語言學(xué)綱要天津

語言學(xué)綱要天津1第一頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四導(dǎo)言一、語言的對(duì)象和任務(wù)二、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位三、語言學(xué)的功用四、現(xiàn)代語言學(xué)的主要著作簡(jiǎn)介*第二頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四一、語言學(xué)的對(duì)象和任務(wù)

1.什么是語言學(xué)？

語言學(xué)(Linguistics)，顧名思義，是研究語言(Languages)的科學(xué)。語言是語言學(xué)的研究對(duì)象。研究某一門語言的，叫專門語言學(xué)。如：漢語語言學(xué)、英語語言學(xué)。研究各種語言普遍規(guī)律的，叫普通語言學(xué)。第三頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四語言學(xué)是關(guān)于語言的理論知識(shí)，而不是關(guān)于語言的實(shí)際知識(shí)。語言的實(shí)際知識(shí)指的是實(shí)際掌握某種語言，并運(yùn)用這種語言進(jìn)行交際的能力。每一個(gè)正常的人從小就學(xué)會(huì)了本族語言，下下功夫，還可以掌握其他民族語言，這就是掌握了語言的實(shí)際知識(shí)。語言的理論知識(shí)指的是研究、掌握一般語言的性質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律。具有語言實(shí)際知識(shí)的人并不一定懂得語言的理論知識(shí)，因?yàn)檫\(yùn)用具體語言的實(shí)際活動(dòng)與關(guān)于語言的科學(xué)研究是有區(qū)別的。

第四頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四2.語言學(xué)的三大發(fā)源地：

中國、印度、希臘－羅馬具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是語言學(xué)的三大發(fā)源地。中國的語言研究：我國古代哲學(xué)家關(guān)于“名”“實(shí)”問題的討論

《荀子》：“名固無宜，約定俗成謂之宜。”我國第一部字典：許慎的《說文解字》我國第一部詞典——《爾雅》漢代揚(yáng)雄的《方言》、劉熙的《釋名》隋代陸法言的《切韻》第五頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四荀子第六頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四許慎第七頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四揚(yáng)雄第八頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四印度的語言研究：古代印度人研究語言主要是為了保存口頭相傳的婆羅門教義《吠陀經(jīng)》的原文和梵語文學(xué)，使之不致因時(shí)間的流逝而面目全非。波尼尼（Pānini）《八書》是一部梵語語法著作。這部著作寫在公元前600－前300年之前。布龍菲爾德(LeonardBloomfield)稱波尼尼的語法著作是“人類最偉大的里程碑之一。它極為詳細(xì)地描寫了梵語中的每一個(gè)屈折變化、派生現(xiàn)象、組織結(jié)構(gòu)和各種句法的用途。迄今為止，沒有任何其他語言學(xué)有過如此完善的描寫。古印度語言學(xué)最突出的成就表現(xiàn)在語音學(xué)上。第九頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四希臘－羅馬的語言研究：

古希臘的語言研究希臘古代哲學(xué)家關(guān)于“詞”與“物”關(guān)系的討論。亞里士多德(Aristotle)在《解釋篇》中認(rèn)為“語言形成于慣例，因?yàn)槊Q沒有天然產(chǎn)生之理”。亞里士多德還論述了名詞和動(dòng)詞的區(qū)分：名詞沒有時(shí)間成分，動(dòng)詞有時(shí)間成分。斯多噶派（theStoics,Stoicism）是盛行于公元前四世紀(jì)的一批哲學(xué)家和邏輯學(xué)家，他們反對(duì)亞里士多德的觀點(diǎn)。區(qū)分了五種詞類：名詞、動(dòng)詞、連詞、冠詞和關(guān)系代詞。但他們區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，有時(shí)根據(jù)形式，有時(shí)根據(jù)意義。第十頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四亞里士多德第十一頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四

