2023年北京第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校招聘考試備考題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE12023年北京第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校招聘考試備考題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．審計(jì)監(jiān)督是一種()監(jiān)督。A、業(yè)務(wù)性B、部門性C、專業(yè)性D、專門性答案：D解析：行政內(nèi)部監(jiān)督，是指國(guó)家在行政機(jī)關(guān)內(nèi)部設(shè)立的專門機(jī)關(guān)，對(duì)其國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員是否遵守國(guó)家法律和紀(jì)律或?qū)τ嘘P(guān)公共事務(wù)的處理是否符合法律和政策予以檢查、調(diào)查、處理或提出建議的制度。以行政監(jiān)督的對(duì)象是否特定為準(zhǔn)，又可分為一般監(jiān)督和專門監(jiān)督。審計(jì)監(jiān)督是指在國(guó)家行政組織內(nèi)部設(shè)立專門機(jī)構(gòu)依法審核檢查國(guó)家行政機(jī)關(guān)及企事業(yè)單位的財(cái)政財(cái)務(wù)收支活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)效益和遵紀(jì)守法情況，屬于行政內(nèi)部監(jiān)督中的專門監(jiān)督。故選D。2．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，既有市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，又有國(guó)家的宏觀調(diào)控，這是由()決定的。A、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的特性B、所有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的缺點(diǎn)C、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的特點(diǎn)D、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合產(chǎn)生的特點(diǎn)答案：A解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種資源配置方式。任何國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都具有共同的一般特征。但是，生產(chǎn)在一定的生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行，資源配置也不可能在一定的社會(huì)制度之外去實(shí)現(xiàn)，由此，通過(guò)市場(chǎng)配置資源，必然帶有一定的制度特性。(1)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是和社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起，堅(jiān)持公有制的主體地位，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志;(2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)。(3)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行的宏觀調(diào)控更強(qiáng)而有力。故選A。3．下列成語(yǔ)或俗語(yǔ)與季節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的是()。A、鳥(niǎo)語(yǔ)花香──春季B、鑠石流金──夏季C、沉李浮瓜──秋季D、粉妝玉砌──冬季答案：C解析：A項(xiàng)“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”指鳥(niǎo)叫得好聽(tīng)，花開(kāi)得很香，形容春天的美好景象，對(duì)應(yīng)正確。B項(xiàng)“鑠石流金”指石頭被熔化，金屬變成了水，形容夏季天氣很熱，對(duì)應(yīng)正確。C項(xiàng)“沉李浮瓜”指吃在冷水里浸過(guò)的李子和瓜，形容夏天消暑的生活，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。D項(xiàng)“粉妝玉砌”指用白粉裝飾，用白玉砌成，形容人皮膚白嫩，也常用來(lái)形容雪景，對(duì)應(yīng)正確。4．依據(jù)《行政處罰法》規(guī)定，限制人身自由的行政處罰應(yīng)由()。A、審判機(jī)關(guān)行使B、檢察機(jī)關(guān)行使C、公安機(jī)關(guān)行使D、監(jiān)察機(jī)關(guān)行使答案：C解析：《行政處罰法》第十六條規(guī)定，國(guó)務(wù)院或者經(jīng)國(guó)務(wù)院授權(quán)的省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以決定一個(gè)行政機(jī)關(guān)行使有關(guān)行政機(jī)關(guān)的行政處罰權(quán)，但限制人身自由的行政處罰權(quán)只能由公安機(jī)關(guān)行使。故選C。5．那些新穎、無(wú)結(jié)構(gòu)、常具有不尋常影響的決策，在管理學(xué)上稱為()。