高中思想政治-樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

5-讓我們腳踏實(shí)地，認(rèn)真細(xì)致，充滿信心，笑傲人生吧！PAGE第十課第一框樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解辯證否定觀的內(nèi)涵及要求，形而上學(xué)否定觀的基本特點(diǎn)，辯證的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系。2.理解辯證否定是自我否定，比較兩種不同否定觀，提高分析比較和辯證思維能力。3.學(xué)會(huì)用辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題，自覺(jué)反對(duì)和抵制形而上學(xué)否定觀的思想方法，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)?！菊n前預(yù)習(xí)案】【自主學(xué)習(xí)】（一）辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)1、辯證否定觀（1）含義：辯證的否定，是事物的否定，即自己自己，自己自己。（2）辯證的否定與發(fā)展的關(guān)系：辯證的否定是的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。（3）辯證的否定與聯(lián)系的關(guān)系：辯證的否定是的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是、和舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（4）辯證否定的實(shí)質(zhì)：辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地一切，也不是簡(jiǎn)單地一切，而是既又，既又。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“”。2、形而上學(xué)的否定觀與辯證的思維方法相對(duì)立的是的思維方法，其基本特征是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”，要么，要么。(二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)1、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是的的和的。2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系：辯證的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的，要?jiǎng)?chuàng)新就要有和。3、辯證法的革命批判精神的方法論要求：辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化著的，敢于突破與實(shí)際不相符合的，敢于破除的思想觀念；注重研究，善于提出，敢于尋找，確立，開(kāi)拓。二、判斷自測(cè)（具體要求：獨(dú)立思考、寫(xiě)出理由）1、辯證否定是外力作用的結(jié)果（）2、“揚(yáng)棄”就是拋棄。（）3、辯證否定的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新。（）3、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求。（）4、創(chuàng)新就是否定一切。（）5、創(chuàng)新就是科技創(chuàng)新。（）6、促進(jìn)事物發(fā)展必須具有創(chuàng)新意識(shí)，有了創(chuàng)新意識(shí)必然推動(dòng)事物發(fā)展。（）【課堂探究案】【合作探究】探究一：第一代手機(jī)（1G）特點(diǎn)：體積大、重量重、攜帶不便、功能少第二代手機(jī)（2G）功能機(jī)。特點(diǎn)：支持多媒體短信；和弦鈴聲,個(gè)性化鈴聲;支持E-Mail;照相功能；收音機(jī)功能第三代手機(jī)（3G）智能機(jī)。特點(diǎn)：它能夠處理圖像、音樂(lè)、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁(yè)瀏覽、電話會(huì)議、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)第四代手機(jī)（4G）互聯(lián)網(wǎng)機(jī)。4G是第四代移動(dòng)通信技術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)。有高速度、低時(shí)延、國(guó)際化等特點(diǎn)。其網(wǎng)絡(luò)速度可達(dá)3G網(wǎng)絡(luò)速度的十幾倍到幾十倍。4G業(yè)務(wù)是真正的無(wú)線寬帶，可以達(dá)到有線寬帶的上網(wǎng)速度，又可以享受移動(dòng)的自由?？梢杂霉P記本上網(wǎng)，也可以通過(guò)手機(jī)使用所有3G上網(wǎng)或APP的功能，討論：1、從辯證法的角度談?wù)勈謾C(jī)產(chǎn)生這些變化的動(dòng)力是什么？2、你認(rèn)識(shí)到了四代手機(jī)的哪些“變”與“不變”？這體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些特征？3、從手機(jī)的“變”與“不變”中怎樣理解“否定”？對(duì)我們提出了什么要求？4、如果簡(jiǎn)單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？這是一種什么樣的否定觀呢？探究二：國(guó)外燒傷治療權(quán)威曾認(rèn)為，人的燒傷面積超過(guò)70％，就無(wú)法挽救。我國(guó)某燒傷治療小組不迷信權(quán)威意見(jiàn)，堅(jiān)持獨(dú)立思考、刻苦鉆研，成功救治了兩個(gè)燒傷面積超過(guò)80％的煉鑰工人，在國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)界引起轟動(dòng)。然而，他們并不滿足于已有的成就，重新研究分析了傳統(tǒng)療法，采取與傳統(tǒng)包扎療法相反的暴露療法，使大面積深度燒傷的治愈率達(dá)到96％，高出國(guó)外權(quán)威報(bào)道治愈率的25個(gè)百分點(diǎn)。這則材料說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？我們從中可以得到什么啟示？探究三：手機(jī)變遷歷程：19世紀(jì)60年代末期，美國(guó)電話電報(bào)公司出租一種體積很大的移動(dòng)無(wú)線電話，客戶只能把這種電話安在大卡車(chē)上。1985年，摩托羅拉工程師庫(kù)帕發(fā)明第一臺(tái)現(xiàn)代意義上的真正可以移動(dòng)的電話。重量達(dá)3公斤，攜帶使用仍然較不方便。1999年手機(jī)重量減輕到了60克以下。這種新型的手機(jī)可以上網(wǎng)、玩游戲、拍照，甚至可以看電影。3G時(shí)代到來(lái)，手機(jī)的最大優(yōu)勢(shì)就是傳輸速度大幅提升，是名副其實(shí)的移動(dòng)寬帶，擁有手機(jī)導(dǎo)航、手機(jī)支付、在線聊天、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等功能4G是第四代移動(dòng)通信技術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)。有高速度、低時(shí)延、國(guó)際化等特點(diǎn)。其網(wǎng)絡(luò)速度可達(dá)3G網(wǎng)絡(luò)速度的十幾倍到幾十倍。4G業(yè)務(wù)是真正的無(wú)線寬帶，可以達(dá)到有線寬帶的上網(wǎng)速度，又可以享受移動(dòng)的自由。根據(jù)手機(jī)變遷歷程回答1、手機(jī)每一次的變革是否合理？為什么？2、第一代手機(jī)和很多二代手機(jī)已經(jīng)停產(chǎn)體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？3、現(xiàn)有的手機(jī)款式和功能具有永恒的生命力嗎？

