公需課教師職業(yè)理想與師德修養(yǎng)

公需課教師職業(yè)理想與師德修養(yǎng)2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德1第一頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德2

第一講

對(duì)教師的職業(yè)理解與教師職業(yè)理想

xiandaijiaoshizhiyedaode第三講

塑造教師完美形象的“修煉”途徑與方法第二講

教師職業(yè)道德概述

第二頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德3第一講

二、教師的神圣使命與教師職業(yè)理想

對(duì)教師職業(yè)的理解與職業(yè)理想

一、對(duì)教育的追問(wèn)與教師職業(yè)的理解

第三頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德4人為什么要受教育

對(duì)教育歷史反思

——哲學(xué)的思考

第一講

對(duì)教師的職業(yè)理解與職業(yè)理想

一、對(duì)教育的追問(wèn)與教師職業(yè)的理解

1.對(duì)教育的追問(wèn)?第四頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德5人并不像自然存在物，并不簡(jiǎn)單地存在，他必須詢問(wèn)和解釋自己，人的不完滿性為自我理解所補(bǔ)償，這種自我理解告訴他怎樣來(lái)完善自己。人的不完滿性人類追求自身的完善，就要把真善美的“東西”傳遞給下一代！教育本質(zhì)與價(jià)值取向第五頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德6為了實(shí)現(xiàn)人類追求自身完善的目的，必須塑造自己，并因此需要一個(gè)指明方向的榜樣和理想以供參照。誰(shuí)來(lái)承擔(dān)著“榜樣”的歷史使命2.教師職業(yè)的理解

教師第六頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德7?“師者．人之模范也”?！皫熢眨畮熢眨┳又病?。何謂教師（楊雄·法言學(xué)行篇）第七頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德8教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。

《教師法》第一章·第三條1993.10.（1994.1.1.）?何謂教師第八頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德9古代社會(huì)：被人推崇，受人敬仰的圣人近代社會(huì)：成批量培養(yǎng)——謀生手段現(xiàn)代社會(huì)：篩選、志愿選擇未來(lái)社會(huì)：履行教育家職能3.教師職業(yè)的發(fā)展軌跡第九頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德104.教師職業(yè)充滿魅力與挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)

教育疑難，就是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)隨地都有可能遇到的困難和窘境。

教師疑難起源于他所處的一個(gè)個(gè)活的情境。

教育的致命傷，就是指總是用過(guò)去與現(xiàn)在的“東西”，為一個(gè)飛速發(fā)展的為了培養(yǎng)人才。

第十頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德114.教師職業(yè)充滿魅力與挑戰(zhàn)教師工作在“活的情境”中——“獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造”的職業(yè)，是與人的生命的本質(zhì)和高級(jí)需要的滿足直接相關(guān)的職業(yè)。獨(dú)立地創(chuàng)造，正是人的生命存在的本質(zhì)方式。魅力第十一頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德124.教師職業(yè)充滿魅力與挑戰(zhàn)魅力源于教師的職業(yè)尊嚴(yán)

什么是有尊嚴(yán)的職業(yè)？

馬克思曾寫(xiě)過(guò)一段令人難忘的名言：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)——在從事這種職業(yè)時(shí)，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造。”

第十二頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德13

給人以尊嚴(yán)的職業(yè)，是與人的生命的本質(zhì)和高級(jí)需要的滿足直接相關(guān)的職業(yè)，獨(dú)立地創(chuàng)造，正是人的生命存在的本質(zhì)方式。魅力源于教師的職業(yè)尊嚴(yán)

“獨(dú)立地創(chuàng)造”是生命之樹(shù)，常青之源泉，這決不是詩(shī)意的贊美，而是對(duì)生命本質(zhì)的觀照。第十三頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德14成了教師的象征

這些歌頌并未涉及到教師職業(yè)勞動(dòng)對(duì)教師本人現(xiàn)實(shí)生命質(zhì)量的意義。紅燭園丁春蠶4.教師職業(yè)充滿魅力與挑戰(zhàn)第十四頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德15

