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文檔簡介

2023年高考模擬作文〃文化的傳承與理解〃

導寫及范文

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

"沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”是劉禹錫《酬樂天揚州初逢席

上見贈》中的詩句,根據(jù)詩歌的創(chuàng)作背景和內(nèi)容語境,對這兩句詩的理解

應該是劉禹錫以"沉舟""病樹"比喻自己,傾訴自己無罪而長期遭貶的

強烈不平,抒發(fā)了詩人對歲月流逝、人事變遷的感嘆。但后代許多學者把

著眼點放在“千帆過"和"萬木春”這兩個短語上,把這兩句詩解讀為含

有新事物必將取代舊事物的人生哲理,從而具有激勵人生奮進的作用。幾

位學生就此展開了爭論。

甲:讀古詩還是要尊重當時的創(chuàng)作背景、詩人自身的遭遇,以及原詩

的主題,不能歪曲原意來解讀。

乙:這樣翻新出奇,讀出新意,讀出積極的精神,讓人從中受到啟發(fā)

和教益,得到激勵和鼓舞,有什么不好?

丙:這樣解讀篡改了古詩詞的原意,誤導了后人對傳統(tǒng)文化的理解。

我們應該維護古詩詞的原汁原味。

T:古為今用,化腐朽為神奇,才能使古老的文化在新時代煥發(fā)出燦

爛的光輝。

你對上面這則材料的內(nèi)容有怎樣的看法?請據(jù)此寫一篇文章,體現(xiàn)你

對這種解讀上的爭論的思考和聯(lián)想。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得

抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。

【審題指導】

本題目為任務驅(qū)動型材料作文,主要考查辯證思維。題目關注的焦點

是如何理解和傳承古典詩詞,緊扣語文學科核心素養(yǎng)之"文化的傳承與理

解"。正解和新解均有道理,可以見仁見智,考生能結合材料自圓其說即

可。對于傳統(tǒng)文化的解讀,當然是正解好,正解能讓今人觸摸古人的心靈,

了解古人文意,避免以訛傳訛;再者,有了正解的傳承,才能保證后人正

確的引申和化用。但新解也未嘗不可,也許更有利于古詩的大眾傳播和推

廣運用,更貼近普通民眾的日常生活,對大眾具有啟發(fā)和教益作用。注重

古詩在今天的實用性,才能讓詩句在時代的土壤中生根發(fā)芽,使古老文化

在新時代煥發(fā)出燦爛光輝。本題考查的其實是考生對傳承傳統(tǒng)文化的看法

和思考。抓住這一點確定立意,表達觀點,闡述理由均為符合題意。

【優(yōu)秀范文】

1翻新出奇,未若翻新出美

"沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”這句詩膾炙人口,人們認為作

者形象地表達出了事物推陳出新的哲理。然而許多人卻不知劉禹錫的原意

是在抒發(fā)消沉不平之氣。顯然這種翻新出奇、斷章取義的解讀更加受人喜

愛。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?

從文學接受理論層面來看,古詩詞作為一種被創(chuàng)作出來的藝術品,必

須經(jīng)過讀者的領悟、解釋和融化,才能成為真正的審美對象。我們常說的

"有一千個讀者就有一千個哈姆雷特"就是這個道理。閱讀一首古詩,將

其中某句從原詩中摘出欣賞,并賦予新的內(nèi)涵與解讀,這種審美方式并無

不可。然而,同樣的行為,為何有時會被稱為斷章取義,有時就能翻出新

意,化腐朽為神奇呢?原因就在一個"美"字。創(chuàng)新并不難,但又新又美

才會贏得人們的喜愛。

將古詩詞中那些浪漫的形象,精妙的表達加以優(yōu)美的聯(lián)想,賦予詩句

新的內(nèi)涵,這不僅是一種高質(zhì)量的閱讀,更是一種審美再創(chuàng)造?!对娊?jīng)》

中的"執(zhí)子之手,與子偕老"原本形容兄弟戰(zhàn)友之情,但讀者對"執(zhí)手"