【鞏固訓(xùn)練】1、漫畫(huà)《拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對(duì)大笨蛋》，這給我們的哲學(xué)啟示是A、善于抓住矛盾的主要方面B、善于抓住主要矛盾C、要堅(jiān)持辯證的否定觀D、學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的方法2、“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”——“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”引人深思。破解這一命題的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。關(guān)于創(chuàng)新，下列表述正確的有①創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實(shí)②創(chuàng)新就是要使思想與實(shí)際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一③創(chuàng)新就要與時(shí)俱時(shí)，敢于突破落后觀念的束縛④創(chuàng)新是否定之中有肯定，即辯證的否定A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④3、漫畫(huà)《篩選》告訴我們A、否定就是創(chuàng)新 B、否定是對(duì)舊事物的徹底拋棄C、辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”D、辯證的否定是通過(guò)外力作用實(shí)現(xiàn)的4、下列說(shuō)法中，最能體現(xiàn)辯證否定觀的是A、是就是，非就非，除此之外，都是鬼話 B、一葉落，而天下知秋矣C、“終日乾乾，與時(shí)偕行” D、吐故納新5、1978年安徽鳳陽(yáng)縣小崗村的18位農(nóng)民以“敢為天下先”的精神，在一紙分田到戶的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，實(shí)行了農(nóng)業(yè)“大包干”，從此拉開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕?！按蟀伞边@種家庭聯(lián)產(chǎn)承包制度解放了農(nóng)村的生產(chǎn)力，最終上升為中國(guó)農(nóng)村的基本制度，解決了億萬(wàn)人民的溫飽問(wèn)題。從哲學(xué)角度看要樹(shù)立“敢為天下先”的精神就必須①堅(jiān)持辯證的否定觀②用發(fā)展的眼光看問(wèn)題③敢于破除一切傳統(tǒng)意識(shí)④堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④6、南宋朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！边@句名言蘊(yùn)含的哲理是A、辯證法的本質(zhì)是革命的批判的 B、沒(méi)有疑問(wèn)的讀書(shū)就不能取得進(jìn)步C、敢于懷疑就能推動(dòng)事物的發(fā)展 D、既肯定又否定是認(rèn)識(shí)事物的源泉7、2009年是達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表150周年。下列與《物種起源》中“物種變異，逐步進(jìn)化”蘊(yùn)涵的哲理不一致的是A．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系B．肯定與否定的辯證關(guān)系C．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系D．運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系8、右邊漫畫(huà)中砍樹(shù)的人認(rèn)為，否定是①事物自身的否定②否定一切③發(fā)展的環(huán)節(jié)④全盤(pán)否定A．①②B．③④C．①④D．②④聯(lián)合國(guó)教科文組織第29屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議決定：將“澳門(mén)歷史城區(qū)”作為世界文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄，這體現(xiàn)了中西方文化交融的歷史建筑群成為中國(guó)第31處世界遺產(chǎn)。“澳門(mén)歷史城區(qū)”也是2005年中國(guó)申報(bào)的唯一的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。它以澳門(mén)舊城區(qū)為核心，通過(guò)相鄰的廣場(chǎng)和街道連為一體，其中的古建筑有20多個(gè)?！鞍拈T(mén)歷史城區(qū)”保存了澳門(mén)400多年中西文化交流的歷史精髓。

