演示文稿認識中的辯證思維

演示文稿認識中的辯證思維當(dāng)前第1頁\共有95頁\編于星期五\5點（優(yōu)選）認識中的辯證思維當(dāng)前第2頁\共有95頁\編于星期五\5點第六章認識中的辯證思維第一節(jié)辯證思維方法第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維中的辯證性質(zhì)第三節(jié)思維方法及其更新第六章認識中的辯證思維當(dāng)前第3頁\共有95頁\編于星期五\5點一、歸納和演繹二、分析和綜合三、抽象和具體四、歷史和邏輯第一節(jié)辯證思維方法第一節(jié)辯證思維方法當(dāng)前第4頁\共有95頁\編于星期五\5點一、歸納與演繹一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、歸納和演繹的含義當(dāng)前第5頁\共有95頁\編于星期五\5點

歸納是指從許多個別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的思維方法。培根個別一般歸納和演繹的含義當(dāng)前第6頁\共有95頁\編于星期五\5點不完全歸納歸納和演繹的含義

不完全歸納是通過觀察和研究，發(fā)現(xiàn)某類事物中固有的某種屬性，并且不斷重復(fù)而沒遇到相反的事例，從而判斷出所有該類對象都有這一屬性的推理方法。當(dāng)前第7頁\共有95頁\編于星期五\5點不完全歸納長角的動物都是食草動物。羊是食草動物牛是食草動物鹿是食草動物羊、牛、鹿……都長角…………歸納和演繹的含義當(dāng)前第8頁\共有95頁\編于星期五\5點完全歸納歸納和演繹的含義

完全歸納是前提包含該類對象的全體，從而對該類對象作出一般性結(jié)論的方法。當(dāng)前第9頁\共有95頁\編于星期五\5點一系一隊全體學(xué)員已經(jīng)返校一系二隊全體學(xué)員已經(jīng)返校一系三隊全體學(xué)員已經(jīng)返校一系四隊全體學(xué)員已經(jīng)返校一系全體學(xué)員已經(jīng)返校（一系共四個學(xué)員隊）完全歸納歸納和演繹的含義當(dāng)前第10頁\共有95頁\編于星期五\5點

演繹是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個別結(jié)論的思維方法。亞里斯多德個別一般歸納和演繹的含義當(dāng)前第11頁\共有95頁\編于星期五\5點水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素。歸納和演繹的含義

演繹是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個別結(jié)論的思維方法。當(dāng)前第12頁\共有95頁\編于星期五\5點一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、歸納和演繹的含義2、歸納和演繹的辯證關(guān)系當(dāng)前第13頁\共有95頁\編于星期五\5點歸納為演繹提供前提水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素。蘋果含有維生素葡萄含有維生素桔子含有維生素……蘋果、葡萄、桔子……是水果水果都含有維生素。歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互聯(lián)系，互為條件當(dāng)前第14頁\共有95頁\編于星期五\5點演繹為歸納提供指導(dǎo)植物是進化的動物是進化的人類是進化的生物是進化的達爾文賴爾拉馬克進化進化進化進化歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互聯(lián)系，互為條件當(dāng)前第15頁\共有95頁\編于星期五\5點老虎是胎生的牛是胎生的貓是胎生的……老虎、牛、貓……是哺乳動物哺乳動物都是胎生的。歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互補充、相互轉(zhuǎn)化當(dāng)前第16頁\共有95頁\編于星期五\5點哺乳動物都是胎生的鴨嘴獸是哺乳動物鴨嘴獸是胎生的。哺乳卵生歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互補充、相互轉(zhuǎn)化當(dāng)前第17頁\共有95頁\編于星期五\5點卡爾納普歸納主義演繹主義培根穆勒笛卡爾波普歸納和演繹的辯證關(guān)系當(dāng)前第18頁\共有95頁\編于星期五\5點歸納和演繹的辯證關(guān)系

歸納和演繹，正如綜合和分析一樣，必然是屬于一個整體的。不應(yīng)當(dāng)犧牲一個而把另一個捧到天上去，應(yīng)當(dāng)把每一個都用到該用的地方，但是只有記住它們是屬于一個整體，它們是相輔相成的，才能做到這一點。當(dāng)前第19頁\共有95頁\編于星期五\5點二、分析與綜合一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、分析與綜合的含義二、分析與綜合當(dāng)前第20頁\共有95頁\編于星期五\5點分析與綜合的含義普通思維的分析，就是把客觀對象分解為各個部分（或方面），并認識部分在整體中的地位和作用的思維過程。普通思維的綜合，就是把認識對象的各個部分（或方面）有機地結(jié)合成整體，認識對象整體性質(zhì)的思維過程。當(dāng)前第21頁\共有95頁\編于星期五\5點