斯拉克思的《語法科學(xué)》是西方第一部完整的、全面的語法著作。該書第一部分是語音。在語法部分，斯拉克思認(rèn)為句子是語法描寫的最大單位，詞是語言描寫的最小單位。

古羅馬的語言研究

公元前三世紀(jì)羅馬帝國征服了希臘城邦。公元前二世紀(jì)，瓦羅（Varro）《論拉丁語》把語言研究分為三部分：詞源學(xué)、形態(tài)學(xué)和句法學(xué)。區(qū)別了派生構(gòu)成法和屈折構(gòu)詞法。區(qū)分了時(shí)態(tài)和體態(tài)，分析了主動(dòng)式和被動(dòng)式兩種語態(tài)，過去、現(xiàn)在和將來三種時(shí)態(tài)，完成和未完成兩種語態(tài)。并注意到希臘語有5個(gè)格，拉丁語有6個(gè)格。第十二頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四3.語言學(xué)的獨(dú)立發(fā)展神學(xué)的奴婢，經(jīng)學(xué)的附庸→語言學(xué)

17世紀(jì)末18世紀(jì)初，歷史比較語言學(xué)的誕生，使語言學(xué)走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。

第十三頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四歷史比較語言學(xué)的代表人物19世紀(jì)歷史比較語言學(xué)在理論和方法上大致可以分為三個(gè)階段：在初始階段，丹麥的拉斯克(R·Rask)、德國的格里姆(J·Grimm)和葆撲(FranzBopp)被成為歷史比較語言學(xué)的奠基者。

19世紀(jì)中期，歷史比較語言學(xué)發(fā)展到第二階段，最有代表性的人物是德國的施萊歇爾(AugustSchleicher)。

19世紀(jì)的最后25年是歷史比較語言學(xué)的“新語法學(xué)派”(Neogrammarian)時(shí)期。這個(gè)學(xué)派的代表人物是德國的奧斯特霍夫(H·Osthoff)和布魯克曼(K·Brugmann)，他們?cè)谧约簞?chuàng)辦的刊物《形態(tài)學(xué)研究》上正式宣布：語音的演變規(guī)律不允許任何例外。第十四頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四現(xiàn)代語言學(xué)瑞士語言學(xué)家索緒爾（F.deSaussure，1857-1913）《普通語言學(xué)教程》的出版，標(biāo)志著現(xiàn)代語言學(xué)的開端。我們這門課程的大部分觀點(diǎn)都來源于索緒爾。第十五頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四索緒爾及其著作第十六頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四