它是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的中西建筑互相輝映的歷史城區(qū)；是400多年來(lái)中西文化交流互補(bǔ)、多元共存的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了兩種文化和平共存的可能性。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證的否定觀，說(shuō)明我們應(yīng)怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。

【拓展運(yùn)用】10工業(yè)革命以后，人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代。工業(yè)文明以功利主義為價(jià)值基礎(chǔ)，以技術(shù)創(chuàng)新為引領(lǐng)，推行征服自然、獲取資源、高額消費(fèi)的生產(chǎn)、生活方式，在促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力提升、創(chuàng)造出豐裕社會(huì)財(cái)富的同時(shí)，也使人類(lèi)飽嘗了能源緊張、資源短缺、環(huán)境惡化、災(zāi)害頻發(fā)等苦果。這促使人們重新思考人與自然的關(guān)系和人類(lèi)行為的準(zhǔn)則。生態(tài)文明就是在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思基礎(chǔ)上形成的新型文明境界。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析我們應(yīng)如何開(kāi)創(chuàng)生態(tài)文明新境界。第十課第一框樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求參考答案1、C2、D3、C4、D5、D6、A7、C8、D9：（l）辯證否定觀的內(nèi)容：第一，辯證的否定觀是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第三，辯證的否定觀是揚(yáng)棄，就是新事物對(duì)舊事物既克服又保留。

(2)對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化要采取批判繼承的態(tài)度，批判和剔除其糟粕，吸取其精華。既要反對(duì)全盤(pán)肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義，又要反對(duì)全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義。

(3)對(duì)外國(guó)文化要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，既要大膽吸收外國(guó)文明中的一切優(yōu)秀成果，又要批判和抵制其中腐朽的東西。不應(yīng)全盤(pán)照搬，也不應(yīng)一概排斥。10(1)辯證的否定是事物自身的否定，開(kāi)創(chuàng)生態(tài)文明新境界，必須立足實(shí)踐，對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思。(2)辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。開(kāi)創(chuàng)生態(tài)文明新境界，必須擯棄工業(yè)文明落后的觀念和做法，繼承并發(fā)展工業(yè)文明的優(yōu)秀成果和合理因素。第十課第一框《樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》學(xué)情分析學(xué)生具有一定的抽象思維能力，對(duì)唯物辯證法有不同程度的了解和體驗(yàn)，本框題內(nèi)容與學(xué)生生活密切相關(guān)，有利于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，但學(xué)生思維能力和綜合分析問(wèn)題的能力不夠高，缺乏對(duì)現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)。第十課第一框《樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》效果分析本課教學(xué)內(nèi)容中的一些基本理論問(wèn)題，如辯證否定觀的含義、辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)等，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，注意及時(shí)點(diǎn)撥、講授，適當(dāng)安排學(xué)生閱讀教材和課堂探究討論活動(dòng)，解釋理論問(wèn)題，借助了圖片、圖表、圖畫(huà)，運(yùn)用幻燈機(jī)、電視機(jī)、多媒體等手段，盡量讓學(xué)生產(chǎn)生直觀、具體的感受，使教學(xué)進(jìn)行的順暢，主線突出，重點(diǎn)明確。