辯證思維的分析是指分析事物的矛盾，也就是對事物的各個矛盾以及矛盾的各個側(cè)面（矛盾的主要方面和次要方面）分別加以深刻地考察，以找出對象的各方面的本質(zhì)特征的思維過程。分析與綜合的含義當(dāng)前第22頁\共有95頁\編于星期五\5點分析與綜合的含義

分析的方法就是辯證的方法。所謂分析，就是分析事物的矛盾。當(dāng)前第23頁\共有95頁\編于星期五\5點分析與綜合的含義在《資本論》中，馬克思幾乎對他所提出的每一個重要概念都進行了辯證的分析。當(dāng)前第24頁\共有95頁\編于星期五\5點

辯證思維的綜合就是把對象的各種矛盾以及矛盾的各個側(cè)面，把對象的各個本質(zhì)方面，按其內(nèi)在聯(lián)系結(jié)合成對立統(tǒng)一體的思維過程。分析與綜合的含義當(dāng)前第25頁\共有95頁\編于星期五\5點一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、分析與綜合的含義二、分析與綜合2、分析與綜合的辯證關(guān)系當(dāng)前第26頁\共有95頁\編于星期五\5點分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析，就沒有綜合。

思維既把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個統(tǒng)一體，同樣也把意識的對象分解為它們的要素。沒有分析就沒有綜合。當(dāng)前第27頁\共有95頁\編于星期五\5點分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析，就沒有綜合。當(dāng)前第28頁\共有95頁\編于星期五\5點分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析離不開綜合，綜合是分析的唯一目的。

因此，就是在理論方法上，主體，即社會，也一定要經(jīng)常作為前提浮現(xiàn)在表象面前。當(dāng)前第29頁\共有95頁\編于星期五\5點分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相滲透

哲學(xué)方法在自己和每個運動中，同時既分析的作用，又起綜合的作用。當(dāng)前第30頁\共有95頁\編于星期五\5點分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相滲透當(dāng)前第31頁\共有95頁\編于星期五\5點分析綜合世界主觀世界客觀世界人類社會自然界無機界有機界植物動物微生物………………分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相轉(zhuǎn)化當(dāng)前第32頁\共有95頁\編于星期五\5點綜合分析動物禽獸等人女人男人張三李四…………王五趙六女人男人人……分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相轉(zhuǎn)化當(dāng)前第33頁\共有95頁\編于星期五\5點三、抽象和具體一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析與綜合三、抽象和具體當(dāng)前第34頁\共有95頁\編于星期五\5點

感性具體是人們通過感官對事物整體所形成的一種“混沌的表象”，是一種生動、豐富但相當(dāng)籠統(tǒng)的感性認識。橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。感性具體當(dāng)前第35頁\共有95頁\編于星期五\5點一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析與綜合三、抽象和具體2、抽象規(guī)定當(dāng)前第36頁\共有95頁\編于星期五\5點

抽象規(guī)定是指對象的某一本質(zhì)方面（因素、屬性、關(guān)系）在思維中的反映，也就是對事物某一本質(zhì)方面的認識，是一種內(nèi)容上尚不完全的理性認識形式。抽象規(guī)定當(dāng)前第37頁\共有95頁\編于星期五\5點一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析與綜合三、抽象和具體2、抽象規(guī)定3、思維具體當(dāng)前第38頁\共有95頁\編于星期五\5點

思維具體是指關(guān)于某一對象的各種抽象規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)一起來的有機整體在思維中的完整的、具體的再現(xiàn)。思維具體當(dāng)前第39頁\共有95頁\編于星期五\5點一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析與綜合三、抽象和具體2、抽象規(guī)定3、思維具體4、抽象和具體的辯證關(guān)系當(dāng)前第40頁\共有95頁\編于星期五\5點感性具體抽象規(guī)定思維具體認識抽象和具體的辯證關(guān)系

感性具體是認識的起點，抽象規(guī)定是對感性具體的否定，但它又包含著對自身的否定，是向思維具體的接近。思維具體是對感性具體和抽象規(guī)定雙重否定基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一，是否定的否定，是認識的結(jié)果。當(dāng)前第41頁\共有95頁\編于星期五\5點一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法二、分析與綜合三、抽象和具體四、歷史和邏輯1、歷史、邏輯、歷史的方法、邏輯的方法的含義當(dāng)前第42頁\共有95頁\編于星期五\5點“歷史”概念包含兩方面內(nèi)容：一是指對象發(fā)展史，即客觀事物（認識對象）自身的歷史發(fā)展過程，如天體史、地質(zhì)史、生物史、社會史等。歷史當(dāng)前第43頁\共有95頁\編于星期五\5點誕生幼年期青年期壯年期