現(xiàn)代語言學(xué)是指20世紀(jì)初以來建立在索緒爾語言理論基礎(chǔ)上的各語言學(xué)流派和分支學(xué)科的總稱。瑞士語言學(xué)家索緒爾早年從事過語言的歷史比較研究，后來，在多年教學(xué)和研究中，深感歷史比較語言學(xué)有其局限性，如孤立地處理語言單位，忽視語言的體系性，強(qiáng)調(diào)語言的歷史比較，忽視共時(shí)的研究等。他經(jīng)過深入研究，提出了一系列理論和方法，于1906年－1911年在日內(nèi)瓦大學(xué)講授普通語言學(xué)，被稱為日內(nèi)瓦學(xué)派。他在語言理論上的貢獻(xiàn)是不可磨滅的：他成功地區(qū)分了語言和言語、共時(shí)和歷時(shí)、內(nèi)部語言和外部語言等，他的語言理論是語言發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著現(xiàn)代語言學(xué)的形成，他的代表著作《普通語言學(xué)教程》成為現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論基礎(chǔ)。第十七頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)各流派是以索緒爾的語言理論為基礎(chǔ)的。主要有：布拉格學(xué)派（PragueSchool），是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)在歐洲的重要代表，由語言學(xué)家馬德修斯（V.Mathesius,1882年——1945年）和雅科布遜（R.Jakobson,1896年——1982年）于1926年創(chuàng)建，而特魯別茨科依（N.S.Trubetzkoy,1890年——1938年）則被認(rèn)為是該學(xué)派的杰出代表。布拉格學(xué)派的研究重點(diǎn)是把語言作為一種功能體系來進(jìn)行研究和分析，在音位學(xué)方面的研究成果尤為突出。20世紀(jì)的30年代，在歐洲的丹麥形成了以葉爾姆斯列夫（LouisHjelmslev,1899年——1965年）為代表的哥本哈根學(xué)派（CopenhagenSchool），他們完全贊同索緒爾的觀點(diǎn)，認(rèn)為語言是形式而不是實(shí)體，他們?cè)噲D建立一門新興的語言學(xué)——語符學(xué)，葉爾姆斯列夫的《語言理論導(dǎo)論》就直接反映了他們的這種觀點(diǎn)。第十八頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四葉爾姆斯列夫第十九頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四英國共時(shí)語言學(xué)研究始于語音學(xué)和音位學(xué)研究。斯威特（HenrySweet,1845年——1912年）是19世紀(jì)下半葉用共時(shí)描寫方法研究語音學(xué)的杰出代表，他在1877年出版的《語音學(xué)手冊(cè)》中把音素分為能區(qū)別意義和不能區(qū)別意義的兩大類。不能區(qū)別意義的音素之間的差異是由語音環(huán)境造成的，盡管他沒有使用“音位”這一術(shù)語，但其概念卻是十分明了的。瓊斯（DanielJones,1881年——1967年）繼承和發(fā)展了斯威特的理論和學(xué)說，并用“寬式音標(biāo)”和“嚴(yán)式音標(biāo)”來代替斯威特的區(qū)別意義和不能區(qū)別意義的兩類音素。第二十頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四20世紀(jì)初的英國語言學(xué)界，弗斯（RaymondFirth,1890年——1960年）對(duì)普通語言學(xué)理論的建立與發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)最為突出，在他的學(xué)術(shù)生涯中，對(duì)他影響最大的要屬他的同事、人類學(xué)教授馬林諾夫斯基（Malinowski,BronislawKaspar1884年——1942年）。