設(shè)計(jì)本框題教學(xué)，反映了新課程理念，立足生活主題，符合由具體到抽象再到具體的認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于思考、善于運(yùn)用。教學(xué)過(guò)程和課外實(shí)踐讓學(xué)生獲得實(shí)踐和表述的機(jī)會(huì)，從而確立學(xué)生的主體地位第十課第一框《樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》教材分析《樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》是人教版《思想政治》必修4《生活與哲學(xué)》第3單元第10課第1框的內(nèi)容。本節(jié)課的內(nèi)容，是在學(xué)習(xí)了辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)之后展開(kāi)的，通過(guò)學(xué)習(xí)辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別,要求學(xué)生以革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周?chē)氖澜?。本框是?duì)前三課內(nèi)容的一個(gè)總結(jié)與升華。學(xué)好本框內(nèi)容對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的創(chuàng)新意識(shí)以及下一框的學(xué)習(xí)都有很重要的作用。第十課第一框《樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》評(píng)測(cè)練習(xí)一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題3分，共60分)

1．白巖松說(shuō)，我覺(jué)得中國(guó)的前行一定會(huì)有一個(gè)“折返點(diǎn)”，就是揚(yáng)棄，好的東西我們可以回去尋找，但是更大的目標(biāo)是向前走，我們還有很多東西沒(méi)有找到，這些東西即使追回到唐朝也找不到，還得向前去找。這句話意在強(qiáng)調(diào)()

A．辨證的否定是事物自身的否定

B．辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

C．辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

D．辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

解析：白巖松的話強(qiáng)調(diào)的是“更大的目標(biāo)是向前走”，可知重點(diǎn)在于去尋找未來(lái)的東西，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展”，C符合題意。

答案：C

2．辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀是根本對(duì)立的。具體表現(xiàn)為()

①否定是自我否定，還是否定是外力作用的結(jié)果

②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，還是否定就是否定一切③否定是“揚(yáng)棄”，還是“拋棄一切”④否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，還是否定就是全盤(pán)否定

A．①②

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

解析：辯證的否定觀認(rèn)為否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，肯定中包含著否定，否定中包含著肯定，肯定與否定是辯證的統(tǒng)一。與此相反，形而上學(xué)的否定規(guī)則把肯定與否定絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，否定就是否定，是不包含肯定的絕對(duì)否定；反之，肯定就是肯定一切，是不包含否定的肯定。依據(jù)辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別，本題①②③④全選。

答案：D

3．白話文揚(yáng)棄了文言文的陳腐與艱澀，更適宜和方便人們抒發(fā)新時(shí)代的新思想。人類(lèi)社會(huì)能夠邁向文明進(jìn)步，在于一種自覺(jué)的揚(yáng)棄意識(shí)?！皳P(yáng)棄”是()

A．唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

B．克服過(guò)時(shí)的消極內(nèi)容，保留和培育積極因素的過(guò)程

C．要么肯定一切，要么否定一切的哲學(xué)態(tài)度

D．我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法

解析：矛盾是唯物辯證法的核心，A觀點(diǎn)錯(cuò)誤；C是形而上學(xué)的否定觀，舍去；矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤；C是對(duì)揚(yáng)棄的正確表述，故選C項(xiàng)。

答案：B

4．科班出身卻不留戀傳統(tǒng)的上?；輪T周立波創(chuàng)立的“海派清口”，是從上海本地的單口滑稽、北京單口相聲和香港“棟篤笑”等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成的，并賦予了時(shí)代特點(diǎn)，受到廣大群眾的歡迎，其演出常常是一票難求。周立波創(chuàng)立“海派清口”的過(guò)程堅(jiān)持了()