人的生命力也只有在創(chuàng)造活動(dòng)中才能煥發(fā)，這樣的人才能為社會(huì)做出了富有不可替代性價(jià)值的奉獻(xiàn)。魅力源于教師的職業(yè)尊嚴(yán)

創(chuàng)造需要智慧

教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中。第十五頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德16教育智慧

具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情勢(shì)和新問(wèn)題的能力；

具有把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智；

具有根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)做出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力；

具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。

第十六頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德17感受教師之“魅”的教師能從自身發(fā)展社會(huì)需要過(guò)一份更有意義的人生第十七頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德18

二、教師的神圣使命與教師職業(yè)理想

第一講

1.教師的神圣使命

承載著人類的對(duì)自身的反思，去不懈地追求真善美！第十八頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德19

二、教師的神圣使命與教師職業(yè)理想

1.教師的神圣使命

2.教師職業(yè)理想

教師職業(yè)的形成源于培養(yǎng)人的需要培養(yǎng)什么樣的人？第十九頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德20思考教育是人類關(guān)于自身理想對(duì)象化的主要方式,是人類自我塑造的主要方式。人類要使自身不斷超越和進(jìn)步，就必須賦予教育以理想，并以此進(jìn)行教育。第二十頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德21教師“是一個(gè)社會(huì)團(tuán)體的智慧領(lǐng)袖”.“教師不是簡(jiǎn)單地從事于訓(xùn)練一個(gè)人，而是從事于適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生活的形成”。（杜威）第二十一頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德22

選擇了教師意味著什么

“教師是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，

是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代之間的中介人，

是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，

是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)?！睘跎晁够诙?yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德23教師的職業(yè)理想

真善美人類追求的理想境界

教育培養(yǎng)人的活動(dòng),其價(jià)值取向——真善美的人

教師就要成為真的種子、善的信使、美的旗幟！第二十三頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德24一、道德與職業(yè)道德修養(yǎng)第二講

二、教師職業(yè)道德的意義、內(nèi)容與特殊性

教師職業(yè)道德概述第二十四頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德25第二講教師職業(yè)道德概述

一、道德與職業(yè)道德修養(yǎng)1.道德2.道德本質(zhì)3.職業(yè)道德第二十五頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德26一、道德與職業(yè)道德修養(yǎng)1.道德道德是人類生活世界的另外一個(gè)燦爛的星空?！暗馈笔紫戎赣钪娴拇蠓?。何為“道”？孟子說(shuō)“仁也者，人也。合而言之，道也”。

“道”在這里就成為了人之為人的根本。第二十六頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德27何謂“德”？西方:“德”字是指正直的心；道德即習(xí)俗。東方：“德”按照當(dāng)時(shí)的規(guī)范去行事，才有所得的意思。第二十七頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德28何謂“德”

“德”就是一個(gè)人在處理各種關(guān)系時(shí)，一方面能夠“以善念存儲(chǔ)心中，使身心互得其益”，提高自己的修養(yǎng)水平，獲得精神上的愉快，這就是“內(nèi)求于己”；另一方面，則是“以善德施與他人，使眾人各得其益”，對(duì)外做事講求道德操守，不損害他人利益，這就是“外得于人”。

許慎：“德，外得于人，內(nèi)求于己也”。第二十八頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德29無(wú)論你走大路，還是走小路，一個(gè)人走路，前后是孤獨(dú)。無(wú)論你挑日落，還是扛日出，我在與你同行，前后有照顧。無(wú)論你踏青云，還是刨黃土、一個(gè)人歡樂(lè)，是笑也是哭。無(wú)論你追彩虹，還是穿云霧，我在與你攜手，相互有攙扶。我是你過(guò)河的橋，我是你乘涼的樹(shù)，我是你風(fēng)塵仆仆那間歇腳的屋。只要你快樂(lè)，只要你幸福，只要你圓上好夢(mèng)，我就不辛苦。只要你開(kāi)心，只要你如意，只要你回頭一笑，我就很知足。《愿你幸?！返诙彭?yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德30

