哲學(xué)的基本問題

第二課百舸爭流的思想

哲學(xué)的基本問題

有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類認(rèn)識的問題。

哲學(xué)研究的問題有許多，我們能不能從中找出一個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本的問題？

哲學(xué)就是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。注意：A、“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。B、“物質(zhì)和意識的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”。貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。什么是哲學(xué)的基本問題？

形神之辯南北朝時期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座.他們迷信佛教,大談因果報應(yīng),宣揚人死后精神不亡.范縝挺身而出,指出:”形存則神存,形謝則神滅”.他把肖子良等一幫王公名流駁得啞口無言.形——物質(zhì)存在的東西神——意識思維的東西形神之辯形與神誰先誰后的問題，誰決定誰的問題。誰是第一性、誰是第二性的問題。思維與存在何者為第一性（本原）的問題唯物主義：存在決定思維。唯心主義：思維決定存在。

劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖天行有常，不為堯存，不為桀亡。荀子

莊子夢蝶莊子有一次夢見自己變成一只蝴蝶，醒來后，提出了一個著名的問題：“究竟是剛才莊子夢見自己變成蝴蝶呢，還是現(xiàn)在蝴蝶夢見自己變成了莊子？”在夢中把不存在的東西感覺為存在的東西,證明我們的感覺是很不可靠的那么在醒時所感覺到的我們及周圍世界也很可能是個錯覺,一種像夢一樣的假象事物是不可認(rèn)識的思維能否正確認(rèn)識存在——思維與存在有沒有同一性問題。思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題何者為第一性（思維和存在誰決定誰）有沒有同一性（思維能不能正確認(rèn)識存在）存在決定思維思維決定存在能不能唯物主義唯心主義可知論不可知論哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗。

在實際生活中，我們都會面對思維與存在的問題。思維客觀情況（存在）農(nóng)民種植什么？企業(yè)制定產(chǎn)品價格氣候，土地，種子，市場供求生產(chǎn)成本，產(chǎn)品供求結(jié)論一:思維和存在的問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。從生活實踐看結(jié)論二:思維和存在的問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向。從哲學(xué)研究看哲學(xué)基本問題含義：思維和存在的關(guān)系問題內(nèi)容原因思維和存在何者第一性思維和存在有無同一性從生活實踐看：首先遇到且無法回避。從哲學(xué)研究看：首先遇到且必須回答。小結(jié)：即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題從哲學(xué)發(fā)展看：貫徹哲學(xué)發(fā)展的始終。

1．哲學(xué)的基本問題是

A.思維和存在的關(guān)系問題

B.意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系

C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用

D.思維決定存在，還是存在決定思維A2.我們在實際工作中，都會面對處理工作計劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理

A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系

B.思維和存在的關(guān)系

C.個人與社會的關(guān)系

D.個人與他人的關(guān)系B練一練3．劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是

A.是否承認(rèn)意識能否正確反映物質(zhì)

B.是否承認(rèn)存在決定思維

C.承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的

D.是否承認(rèn)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系4．下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是

A.不怕做不到，就怕想不到

B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心

C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

D.存在即被感知BC5．劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是

A.思維決定存在的問題

B.存在決定思維的問題

C.思維能否正確認(rèn)識存在的問題

D.思維和存在的關(guān)系問題C

6．“世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物?！边@種觀點屬于

A．懷疑論B．可知論

C．不可知論D．唯心主義B7.哲學(xué)上的兩大基本派別是

A.唯物主義和唯心主義

B.辯證法和形而上學(xué)

C.可知論和不可知論

D.一元論和二元論A8.下列各項屬于哲學(xué)基