A、經(jīng)驗(yàn)決策B、科學(xué)決策C、程序化的決策D、非程序化的決策答案：D解析：非程序化決策是針對(duì)那些不常發(fā)生的或例外的非結(jié)構(gòu)化問(wèn)題而進(jìn)行的決策。程序化決策能力是指按照一定的程序和指令完成既定的決策。故選D。6．公文中兼用的基本表達(dá)方式是()。A、議論、說(shuō)明B、抒情、說(shuō)明C、議論、敘述、說(shuō)明D、議論、描寫、說(shuō)明答案：C解析：公文是一種特殊的應(yīng)用文，公文常用的基本表達(dá)方式包括敘述、議論、說(shuō)明三種。故選C。7．物質(zhì)的唯一特性是()。A、運(yùn)動(dòng)性B、客觀實(shí)在性C、矛盾性D、聯(lián)系性答案：B解析：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，客觀實(shí)在性是一切可以從感覺(jué)上感知的事物，既包括可以從感覺(jué)上感知的自然事物，也包括可以從感覺(jué)上感知的人的感性活動(dòng)即實(shí)踐活動(dòng)。它獨(dú)立于我們的精神而存在。故選B。8．自1958年新中國(guó)第一部電視劇《一口菜餅子》播出以來(lái)，一部部反映時(shí)代生活的電視劇就像縮微版的中國(guó)當(dāng)代史，從服裝到角色，甚至待人接物的方式，都在隨著時(shí)代改變。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明()。①文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是同步的②社會(huì)變化必然推動(dòng)文化的發(fā)展③一定的文化反映一定的社會(huì)歷史④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A、①②B、①③C、②④D、③④答案：D解析：①錯(cuò)誤，文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展往往是不同步的;②錯(cuò)誤，說(shuō)法太絕對(duì)，文化具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)變化未必推動(dòng)文化與之同步發(fā)展;一部部反映時(shí)代生活的電視劇像縮微版的中國(guó)當(dāng)代史在隨著時(shí)代改變，表明一定的文化反映一定的社會(huì)歷史，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，故③④符合題意。故選D。9．技術(shù)轉(zhuǎn)移的實(shí)質(zhì)是技術(shù)轉(zhuǎn)化為()。A、生產(chǎn)力B、知識(shí)C、思想D、精神答案：A解析：馬克思曾經(jīng)說(shuō)，整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程不是勞動(dòng)者的直接技巧，而是科學(xué)在技術(shù)上的應(yīng)用。在這里，“科學(xué)在技術(shù)上的應(yīng)用”是指科學(xué)向技術(shù)轉(zhuǎn)移，它的后繼環(huán)節(jié)是技術(shù)向生產(chǎn)的轉(zhuǎn)移，最后才能取得經(jīng)濟(jì)效果。技術(shù)轉(zhuǎn)移在這種鏈?zhǔn)椒磻?yīng)中，起了極為重要的作用。技術(shù)轉(zhuǎn)移的實(shí)質(zhì)是技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，改變?nèi)祟惿a(chǎn)方式的過(guò)程。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度上看：技術(shù)轉(zhuǎn)移是新技術(shù)流向生產(chǎn)過(guò)程，使建立在原有技術(shù)水平上的生產(chǎn)力要素發(fā)生變化，造成生產(chǎn)要素在不平衡狀態(tài)下趨向平衡的流動(dòng)，提高了經(jīng)濟(jì)水平和生產(chǎn)水平，甚至可能形成規(guī)模龐大的產(chǎn)業(yè)革命。故選A。10．在事業(yè)單位工作人員所受處分中，記過(guò)期限為()。A、12個(gè)月B、9個(gè)月C、6個(gè)月D、3個(gè)月答案：A解析：根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》第二十九條規(guī)定：“處分分為警告、記過(guò)、降低崗位等級(jí)或者撤職、開(kāi)除。受處分的期間為：警告，6個(gè)月;記過(guò)，12個(gè)月;降低崗位等級(jí)或者撤職，24個(gè)月?！惫蔬xA。11．現(xiàn)行《憲法》規(guī)定，國(guó)務(wù)院對(duì)各部、各委員會(huì)發(fā)布的不適當(dāng)命令、指示和規(guī)章有權(quán)()。A、改變B、發(fā)回C、改變或者撤銷D、撤銷答案：C解析：由《憲法》第八十九條第(十三)項(xiàng)規(guī)定可知，國(guó)務(wù)院可以改變或者撤銷各部、各委員會(huì)發(fā)布的不適當(dāng)?shù)拿睢⒅甘竞鸵?guī)章。故選C。12．西雙版納不僅有豐富的自然景觀，還有多樣的民族風(fēng)情，這里的民族風(fēng)情以哪個(gè)民族為主。()A、以漢族為主B、以傣族為主C、以壯族為主D、以蒙古族為主答案：B解析：傣族主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬、孟連、景谷、新平、金平、元江、雙江等地。故選B。13．下列選項(xiàng)中，首先提出行星的運(yùn)行軌道是橢圓形的天文學(xué)家是()。A、開(kāi)普勒B、哥白尼C、第谷D、開(kāi)普勒答案：A解析：開(kāi)普勒第一定律，也稱軌道定律：每一個(gè)行星都沿各自的橢圓軌道環(huán)繞太陽(yáng)，而太陽(yáng)則處在橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)，由開(kāi)普勒提出。