道德是人類生活所特有的，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠宣傳教育、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念調(diào)整人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間相互關(guān)系的行為規(guī)范總和。道德第三十頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德31一、道德與職業(yè)道德修養(yǎng)1.道德2.道德本質(zhì)

2.道德本質(zhì)

道德乃是人探索、認(rèn)識(shí)、肯定和發(fā)展自己的一種積極的手段，而不是一種消極的防范。第三十一頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德32

“道德”表明的卻是生活本意的性質(zhì)。

“道德的產(chǎn)生是有助于個(gè)人過(guò)好的生活，而不是對(duì)個(gè)人進(jìn)行不必要的干預(yù)。道德是為了人而產(chǎn)生的，但不能說(shuō)人是為了道德而存在”。

——[美]威廉·K·弗蘭克納

2.道德本質(zhì)第三十二頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德33道德教育的誤區(qū)：

“忘我論”最大失誤是深陷于“社會(huì)的觀點(diǎn)”之中。誤把人要在社會(huì)機(jī)制中生活當(dāng)成為社會(huì)機(jī)制而生活結(jié)果導(dǎo)致人在社會(huì)異化的洪流中失去了反異化的制衡力量——人被顛覆了人變成了社會(huì)的手段而不是目的第三十三頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德34客觀事實(shí)是：人類社會(huì)健康發(fā)展的基礎(chǔ)是人人本真地愛(ài)自己。人人本真地愛(ài)自己邏輯地導(dǎo)出人與他人之間互相尊重、互相愛(ài)護(hù)第三十四頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德35因此，不同文化、不同宗教信仰派系之中都有一條共同一致的原則，即所謂：“黃金規(guī)則”，它類似于“已所不欲，勿施于人”，“將心比心，推己及人”。人只有對(duì)生命有清楚的自覺(jué)，對(duì)生命的資源有清楚的自知的時(shí)候，才能發(fā)展內(nèi)在的自由，他才能依據(jù)生命的自覺(jué)及其資源，以自由意志去追尋人生中道德的尊嚴(yán)與創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)。

第三十五頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德36一、道德與職業(yè)道德修養(yǎng)1.道德2.道德本質(zhì)3.職業(yè)道德第三十六頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德37它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。3.職業(yè)道德

職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。

第三十七頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德38二、教師職業(yè)道德的意義、內(nèi)容與特殊性

2.教師職業(yè)道德的內(nèi)容3.教師職業(yè)道德的特殊性

1.教師職業(yè)道德的意義

第三十八頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德39教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人，與社會(huì)，與集體，與職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。職業(yè)道德

教師職業(yè)道德1.教師職業(yè)道德的含義與意義

含義第三十九頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德40外在道德行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則只是要求人們應(yīng)該怎樣內(nèi)在道德觀念意識(shí)或行為品質(zhì)表明人的實(shí)際是怎樣的教師職業(yè)道德是這樣“應(yīng)該”性和實(shí)然性的統(tǒng)一第四十頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德41“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

－－孔子以德治國(guó)既是我們民族的傳統(tǒng)又是現(xiàn)代文明的張顯從國(guó)家民族的角度看

意義第四十一頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德42

“一個(gè)國(guó)家是否偉大并不取決于它的疆域的大小，而是取決于它的人民的品格?！薄暗赖虏怀?，天下不寧”。

我們敬畏什么、堅(jiān)守什么？第四十二頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德43

從人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)看

德才兼?zhèn)湫〕煽恐谴蟪煽康?/p>

“德者，才之帥也；才者，德之資也”。才德全盡謂之“圣人”;才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”;才勝德謂之“小人”。

