2014年上半年教師資格中學(xué)綜合素質(zhì)真題及答案

2014年上半年教師資格中學(xué)綜合素質(zhì)真題及答案一、單項(xiàng)選擇題（在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共29小題，每小題2分，共58分）教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）人智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系教師的終身發(fā)展有四個(gè)層次，其中，能研究教學(xué)，追求教師在教學(xué)工作中的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在學(xué)生的成長(zhǎng)中求得自我發(fā)展，屬于教師發(fā)展層次中的（）較低層次合格層次較高層次最高層次教師由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是（）堅(jiān)持學(xué)習(xí)課程理論和教學(xué)理論認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課提高教育研究能力提高師德水平某班學(xué)生做完早操回到教室，忽然有人發(fā)出“哎喲”的叫聲，老師發(fā)現(xiàn)原來(lái)有人在班干部的凳子上反釘了幾個(gè)釘子。下列處理方式中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）立即查找肇事者日.讓學(xué)生把釘子敲平，開(kāi)始上課，課后處理幽默帶過(guò)，開(kāi)始上課讓班干部自我反思某教師衣著邋遢，不講個(gè)人衛(wèi)生，他認(rèn)為教師課教好就行了。這位教師的言行違反了哪一條教師職業(yè)道德規(guī)范（）教書(shū)育人為人師表嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)愛(ài)崗敬業(yè)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》要求把班主任工作（）入.當(dāng)做“主業(yè)”看做教學(xué)工作以外必須完成的任務(wù)看做教學(xué)看做德育工作“師也者，教之以事而喻諸德者也?！边@句話體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的（）特點(diǎn)。A.針對(duì)性日.雙重性全面性典范性殷老師特別喜歡學(xué)習(xí)，不僅上班的時(shí)候積極聽(tīng)老教師的課，而且在業(yè)余時(shí)間自修研究生課程，還潛心研究教學(xué)法。她雖然很年輕，但是已經(jīng)連續(xù)三年當(dāng)選教學(xué)能手了。這體現(xiàn)了殷老師（）有終身學(xué)習(xí)理念專(zhuān)注自身學(xué)習(xí)，將來(lái)能考研究生關(guān)愛(ài)學(xué)生D.志存高遠(yuǎn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴書(shū)的次日起（）日內(nèi)，作出處理。TOC\o"1-5"\h\z15202530如果未成年人的合法權(quán)益受到侵犯，（）有權(quán)予以勸阻、制止或向有關(guān)部門(mén)提出檢舉或控告。父母或其他監(jiān)護(hù)人國(guó)家機(jī)關(guān)任何組織或個(gè)人特定組織和個(gè)人《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》《志摩的詩(shī)》笛福的作品《魯濱孫漂流記》的主人公是（）西班牙流浪漢典型具有才能卻自甘墮落的時(shí)代畸形兒典型資本原始積累時(shí)期英國(guó)商業(yè)資產(chǎn)者的典型堂?吉訶德式的典型川端康成的小說(shuō)《雪國(guó)》描寫(xiě)了社會(huì)下層人物駒子的悲慘境遇。小說(shuō)選取的主要角度是（）從日常生活表現(xiàn)和對(duì)待命運(yùn)態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪從政治生活表現(xiàn)和對(duì)待命運(yùn)態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪從日常生活表現(xiàn)和對(duì)待愛(ài)情態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪從政治生活表現(xiàn)和對(duì)待愛(ài)情態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪24.泰戈?duì)柅@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品是（）《吉檀迦利》《新月集》《沉船》《飛鳥(niǎo)集》25.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩(shī)人是（）李金發(fā)戴望舒艾青卞之琳26.茅盾采用日記體形式寫(xiě)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是（）《蝕》《虹》c.《腐蝕》D.《霜葉紅似二月花》27.關(guān)于魯迅《風(fēng)箏》的導(dǎo)入語(yǔ)，下列哪一項(xiàng)不正確（）課前播放歌曲《三月三》，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課多媒體顯示清代高鼎的《村居》導(dǎo)入新課c.讓學(xué)生討論風(fēng)箏的相關(guān)話題，先引起其興趣，進(jìn)而導(dǎo)入新課D.直接講授有關(guān)風(fēng)箏的知識(shí)，接著進(jìn)入正課28.在幾千年人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下許多寶貴的文學(xué)、藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個(gè)大洲的是（）《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)”胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟《百年孤獨(dú)》《老人與?！贰逗５變扇f(wàn)里》《飛鳥(niǎo)集》《高老頭》《源氏物語(yǔ)》29.杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格是（）沉郁頓挫自然飄逸質(zhì)樸自然而形象鮮明綺艷二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國(guó)古代神話的兩段描述，然后，提問(wèn)：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國(guó)神話有什么不同?”學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國(guó)神話比較零散。”教師點(diǎn)評(píng)道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來(lái)補(bǔ)充一下?”這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧?kù)o。問(wèn)題：（1） 教室里為什么會(huì)出現(xiàn)“一片寧?kù)o”？（6分）（2） 請(qǐng)對(duì)老師的“點(diǎn)評(píng)”進(jìn)行評(píng)價(jià)。（8分）班里新轉(zhuǎn)來(lái)一位貧困生，由于遭遇了種種生活的變故而悲傷消極，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不愿意和同學(xué)交往，不信任老師。一天早上，李老師發(fā)現(xiàn)學(xué)校新栽下的小樹(shù)需要護(hù)理，就請(qǐng)這位同學(xué)跟他一起去照顧小樹(shù)。在勞動(dòng)過(guò)程中，蘇老師很自然地從討論小樹(shù)的成長(zhǎng)入手，和他探討人生問(wèn)題，他的眼睛里第一次充滿了興奮的神采。后來(lái)這位同學(xué)慢慢變得積極、活潑起來(lái)。從教師職業(yè)道德角度分析蘇老師的教育行為。閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題：論誠(chéng)意朱自清誠(chéng)偽是品性，卻又是態(tài)度。從前論人的誠(chéng)偽，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教養(yǎng);品性的表現(xiàn)出于自然，是整個(gè)兒的為人。說(shuō)一個(gè)人是誠(chéng)實(shí)的君子或詐偽的小人，是就他的行跡算總賬。君子大概總是君子，小人大概總是小人。不過(guò)一個(gè)社會(huì)里，這種定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉，是說(shuō)這些人自己不能把握住自己，不免有詐偽的時(shí)候。這也是出于自然，還有一層，這些人對(duì)人對(duì)事有時(shí)候自覺(jué)地加減他們的誠(chéng)意，去適應(yīng)那局勢(shì)。這就是態(tài)度。態(tài)度不一定反映出品性來(lái)，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的朋友到了不得已的時(shí)候，也會(huì)撒個(gè)謊什么的。態(tài)度出于必要，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。這是“世故人情”的一個(gè)項(xiàng)目。有時(shí)可以原諒，有時(shí)甚至可以容許。但是一般人用這幾個(gè)詞似乎太嚴(yán)格了一些，照他們的看法，不誠(chéng)懇無(wú)誠(chéng)意的人就未免太多。而年輕人看社會(huì)上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽”那個(gè)詞，又似乎太寬泛了一些。這些跟老先生們開(kāi)口閉口說(shuō)“人心不古，世風(fēng)日下”同樣犯了籠統(tǒng)的毛病。一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談。誠(chéng)實(shí)的品性確是不可多得，但人孰無(wú)過(guò)，不論哪方面，完人或圣賢總是很少的。人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠(chéng)意是少不得的，但是分際不同，無(wú)妨斟酌加減點(diǎn)兒。種種禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)就是從這里來(lái)的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)。有些人覺(jué)得客氣太拘形跡，不見(jiàn)真心，不是誠(chéng)懇的態(tài)度。這些人主張率性自然，率性自然未嘗不可，但是得看人去。若是一見(jiàn)生人就如此這般，就有點(diǎn)野了。即使是熟人，毫無(wú)節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時(shí)還得“相敬如賓”，別人可想而知。總之，在不同的局勢(shì)下，率性自然可以表示誠(chéng)意，客氣也可以表示誠(chéng)意，不過(guò)誠(chéng)意的程度不一樣罷了?？蜌庖蠓?，合身份，不然就是誠(chéng)意太多，誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤了。看人，請(qǐng)客，送禮，也都是些過(guò)場(chǎng)。有人說(shuō)這些只是虛偽的俗套，無(wú)聊的玩意兒。但是這些其實(shí)也是表示誠(chéng)意的。總得心里有這個(gè)人，才會(huì)去看他、請(qǐng)他、送他禮，這就有誠(chéng)意了。至于看望的次數(shù)，時(shí)間的長(zhǎng)短，請(qǐng)作主客或陪客，送禮的情形，只是誠(chéng)意多少的分別，不是有無(wú)的分別。看人又有回看，請(qǐng)客有回請(qǐng)，送禮有回禮，也只是回答誠(chéng)意。古語(yǔ)說(shuō)得好，“來(lái)而不往非禮也”，無(wú)論古今，人情總是一樣的。有一個(gè)人送年禮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，自己送出去的禮物，有一件競(jìng)又回到自己手里。他覺(jué)得虛偽無(wú)聊，當(dāng)作笑談，笑談確乎是的，但是誠(chéng)意還是有的。人為自己活著，也為別人活著。在不傷害自己身份的條件下顧全別人的情感。都得算是誠(chéng)懇，有誠(chéng)意。這樣寬大的看法也許可以使一些人活得更有興趣些。西方有句話，“人生是做戲”，做戲也無(wú)妨，只要有心往好里做就成?？蜌獾鹊纫欢ㄓ腥擞X(jué)得是做戲，可是只要為了大家好，這種戲也值得做的。另一方面，誠(chéng)懇、誠(chéng)意也未必不是戲。現(xiàn)在人常說(shuō)，“我是很有誠(chéng)意的”，自己標(biāo)榜自己。