馬林諾夫斯基出生于波蘭，20世紀(jì)初曾對(duì)太平洋的特洛布里恩德島嶼上的土著居民使用的語言進(jìn)行過實(shí)地考察，他發(fā)現(xiàn)，如果不參照當(dāng)?shù)氐奈幕尘啊L(fēng)俗習(xí)慣，要把當(dāng)?shù)氐恼Z言翻譯成另一種語言是非常困難的。語言的語義解釋除了依靠語言本身之外，還依賴于使用它的社會(huì)。第二十一頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四馬林諾夫斯基在《原始語言中的語義問題》一文中提出“語言是在使用過程中形成并發(fā)展起來”，語言對(duì)社會(huì)的依賴性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.語言是根據(jù)社會(huì)的特定要求而發(fā)展起來的，所以語言的性質(zhì)與使用都反映了該社會(huì)特定的特征；2.語言的使用完全依賴于語境，語境對(duì)理解語言來說是必不可少的。因此，他認(rèn)為所謂語義實(shí)際上就是參照特定的文化背景對(duì)語言所進(jìn)行的功能分析。弗斯贊同馬林諾夫斯基關(guān)于語言與社會(huì)的關(guān)系以及意義就是語言在語境中的功能等觀點(diǎn)，雖然他最具特色的研究成果是韻律音位學(xué)，但在他的整個(gè)語言學(xué)研究生涯中，他特別重視語言的社會(huì)功能，重視語境等方面的研究，并試圖把馬林諾夫斯基的學(xué)說發(fā)展成為一套語言學(xué)的理論體系。弗斯獨(dú)特的語言學(xué)理論對(duì)英國后來的語言學(xué)家影響很大，是系統(tǒng)功能語法的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第二十二頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四在共時(shí)語言學(xué)方面，影響最為深遠(yuǎn)的當(dāng)屬20世紀(jì)初發(fā)展起來的美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)派。這一學(xué)派在語言描寫上取得的成就最大，所以被稱為美國描寫語言學(xué)派(Americandescriptivists)，鮑阿斯（Boas,1858年－1942年，主編《美洲印第安語手冊(cè)》，HandbookofAmericanIndianLanguages）和他的學(xué)生薩丕爾（EdwardSapir,1884年－1939年）是美國描寫語言學(xué)派的開路先鋒。鮑阿斯首先提出：語言的結(jié)構(gòu)分析應(yīng)該在語音、詞和句法三個(gè)層次上進(jìn)行，薩丕爾對(duì)鮑阿斯體系作了進(jìn)一步的發(fā)展。第二十三頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四薩丕爾及其著作第二十四頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四而美國描寫語言學(xué)派最重要的人物是布龍菲爾德（1887年－1943年），他在1933年出版的《語言論》被稱為美國描寫語言學(xué)派的“圣經(jīng)”，是一段時(shí)期內(nèi)每個(gè)從事語言研究人員的必讀書。弗里斯(Fries)、特雷格(Trager)、史密斯、弗朗西斯、黑斯、希爾、海里斯(Harris)、霍凱特(CharlesFrancisHockett)、奈達(dá)等人都對(duì)美國描寫語言學(xué)派的發(fā)展作出過重要貢獻(xiàn)。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)主要特點(diǎn)是：重視共時(shí)研究，重視“活”的口語研究，嚴(yán)格區(qū)分語言和言語，依靠歸納方法對(duì)收集的語言事實(shí)進(jìn)行分類，客觀地描寫和研究語言事實(shí)。第二十五頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四布龍菲爾德的著作第二十六頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四當(dāng)代語言學(xué)