－－司馬光第四十三頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德44

何則？

君子挾才以為善，小人挾才以為惡。

挾才以為善者，善無(wú)不至矣；

挾才以為惡者，惡亦無(wú)不至矣。

“世界的真諦屬于人格，而不屬于理性。理性雖然有益，雖然偉大，卻不是人自己?！?/p>

－－泰戈?duì)柕谒氖捻?yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德45提高教師的職業(yè)品質(zhì)的認(rèn)同度，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展自覺(jué)性。（情感、道德、態(tài)度等）職業(yè)品質(zhì)的認(rèn)同度關(guān)涉教師的職業(yè)態(tài)度，即如何看待自己所從事的教師工作。學(xué)校和教師是社會(huì)道德的載體第四十五頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德46教師職業(yè)道德范疇2008年愛(ài)國(guó)守法愛(ài)崗敬業(yè)關(guān)愛(ài)學(xué)生教書(shū)育人為人師表終身學(xué)習(xí)2.教師職業(yè)道德的內(nèi)容第四十六頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德47(1)從教師的社會(huì)重任來(lái)看師德具有全局性(2)從教育的社會(huì)地位來(lái)看師德具有超前性(3)從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)看師德具有導(dǎo)向性(4)從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看師德具有超越一般職業(yè)道德的示范性3.教師職業(yè)道德的特殊性

第四十七頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德48《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》師德為先基本理念學(xué)生為本師德為先能力為重終身學(xué)習(xí)61基本要求為何師德為先第四十八頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德49第三講

塑造教師完美形象的“修煉”途徑與方法一、現(xiàn)代教師形象的認(rèn)識(shí)與理解二、完美形象的“修煉”途徑與方法第四十九頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德50教師之所以是教師，關(guān)鍵不在于與學(xué)生在知識(shí)量上的差別，也不在于僅僅是一個(gè)知識(shí)信息的傳遞者，而在于教師在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面的全面發(fā)展，并以此培養(yǎng)和塑造學(xué)生。

第三講

一、現(xiàn)代教師形象的認(rèn)識(shí)與理解第五十頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德51教師的形象不是個(gè)人的小事，它參與教育過(guò)程，具有極大的教育意義。現(xiàn)代教師的形象是內(nèi)在的精神與外在形象的高度完美結(jié)合?，F(xiàn)代教師的形象由人格、學(xué)識(shí)、情感、修養(yǎng)、情趣、能力、語(yǔ)言、風(fēng)度等因素構(gòu)成。1.界定第五十一頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德52真的種子、善的信使、美的旗幟！現(xiàn)代教師的形象現(xiàn)代教師的人生坐標(biāo)應(yīng)定位于求真、崇善、創(chuàng)美！

2.構(gòu)成要素第五十二頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德53真善美是人類精神世界的三大支柱，是人類對(duì)生活圓滿境界的追求。真善美也是教育的最高理想二、完美形象的“修煉”途徑與方法第五十三頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德541.

求真—真的種子在真、善、美中，真居于三者之首，或稱之前提，基礎(chǔ)?？茖W(xué)本身要解決的問(wèn)題是辨別真假，是求真。如果對(duì)世界的真假都分不清楚的話，怎么能分清楚善惡呢？第五十四頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德55科學(xué)技術(shù)本身越同客觀世界、客觀規(guī)律符合，越加“真”；

科學(xué)技術(shù)的作用愈加對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人類的幸福貢獻(xiàn)大，就愈加“善”。求知是獲取知識(shí)，求真是探索真理。無(wú)知與真無(wú)緣，野蠻與美無(wú)緣。第五十五頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德56足以令孩子羨慕和傾倒的一筆好字嫻熟的繪畫(huà)能力熟練的實(shí)驗(yàn)技巧精湛的朗讀水平背誦記憶的功夫教師的任何一項(xiàng)長(zhǎng)處，

