì)又快？學(xué)生的想法可能有：①先記牢這個(gè)數(shù)，然后再按。②看到零點(diǎn)幾的小數(shù)，可以直接按小數(shù)點(diǎn)和小數(shù)部分，這樣能節(jié)省計(jì)算時(shí)間。③按好一個(gè)數(shù)，還要看看顯示屏，核對(duì)一下。④算完還可以用計(jì)算器再算一遍。2、完成“試一試（1）提問(wèn)：如果李蕓付出100元，應(yīng)找回多少元？請(qǐng)你用計(jì)算器算一算。（2）學(xué)生嘗試用計(jì)算器計(jì)算。（3）小結(jié)：用計(jì)算器計(jì)算這些比較復(fù)雜的小數(shù)加減法（出示課題），確實(shí)非常快捷，正確率也高。［設(shè)計(jì)意圖：用計(jì)算器進(jìn)行計(jì)算時(shí)，為確保計(jì)算的快捷和正確，核對(duì)和驗(yàn)算很重要，通過(guò)學(xué)生的討論和交流使學(xué)生獲得準(zhǔn)確靈活的計(jì)算方法。學(xué)生已經(jīng)有了用計(jì)算器計(jì)算的基礎(chǔ)，因此這個(gè)環(huán)節(jié)以嘗試使用、相互交流為主要學(xué)習(xí)方式，順應(yīng)了學(xué)生使用計(jì)算器的需要，也為學(xué)生提供了很好的相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。］三、鞏固練習(xí)，應(yīng)用拓展1、完成“練一練”（1）讓學(xué)生用計(jì)算器獨(dú)立計(jì)算，在書(shū)上記下每題的得數(shù)。（2）交流計(jì)算的注意點(diǎn)。在討論交流中使學(xué)生明確：先記牢一個(gè)數(shù)，然后再按，按好后注意核對(duì)，提高計(jì)算的正確率。2、完成練習(xí)九第6題（1）提問(wèn)：你是怎樣列式的，結(jié)果是多少？（2）學(xué)生各自用計(jì)算器計(jì)算這四題。（3）同桌互相出題并借助計(jì)算器解答。3、練習(xí)九第8題（1）理解題意。先讓學(xué)生觀(guān)察這張收支情況統(tǒng)計(jì)表，說(shuō)說(shuō)每欄表示什么含義。（2）思考：怎樣算“小明開(kāi)學(xué)繳費(fèi)”后的余額？先讓學(xué)生獨(dú)自思考，再指名回答。在交流中明確：只要用上月的余額1203?5元減去支出的100元，就能算