個文言虛詞林玉

個文言虛詞林玉第一頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越考綱解讀2010年高考語文《考試大綱》對本考點的要求是:“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法?！蹦芰蛹墳锽(理解)。對本考點應作如下幾個方面的理解:1.所謂“常見文言虛詞”指文言文中常用的介詞、連詞、助詞、代詞、副詞等。2009年全國語文科《考試說明》明確劃定了“而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之”等18個文言虛詞作為高考的考查范圍?？疾檫@些虛詞,不是要求死板的記憶,而是考查學生在具體語境中理解并辨別其不同的意義和用法的能力。2.與文言實詞相比,文言虛詞有以下幾個特點:一是用法比實詞靈活,往往一個字有好幾種用法,好幾種解釋,甚至分屬好幾類詞。二是使用頻率比實詞高,許多常用的虛詞,在一篇中會多次出現(xiàn)。三是語法功能比實詞強,實詞往往要靠虛詞的組合、連接、輔助而成為完整的句子,體現(xiàn)不同的意思,抒發(fā)不同的感情,表達不同的語氣。3.所謂“不同的意義和用法”,就是說一個文言虛詞在不同的語言環(huán)境中,具有不同的意義,在文中的作用也不同,就拿文言虛詞”以”來說,它有時充當介詞,有時充當連詞。第二頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越

考情分析從近年全國各地高考試卷來看,其命題特點主要有以下幾個方面:

1.題型相對穩(wěn)定試題大都采用給出四組八個例句,每組內(nèi)部兩兩比較,考查異同的方法。這一命題形式,不僅可以擴大考查的范圍和信息量,而且能將課內(nèi)與課外緊密地結(jié)合起來,體現(xiàn)出高考文言文注重遷移、突出運用這一”能力立意”的考查趨勢。2.相對集中,熱詞考查密度大文言虛詞,大綱規(guī)定考查18個,其中出現(xiàn)頻率較高的依次為“以”“而”“乃”“其”“之”“為”。3.從近幾年來的高考試題來看,題型主要有以下幾種:①用兩兩比較的方法考查四個虛詞在意義和用法上的異同,往往是從選文中選出四個虛詞分別跟課文中相同的虛詞進行比較,這是當前最常用的考查方式。②要求在同一閱讀材料中對不同句子中相同文言虛詞的意義和用法比較異同,這也是主要的考查方式。③把文言實詞和虛詞結(jié)合在一起考查。第三頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越高考展望根據(jù)對近年全國各地高考試卷的分析,特對2011年高考在本考點的考查作如下展望:1.試題的類型和命題的方式仍會沿以往的形式,這不會有太大的變化。2.為壓縮題量,把實詞和虛詞結(jié)合在一起進行考查的可能性很大。第四頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越高考中經(jīng)常涉及的文言虛詞詞類包括代詞、介詞、副詞、連詞、助詞等幾類,但實際上每道高考試題又不是全部考查同一類虛詞,因此下面所舉例子,有些不是以完整試題的選擇題型的形式,而只是列舉出與該子考點相關(guān)的選項組編成題要求解釋。用兩兩比較的方法從選文中選出四個虛詞分別跟課文中相同的虛詞加以比較進行考查

第五頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越解答此類題應注意以下幾點:1.應對課本上的語言材料加以足夠重視,如果沒有對課本的熟悉,就無法準確判斷出一個句子中的虛詞用法。也就是說,首先要對所選課文中的句子中的虛詞的意義和用法有一個準確的判斷。2.將所選閱讀材料中的句子的虛詞,代入原文中,聯(lián)系上下文特定語境,看是什么意思和用法。3.將兩個句子的加點的虛詞的意義和用法加以比對,從而確定答案。第六頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越解答此類題型要注意以下幾個方面:1.推斷語境。虛詞用法繁雜多變,要確定其具體意義和用法,必須結(jié)合具體的上下文,根據(jù)文意解題。2.關(guān)照全句。一些虛詞在句中的位置不同,所起作用也不同,因此只有依靠對全句的分析和把握才能準確理解它。3.分析搭配。虛詞跟其他句子成分的搭配關(guān)系,也決定了它的用法。4.代入檢驗。將判斷出來的意義、用法代入句子中,若結(jié)合上下文,語意通暢,則驗證準確。第七頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六而第八頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越“而”的用法1、連詞，相當于現(xiàn)代漢語中復句的各種關(guān)系。A、表示并列，又。“侶魚蝦而友麋鹿”B、表示修飾，可不譯?！绊樍鞫鴸|”C、表示承接，就。