1957年，美國語言學(xué)家喬姆斯基(NoamChomsky)《句法結(jié)構(gòu)》出版，標(biāo)志著“轉(zhuǎn)換-生成語言學(xué)”(Transformational-GenerativeGrammar)的誕生。喬姆斯基改用轉(zhuǎn)換的方法，把抽象的深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為具體的表層結(jié)構(gòu)。他的成就在于：他證明了能夠用形式和邏輯的方法來描述一種自然語言，他研究了人類普遍具有的生成話語的語言能力。這是前人沒有做到的。轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)從50年代到80年代經(jīng)歷了5個(gè)發(fā)展階段：古典理論(ClassicTheory)、標(biāo)準(zhǔn)理論(StandardTheory)、擴(kuò)充式標(biāo)準(zhǔn)理論(ExtendedStandardTheory)、修正的擴(kuò)充式標(biāo)準(zhǔn)理論(RevisedExtendedStandardTheory)、支配和約束理論(Government-BindingTheory)。第二十七頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四喬姆斯基第二十八頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四

轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的興起打破了結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)一統(tǒng)天下的格局，使當(dāng)代語言學(xué)出現(xiàn)了百花齊放的局面。除了菲爾墨(C.J.Fillmore)的格語法(CaseGrammar)、生成語義學(xué)等對(duì)轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)也有一定的修正以外，在轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的直接挑戰(zhàn)下，原有的語言學(xué)派不斷完善自己并產(chǎn)生出一些新的學(xué)派，如：序位語法派就是在結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)上通過改進(jìn)而產(chǎn)生的一個(gè)語言學(xué)派別，代表人物是派克。層次語法學(xué)派則是在美國描寫語言學(xué)派和哥本哈根語符學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一個(gè)語言學(xué)派別，代表人物是美國語言學(xué)家蘭姆。而系統(tǒng)功能語言學(xué)(system-functionallinguistics)是在英國語言學(xué)家弗斯的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，代表人物是英國語言學(xué)家韓禮德(MichaelHalliday)。第二十九頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四韓禮德第三十頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四