都會(huì)激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的

熱情和對(duì)教師的崇敬。第五十六頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德57現(xiàn)代的教育教學(xué)活動(dòng)都處于不斷變化的“活情境”中，這些活的情境不僅向教師所教的專業(yè)知識(shí)提出挑戰(zhàn)，而且也向教師的人生智慧提出挑戰(zhàn)。現(xiàn)代教師不能滿足于“架上書(shū)長(zhǎng)滿，案頭滿是書(shū)”，而是讓書(shū)從“案頭”到“心頭”，真正變成自已知識(shí)鏈條中的一個(gè)個(gè)有機(jī)的活的環(huán)節(jié)。第五十七頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德58教師不僅要憑著其事業(yè)心、獻(xiàn)身精神、勤奮、意志、毅力等“做事”，更要以其完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)、豐富的文化底蘊(yùn)及聰明的智慧來(lái)“做正確的事”。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是“由博反約”的學(xué)科專家。應(yīng)該是教師自始至終動(dòng)態(tài)的美前進(jìn)的力求真第五十八頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德592.崇善—善的信使善行以寬厚和平、尊老愛(ài)幼、扶弱制暴、舍己為人為其特征，但是，實(shí)際上它是以鮮明的是非準(zhǔn)則和崇高的理想境界為指導(dǎo)的理性行為。在中文里，“善”具有吉、美、良、好的含義它是中國(guó)傳統(tǒng)道德的價(jià)值目標(biāo)和倫理基礎(chǔ)。第五十九頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德60亞里士多德認(rèn)為，善是人類本性意義上的目的，是人作為一個(gè)種類所特有的追求目標(biāo)，善對(duì)人類最終意味著幸福，即擁有善，就會(huì)使人幸福。

斯賓諾莎：“所謂善是指我們所確知的任何事物足以成為幫助我們愈益接近我們所建立的人性模型的工具而言?！?/p>

第六十頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德6121世紀(jì)教育的主題

求善的具體過(guò)程關(guān)心個(gè)人關(guān)心他人關(guān)心群體關(guān)心全人類

學(xué)會(huì)關(guān)心關(guān)心社會(huì)關(guān)心經(jīng)濟(jì)關(guān)心生態(tài)關(guān)心全球生存環(huán)境

關(guān)心真理關(guān)心知識(shí)關(guān)心學(xué)習(xí)生存技能及其人道主義取向第六十一頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德62

“教育的使命是教學(xué)生懂得人類的多樣性，同時(shí)還要教他們認(rèn)識(shí)地球上的所有人之間具有相似性又是相互依存的?！?/p>

“只有在這個(gè)時(shí)候，他們才能真正設(shè)身處地去理解他人的反應(yīng)。在學(xué)校培養(yǎng)這種情感同化的態(tài)度，會(huì)對(duì)一個(gè)人一生的社會(huì)行為產(chǎn)生積極的影響?！?/p>

第六十二頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德63是指對(duì)受教育者合理的共同利益的謀求、對(duì)教師責(zé)任與義務(wù)之毫不推卸的遵循、對(duì)受教育者人格尊重和對(duì)受教育者發(fā)展負(fù)有高度責(zé)任的認(rèn)同。教師的善第六十三頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德64（1）教師的“善”集中地體現(xiàn)在“教育愛(ài)”上

（2）教師的善還體現(xiàn)在對(duì)兒童全面負(fù)責(zé)上

（3）教師的善也要體現(xiàn)在對(duì)兒童的信賴上

第六十四頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德65是一種心靈相通而產(chǎn)生的一種情感－－“施與之愛(ài)”愛(ài)一個(gè)對(duì)教育充滿激情的教師無(wú)疑會(huì)把學(xué)生視為活潑而豐富的創(chuàng)造者。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教育愛(ài)與民族的未來(lái)，人類的發(fā)展息息相關(guān)的真摯情感，它是一種凝聚著該時(shí)代要求的最博大的善。第六十五頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德66“愛(ài)也是要求有分量，有尺度的?！?/p>

－－馬卡連柯教育是“使人向善”的活動(dòng)，“因?yàn)榻逃囊饬x的本身就在改變?nèi)诵砸孕纬赡切┊愑跇阗|(zhì)的人性的思維、情感、欲望和信仰的新方式?！?/p>

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是溺愛(ài)！

教育所成就的是人的精神的轉(zhuǎn)變，正如柏拉圖所說(shuō)的是“心靈導(dǎo)向”。

第六十六頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德67教師自覺(jué)自愿關(guān)注受教育者的外化利益與精神利益的品質(zhì)。善

