個(gè)性心理學(xué)名詞解釋

興趣的穩(wěn)定性：興趣的穩(wěn)定性指興趣長(zhǎng)時(shí)間地保持在某一對(duì)象或某些對(duì)象上。自我控制：自我控制是自我意識(shí)在意志行動(dòng)上的表現(xiàn)，是個(gè)人主動(dòng)地提出目標(biāo)，以實(shí)際行動(dòng)與環(huán)境相互作用的過(guò)程，是個(gè)人自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)，也是發(fā)展個(gè)性品質(zhì)的過(guò)程。3.意志意志是為了達(dá)到一定目的，自覺(jué)地調(diào)節(jié)自覺(jué)的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過(guò)程。內(nèi)向性：力比多傾向于內(nèi)部，即把興趣和關(guān)心傾向于主體，叫做內(nèi)向。預(yù)測(cè)效度：預(yù)測(cè)效度指通過(guò)測(cè)量所得到的個(gè)體行為特征與未來(lái)所得材料相關(guān)聯(lián)的程度。環(huán)境閾值說(shuō)：認(rèn)為各種遺傳特性的實(shí)現(xiàn)必須有環(huán)境因素，但起作用的環(huán)境因素的量和質(zhì)是依據(jù)遺傳特性而有所不同。環(huán)境因素是作為各遺傳特性顯現(xiàn)的閾值因素在工作。（夸大了遺傳的決定作用。）道德意識(shí)6道德意識(shí)是關(guān)于道德行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識(shí)和伴隨道德認(rèn)識(shí)所出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)，以及具體表現(xiàn)于外部的道德行為方式的總稱。自我認(rèn)識(shí)3自我認(rèn)識(shí)是對(duì)自己的洞察和理解，它是對(duì)自己的心理活動(dòng)和行為調(diào)節(jié)控制的前提，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。能力4能力是順利完成某種活動(dòng)任務(wù)在心理方面需要的基本條件，它在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，并直接影響活動(dòng)效果，是個(gè)性心理特征的組成部分。特殊特質(zhì)（特有特質(zhì)）2特有特質(zhì)指屬于個(gè)人所有的，表現(xiàn)出的個(gè)人傾向。興趣的傾向性：興趣傾向性指興趣對(duì)著什么內(nèi)容而發(fā)生的，它是形成其他興趣品質(zhì)的前提。自信：自信就是相信自覺(jué)行為的正確，并有力量實(shí)施行為目標(biāo)。果斷性：果斷性是指善于在困難中辨別是非、迅速作出決定和積極采取行動(dòng)的意志品質(zhì)。外向性：力比多傾向于外部環(huán)境，即把興趣和關(guān)心傾向于外部客體稱作外向。效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度2效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度指實(shí)際所測(cè)得的個(gè)體行為與預(yù)計(jì)要測(cè)得的行為相關(guān)聯(lián)的程度。（預(yù)計(jì)要測(cè)的行為是衡量測(cè)量有效性的參照標(biāo)準(zhǔn)，即效標(biāo)）嗜好2嗜好是由于刺激物長(zhǎng)期或反復(fù)對(duì)人的機(jī)體作用，造成機(jī)體精神上或軀體機(jī)能的某些改變，從而產(chǎn)生對(duì)該種刺激習(xí)慣性的依賴。17?自我展示2人們?cè)诮煌?，認(rèn)真地、有意識(shí)地公開(kāi)自己，向別人傳達(dá)個(gè)人信息，就稱為自我展示。氣質(zhì)4氣質(zhì)是不依活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性。場(chǎng)獨(dú)立性：傾向于更多地利用內(nèi)在參照，不易受外來(lái)事物的干擾，獨(dú)立地對(duì)事物作出判斷。并存效度：并存效度指通過(guò)測(cè)量所得行為特征與同時(shí)由其他方式得到的資料的關(guān)聯(lián)程度。定勢(shì)3定勢(shì)是未被意識(shí)到的對(duì)一定活動(dòng)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，借助這種活動(dòng)可以滿足某種需要。歸因2歸因是指人們對(duì)他人或自己行為原因的推論過(guò)程。替代性強(qiáng)化：替代性強(qiáng)化是指觀察者看到榜樣或他人受到強(qiáng)化，從而使自己也傾向于做出榜樣的行為。信度2信度是指經(jīng)過(guò)多次重復(fù)測(cè)驗(yàn)其結(jié)果的一致程度，也叫可靠度。自然觀察法3自然觀察法指對(duì)被觀察者不加干涉，在自然狀態(tài)下，對(duì)他的個(gè)性特征進(jìn)行直接觀察的方法。