當(dāng)代語言學(xué)克服過去語言學(xué)的種種局限，向深度和廣度發(fā)展，其發(fā)展趨勢(shì)是：重視語義研究，語言學(xué)對(duì)象擴(kuò)大為語言體系、言語活動(dòng)和言語機(jī)制，語言學(xué)邊緣學(xué)科涌現(xiàn)，語言學(xué)理論廣泛應(yīng)用，語言學(xué)研究重點(diǎn)從結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向建構(gòu)（建構(gòu)一指利用語言體系中的材料構(gòu)成話語；一指利用話語中的創(chuàng)新，在其約定俗成后充實(shí)語言結(jié)構(gòu)體系；一指?jìng)€(gè)體在習(xí)得和學(xué)習(xí)一種語言后，逐步建構(gòu)個(gè)體的語言體系，使之接近于全民語言體系）等，建構(gòu)語言學(xué)要求在繼續(xù)研究語言結(jié)構(gòu)體系、描寫語言現(xiàn)象的同時(shí)，更多地研究建構(gòu)規(guī)律，以便更好地建構(gòu)話語，并建構(gòu)語言本身。第三十一頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四4.語言的組成部分語言的三個(gè)組成部分：a.語音b.詞匯和語義c.語法語言的三要素：語音、詞匯、語法語言的基礎(chǔ)：基本詞匯、語法構(gòu)造第三十二頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四5、語言學(xué)的分類1、理論語言學(xué)包括：（1）、專語語言學(xué)：是以某一種具體的語言為研究對(duì)象的語言學(xué)。它又包括從一個(gè)靜止的時(shí)段角度觀察和研究語言的共時(shí)語言學(xué)和從一個(gè)較長時(shí)段研究語言，研究語言動(dòng)態(tài)的歷時(shí)語言學(xué)；（2）、普通語言學(xué)：是以人類一般語言為研究對(duì)象，研究人類語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律，是綜合眾多語言的研究成果而建立起來的語言學(xué)的重要理論部分。2、應(yīng)用語言學(xué)：是將語言學(xué)的基本原理同有關(guān)學(xué)科結(jié)合起來研究問題而產(chǎn)生的新的學(xué)科。第三十三頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四理論語言學(xué)應(yīng)用語言學(xué)普通語言學(xué)專語語言學(xué)歷時(shí)語言學(xué)共時(shí)語言學(xué)語言學(xué)語言學(xué)的分類第三十四頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四二、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位語言活動(dòng)深入人類社會(huì)生活的一切領(lǐng)域。交際過程的一個(gè)階段：編碼——發(fā)送——傳遞——接收——解碼語言學(xué)和其他學(xué)科的聯(lián)系越來越密切：很多學(xué)科都從自己關(guān)心的角度來研究語言。生理學(xué)研究語言的發(fā)音原理，物理學(xué)研究語言的音響傳遞，心理學(xué)關(guān)心語言的聽覺接收，神經(jīng)學(xué)研究語言在中樞神經(jīng)系統(tǒng)中的生理基礎(chǔ)，病理學(xué)通過說話的種種現(xiàn)象判斷和治療失語癥，情報(bào)學(xué)研究語言的情報(bào)編碼以便儲(chǔ)存和使用，數(shù)學(xué)把語言看作素（elements）及其可允許組合的一套數(shù)學(xué)體系，等等。第三十五頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四語言學(xué)與其他學(xué)科的交叉研究交叉研究是當(dāng)前科學(xué)發(fā)展的一大潮流。語言學(xué)與人文科學(xué)如文學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科緊密聯(lián)系，同時(shí)與自然科學(xué)如數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、情報(bào)學(xué)、通訊科學(xué)等學(xué)科也發(fā)生了密切聯(lián)系，從而發(fā)展和建立了一大批語言學(xué)的交叉學(xué)科。其中較為主要的有：社會(huì)語言學(xué)用社會(huì)學(xué)的方法研究社會(huì)上的形形色色的語言變異等問題。人類語言學(xué)研究語言所反映的民族文化及其演變情況。文化語言學(xué)研究語言與文化的相互關(guān)系。心理語言學(xué)研究語言行為和心理過程之間的關(guān)系，包括兒童如何習(xí)得語言，成人如何在新的語言環(huán)境中自然地學(xué)會(huì)一種語言，說話時(shí)和理解別人所說的話時(shí)包含什么樣的心理過程等問題。第三十六頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四地理語言學(xué)聯(lián)系語言環(huán)境的地理因素，研究語言和方言的地理分布等問題。神經(jīng)語言學(xué)研究語言活動(dòng)的大腦機(jī)制，分析口語、書面語或手勢(shì)語的各種失調(diào)問題。數(shù)理語言學(xué)用代數(shù)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等領(lǐng)域中的概念和方法研究語言的數(shù)學(xué)屬性等問題。計(jì)算語言學(xué)用計(jì)算機(jī)科學(xué)的技術(shù)和概念研究語言，特別是研究語言的理解和處理、機(jī)器翻譯、情報(bào)檢索等問題。實(shí)驗(yàn)語音學(xué)用各種實(shí)驗(yàn)儀器分析語音，研究語音的識(shí)別和合成等問題。第三十七頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四語言學(xué)既是一門古老的科學(xué)，又是一門年輕的科學(xué)；既與社會(huì)科學(xué)有密切的關(guān)系，也與自然科學(xué)有密切的關(guān)系。它的研究成果越來越為其他學(xué)科所關(guān)心、所運(yùn)用。它在整個(gè)科學(xué)體系中占有重要的地位。第三十八頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四三、語言學(xué)的功用首先，學(xué)習(xí)語言文字是掌握科學(xué)技術(shù)、提高文化水平的基礎(chǔ)。第二，國家語言政策的制定、語言規(guī)劃等需要語言學(xué)理論的指導(dǎo)。第三，新興技術(shù)的出現(xiàn)擴(kuò)大了語言學(xué)的應(yīng)用范圍。這從前面所說的語言學(xué)和其他科學(xué)的關(guān)系中可以明顯地看出來。第四，許多領(lǐng)域，都需要語言學(xué)的研究成果。像聾啞人的學(xué)話、口吃的矯正、失語癥的治療等實(shí)際工作，也都需要運(yùn)用語言研究的成果。我國古代的語言研究有輝煌的成就?？墒钦Z言研究的現(xiàn)狀同客觀需要存在著相當(dāng)大的差距，逐步縮短以至消滅這個(gè)差距，使我們的語言研究進(jìn)一步適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，是我國語言工作者光榮而艱巨的任務(wù)。第三十九頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四四、現(xiàn)代語言學(xué)的主要著作簡(jiǎn)介１.國外語言學(xué)著作《普通語言學(xué)教程》