①辯證的否定②量變與質(zhì)變的統(tǒng)一③肯定與否定的統(tǒng)一④兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

A．①②

B．②③C．①③

D．②④

解析：吸取多種傳統(tǒng)曲藝中的精華，棄其糟粕，并賦予時(shí)代特質(zhì)，創(chuàng)立“海派清口”的過(guò)程是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程，①③應(yīng)選；②④的說(shuō)法不符合題意。故選C項(xiàng)。

答案：C

5．沒(méi)有新物種對(duì)舊物種的否定，生物就不會(huì)進(jìn)化，人類(lèi)就不會(huì)出現(xiàn)；沒(méi)有新的社會(huì)形態(tài)對(duì)舊的社會(huì)形態(tài)的否定，社會(huì)就不能發(fā)展。自然界、人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事物的轉(zhuǎn)化。這段話主要揭示了這樣一個(gè)道理()

A．否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

B．事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

C．否定是克服和保留的統(tǒng)一

D．否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

解析：BCD均不是材料提示的道理。

答案：A

6．如今，年輕人對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)趨之若鶩，對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻日趨淡漠；一條條胡同、弄堂變成一個(gè)個(gè)“歐洲花園”、“美國(guó)小鎮(zhèn)”；學(xué)生們對(duì)古典詩(shī)詞缺乏興趣，英文書(shū)卻常捧在手心；鄉(xiāng)村理發(fā)店也開(kāi)始叫“蒙娜麗莎發(fā)廊”……這種對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度違背的哲理是()

①辯證的否定是否定舊事物②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)③辯證的否定是既肯定又否定④辯證的否定是揚(yáng)棄

A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④

解析：題中觀點(diǎn)違背了辯證的否定觀。①是對(duì)辯證的否定觀的錯(cuò)誤理解。

答案：B

7．“一萬(wàn)個(gè)后來(lái)者不如一個(gè)開(kāi)拓者?！边@句話的積極意義在于()

A．要求人們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)

B．要求人們辦事情要善于抓重點(diǎn)

C．鼓勵(lì)人們要有創(chuàng)新精神

D．要求人們對(duì)舊事物要徹底否定

解析：題干強(qiáng)調(diào)“開(kāi)拓者”，也就是要求人們創(chuàng)新，不能因循守舊，C正確。

答案：C

8．下面漫畫(huà)啟示我們()

①要立足實(shí)踐，實(shí)事求是②要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)③要以批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周?chē)氖澜纰苤挥袑?shí)踐是獲得知識(shí)的途徑，盲目讀書(shū)是無(wú)用的

A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④

解析：人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種，并非只通過(guò)實(shí)踐獲得，④表述錯(cuò)誤，其余三項(xiàng)均正確。故選A。

答案：A

9．做事情要想成功就要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這表明創(chuàng)新()

A．是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

B．要敢于破除落后的思想觀念的束縛

C．要敢于否定一切權(quán)威

D．要敢于突破自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的制約

解析：材料的中心意思是破除落后的思想觀念的束縛，而不是否定一切舊的東西，B正確。

答案：B

10．哥倫布拿出一個(gè)雞蛋對(duì)大家說(shuō)：“誰(shuí)能把這個(gè)雞蛋豎起來(lái)？”眾人一哄而上，卻都失敗了。哥倫布輕輕地把雞蛋的一頭敲破，便使雞蛋豎了起來(lái)。這給我們的啟示是()

A．要認(rèn)識(shí)到任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

B．只有經(jīng)歷失敗才能取得成功

C．要否定一切，不斷推動(dòng)事物向前發(fā)展

D．要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，研究新情況、尋找新思路

解析：材料說(shuō)的是哥倫布善于創(chuàng)新，D正確。A與題意不符。B、C說(shuō)法錯(cuò)誤。

答案：D

11．一位老師上課時(shí)津津有味地介紹薔薇，講完后老師問(wèn)學(xué)生：“你最深刻的印象是什么？”第一位學(xué)生回答：“是可怕的刺！”第二位學(xué)生回答：“是美麗的花！”而第三位學(xué)生的回答是：“我想我們要培育出一種不帶刺的薔薇?！倍嗄暌院?，前兩位學(xué)生無(wú)所作為，而第三位學(xué)生以其突出的成就聞名遠(yuǎn)近。這個(gè)故事給我們的啟示是()