教師善，必定是給受教育者帶來(lái)益處的行為。第六十七頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德68教師善就是指教師能充分調(diào)動(dòng)積極的教育情感和堅(jiān)定的教育意志，去踐履篤行符合教育規(guī)律的教育信念，它是以肯定自己于他人的生命的價(jià)值與意義為前提，并充分展現(xiàn)教師的力量。第六十八頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德69教師的職業(yè)既是有社會(huì)壓力的職業(yè)，也是有吸引力的職業(yè)。教師責(zé)任感，不僅是為兒童的未來(lái)人生大廈奠定基石，而且是托起民族的希望、實(shí)現(xiàn)人類理想的“杠桿”。教師的善是經(jīng)過(guò)靈魂拷問(wèn)的善，是精神響應(yīng)真理召喚的善；教師的愛(ài)，也就是嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)的高尚情操。31第六十九頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德70德國(guó)人類教育學(xué)家博爾諾夫把教師和兒童聯(lián)系在一起的具體的人際關(guān)系稱為構(gòu)成教育先決條件的“教育關(guān)系”，并認(rèn)為，信任是教育關(guān)系中的必要條件。他指出：“教育者擔(dān)負(fù)者極大的責(zé)任：他必須避免過(guò)早地對(duì)兒童產(chǎn)生猜疑，因?yàn)樗倪@種看法會(huì)阻礙兒童的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把兒童引入歧途?！?/p>

第七十頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德71“信賴能產(chǎn)生創(chuàng)造力”。

親近感理解感期望感教師對(duì)學(xué)生的信任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn)，而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心。第七十一頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德72教師對(duì)學(xué)生的信任基于對(duì)學(xué)生尊嚴(yán)的關(guān)愛(ài)，對(duì)人性的張揚(yáng)。教師要成為善的信使，決不是宗教式的企盼、幻境，也不是一種浪漫的憬悟，而是實(shí)實(shí)在在地投身到充滿生命活力的育人活動(dòng)中。教師善是充滿活力的、非常積極的和激動(dòng)人心的幸福。進(jìn)而達(dá)到“從善如流”的境地。第七十二頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德733.創(chuàng)美——美的旗幟

何謂美？一個(gè)事物之所以美，之所以能喚起人們的喜愛(ài)之情和愉悅感受，是因?yàn)槠渲邪巳祟愖钫滟F的特性――自由創(chuàng)造。

美是人的本質(zhì)力量對(duì)象化第七十三頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德74自由創(chuàng)造就是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，是人類生命的靈魂，也是美的根本所在。

美是審美體驗(yàn)的結(jié)果

美既是審美體驗(yàn)的對(duì)象

又是審美體驗(yàn)的產(chǎn)物第七十四頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德75真是客觀必然性的最高價(jià)值，美本身也是最高水平的真；美本身也是一種善，至善的東西必然是美的；美是主體必然性的最高價(jià)值從價(jià)值論的角度看第七十五頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德76美真善美包含了真、善統(tǒng)一的主體的最高價(jià)值。第七十六頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德77當(dāng)代文化教育學(xué)的創(chuàng)始人斯普郎格主張：教育絕非是單純的文化傳遞。教育之為教育，正在于它是人格心靈的喚醒。這是教育核心所在。教師要成為美的旗幟，首要的是使自己成為美的人，其核心是塑造美的人格。第七十七頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德78教師職業(yè)既然是美的，那么這種美從何而來(lái)？教師職業(yè)美的存在與教師職業(yè)本身的特性和教師在職業(yè)活動(dòng)中的審美創(chuàng)造是密不可分的。第七十八頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德79表現(xiàn)在教師職業(yè)所內(nèi)含的教育對(duì)象“生命的靈動(dòng)”的美學(xué)科教學(xué)“智慧的體操”的美教育過(guò)程“生成的快樂(lè)”的美反映在教師職業(yè)“平凡的外在行為”和“偉大”的內(nèi)在氣質(zhì)上。第七十九頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德80審美觀念制約并決定著教師職業(yè)生活的意義和質(zhì)量。一方面教師職業(yè)的美體現(xiàn)在那些能夠享受這一職業(yè)的芬芳，并從這一職業(yè)中獲得不斷發(fā)展的教師身上。教師職業(yè)之美是教師在教育活動(dòng)中以自己蓬勃的生命進(jìn)行審美創(chuàng)造的產(chǎn)物。另一方面第八十頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德81