“耳得之而為聲，目遇之而成色?！盌、表示假設，如果?！爸T君而有意，瞻余馬首可也”E、表示轉(zhuǎn)折，但是?！昂笕税е昏b之”F、表示因果，因而?！氨韾浩淠芏挥靡病薄氨池撉嗵於查懻摺钡诰彭?，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越2、助詞，表示語氣、情態(tài)、提頓等，或組成雙音節(jié)詞。如“已而（后來）”“俄而（不久）”“而已（罷了）”“而后（這以后）”3、通“爾”代詞，第二人稱，你，你的?！岸噶⒂谄潯钡谑?，共八十二頁，編輯于2023年，星期六何第十一頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越詞類

代詞1單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”什么，為什么，怎么回事2作動詞或介詞的賓語，一般置前什么，哪里3用在名詞（或名詞性短語）前表示對時間、處所、事物的詢問（作定語）什么，哪4【何如】【奈何】【若何】怎么樣，什么樣，怎么辦

副詞1用在句首或動詞前，表示反問或感嘆語氣為什么，怎么2用在形容詞前，表示程度深為什么，怎么，多么第十二頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六乎第十三頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越語氣助詞表疑問或反問表揣測表感嘆表示停頓形容詞詞尾嗎，呢吧，呢呢，啊介詞相當介詞“于”在，對第十四頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六乃第十五頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越副詞 1表前后兩件事在時間或順序上的緊接就，于是，這才2強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理卻，竟，反而

3幫助判斷相當“是”代詞 第二人稱 你，你的第十六頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六其第十七頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越1.用作代詞，又分幾種情況：

（一）用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當于“他、她、它（們）的?！崩纾壕喽窗儆嗖剑斜偷?，其文漫滅。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。然視其左右，來而記之者已少。（二）用作第三人稱，相當于“他、她、它（們）?！比纾呵赝蹩制淦畦怠Ｆ渎劦酪补滔群跷?。

第十八頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越（三）活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我（自己）”“我（自己）的”或者“你”“你的”。如：

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。

老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后

（四）指示人、事、物，大多表示遠指，相當于“那”之類的詞，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。如：

距其院東五里，所謂華山洞者，

既其出，則或咎其欲出者，

也有表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。如：

有蔣氏者，專其利三世矣。

（五）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如:

于亂石間擇其一二扣之。

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。

少時，一狼逕去，其一犬坐于前。第十九頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越2.用作副詞，又分幾種情況：

（一）加強祈使語氣，相當于“一定”，“千萬”。

與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ǘ┍硎旧塘?，相當于“還是”。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（三）加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（四）加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

第二十頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越3.用作連詞，又分幾種情況：

（一）表示選擇關(guān)系，相當于“是……還是……”。

其真無馬邪？其真不知馬也？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？

（二）表示假設關(guān)系，相當于“如果”。

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。

沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？第二十一頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越4.助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

[何其]譯為“多么”。

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!第二十二頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六焉第二十三頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越⑴兼語相當于“于+之”、“于此”、“于彼”。例：

三人行，必有我?guī)熝?。（焉：在其中?/p>

積土成山，風雨興焉。（焉：從這里。）

⑵兼語于+何哪里，怎么。例：

且焉置土石？

焉有仁人在位，罔民而可為也？割雞焉用牛刀

⑶助詞作語氣助詞，用于句末。例：

至丹以荊卿為計，始速禍焉。

則牛羊何擇焉？

一羽之不舉，為不用力焉。第二十四頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越⑷助詞作詞尾，相當于“然”、“......的樣子”。例：

盤盤焉，囷囷焉。于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉

⑸代詞相當于“之”作賓語表反問相當于安例：

惟俟夫觀人風者得焉。猶且從師而問焉。⑹作語氣助詞，用于句中，表示停頓，無義。例：

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺，吾未見其明也。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。第二十五頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越五.【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為\"他的\"，\"它的\"（包括復數(shù)）。

①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為\"他\"\"它\"（包括復數(shù)）。

①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）

②其聞道也固先乎吾。（《師說》）

3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）

第二十六頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越4．指示代詞，表示遠指。可譯為\"那\"\"那個\"\"那些\"\"那里\"。

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）

5．指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）

②今存其本不忍廢。（其：這）

6．指示代詞，表示\"其中的\"，后面多為數(shù)詞。

①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）第二十七頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越二）用作副詞。

1．加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?/p>

②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）

③與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

2．加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）第二十八頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越3．加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”

。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②盡吾志也而不能至者

，可以無悔矣

，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

③且行千里，其誰不知？

第二十九頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越（三）用作連詞。

1．表示選擇關(guān)系，相當于“是……還是……”

。

①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）

②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2．表示假設關(guān)系，相當于“如果”。

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。

②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

第三十頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）

②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

【何其】譯為“多么”。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）第三十一頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越六.【且】

（一）用作連詞。

1．遞進關(guān)系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）

②肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．遞進關(guān)系，況且，再說。

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

3．讓步關(guān)系，尚且，還。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

②故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）

第三十二頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……

①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）

④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

第三十三頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越（二）用作副詞。

1．將，將要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）

②且為之奈何（《鴻門宴》）

③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）

2．暫且，姑且。

①存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）第三十四頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《過秦論》）

②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）

【且如】就像。

①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）第三十五頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越七.【若】

（一）動詞，像，好像。

①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）

②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）

③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）

（二）用作代詞。

1.