A．要敢于超越自我

B．要努力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

C．要堅(jiān)持分析和綜合相結(jié)合的思維方法

D．要勇于沖破一切傳統(tǒng)觀念

解析：第三位學(xué)生想要培育出一種不帶刺的薔薇，體現(xiàn)了第三位學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新的思維，因此多年以后，第三位學(xué)生以其突出的成就聞名遠(yuǎn)近。故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)說(shuō)法與題意不符，D項(xiàng)說(shuō)法“沖破一切傳統(tǒng)觀念”是錯(cuò)誤的。

答案：B

12．賀龍?jiān)獛浀呐畠骸?7歲的全國(guó)政協(xié)委員賀捷生在談到一些中小學(xué)課本刪除了《朱德的扁擔(dān)》《狼牙山五壯士》等紅色經(jīng)典時(shí)表示，忘記過(guò)去等于背叛。從哲學(xué)上講，我們不應(yīng)該“忘記過(guò)去”是因?yàn)?)

①它違背了辯證的否定觀②它是形而上學(xué)的否定觀③它不利于事物的發(fā)展④它違背了“取其精華，去其糟粕”的文化觀

A．②③④

B．①②④C．①②③

D．①③④

解析：④是從文化角度來(lái)講的，不符合題意。“忘記過(guò)去”違背了辯證的否定觀，不利于事物的發(fā)展，①②③當(dāng)選。

答案：C

13．國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)主任陳宜瑜說(shuō)：“為了適應(yīng)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，科學(xué)基金必須對(duì)自身發(fā)展中存在的矛盾和問(wèn)題進(jìn)行深刻反思，對(duì)于自身體制機(jī)制中不能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展需要的環(huán)節(jié)進(jìn)行改革和完善?！边@句話蘊(yùn)涵的辯證法道理有()

①矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革③主觀與客觀要實(shí)現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展

A．①②

B．②③C．①③

D．②④

解析：注意本題問(wèn)的是辯證法道理，③不屬于辯證法道理，④說(shuō)法錯(cuò)誤且不屬于辯證法道理，應(yīng)選A項(xiàng)。

答案：A

14．2012年3月30日，“國(guó)際電池技術(shù)發(fā)展峰會(huì)”在四川省廣漢市舉行。四川省將以大力發(fā)展鋰電池作為推動(dòng)新能源汽車(chē)行業(yè)發(fā)展的主要抓手。四川省這樣做的原因是()

A．民營(yíng)企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的領(lǐng)頭兵

B．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C．鋰電池是汽車(chē)行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

D．技術(shù)創(chuàng)新能吸引國(guó)際峰會(huì)的召開(kāi)

解析：A說(shuō)法沒(méi)有依據(jù)；C說(shuō)法不符合實(shí)際；D說(shuō)法不妥，并是所有技術(shù)創(chuàng)新都能吸引國(guó)際峰會(huì)的召開(kāi)，而且吸引召開(kāi)國(guó)際峰會(huì)不是四川省這樣做的最終目的；四川省這樣做是因?yàn)閯?chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，應(yīng)選B項(xiàng)。

答案：B

15．中宣部2012年3月30日在北京召開(kāi)理論宣傳工作座談會(huì)。中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中宣部部長(zhǎng)出席會(huì)議并講話，他強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步，理論宣傳就應(yīng)深入一步。關(guān)于“理論創(chuàng)新”說(shuō)法正確的是()

A．理論創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)

B．實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展變革的先導(dǎo)

C．先有理論創(chuàng)新，后有科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新

D．理論創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

解析：實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，當(dāng)然也是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)，A排除。不能籠統(tǒng)地說(shuō)先有理論創(chuàng)新后有科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，C說(shuō)法不妥。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，D排除。應(yīng)選B項(xiàng)。