瑞士語言學(xué)家德?索緒爾著。索緒爾是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的創(chuàng)始人，《普通語言學(xué)教程》是他的代表作。書中論述了結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的一系列重要理論問題，對(duì)現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展有非常重大而深遠(yuǎn)的影響。

《語言論》

美國語言學(xué)家愛德華?薩丕爾著。薩丕爾在美國語言學(xué)史上有重要影響，《語言論》論述了語言的基本性質(zhì)、語言的形式和意義、語言結(jié)構(gòu)類型、語言演變、語言間的相互影響、語言、種族和文化，以及語言和文學(xué)等問題。

《語言論》

美國語言學(xué)家布龍菲爾德著。布龍菲爾德著是美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的代表人物，《語言論》是他的代表作，在語言學(xué)史上有重大影響。書中系統(tǒng)論述了結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論方法，詳細(xì)論述了語言結(jié)構(gòu)的分析方法及其語言的歷史演變等問題。第四十頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四《現(xiàn)代語言學(xué)教程》美國語言學(xué)家霍凱特著。霍凱特是美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)后期的主要代表人物，《現(xiàn)代語言學(xué)教程》總結(jié)了美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)30多年的發(fā)展成果。分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)主要論述音位系統(tǒng)和語法系統(tǒng)的描寫分析，下冊(cè)主要談?wù)Z言的發(fā)生和發(fā)展問題。第四十一頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四

《句法結(jié)構(gòu)》

美國語言學(xué)家喬姆斯基著。喬姆斯基是轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的創(chuàng)始人和代表人物，《句法結(jié)構(gòu)》是喬姆斯基早期代表作，書中首次提出了轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的基本理論思想以及早期的轉(zhuǎn)換生成方法。

《句法理論的若干問題》

美國語言學(xué)家喬姆斯基著。《句法理論的若干問題》是轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)“標(biāo)準(zhǔn)理論”的代表作，書中補(bǔ)充和修正了作者早期的觀點(diǎn)，闡述了語言能力和語言運(yùn)用、語言普遍現(xiàn)象、語言習(xí)得、深層結(jié)構(gòu)和語法轉(zhuǎn)換等問題。第四十二頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四《語義學(xué)》

英國語言學(xué)家杰弗里?利奇(GeoffreyLeech)著。利奇是英國當(dāng)代著名語言學(xué)家?！墩Z義學(xué)》對(duì)語義學(xué)的理論方法進(jìn)行了系統(tǒng)深入的論述，是在國外和我國都有較大影響的語義學(xué)力作。第四十三頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四

《語法》

英國語言學(xué)家弗?帕默著。帕默是英國當(dāng)代著名語言學(xué)家，《語法》簡(jiǎn)明扼要地介紹了語法學(xué)的基本理論方法，主要內(nèi)容為傳統(tǒng)語法、結(jié)構(gòu)主義語法和轉(zhuǎn)換生成語法等。

《應(yīng)用語言學(xué)導(dǎo)論》英國語言學(xué)家科德(S.P.Corder)著?？频率侵麘?yīng)用語言學(xué)家，《應(yīng)用語言學(xué)導(dǎo)論》主要闡述了如何把語言學(xué)應(yīng)用于語言教學(xué)，并詳細(xì)介紹了語言教學(xué)的各種方法，是有較大影響的應(yīng)用語言學(xué)專著。第四十四頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四《簡(jiǎn)明語言學(xué)史》英國語言學(xué)家羅賓斯(RobertHenryRobins)著。羅賓斯是著名語言學(xué)家，《朗曼語言學(xué)叢書》主編?！逗?jiǎn)明語言學(xué)史》(AShortHistoryofLinguistics)以歐洲語言學(xué)的發(fā)展為主線，兼述古印度、古代中國、阿拉伯和猶太語言科學(xué)的重要成果，全面論述了語言學(xué)從古希臘到現(xiàn)代的發(fā)展，著重探討了各語言學(xué)派和理論之間的關(guān)系。第四十五頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四2．國內(nèi)語言學(xué)著作簡(jiǎn)介

《語言學(xué)史概要》

岑麒祥著。出版于1959年，是我國第一部全面論述語言學(xué)史的著作，主要內(nèi)容為古代語言學(xué)史、歷史比較語言學(xué)史和普通語言學(xué)史等，特別是關(guān)于中國語言學(xué)史的內(nèi)容比較充實(shí)。

第四十六頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四《中國理論語言學(xué)史》

邵敬敏等著?！吨袊碚撜Z言學(xué)史》將中國理論語言學(xué)分為“初創(chuàng)”“探索”“發(fā)展”等階段，全面而系統(tǒng)地總結(jié)了中國理論語言學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的研究成果，介紹了中國理論語言學(xué)史上的重大事件以及主要的語言學(xué)理論流派。第四十七頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期四

《現(xiàn)代語言學(xué)流