表人稱，相當于\"你\"\"你們\"；作定語時則譯為\"你的\"。

①若入前為壽

，壽畢

，請以劍舞（《鴻門宴》）

②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）

③更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）第三十六頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越2．表近指，相當于\"這\"\"這樣\"\"如此\"。

①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

（三）用作連詞。

1．表假設，相當于\"如果\"\"假設\"等。

①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）

2．表選擇，相當于\"或\"\"或者\"。

①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書?高帝紀》第三十七頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越3．至，至于。

①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）

【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。

①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）

【若定】心中有數(shù)，從容不迫。

①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）

【若何】怎么樣。

①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）

【若干】約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。

①車后若干遞送夫。第三十八頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越八．【所】

（一）名詞，處所，地方。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）

③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）

（二）助詞

1．放在動詞前同動詞組成\"所\"字結(jié)構(gòu)，表示\"所……的人\"、\"所……的事物\"、\"所……的情況\"等。

①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）

②道之所存，師之所存也。（《師說》）

③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）

第三十九頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越2．“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。

①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）

②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

【為……所】“為”和“所”呼應，組成\"為……所……\"的格式，表示被動。

①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）

第四十頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于“用來……的方法”

“是用來……的”\"等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

2.表示原因。相當于“……的原因（緣故）”。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

第四十一頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越【所謂】所說的。

①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

【所在】

1.到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

2.所在之處，處所。

①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）

②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）第四十二頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越九．【為】

（一）動詞。

1．有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。

①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）

③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）

④冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）

⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）

⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）

⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）

第四十三頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越2．以為，認為。

①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）

②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

3．判斷詞，是。

①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）

②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》第四十四頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越（二）介詞。

1．表被動，有時跟\"所\"結(jié)合，構(gòu)成\"為所\"或\"為……所\"，譯為“被”。

①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）

②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）

③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）

④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．介紹原因或目的。為了，因為。

①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）

②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）

③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）

第四十五頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越3．介紹涉及的對象。給，替。

①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）

③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）

4．對，向。

①為之奈何？（《鴻門宴》）

②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）

5．表示動作、行為的時間。可譯為\"當\"\"等到\"等。

①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）

②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）

③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）第四十六頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越十．【焉】

（一）兼詞。

1．相當于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語》）

②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）

③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）

2．相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

第四十七頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越二）代詞。

1．相當于“之”。

①以俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）

②猶且從師而問焉。（《師說》）

③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）

2．哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《論語》）

②割雞焉用牛刀（《論語》）

第四十八頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越三）語氣詞。

1。句末語氣詞，了，啊，呢。

①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）

②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

2．作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）

②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）

第四十九頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越3．作詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）

②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）第五十頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越十一．【也】

（一）句末語氣詞，

1．表示判斷語氣。

①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：

①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）

②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）

②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

③古之人不余欺也（《石鐘山記》第五十一頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？

5．用在句末，表示祈使語氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）

②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

第五十二頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。

①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）

②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）

【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”

①詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：

①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）

②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）

③豈獨伶人也哉?。ā读婀賯餍颉返谖迨?，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越十二．【以】

（一）介詞

1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。

①

愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）

2．表示憑借。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）

②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

②

皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）

3．表示所處置的對象。譯為：把。

①操當以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）

4．表示時間、處所。譯為：于，在，從。

①以八月十三斬于市。

②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。

③

果予以未時還家，而汝以辰時氣絕第五十四頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越5．表示原因。譯為：因為，由于。

①

趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

②

卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）

③

懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。

①今以實校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②余船以次俱進。（《赤壁之戰(zhàn)》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。

①以一當十（成語）

②夜以繼日（成語）

③秋以為期（《詩經(jīng)?氓》）

第五十五頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越（二）連詞。

1．表示并列或遞進關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）

②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）

2．表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為\"而\"或省去。

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）

②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）

③各各竦立以聽。（《促織》）

3．表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。

①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

②當求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）

③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）

第五十六頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為\"因為\"。例如：

①不賂者以賂者喪（《六國論》）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）

③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

5．表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為\"而\"，或省去。例如：

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

第五十七頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越（三）助詞

1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：

①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）

②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）

③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2．作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：

