電大-《社會(huì)心理學(xué)》期末復(fù)習(xí)題

（一）填空題1．1908年，美國(guó)社會(huì)學(xué)家（羅斯）和英國(guó)心理學(xué)家（麥獨(dú)孤）各出版了一本社會(huì)心理學(xué)專著，標(biāo)志著社會(huì)心理學(xué)終于從促使其誕生的社會(huì)學(xué)和心理學(xué)土壤中脫生出來(lái)，并走向獨(dú)立。2．觀察法有多種形式，可分為（實(shí)驗(yàn)室）與（現(xiàn)場(chǎng)）。3．調(diào)查法分為兩種，一種是（訪談法），另一種是（問卷法）。4．實(shí)驗(yàn)法有別于其他研究方法的重要特點(diǎn)在于對(duì)所研究的情境給予一定程度的控制，突出（自變量）和（因變量）之間的關(guān)系。5．再社會(huì)化有兩種不同性質(zhì)的形式：一是（強(qiáng)制性的），二是（非強(qiáng)制性的）。6．角色沖突的類型可分為兩大類：（角色內(nèi)）沖突和（角色間）沖突。7．根據(jù)角色扮演者受角色規(guī)范的制約程度的不同，可將角色分為（規(guī)范性）角色和（開放性）角色。8．根據(jù)角色扮演者獲得角色的方式不同，可以把角色分為（先賦）角色和（自致）角色。9．個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，即自我概念可分為（生理）自我、（社會(huì)）自我和（心理）自我。10．根據(jù)希金斯（Higgins，1987)的自我差距理論，個(gè)體有兩種內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)：（理想的自我）與（應(yīng)該的自我）。11．瓊斯與戴維斯（JonesDavis,1965）提出的對(duì)應(yīng)推論理論認(rèn)為，人們常假設(shè)他人的內(nèi)在（品質(zhì)）與他們的外在（行為）相對(duì)應(yīng)。12．言語(yǔ)之外的一些行為，如（面部）表情、（身段）表情、（言語(yǔ)）表情等卻很難被人有意識(shí)地加以控制，從而能更真實(shí)地揭露人們內(nèi)心的想法、情緒、性格等。13．刻板印象的形成主要通過兩種途徑：一是個(gè)人的（親身經(jīng)歷）；二是（社會(huì)學(xué)習(xí)）。14．伍德（Wood，1989）把社會(huì)比較的方式分為（向上比較）、（相似比較）與（向下比較）三種。15．凱利的三度歸因理論把行為的原因分為三種，即（行動(dòng)者）、（行動(dòng)者知覺的對(duì)象）和（行動(dòng)產(chǎn)生的環(huán)境）。16．根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論，消除失調(diào)狀態(tài)的方法有（改變認(rèn)知）、（改變行為）和（增加新的認(rèn)知）。17．社會(huì)認(rèn)知是個(gè)體通過（人際交往），根據(jù)認(rèn)知對(duì)象的（外在特征），推測(cè)與判斷其（內(nèi)在屬性）的過程。18．凱爾曼指出，態(tài)度的改變要經(jīng)歷（服從）、（認(rèn)同）和（內(nèi)化）三個(gè)階段。19．人際關(guān)系具有個(gè)體性、（直接性）和（情感性）三個(gè)特點(diǎn)。20．影響人際吸引的因素除了個(gè)人特征外，還有熟悉、（接近）、（相似）和（互補(bǔ)）。21．斯騰伯格認(rèn)為:愛情體驗(yàn)具有親密、（激情）與（承諾）三種成分。22．舒茨（W．C．SChuts）提出了人際關(guān)系的三維理論，他認(rèn)為每個(gè)人都有3種最基本的人際需要：（包容）的需要、（控制）的需要和（情感）的需要。23．解釋攻擊行為為什么會(huì)產(chǎn)生的理論主要有（本能論）、（挫折—攻擊理論）和（社會(huì)學(xué)習(xí)理論）。24．根據(jù)攻擊行為的目的不同可以將攻擊行為分為（工具性）攻擊行為和（敵對(duì)性）攻擊行為。25．他人在場(chǎng)對(duì)個(gè)體活動(dòng)效率的影響分兩種：（社會(huì)促進(jìn)）和（社會(huì)抑制）。26．服從根據(jù)服從的對(duì)象一般可分為：對(duì)（他人）的服從和對(duì)（規(guī)范）的服從。27．勒溫等人把群體領(lǐng)導(dǎo)方式分為（專制型領(lǐng)導(dǎo)）、（民主型領(lǐng)導(dǎo)）和（放任型領(lǐng)導(dǎo)）。（二）單項(xiàng)選擇題1．監(jiān)獄中對(duì)罪犯的全面改造是屬于（D．再社會(huì)化）。2．歸因理論研究的創(chuàng)始人是（A．海德）。3．在日常生活中，青年人容易接受其他青年人的勸說(shuō)，這體現(xiàn)了勸說(shuō)者的（D．相似性）對(duì)態(tài)度改變的影響。4．由于受到外界壓力，個(gè)體不得不改變自己的觀點(diǎn)和行為，以符合外界要求的現(xiàn)象叫做（B．