主序星老年期白矮星中子星黑洞紅巨星超新星爆發(fā)歷史恒星的一生當(dāng)前第44頁\共有95頁\編于星期五\5點

二是指認識發(fā)展史，即人類對特定對象的認識發(fā)展過程，如天文學(xué)史、地質(zhì)學(xué)史、生物學(xué)史、社會學(xué)說史等。歷史當(dāng)前第45頁\共有95頁\編于星期五\5點張衡哥白尼渾天說日心說星云說康德歷史當(dāng)前第46頁\共有95頁\編于星期五\5點

邏輯是指關(guān)于對象的認識成果或理論體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和范疇演化序列。邏輯當(dāng)前第47頁\共有95頁\編于星期五\5點物理學(xué)的邏輯速度加速度力功和能邏輯當(dāng)前第48頁\共有95頁\編于星期五\5點

歷史的方法，就是人們在研究事物時，按照研究對象產(chǎn)生和發(fā)展的自然行程進行研究并提示其發(fā)展規(guī)律的思維方法。歷史的方法當(dāng)前第49頁\共有95頁\編于星期五\5點原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會歷史的方法當(dāng)前第50頁\共有95頁\編于星期五\5點

邏輯的方法是指人們在研究事物時擺脫研究對象的產(chǎn)生和發(fā)展的自然行程，以理論的形式，也就是以范疇的理論體系研究和揭示對象發(fā)展規(guī)律的思維方法。邏輯的方法當(dāng)前第51頁\共有95頁\編于星期五\5點一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法二、分析與綜合三、抽象和具體四、歷史和邏輯1、歷史、邏輯、歷史的方法、邏輯的方法的含義2、歷史和邏輯的統(tǒng)一當(dāng)前第52頁\共有95頁\編于星期五\5點歷史和邏輯的統(tǒng)一

歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進行的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式的反映。當(dāng)前第53頁\共有95頁\編于星期五\5點一是指邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同對象的客觀發(fā)展史相一致；歷史和邏輯的統(tǒng)一歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：動物進化史當(dāng)前第54頁\共有95頁\編于星期五\5點動物學(xué)的邏輯原始生物原始動物兩棲動物人類哺乳動物爬行動物一是指邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同對象的客觀發(fā)展史相一致；歷史和邏輯的統(tǒng)一歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：當(dāng)前第55頁\共有95頁\編于星期五\5點二是指邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同人們對這一對象的認識發(fā)展史相一致。歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：歷史和邏輯的統(tǒng)一物理學(xué)的邏輯速度加速度力功和能物理學(xué)史亞里斯多德伽利略牛頓焦耳當(dāng)前第56頁\共有95頁\編于星期五\5點一、理性思維與非理性思維二、求同思維與求異思維三、收斂思維與發(fā)散思維第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)當(dāng)前第57頁\共有95頁\編于星期五\5點一、理性思維與非理性思維1、創(chuàng)造性思維一、理性思維與非理性思維第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)當(dāng)前第58頁\共有95頁\編于星期五\5點創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是指以前所未有的、富有創(chuàng)見的方式對事物間的聯(lián)系、事物的屬性及其本質(zhì)進行思考的思維活動。當(dāng)前第59頁\共有95頁\編于星期五\5點曹沖運用創(chuàng)造性思維稱出了象的重量創(chuàng)造性思維當(dāng)前第60頁\共有95頁\編于星期五\5點一、理性思維與非理性思維1、創(chuàng)造性思維第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)2、非理性思維及其形式當(dāng)前第61頁\共有95頁\編于星期五\5點

理性思維是指認識過程中的感性反映形式和理性反映形式，包括感覺、知覺、表象、概念、判斷、推理等認識形式。理性思維感覺知覺表象概念判斷推理感性認識理性認識理性思維當(dāng)前第62頁\共有95頁\編于星期五\5點