大有賣(mài)瓜的說(shuō)瓜甜的神氣，誠(chéng)實(shí)的君子大概不會(huì)如此。不過(guò)一般人也已習(xí)慣自然，知道這只是為了增加誠(chéng)意的分量，強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，跟買(mǎi)賣(mài)人的吆喝到底不是一回事兒。常人到底是常人，得跟著局勢(shì)斟酌加減他們的誠(chéng)意，變化他們的態(tài)度，這就不免沾上些戲味。（有刪節(jié)）問(wèn)題：（1） 如何理解“客氣要大方，合身份，不然就是誠(chéng)意太多，誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤了”在文中的含意？（4分）（2） 文章圍繞“誠(chéng)意”展開(kāi)討論，請(qǐng)分析文章的思路。（10分）三、寫(xiě)作題（本大題共50分）一所重點(diǎn)中學(xué)百年校慶時(shí)，恰逢德高望重的老教師蘇老八十壽辰，蘇老一生極富傳奇色彩，他所教過(guò)的學(xué)生，許多已經(jīng)成為蜚聲海內(nèi)外的教授、學(xué)者以及活躍在時(shí)代前沿的IT精英。是什么原因使蘇老桃李滿天下呢?學(xué)校決定在百年校慶之際，把這侖謎底揭開(kāi)。學(xué)校在蘇老眾多的學(xué)生中，選出100位最有成就的人。學(xué)校認(rèn)為這100位學(xué)生的成功，肯定或多或少受到了蘇老的影響。問(wèn)卷的問(wèn)題很簡(jiǎn)單：你認(rèn)為，蘇老師的哪一方面對(duì)你的人生影響最大？答案很快反饋了回來(lái)。出乎預(yù)料的是，答案居然驚人的一致。他們認(rèn)為，蘇老給他們?nèi)松绊懽畲蟮?，是他的眼神。根?jù)對(duì)材料的理解，寫(xiě)一篇作文。要求：自選中心，題目自擬，文體不限，不少于800字參考答案一、單項(xiàng)選擇題B【解析】教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，要求教師要全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。C【解析】教師的終身發(fā)展有四個(gè)層次：第一個(gè)層次是較低層次，即教師能勝任教學(xué)，滿足學(xué)生的基本學(xué)習(xí)需求;第二層次是合格層次，即能駕馭教學(xué)，能夠較好地因材施教，成為教學(xué)中的骨干;第三層次是較高層次，即能研究教學(xué)，追求教師在教學(xué)工作中的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在學(xué)生的成長(zhǎng)中求得自我發(fā)展。第四層次是最高層次，追求自我超越，致力終身學(xué)習(xí)，博采眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)造自己的教學(xué)實(shí)績(jī)和構(gòu)建理論研究特色，成為“學(xué)習(xí)型”的教師。C【解析】教師由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思。B【解析】對(duì)有些偶發(fā)事件應(yīng)暫時(shí)凍結(jié)，仍按原計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，課后處理。B【解析】教師職業(yè)道德規(guī)范中“為人師表”要求教師要衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。A【解析】《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中提出班主任工作是學(xué)校中的重要崗位，是教師的重要職責(zé)，應(yīng)作為“主業(yè)”來(lái)看待。B【解析】文言文的意思是：教師的職責(zé)是既要教學(xué)生有關(guān)事物的知識(shí)，又要讓學(xué)生知曉立身處世的品德。體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的雙重性。A【解析】殷老師喜歡學(xué)習(xí)，并且取得了一定成績(jī)，這說(shuō)明殷老師有終身學(xué)習(xí)的理念。D【解析】我國(guó)《教師法》第三十九條規(guī)定，教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。C【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，如果未成年人合法權(quán)益受到侵犯，任何組織和個(gè)人都有權(quán)予以勸阻、制止或向有關(guān)部門(mén)提出’檢舉或控告。A【解析】教育法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅是由一定的客觀情況的出現(xiàn)引起的，這種客觀情況稱(chēng)為“法律事實(shí)”。B【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母禁止對(duì)未成年人實(shí)施家庭暴力，禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為，不得歧視女性未成年人或身體有殘疾的未成年人。D【解析】肖邦被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，故答案為D項(xiàng)。B【解析】景德鎮(zhèn)位于江西省東北部，因盛產(chǎn)瓷器，素有“瓷都”之稱(chēng)。A【解析】由題干“有評(píng)委給所有參賽者都投了通過(guò)票”，等值于“所有的參賽者都得到了該評(píng)委的通過(guò)票”，即所有參賽者都至少得了這個(gè)評(píng)委的這一張通過(guò)票，所以A項(xiàng)正確;但并不能由此推出所有參賽者是否通過(guò)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由“有的評(píng)委給所有參賽者投了通過(guò)票”是特稱(chēng)肯定命題，不能由此推出“有評(píng)委沒(méi)有投參賽者的通過(guò)票”的真假，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;也不能確定給所有參賽者投通過(guò)票的評(píng)委的人數(shù)，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。C【解析】能量守恒定律是說(shuō)能量可以由一種形式變?yōu)榱硪环N形式，但其總量既不會(huì)增加也不會(huì)減少，是恒定的。20世紀(jì)初愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)能量和質(zhì)量可以互變后，此定律改為能質(zhì)守恒定律。