興趣3興趣是指人力求認(rèn)識(shí)和趨向某種事物并與肯定情緒相聯(lián)系的個(gè)性傾向。個(gè)性傾向性3個(gè)性心理傾向性指決定人對(duì)事物的態(tài)度和行為的動(dòng)力系統(tǒng)，它以積極性和選擇性為特征;也指?jìng)€(gè)人心理活動(dòng)的穩(wěn)定水平。認(rèn)知類型：認(rèn)知類型（認(rèn)知風(fēng)格）是以個(gè)體內(nèi)部認(rèn)知為媒介所表現(xiàn)的類型。信念4信念指激勵(lì)、支持人們向往的那些自己深信無(wú)疑的正確觀點(diǎn)和準(zhǔn)則，是被意識(shí)到的個(gè)性傾向?！隳芰?一般能力指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的共同能力。認(rèn)知能力：認(rèn)知能力是觀察力、記憶力、想象力、思維力，它是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)，是獲得知識(shí)、揭露客觀世界的規(guī)律、解決問(wèn)題以及完成活動(dòng)中最主要的心理?xiàng)l件。首要特質(zhì)3首要特質(zhì)是在個(gè)人生活中居統(tǒng)治地位，支配著人性，影響著每個(gè)人的所作所為，是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。是具有代表性的特質(zhì)。自然實(shí)驗(yàn)法3自然實(shí)驗(yàn)法是從實(shí)際存在的環(huán)境中模擬某些情境，并揭示出它們對(duì)某些過(guò)程的進(jìn)程以及它們對(duì)人的行為的影響。離差智商：離差智商是智商的一種形式、是智力發(fā)展水平測(cè)試指標(biāo)，表示與同年齡組的人相比，某個(gè)體智力水平的高低。本能：本能指生物體在適應(yīng)環(huán)境的歷程中，固定不變地支配行為的具有傾向性的東西，它強(qiáng)調(diào)動(dòng)物本能行為的生存價(jià)值。天才：天才指能力高度發(fā)展并得到最完備的結(jié)合，使人能創(chuàng)造性地完成多種復(fù)雜的活動(dòng)。動(dòng)機(jī)4動(dòng)機(jī)是在需要刺激下直接推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)部動(dòng)力。自制力：自制力是指善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒、思想和行動(dòng)的意志品質(zhì)。被意識(shí)到的動(dòng)機(jī)：被意識(shí)到的動(dòng)機(jī)指人們?yōu)樽约禾岢鲆欢ǖ哪康模⒘η筮_(dá)到這種目的而激發(fā)人們按一定方式去行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。建構(gòu)：建構(gòu)既包含有對(duì)事物進(jìn)行整理分類，記下行為過(guò)程的意思，也有解釋世界，預(yù)測(cè)世界的意思，建構(gòu)就是解釋世界的各種方法。理想4理想是對(duì)符合事物發(fā)展客觀規(guī)律的奮斗目標(biāo)的向往與追求。才能2才能是在活動(dòng)中多種能力的結(jié)合保證著各種活動(dòng)順利地進(jìn)行，這種完備地結(jié)合在一起的能力。.標(biāo)準(zhǔn)化：心理測(cè)量的標(biāo)準(zhǔn)化就是使比較的條件盡量一致，最大限度地控制與測(cè)驗(yàn)矛盾無(wú)關(guān)變量的影響。.性格4性格是表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和。自尊2自尊指一個(gè)人對(duì)自我價(jià)值的總體評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的意識(shí)傾向，它調(diào)整和控制著個(gè)體行為。一般特質(zhì)2一般特質(zhì)指在一定社會(huì)文化形態(tài)下，所有的人都具有的概括的傾向，它沒(méi)有具體性，只供測(cè)定個(gè)人具有的特質(zhì)多少和強(qiáng)弱的差異用。47?直接興趣2直接興趣是對(duì)活動(dòng)本身發(fā)生的興趣，往往是由于客觀事物引人入勝而使人對(duì)它發(fā)生興趣。48.內(nèi)在動(dòng)機(jī)：內(nèi)在動(dòng)機(jī)指人們的行動(dòng)出自于人本身的自我激發(fā)，由于做某種事能引起興趣，令人愉快，做這種事情無(wú)需外力推動(dòng)，它本身就是行動(dòng)者所追求的目的。49.自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)：自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)以自我意識(shí)為核心，在心理結(jié)構(gòu)上包括認(rèn)識(shí)、情感和意志三方面。