服從）。5．“三個(gè)和尚沒水喝”是一種（D．社會(huì)惰化）現(xiàn)象。6．在日常生活中，人們看到年輕貌美的異性會(huì)不由自主地賦予他（她）們各種好的品質(zhì)，這種現(xiàn)象被稱為（C．暈輪效應(yīng)）。7．個(gè)人傾向于把有關(guān)認(rèn)知對(duì)象的各方面特征加以規(guī)則化，形成完整的印象，這屬于社會(huì)認(rèn)知特征的（C．整體性）。8．認(rèn)知失調(diào)理論是由（A．費(fèi)斯廷格）提出的。9．“望梅止渴”是體現(xiàn)暗示的絕好例子，這種暗示是（A．直接暗示）。10．米爾格拉姆（1963）的電擊實(shí)驗(yàn)證明了（D．服從）的存在。11．下列角色中屬于規(guī)定性角色的是（C．外交官）。12．下列角色中屬于開放性角色的是（B．朋友）。13．三度歸因理論（Cubetheory）是由（A．凱利）提出來(lái)的。14．態(tài)度改變的方法有很多，其中，通過勞動(dòng)來(lái)改變好逸惡勞的態(tài)度屬于（D．活動(dòng)參與法）。15．挫折—攻擊理論最早是由美國(guó)心理學(xué)家（B．多拉德）和米勒（N.E.Miller）等人在1939年提出的。16．阿希的三垂線實(shí)驗(yàn)證明了（C．從眾）現(xiàn)象的存在。17．青少年期的社會(huì)化被稱為（A．初級(jí)社會(huì)化）。18．羅森塔爾等（Rosenthal&Jacobson,1968）的一項(xiàng)經(jīng)典研究證明了教師的期望對(duì)學(xué)生成績(jī)的顯著影響。這種期望的作用也稱為（A．皮克馬利翁效應(yīng)）。19．維納的成就歸因模型把（D．努力）看作是暫時(shí)的內(nèi)因。20．某人在初次會(huì)面時(shí)給人們留下的印象會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)影響著人們對(duì)他的看法，這種現(xiàn)象屬于（B．首因效應(yīng)）。21．卡茨（D．Katz）于1960年提出了有關(guān)態(tài)度形成與改變的（A．功能理論）。22．下列屬于非正式群體的是（B．集郵愛好者協(xié)會(huì)）。23．心理學(xué)家雷維奇（P.Lewicki）通過利用“雷維奇人際關(guān)系測(cè)量游戲”方法對(duì)一千對(duì)夫婦進(jìn)行研究，把人際關(guān)系歸納為（D．8）種類型。（三）名詞解釋1．再社會(huì)化:是個(gè)體的生活環(huán)境或所擔(dān)任的社會(huì)角色發(fā)生急劇變化時(shí)，為了適應(yīng)這種新的情況，個(gè)體有意將舊的價(jià)值觀和行為模式等做重大的調(diào)整，接受新的價(jià)值觀與行為。2．社會(huì)角色:是指?jìng)€(gè)人與其社會(huì)地位、身份相一致的、符合社會(huì)期望的一套行為模式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。3．歸因:人們從可能導(dǎo)致自己及他人行為發(fā)生的各種因素中，認(rèn)定行為的原因并判斷其性質(zhì)的過程。4．基本歸因錯(cuò)誤:是指人們?cè)诮忉屗说男袨闀r(shí)，夸大行動(dòng)者的個(gè)人因素，低估環(huán)境因素的現(xiàn)象。5．社會(huì)認(rèn)知:個(gè)體通過人際交往，根據(jù)認(rèn)知對(duì)象的外在特征，推測(cè)與判斷其內(nèi)在屬性的過程。6．刻板印象:所謂的刻板印象就是人們對(duì)一個(gè)社會(huì)群體所形成的固定而概括的印象。7．自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言：在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人對(duì)另外一個(gè)人懷有某種期望值,這種期望值將會(huì)(不自覺地)引導(dǎo)著這個(gè)人對(duì)另外一個(gè)人的行為，這一系列的行為將最終導(dǎo)致另外一個(gè)人也朝著這個(gè)原先的期待值前進(jìn)，最后這個(gè)預(yù)言得以實(shí)現(xiàn)。8．社會(huì)比較：個(gè)體就自己的信念、態(tài)度、意見等與其他人的信念、態(tài)度、意見等做比較9．社會(huì)態(tài)度：個(gè)體對(duì)社會(huì)存在（某一特定的人、事、物）所持有的具有一定結(jié)構(gòu)且比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理狀態(tài)。它由認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分構(gòu)成。10．利他行為：對(duì)別人有好處、沒有明顯自私動(dòng)機(jī)的自覺自愿的行為。