答案：B

16．1977年喬治?盧卡斯的《星球大戰(zhàn)》和2010年詹姆斯?卡梅隆的《阿凡達(dá)》是具有劃時(shí)代意義的兩部電影。前者率先使用計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)造特效景觀，從而開(kāi)創(chuàng)了科幻電影的新時(shí)代；后者將3D技術(shù)與環(huán)保理念相結(jié)合，為科幻電影的發(fā)展?fàn)I造了新景觀，開(kāi)辟了新途徑。從哲學(xué)角度看，材料體現(xiàn)了

()

A．科技進(jìn)步是文化發(fā)展的一個(gè)因素

B．電影業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和方向是科幻電影

C．創(chuàng)新推動(dòng)文化的發(fā)展

D．新技術(shù)和新觀念促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

解析：A項(xiàng)是從文化生活角度講的，排除。B項(xiàng)不符合實(shí)際，排除。D說(shuō)法錯(cuò)誤，符合人類(lèi)根本利益的新技術(shù)和新觀念才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。

答案：C

17．3D打印參照的是打印機(jī)技術(shù)原理，能夠?qū)⒂?jì)算機(jī)設(shè)計(jì)出的物體分解成若干層平面數(shù)據(jù)，然后形成一個(gè)平面形狀，再通過(guò)層層累積疊加，生成一個(gè)立體物體。3D打印降低了設(shè)計(jì)與制造的復(fù)雜度，能夠制造出傳統(tǒng)方式無(wú)法加工的奇異結(jié)構(gòu)，拓展了設(shè)計(jì)人員的想象空間。這印證了()

A．意識(shí)能直接創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)

B．追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程

C．新事物是在否定舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展的

D．創(chuàng)新推動(dòng)著生產(chǎn)力和思維的進(jìn)步

解析：本題考查創(chuàng)新的社會(huì)作用。材料強(qiáng)調(diào)了3D打印技術(shù)對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展(制造出傳統(tǒng)方式無(wú)法加工的奇異結(jié)構(gòu))和思維(拓展了設(shè)計(jì)人員的想象空間)的作用。意識(shí)要依賴(lài)于實(shí)踐才能創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)，A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；B、C項(xiàng)與題意不符。

答案：D

18．隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，憑借便捷優(yōu)勢(shì)，中國(guó)桌面網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)異軍突起，市場(chǎng)占有率較高，僅2013年第二季度，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)整體規(guī)模就達(dá)943.4億元，同比上漲66.1%，環(huán)比上漲22.5%。這說(shuō)明()

①辯證否定的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

②科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

③人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠建立新的具體聯(lián)系

④整體高于局部，整體功能大于局部功能之和

A．①③

B．②③C．②④

D．③④

解析：本題考查創(chuàng)新的社會(huì)作用。唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，①錯(cuò)誤；整體功能大于局部功能之和是有條件的，④錯(cuò)誤。②③正確切題。

答案：B

19．一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：“有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人說(shuō)：“我本來(lái)去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你5000美元。”“沒(méi)問(wèn)題。”發(fā)型師說(shuō)。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。這則小故事啟示我們()

A．哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)

B．要敢于打破常規(guī)，有創(chuàng)新意識(shí)

C．行為方式?jīng)Q定思維方式

D．哲學(xué)能給人們提供解決問(wèn)題的具體方法

解析：本題考查創(chuàng)新意識(shí)的有關(guān)知識(shí)。發(fā)型師在解決問(wèn)題上突破了一般的思維方式，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維，B正確；A觀點(diǎn)與題意不符；C說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，但并不為人們提供解決問(wèn)題的具體方法。

答案：B

20．對(duì)一個(gè)地方、一個(gè)部門(mén)來(lái)講，工作能否打開(kāi)局面、不斷發(fā)展，往往與那里的領(lǐng)導(dǎo)者是否具有創(chuàng)新意識(shí)，是否善于提出正確的工作思路有很大關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)者具有高超的政治智慧，能夠高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì)，善于根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，及時(shí)提出改革、發(fā)展和穩(wěn)定的新思路、新辦法，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，才能動(dòng)員群眾、組織群眾，通過(guò)人民群眾的具體實(shí)踐，結(jié)出經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的碩果。這是因?yàn)?)