"偕老"加以合理聯(lián)想,將其理解為愛人之間的海誓山盟,似乎比原詩更

加貼切。同樣,"紅豆生南國”一詩,人們也依據(jù)"紅豆"的形態(tài)之美和

"相思"的字面意思,將其理解為一首爰情詩。其實這首詩另一個名字叫

《江上贈李龜年》,是王維寫給友人的詩作。這些合理的聯(lián)想給人以高雅

的審美享受,因此為廣大讀者所喜爰。

翻新出美,還可以加入讀者的人生感悟,賦予詩詞更加高逸的境界,

給人以深刻的哲理啟迪。王國維曾擷取三句宋詞來比喻"古今之成大事業(yè)、

大學問者,必經(jīng)過三種之境界"——昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天

涯路;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;眾里尋他千百度,驀然回首,

那人卻在燈火闌珊處。這三句詞因此被賦予了更加厚重的人生況味,更值

得讀者深味。劉禹錫的這句詩便屬此類,因哲理與境界的加持而煥發(fā)出更

加燦爛的光輝。

然而,背離美這一原則的翻新出奇就不那么受喜愛了。例如,"一枝

紅杏出墻來"便被一些惡俗文人賦予了另類內(nèi)涵,破壞了原詩春意盎然之

美。"小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”也被一些惡趣味的人強加了早

戀的內(nèi)涵,竟然導致一些家長要求教材刪除此詩。更可惡的翻新還有對“菊

花""鴨子""翔"等詞的歪解,直接導致一些詩詞不堪入目,令人再也

“不忍卒讀"。至于明清盛行的文字獄,更是用無限的惡意把對詩詞的"新

解"發(fā)揮到了極致,這種創(chuàng)新甚至成了殺人的利器。

因此,翻新出奇,未若翻新出美,翻新出雅。我們解讀古詩詞,從一

顆高雅向美的心出發(fā),才能從心所欲不逾矩,讀出詩詞的別樣之美。

2原意做基石,新意起高山

常言道:"一千個讀者心中,有一千個哈姆雷特。"人各有異,因而

對同一個作品的理解自是不盡相同。古詩是中華文化之精華,耐人尋味,

亦因其年代久遠,解讀時總有爭議紛紛。私以為,"尊重原詩,不歪曲原

意來解讀"也好,”讀出新意,讀出積極的精神”也罷,各有其理,但,

我們更應該究其本,品其意,汲精華,化己用。在了解原詩原意的基礎之

上,古為今用,讓古老文化重煥光輝!

讀詩,尊重本源,是至關重要的第一步。我們應先了解創(chuàng)作背景,詩

人的遭遇,以及原詩的主題,如此便可知"雪上空留馬行處”那意境綿長,

是道不完的。別離之緒,惜別之情;如此方能知何,"何當共剪西窗燭”

那雨夜寂長,是說不出的故人之思,柔情之念。如若不探其詩文背后的故

事,那刻在字句間,飽含的深意,如何能被發(fā)現(xiàn)?

了解原詩,了解原意,既是對古詩最好的尊重,亦可拓眼界,增知識,

何樂而不為?讀懂古詩應究其本品其意如此便不知鬧"關公戲秦瓊”的笑

話,亦可通過詩文背后的故事增進理解,與字句對話,品得那難得的原始

原味!

此外,我們亦應該汲精華,為己用!從原詩原意的基礎上解讀出非其

本意的積極的精神,因而受益得到鼓舞激勵,未嘗不可。一首飽受熱議的

《無題》,關于其中"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干"一句,有支持

為愛至死不渝的深情,也有贊成后人引申為歌頌教師無私奉獻,解讀為教

師。傾付全部心血,用以致敬,何不為一種激勵與感激?傳遞正能量,古

為今用,煥發(fā)古老文化的光輝,豈不為美事一件?

了解本源,為何是告訴我們詩人真情和實感,而解讀,重在解,是理

解,是帶著個人情感去審視,去汲取力量。無論如何去理解原意都是我們

不可忽視的風向標。以原詩原意為舟,作本;以新意解讀為帆,作力。如

此,方能行于詩海,致得遠航,又不至失了方向。潮平岸闊,風正帆懸,

讀詩解詩,我們一直在學習,一直行在路上。

如何解讀古詩?客必日:"究其本,品其意,汲精華,化己用。如此,

方可了解真實,古為今用,激勵自我,暄厲前行,篤志不怠,不負古詩,

不負時代!

3傳承尊重干帆競渡古韻創(chuàng)新萬木同春

悠悠歲月,巍巍文化。千年的中國文化是一條不息之河,兼收并蓄,

厚重深沉;熠熠時光,瞳瞳今日,中華文化翻越萬水千山抵達今朝。我們

深知,歷史不停地奔騰,淘蕩出新的河床,鐫刻出新的走向;我們了然,

對待傳統(tǒng)文化應傳承且尊重,守舊也創(chuàng)新。

繁華相繼,千帆競渡,中華文化博大精深,傳承尊重之。

文化是一個民族的靈魂,是民族發(fā)展之基,國家翔聚之本中華文化干

年相續(xù),凄續(xù)傳承,從女娟造人到夸父逐日,從精衛(wèi)填海到大禹治水,從

唐詩宋詞到元曲清劇;文學燦爛奪月,從刀耕火種到鐵耕牛耕,從部落群居

到建邦立都,農(nóng)耕??椀缴绦型鶃恚鐣姺卑l(fā)展。文化與文化的傳承中,

有行走于市井的筆錄記者,有奉命于朝廷的史官。有遍訪請諸地總結奇法

者,亦有口傳身授的先生師傅。北京同仁堂百年老店。傳承祖輩之法,博

物館沉思者"蘇東海"守護博物館,守護文化;李云鶴傳承壁畫修復技藝,

扎根敦煌,讓古畫重現(xiàn)生機…從他們身上我們知道,文化要尊重與傳承。

流水不腐,萬木同春,中華文化歷次彌新,理性創(chuàng)新之。

劉慈欣曾說:給歲月以文明,而不是給文明以歲月。面對豐富的中華

文化我們不能束之高閣,而應當在尊重與傳承的基礎上去加以創(chuàng)新,為其

注入新鮮的生命力。故宮開展文創(chuàng)活動,將傳統(tǒng)中華元素與現(xiàn)代科技相融

合,形成了貼近現(xiàn)代人需求的方式。云微故宮,云聽解說,文創(chuàng)產(chǎn)品第大

受喜爰,故官文化一時風行,各地博物館紛紛推出考古迷你大禮包,既讓

顧客藏定了好奇心,也豐富了顧客對文物、考古工作的認識。網(wǎng)友們改編

經(jīng)典,翻拍經(jīng)典。更是贏得一片好評。小戲骨版《紅樓夢》個個演技在線,

網(wǎng)友們自制傳統(tǒng)節(jié)目小視頻,更是風靡全網(wǎng),.可以看到,文化的生命力是

在創(chuàng)新中得以豐富,文化的傳承也可通過創(chuàng)新來推動。

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