這個(gè)定律應(yīng)用到熱力學(xué)上，就是熱力學(xué)第一定律。B【解析】本題考查物理常識(shí)?！爸灰o我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)整個(gè)地球”是阿基米德的名言。故選B項(xiàng)。1B.B【解析】現(xiàn)代世界的曙光指的是14世紀(jì)首先出現(xiàn)在意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，因?yàn)橐獯罄紫犬a(chǎn)生資本主義萌芽，答案選B項(xiàng)。C【解析】本題考查羅斯?！靶抡钡南嚓P(guān)知識(shí)。②消除了資本主義社會(huì)的根本矛盾，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，是錯(cuò)誤的，排除②，所以答案選C項(xiàng)。D【解析】《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部宏偉巨著，它以戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題為中心，以庫(kù)拉金、包爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史，描繪了各個(gè)階級(jí)的生活，是一部再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的恢弘史詩(shī)。D【解析】《志摩的詩(shī)》收徐志摩1922?1925年所作詩(shī)55首。詩(shī)作多表現(xiàn)關(guān)于愛(ài)情和人生的幻想，充滿青春的活力與進(jìn)取的精神，曲折地反映了“五四”文學(xué)精神。C【解析】略。C【解析】小說(shuō)《雪國(guó)》選取的主要角度是從日常生活表現(xiàn)和對(duì)待愛(ài)情態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪。A【解析】泰戈?duì)柕脑?shī)集《吉檀迦利》在1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。A【解析】略。C【解析】茅盾采用日記體形式寫(xiě)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是《腐蝕》。D【解析】在課堂教學(xué)中，要想激發(fā)學(xué)生的興趣，首先要抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開(kāi)課就能把學(xué)生牢牢地吸引住。所以教授《風(fēng)箏》時(shí)，不能直接進(jìn)行講授。2B.A【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)?！蹲詈蟮耐聿汀肥且獯罄?huà)家達(dá)?芬奇的作品，“思想者”是法國(guó)雕塑家羅丹的作品，“大衛(wèi)”雕塑是意大利藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅的作品，三者都屬于歐洲，A項(xiàng)正確。胡夫金字塔和獅身人面像同屬橫跨亞非兩洲的埃及，帕特農(nóng)神廟位于希臘，屬于歐洲，B項(xiàng)錯(cuò)誤。《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲作家加西亞?馬爾克斯的作品，《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的作品，《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家凡爾納的作品，C項(xiàng)錯(cuò)誤?！讹w鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕淖髌?，《高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克的作品，《源氏物語(yǔ)》是日本女作家紫式部的作品，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.A【解析】略。二、材料分析題（答案要點(diǎn)）⑴教室里出現(xiàn)“一片寧?kù)o”的原因是因?yàn)榻處煂?duì)甲學(xué)生的回答雖然沒(méi)有批評(píng)、指責(zé)，但沒(méi)有準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng)，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心，同時(shí)教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而且也感染了其他同學(xué)產(chǎn)生了不良的消極情緒。(2)課堂點(diǎn)評(píng)，應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對(duì)自身教學(xué)活動(dòng)的反省并作出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點(diǎn)評(píng)在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華方面起著重要的作用。該老師的“點(diǎn)評(píng)”問(wèn)題在于對(duì)學(xué)生的回答給予了無(wú)情的否定，這會(huì)直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，因此教師要用富有感情、精練的語(yǔ)言去點(diǎn)評(píng)，這樣勢(shì)必會(huì)在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽(tīng)。善于傾聽(tīng)意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點(diǎn)評(píng)。對(duì)于處在成長(zhǎng)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該多激勵(lì)，少批評(píng)，但教師過(guò)度的激勵(lì)、賞識(shí)會(huì)造成學(xué)生自我感覺(jué)太好，對(duì)學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時(shí)使激勵(lì)性評(píng)價(jià)貶值。但是，指正性、否定性評(píng)價(jià)要以尊