馬說(shuō)知識(shí)點(diǎn)梳理

第頁(yè)共頁(yè)馬說(shuō)知識(shí)點(diǎn)梳理馬說(shuō)知識(shí)點(diǎn)梳理2023年中考課內(nèi)文言文知識(shí)點(diǎn)梳理〔七〕八年級(jí)下冊(cè)-■〔七〕馬說(shuō)-?韓愈一、根底知識(shí)〔一〕文學(xué)常識(shí)1．韓愈，字退之，唐代河陽(yáng)人，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的著作收在《昌黎先生集》里。2．本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》，是其中的第四篇。〔二〕文言詞語(yǔ)1、袛〔只是〕?2、辱〔受屈辱而埋沒(méi)才能〕3、于奴隸人〔指馬夫。奴隸，仆役〕之手4、駢死〔并列而死。駢，兩馬并駕〕5、于槽櫪〔喂牲口用的槽〕之間?6、不以千里稱〔著稱〕也6、故雖〔即使〕有名馬?一食〔吃一頓。食，吃〕或〔有時(shí)〕盡粟〔小米，泛指糧食〕一石7、食〔通“飼”，喂〕馬者不知其能千里而食〔通“飼”，喂〕也-8、是〔這樣〕馬也9、才美不外見(jiàn)〔通“現(xiàn)”，表現(xiàn)〕10、且〔猶，尚且〕欲與常馬〔一般的馬〕等〔等同，一樣〕不可得〔到達(dá)〕11、安〔怎么〕求其能千里也?12、策〔鞭打〕之不以其道〔正確的方法〕13、食〔通“飼”，喂〕之不能盡其材〔通“才”，才能，本領(lǐng)〕14、?鳴之而不能通〔通曉，懂得〕其意?15、執(zhí)〔拿，握〕策〔馬鞭〕而臨〔面對(duì)〕之16、其真無(wú)馬邪〔通“耶”，嗎〕?其真〔果真〕不知〔識(shí)別〕馬也〔三〕字形字音：袛〔zhǐ〕駢〔pián〕櫪〔lì〕粟〔sù〕石〔dàn〕一食〔shí〕-食(sì)馬者--而食(sì)也-外見(jiàn)〔xiàn〕二、閱讀探究:1．本文的體裁是“說(shuō)”。它可以記事，也可以議論，最終都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。2．說(shuō)明論證前提的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。這說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定作用，千里馬才能的發(fā)揮依靠伯樂(lè)。3．千里馬被埋沒(méi)的直接原因：食不飽，力缺乏，才美不外見(jiàn)。千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。4．第1段詳細(xì)寫千里馬終身遭遇〔命運(yùn)〕的語(yǔ)句是：袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；直接說(shuō)明千里馬才能被埋沒(méi)的句子是：不以千里稱也。5．第1段伯樂(lè)不常有的深入含義是：統(tǒng)治者缺少能發(fā)現(xiàn)人才、重用人才的`人，含有憤世嫉俗之意。6．第2段是從反面論證世有伯樂(lè)，然后有千里馬的道理，在于譴責(zé)食馬者。7．說(shuō)明以下句子的修辭方法，并分析^p其作用。1策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比。憤怒譴責(zé)食馬者的平庸、淺薄，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，感情強(qiáng)烈。2且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？反問(wèn)。強(qiáng)烈譴責(zé)食馬者的無(wú)知，加強(qiáng)了否認(rèn)的語(yǔ)氣，增強(qiáng)了否認(rèn)的力量。8．第3段痛斥食馬者愚妄、淺薄〔列出了“不知馬”表現(xiàn)〕的語(yǔ)句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。9．點(diǎn)明中心的主旨句是：其真不知馬也。10．文中“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫法？伯樂(lè)比喻擅長(zhǎng)識(shí)別人才、重用人才的封建統(tǒng)治者；“千里馬”比喻人才；“食馬者”比喻愚妄、淺薄的統(tǒng)治者〔摧殘、埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者〕。這是托物寓意的寫法。11．本文托物寓意，說(shuō)明了怎樣的見(jiàn)解？統(tǒng)治者應(yīng)擅長(zhǎng)識(shí)別人才，重用人才，使他們充分發(fā)揮自己的才干。12．用自己的話概括中心。以伯樂(lè)和千里馬為喻，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的原因；揭露了統(tǒng)治者不識(shí)別人才、摧殘埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；說(shuō)明封建統(tǒng)治者只有擅長(zhǎng)識(shí)別人才、重用人才，才能發(fā)揮他們的才干。13．第2段連用四個(gè)“不”字，說(shuō)明了食馬者的無(wú)知，第3段連用三個(gè)“不”字，將食馬者的平庸、淺薄表現(xiàn)得淋漓盡致。從“不”字可見(jiàn)作者的郁憤之情。14．伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？千里馬寓人才，伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂(lè)，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，保護(hù)人才，否那么，人才就會(huì)被埋沒(méi)，有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái)，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘馬說(shuō)知識(shí)點(diǎn)梳理人才的憤懣和控訴。三、延伸拓展14．你假如是千里馬該怎樣做？是“食馬者”該怎樣做？我假如是千里馬，我會(huì)掙脫韁繩，擺脫“食馬者”的束縛，主動(dòng)尋求碧綠的草地，使自己膘肥體壯，再找時(shí)機(jī)顯示自己的超凡本領(lǐng)，相信會(huì)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)自己的才能的。我假如是“食馬者”，我會(huì)平等對(duì)待所喂養(yǎng)的所有的馬，使它們有強(qiáng)壯的身體，各盡其能。15．當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶?。?dāng)今是經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息社會(huì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，需