①創(chuàng)新意識(shí)要求必須解放思想，實(shí)事求是②創(chuàng)新可以推動(dòng)科技進(jìn)步，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展③創(chuàng)新可以推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革④創(chuàng)新可以推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展

A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④

解析：材料強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要作用，而①?gòu)?qiáng)調(diào)怎樣創(chuàng)新，不符合題意。

答案：B

二、非選擇題(本題共3個(gè)小題，滿分40分)

21．(12分)《創(chuàng)新中國(guó)》在網(wǎng)上征集：如何對(duì)服裝品牌進(jìn)行創(chuàng)新？網(wǎng)友的看法主要有以下兩種。

看法一：服裝品牌，需要繼承和創(chuàng)新。創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應(yīng)中國(guó)乃至世界服裝文化欣賞的需求。這就需要百折不撓地追求、探索和創(chuàng)新。

看法二；中國(guó)是一個(gè)紡織大國(guó)，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是令人頭疼的事。其根本原因在于缺少品牌優(yōu)勢(shì)。大力發(fā)展品牌符合市場(chǎng)規(guī)律，也符合國(guó)家利益。

結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答：上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的？

解析：此題考查創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)——辯證否定觀的觀點(diǎn)。解答的關(guān)鍵在于要熟練掌握辯證否定觀的內(nèi)容。材料中“創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應(yīng)中國(guó)乃至世界服裝文化欣賞的需求”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了辯證否定觀的實(shí)質(zhì)，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。結(jié)合材料進(jìn)行分析即可。

答案：(1)辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，它的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。也就是說(shuō)辯證的否定不是簡(jiǎn)單地肯定或簡(jiǎn)單地否定舊事物，而是“取其精華，去其糟粕”，在繼承中發(fā)展。辯證的否定觀要求人們想問(wèn)題、辦事情必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。(6分)

(2)網(wǎng)友的看法認(rèn)為，樹(shù)立我國(guó)的服裝品牌，既要繼承民族精神和民族文化，也需要探索和創(chuàng)新，體現(xiàn)了要求“揚(yáng)棄”和創(chuàng)新的辯證否定觀。(6分)

22．(16分)近年來(lái)，廣東省某市積極實(shí)施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，努力建設(shè)創(chuàng)新型城市，將加強(qiáng)自主創(chuàng)新作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的中心環(huán)節(jié)來(lái)抓，重點(diǎn)加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)，推動(dòng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展；積極利用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)特色經(jīng)濟(jì)，形成了東部高新技術(shù)、北部傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)工業(yè)、南部加工出口工業(yè)的布局，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)；進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，政府發(fā)揮科技、資金等資源的優(yōu)勢(shì)，支持企業(yè)提高技術(shù)創(chuàng)新能力。通過(guò)幾年的努力，自主創(chuàng)新能力不斷得到增強(qiáng)，城市的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)快速發(fā)展。

從“思想方法和創(chuàng)新意識(shí)”的角度，結(jié)合上述材料分析廣東省某市如何開(kāi)展建設(shè)創(chuàng)新型城市的？

答案：(1)善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。廣東省某市將自主創(chuàng)新作為中心環(huán)節(jié)來(lái)抓，重點(diǎn)加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)，推動(dòng)創(chuàng)新型城市建設(shè)。(4分)

(2)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，從整體上把握事物的聯(lián)系。某市利用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)特色經(jīng)濟(jì)，形成了東部高新技術(shù)、北部傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)工業(yè)、南部加工出口工業(yè)的布局，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)；同時(shí)政府支持企業(yè)增強(qiáng)創(chuàng)新能力，開(kāi)展建設(shè)創(chuàng)新型城市。(4分)

(3)用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題。積極實(shí)施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，努力建設(shè)創(chuàng)新型城市，將加強(qiáng)自主創(chuàng)新作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式