語(yǔ)文課中文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品就是真善美的頌歌，教材里栩栩如生的人物形象和愛(ài)憎分明的思想感情就是語(yǔ)文教師每天都在接觸并用來(lái)教學(xué)的主要內(nèi)容。如果再加上語(yǔ)文教師對(duì)作品的深刻理解和精當(dāng)解讀，便演繹出語(yǔ)文教學(xué)耐人尋味的意義！輔之以熱烈飽滿的激情抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)音激灑奔放的板書(shū)第八十一頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德82數(shù)學(xué)課中大量

奇妙的數(shù)、

奇異的形、

奇特的式、

數(shù)學(xué)概念、

公式、定理等

構(gòu)成了數(shù)學(xué)的美。如果再加上數(shù)學(xué)教師嚴(yán)密的推導(dǎo)、清晰的思路、簡(jiǎn)明的演算、直觀的作圖，便營(yíng)造出數(shù)學(xué)教學(xué)所特有的美妙奇境。這是一種如羅素所說(shuō)的“冷而嚴(yán)肅的美”。第八十二頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德83所揭示的物質(zhì)空間位移規(guī)律和運(yùn)動(dòng)形式的轉(zhuǎn)換規(guī)律具有平衡、和諧的美。物理課所涉及的物質(zhì)三態(tài)第八十三頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德84化學(xué)課所研究的物質(zhì)構(gòu)造和化合、分解的規(guī)律具有復(fù)雜、變幻的美。第八十四頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德85所展示的生命本質(zhì)和生態(tài)規(guī)律的有序絢麗。所描繪的驚心動(dòng)魄蕩氣回腸的歷史畫(huà)卷。歷史課生物課第八十五頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德86所掀開(kāi)的悠遠(yuǎn)浩瀚神秘博大的山河面紗。所呈現(xiàn)的文法詞匯和語(yǔ)法語(yǔ)調(diào)的異國(guó)風(fēng)情。地理課外語(yǔ)課第八十六頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德87音樂(lè)課的婉轉(zhuǎn)美術(shù)課的瑰麗

體育課的矯健手工課的精巧與真善美相聯(lián)

以美引真以美儲(chǔ)善就成為教師學(xué)科教學(xué)的重要任務(wù)，也成為教師職業(yè)美的重要內(nèi)容。第八十七頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德88教師在學(xué)科教學(xué)中的“美”，不僅指教學(xué)過(guò)程生動(dòng)形象，使孩子們產(chǎn)生“如臨其境、如聞其聲、如見(jiàn)其形”的體驗(yàn)。還指教學(xué)活動(dòng)刻骨銘心，成為師生共同擁有的一段充滿愉快值得回味的生命歷程。第八十八頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德89

“美是頂峰，你從頂峰上可以看到那些沒(méi)有理解和感受到的東西的美，可以看到那些從來(lái)沒(méi)有看到的喜悅和崇高精神的東西。

美是照耀世界的明亮之光，借助這種光，你能看得見(jiàn)真相、真理和善良，在這種光照之下，你會(huì)體驗(yàn)到一種獻(xiàn)身精神和毫不妥協(xié)的精神?！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)）第八十九頁(yè)，共九十九頁(yè)，編輯于2023年，星期日2023/6/16現(xiàn)代教師職業(yè)道德90現(xiàn)代教師的人格不僅是對(duì)傳統(tǒng)教育及其教師素質(zhì)的歷史超越，而且也是當(dāng)今教育實(shí)踐對(duì)于時(shí)代發(fā)展做出的積極反應(yīng)。

教師人格也就是教師作為育人活動(dòng)主體的資格。

教師勞動(dòng)是人類最豐富最有價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐，每天接觸世界上最寶貴的的財(cái)富—寄托人類美好希望的青少年，這一實(shí)踐活動(dòng)重在心靈