成就需要2個(gè)性心理學(xué)2世界觀2世界觀是由人對(duì)整個(gè)世界的根本看法所組成的信念體系。包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀。個(gè)性類型2個(gè)性類型是基于一定規(guī)則，把某一群人或某一群具有相似個(gè)性的人歸為一類，劃分成類型，以便于了解個(gè)性。間接興趣：間接興趣是指對(duì)活動(dòng)結(jié)果發(fā)生的興趣。挫折4挫折指一個(gè)人在要達(dá)到某種目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程中，由于受到妨礙或干擾，當(dāng)目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的情緒狀態(tài)。指由于個(gè)體行動(dòng)受阻而表現(xiàn)出的沮喪、失意等情緒狀態(tài)。56.創(chuàng)造能力:創(chuàng)造能力指發(fā)現(xiàn)新原理、法則、規(guī)律，形成新技能、發(fā)現(xiàn)新方法和解決問(wèn)題的新途徑，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的能力。發(fā)展2發(fā)展指?jìng)€(gè)體的身心變化過(guò)程，具體說(shuō)，發(fā)展就是人的個(gè)體從出生到死亡的過(guò)程中所發(fā)生的積極的、有規(guī)律的變化過(guò)程。流體智力：流體智力指人在認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題中所表現(xiàn)的能力，它較少受文化和知識(shí)內(nèi)容的影響，而是受先天素質(zhì)所決定，在十四五歲達(dá)到高峰。晶體智力：晶體智力指通過(guò)后天學(xué)習(xí)獲得語(yǔ)文、數(shù)學(xué)及其他科學(xué)知識(shí)內(nèi)容的能力。它與社會(huì)文化有密切關(guān)系，并在人的一生中發(fā)展著，只是到了25—30歲之后才從高峰到平穩(wěn)狀態(tài)。60?自我意識(shí)3自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己作為客體存在的各方面的意識(shí)。個(gè)性心理特征2個(gè)性心理特征指在心理活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的成分，包括能力、氣質(zhì)和性格。表面特質(zhì)：表面特質(zhì)是經(jīng)常發(fā)生的，從外部可以直接觀察到的行為表現(xiàn)。心理狀態(tài)：心理狀態(tài)指在當(dāng)前一刻相對(duì)穩(wěn)定的心理背景，它是受機(jī)體內(nèi)外刺激的影響，在大腦皮層中進(jìn)行的興奮和抑制活動(dòng)的獨(dú)特的暫時(shí)狀態(tài)，它影響著人所進(jìn)行的各種活動(dòng)。根源特質(zhì)：根源特質(zhì)是從許多表面特質(zhì)中求出來(lái)的相關(guān)系數(shù)，即潛在因子。效度：效度是指測(cè)量的有效性和正確性。智力：智力是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的綜合能力，從信息加工的角度看，其實(shí)質(zhì)就是信息獲取能力，即注意力、感受力和觀察力；編碼和貯存能力，即思維力和記憶力；檢索輸出能力，即想象力和創(chuàng)造力。自我實(shí)現(xiàn)：自我實(shí)現(xiàn)指人都需要發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的才能；只有當(dāng)人的潛力充分發(fā)揮并表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，人們才會(huì)感到最大的滿足。超常兒童：超常兒童指那些智力發(fā)展很快，顯著地超過(guò)了同年齡兒童水平，也包括具有某種才能，創(chuàng)造性地卓有成效地完成活動(dòng)的兒童。能力特質(zhì)：是指表現(xiàn)在知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)方面的差異，包括流體智力和晶體智力。動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程：把保持的表征轉(zhuǎn)化為外在行為。71?自陳量表法：對(duì)擬測(cè)量的個(gè)性特征編制若干測(cè)題（陳述句），被試者逐項(xiàng)給出書(shū)面答案，依據(jù)其答案來(lái)衡量評(píng)價(jià)某項(xiàng)個(gè)性特征。72.羅森塔爾效應(yīng)2又稱“皮格馬利翁”效應(yīng)，指人們基于對(duì)某種情境的知覺(jué)而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。74.沖突：心理沖突和動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)同義，指?jìng)€(gè)體面對(duì)幾