11．對(duì)情境的社會(huì)性定義：當(dāng)事件的性質(zhì)模糊不清時(shí),我們傾向于參考他人的反應(yīng)來(lái)應(yīng)對(duì)事件做出判斷,這種對(duì)情境的判斷受他人反應(yīng)影響的現(xiàn)象,就是對(duì)情境的社會(huì)性定義。12．責(zé)任擴(kuò)散：當(dāng)發(fā)生了某種緊急事件時(shí)，如果有其他人在場(chǎng)，那么在場(chǎng)者所分擔(dān)的責(zé)任就會(huì)減小，因?yàn)槊總€(gè)人都認(rèn)為助人的責(zé)任和助人失敗所帶來(lái)的可能成本應(yīng)該由大家共同承擔(dān)，也就是說(shuō)提供幫助的責(zé)任擴(kuò)散到其他人身上。答：從眾是個(gè)體在群體壓力下，為了和群體中的大多數(shù)人保持一致而采取的改變知覺、判斷、信仰或行為的傾向。從眾行為的產(chǎn)生有兩個(gè)原因：（1）信息型社會(huì)影響。信息型社會(huì)影響是人們把他人視為指導(dǎo)行為的信息來(lái)源從而順應(yīng)其行為。該觀點(diǎn)認(rèn)為，人們從眾是因?yàn)槿藗兿嘈牌渌藢?duì)一個(gè)模糊情境的解釋比我們自己的解釋更正確，而且可以幫助我們選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)男袨榉绞健＃?）規(guī)范性社會(huì)影響。規(guī)范性社會(huì)影響是由社會(huì)規(guī)范而引發(fā)的從眾行為，并不是因?yàn)槲覀円詣e人作為信息來(lái)源，而是為了不引人注目，不被他人嘲笑，不至于陷入困境或遭到排斥。11．簡(jiǎn)述自我概念是通過哪些渠道逐漸形成與發(fā)展的。12．在說(shuō)服他人改變態(tài)度時(shí)，發(fā)起者（說(shuō)服者）的哪些特性會(huì)影響說(shuō)服的力度？13．簡(jiǎn)述從眾的積極與消極意義。（五）應(yīng)用分析題★1．有一則新聞報(bào)道如下：2003年5月15日下午在廣州白云區(qū)京溪路，一名來(lái)自湖南的16歲少女光天化日之下被一男子調(diào)戲，少女不從，該男子找了一把刀，當(dāng)著20多個(gè)圍觀者的面，對(duì)她狂砍8刀，圍觀者竟無(wú)一人上前制止。請(qǐng)用學(xué)過的知識(shí)解釋這種“眾人圍觀見死不救”的現(xiàn)象。答：1、這種現(xiàn)象被一些學(xué)者稱為為旁觀者效應(yīng)，即當(dāng)其他人存在時(shí)，人們不大可能去幫助別人，其他人越多，利他行為的可能性越小。2、原因可能有（結(jié)合案例說(shuō)明，只要合理即可）：1）責(zé)任擴(kuò)散：是指當(dāng)發(fā)生了某種緊急事件時(shí)，如果有其他人在場(chǎng)，那么，在場(chǎng)者所分擔(dān)的責(zé)任就會(huì)減小。2）對(duì)模糊情境的解釋：當(dāng)事件的性質(zhì)模糊不清時(shí)，我們傾向于參考他人的反應(yīng)來(lái)對(duì)事件做出判斷。如，3）對(duì)利害得失的計(jì)算：怕受到歹徒的傷害?！?．阿爾貝?施佩爾是希特勒的首席顧問，他在回憶錄中寫道：圍繞在希特勒周圍的官員唯唯諾諾，即使希特勒提出了最野蠻的、毫無(wú)人性的決策，大家你看看我，我看看你，卻沒人提出異議。請(qǐng)用學(xué)過的內(nèi)容分析、解釋為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況。答：（1）希特勒是獨(dú)裁式的領(lǐng)導(dǎo)，要對(duì)其服從。服從的定義：服從是個(gè)體在社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人意志的壓力下，被迫產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為。服從的原因：命令者的權(quán)威性、合法權(quán)利（角色規(guī)范，應(yīng)該服從）、責(zé)任轉(zhuǎn)移等；(2）周圍官員之間出現(xiàn)從眾現(xiàn)象從眾的定義：從眾是在群體影響下放棄個(gè)人意見而與大家保持一致的社會(huì)心理行為。從眾的原因：（1）信息性社會(huì)影響（2）規(guī)范性社會(huì)影響★3、一名15歲的美國(guó)中學(xué)生震驚了校園。他本是大家眼中的受氣包，今天卻拿著左輪手槍從廁所走出來(lái)，一路走，一路打，還面帶笑容。迄今已有2人死亡，13人受傷。自稱和少年槍手最要好的男生說(shuō)：“他平常喜歡看暴力電影?！彼犨@孩子講要槍殺人的事，但認(rèn)為那是“說(shuō)著玩兒的”，并未報(bào)告校方。槍手的另一位朋友說(shuō)那孩子平時(shí)不愛發(fā)脾氣，甚至不會(huì)打死一只蒼蠅，總是壓抑自