①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

第五十八頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越（四）動詞

1．以為，認為。

①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）

②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用，任用。

①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。

①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1．通“已”，已經(jīng)。

①固以怪之矣。

②日以盡矣。

2．通“已”，止。

①無以，則王乎？

【以為】

1．認為,把……當作或看作。

①虎視之，龐然大物也，以為神。

②醫(yī)之好治不病以為功！

⑵把……作為或制成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）

②鑄以為金人十二。

第五十九頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越【以是】【是以】相當\"因此\"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）

【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”

①項王未有以應，曰：“坐?！保ā而欓T宴》）

②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）

③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學》）

④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）第六十頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越十三.【因】

（一）介詞。

1．依照，根據(jù)。

①罔不因勢象形。（《核舟記》）

②變法者因時而化。

③善戰(zhàn)者因其勢而利導之。

2．依靠，憑借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）

②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）

③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）

3．趁著，趁此。

①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）

②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）

第六十一頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越4．通過，經(jīng)由。

①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）

5．因為，由于。

①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。

②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）

（二）副詞。

1．于是，就；因而。

①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）

2．原因，緣由，機緣。

①于今無會因。（《孔雀東南飛》）

第六十二頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越（三）動詞

1．根據(jù)

①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）

2．沿襲，繼續(xù)。

①蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）

②加之以師旅，因之以饑饉。第六十三頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越十四．【于】

（一）介詞。

1．在，從，到

①乃設九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》

②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。

③青，取之于藍，而青于藍。（前一個“于”：從）（《勸學》）

④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》

2．“在……方面”“從……中”

①荊國有余地而不足于民。

②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）

3．由于

①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進學解》）第六十四頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越4．向，對，對于。

①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）

②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）

③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）

5．被。

①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》

②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．與，跟，同。

①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。

②燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》

③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》

7．比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

②青，取之于藍，而青于藍。（后一個“于”：比）（《勸學》）

第六十五頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越【于是】

1．相當于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：

①于是賓客無不變色離席。（在這時）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）

③于是秦王不懌，為一擊罅。（對此）《廉頗藺相如列傳》

④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）

⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）

2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例：

①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）

③于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說趙太后》）

第六十六頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越【見……于】表示被動。

①吾長見笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）第六十七頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越十五．【與】

（一）介詞。

1．介詞。和，跟，同。

①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）

②而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）

2。給，替。

①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）

②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）

3．比，和……比較。

①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍（《六國論》）第六十八頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越（二）連詞。

1．連詞。和，跟，同。

①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）

②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）

（三）動詞。

1．給予，授予。

①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）

②則與一生彘肩（《鴻門宴》）

③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）

2．結(jié)交，親附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）

②合從締交，相與為一（《過秦論》）

③與嬴而不助五國也（《《六國論》》）第六十九頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越3．對付。

①龐暖易與耳。

4．參加，參與。

①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）

5．贊許，同意。

①吾與點也。

②朝過夕改，君子與之。

（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。

①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）

②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）

③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）第七十頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……”

①謂其妻曰：\"我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）

③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）

④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）

【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……”

①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）

②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）第七十一頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越十六．【則】

（一）連詞。

1．表示承接關(guān)系。譯為\"就\"\"便\"，或譯為\"原來是\"\"已經(jīng)是\"。例如：

①項王曰：\"壯士！賜之卮酒。\"則與斗卮酒。（《鴻門宴》）

②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）

③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）

④臨視，則蟲集冠上（《促織》）

2．表示條件、假設關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）

②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）第七十二頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的\"則\"連用，每個\"則\"字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為\"就\"，或不譯。

①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）

②入則孝，出則弟。（《論語?學而》）

③小則獲邑，大則得城。

④位卑則足羞，官盛則近諛。

4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時，用在后一分句，譯為\"可是\"\"卻\"；表示讓步時，用在前一分句，譯為\"雖然\"\"倒是\"。

①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）

②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）

③其室則邇，其人甚遠。（《詩經(jīng)》）

第七十三頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越5．表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不是……就是”。

①非死則徙爾（《捕蛇者說》）

②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）

（二）副詞。

1．用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作\"是\"\"就是\"。例如：

①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

2．表對已然或發(fā)現(xiàn)的強調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。

①及諸河，則在舟中矣。（《肴之戰(zhàn)》第七十四頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越（三）名詞。

1．指分項或自成段落的文字的條數(shù)。

①《論語》六則。

2。準則，法則。

①以身作則。

（四）動詞。效法。

①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。

（五）通假。同“輒”，總是，常常。

①居則曰：“不吾知也！”【則是】只當是。

①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）

【則則】贊嘆的聲音。

①連呼則則。

第七十五頁，共八十二頁，編輯于2023年，星期六以人為本,追求卓越十七．【者】

（一）代詞。

1．指人、物、事、時、地等?！啊摹?，“……的（人、東西、事情）”。

①有復言令長安君