相對理性思維而言，主要包括主體的情感、意志以及想象、直覺、靈感等意識形式。其特點是：非邏輯性、不以語言為媒介。非理性思維當(dāng)前第63頁\共有95頁\編于星期五\5點情感對認識活動的影響布魯諾面對大火毫不畏懼非理性思維的形式當(dāng)前第64頁\共有95頁\編于星期五\5點諾貝爾獎為何沒有數(shù)學(xué)獎？情感對認識活動的影響非理性思維的形式當(dāng)前第65頁\共有95頁\編于星期五\5點馬克思為真理奮斗了一生非理性思維的形式意志對認識活動的影響當(dāng)前第66頁\共有95頁\編于星期五\5點非理性思維的形式意志對認識活動的影響

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，增益其所不能。當(dāng)前第67頁\共有95頁\編于星期五\5點司馬遷矢志不渝著《史記》意志對認識活動的影響非理性思維的形式當(dāng)前第68頁\共有95頁\編于星期五\5點非理性思維的形式想象對認識活動的影響

對于承擔(dān)創(chuàng)造性勞動的理論家，不應(yīng)當(dāng)吹毛求疵地說他是“異想天開”；相反，應(yīng)當(dāng)允許他有權(quán)去自由發(fā)揮他的幻想，因為除此以外就沒有別的道路可以達到目的。當(dāng)前第69頁\共有95頁\編于星期五\5點亞里斯多德伽利略巴金屠格涅夫非理性思維的形式想象對認識活動的影響當(dāng)前第70頁\共有95頁\編于星期五\5點萊特兄弟由天上的飛鷹想到了飛機非理性思維的形式想象對認識活動的影響當(dāng)前第71頁\共有95頁\編于星期五\5點E=MC2非理性思維的形式直覺、靈感對認識活動的影響

要通向那些定律，并沒有邏輯的道路，只有那種對經(jīng)驗的共鳴的理解為依據(jù)的直覺，才能得到這些定律。當(dāng)前第72頁\共有95頁\編于星期五\5點魏格納與大陸飄移說非理性思維的形式直覺、靈感對認識活動的影響當(dāng)前第73頁\共有95頁\編于星期五\5點非理性思維的形式直覺、靈感對認識活動的影響

天才，就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。當(dāng)前第74頁\共有95頁\編于星期五\5點叔本華薩特尼采

非理性主義哲學(xué)把非理性的因素如意志、直覺等作為世界的本原或人的本質(zhì)的哲學(xué)形態(tài)。非理性思維的形式當(dāng)前第75頁\共有95頁\編于星期五\5點二、求同思維與求異思維一、理性思維與非理性思維1、求同思維與求異思維的含義第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)二、求同思維與求異思維當(dāng)前第76頁\共有95頁\編于星期五\5點

求同思維是指致力于在兩個或兩個以上不同事物之間，找到它們的相同、相似之處。不同相同求同思維當(dāng)前第77頁\共有95頁\編于星期五\5點施萊登施旺細胞求同思維當(dāng)前第78頁\共有95頁\編于星期五\5點

求異思維是指在兩個或兩個以上相同或相似的事物中，尋找它們的相異之處。相同不同求異思維當(dāng)前第79頁\共有95頁\編于星期五\5點曹雪芹《紅樓夢》劇照求異思維當(dāng)前第80頁\共有95頁\編于星期五\5點一、理性思維與非理性思維1、求同思維與求異思維的含義第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)二、求同思維與求異思維2、求同思維與求異思維的辯證關(guān)系當(dāng)前第81頁\共有95頁\編于星期五\5點求同思維與求異思維的辯證關(guān)系

假如一個人能看到當(dāng)前即顯而易見的差別，譬如能區(qū)別一支筆和一頭駱駝，我們不會說這個人有了不起的聰明；同樣，另一方面，一個人能比較兩個近似的東西，如橡樹與槐樹，或寺院與教堂，而知其相似，我不能說他有很高的比較能力。我們所要求的，是要能看出異中之同和同中之異。當(dāng)前第82頁\共有95頁\編于星期五\5點求同思維與求異思維的辯證關(guān)系思維主體必須具有善于在相異的事物之中把握其相同本質(zhì)的能力。思維主體還必須具有在看來似乎完全雷同的事物或現(xiàn)象里，發(fā)現(xiàn)這些事物特殊的本質(zhì)。當(dāng)前第83頁\共有95頁\編于星期五\5點NaKSnCSiPN門捷列夫求同思維與求異思維的辯證關(guān)系當(dāng)前第84頁\共有95頁\編于星期五\5點三、收斂思維與發(fā)散思維

一、理性思維與非理性思維1、收斂思維及其特點第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)二、求同思維與求異思維三、收斂思維與發(fā)散思維當(dāng)前第85頁\共有95頁\編于星期五\5點

收斂思維也叫