故選A。14．明代內(nèi)閣和清代軍機(jī)處的共同之處是()。A、統(tǒng)領(lǐng)六部，處理各種政務(wù)B、參與決策，并負(fù)責(zé)朝廷日常事務(wù)C、參與機(jī)要政務(wù)，但沒(méi)有決策權(quán)D、負(fù)責(zé)各地的軍政事務(wù)答案：C解析：明朝內(nèi)閣起初是皇帝咨政機(jī)構(gòu)，此后權(quán)力逐漸增大，后成為明朝行政中樞。內(nèi)閣輔臣的人數(shù)為一人至七人不等，輔臣奉使出外辦事，多自稱閣部。起初，內(nèi)閣大學(xué)士只具有顧問(wèn)身份，大學(xué)士很少有參決的機(jī)會(huì)，皇帝有最終決定的權(quán)力。到明仁宗，明宣宗時(shí)期，大學(xué)士地位漸受尊崇。自此，內(nèi)閣的權(quán)力日益增大，到明世宗中葉，夏言，嚴(yán)嵩等人執(zhí)掌內(nèi)閣，地位赫然為真正的宰相，亦可壓制六部。軍機(jī)處，是清朝中后期的中樞權(quán)力機(jī)關(guān)。軍機(jī)處職能原為承名擬旨，參與軍務(wù)，后逐漸演變?yōu)槿珖?guó)政令的策源地和行政中心，其地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于作為國(guó)家行政中樞的內(nèi)閣?？梢?jiàn)內(nèi)閣和軍機(jī)處雖職權(quán)大小在不同時(shí)代有所不同，但都是皇帝的政策咨詢機(jī)構(gòu)，提出政策方案供皇帝決策。故選C。15．我國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在民間蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。其中，最具有特色的是著名的四大民間愛(ài)情傳說(shuō)。下列不屬于四大民間愛(ài)情傳說(shuō)的是()。A、《牛郎織女》B、《白蛇傳》C、《愚公移山》D、《孟姜女哭長(zhǎng)城》答案：C解析：我國(guó)古代四大民間愛(ài)情傳說(shuō)為：《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》。A項(xiàng)正確，《牛郎織女》為中國(guó)古代著名的漢族民間愛(ài)情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來(lái)。主要講述仙子織女和凡人牛郎的凄慘愛(ài)情故事。B項(xiàng)正確，《白蛇傳》源自于唐代洛陽(yáng)巨蛇事件等，初步定型于明代馮夢(mèng)龍《警世通言》中，成熟盛行于清代，是中國(guó)民間集體創(chuàng)作的典范。《白蛇傳》描述的是一個(gè)修煉成人形的蛇精與人的曲折愛(ài)情故事。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《愚公移山》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家列子創(chuàng)作的一篇寓言。文章敘述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。不屬于我國(guó)古代四大民間愛(ài)情傳說(shuō)。D項(xiàng)正確，《孟姜女哭長(zhǎng)城》是我國(guó)民間四大愛(ài)情故事之一。相傳秦始皇建長(zhǎng)城時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬(wàn)里尋夫來(lái)到長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，三天三夜不止，這段長(zhǎng)城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于絕望之中投海而亡。故選C。16．在合伙企業(yè)的出資中，與有限責(zé)任公司的出資方式不同的是()。A、以貨幣出資B、以勞務(wù)出資C、以實(shí)物出資D、以知識(shí)產(chǎn)權(quán)出資答案：B解析：《公司法》第27條第1款規(guī)定，有限責(zé)任公司的股東可以用貨幣出資，也可以用實(shí)物、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、土地使用權(quán)等可以用貨幣估價(jià)并可以依法轉(zhuǎn)讓的非貨幣財(cái)產(chǎn)作價(jià)出資;但是，法律、行政法規(guī)規(guī)定不得作為出資的財(cái)產(chǎn)除外。《合伙企業(yè)法》第16條第1款規(guī)定，合伙人可以用貨幣、實(shí)物、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、土地使用權(quán)或者其他財(cái)產(chǎn)權(quán)利出資，也可以用勞務(wù)出資。因此，有限責(zé)任公司的出資方式不包括以勞務(wù)出資。故選B。17．區(qū)別棉花與羊毛，最簡(jiǎn)便的方法是()A、加稀鹽酸B、在火中灼燒C、加入AgNO2溶液D、加入碘水答案：B解析：在日常生活中，區(qū)分棉花和羊毛最簡(jiǎn)便的的方法就是在火中灼燒。首先聞氣味，棉花燃燒時(shí)有一種特殊的焦糊味，與燒其他棉類的味一樣，且燃燒的越多味越淡;羊毛燃燒時(shí)有似燒肉的焦糊味，且燒的越多味越濃。然后再看燃燒后的灰，棉花燃燒后的灰用手一拈成粉末狀，而羊毛燃燒后摸起來(lái)比較硬。故選B。18．甲被某國(guó)有公司委派到另一有限公司從事公務(wù)活動(dòng)。其間，甲在經(jīng)濟(jì)往來(lái)中，利用職務(wù)上的便利，收受各種名義的回扣、手續(xù)費(fèi)2萬(wàn)元?dú)w個(gè)人所有，甲的行為構(gòu)成()。A、職務(wù)侵占罪B、受賄罪C、不當(dāng)?shù)美鸇、非國(guó)家工作人員受賄罪答案：B解析：根據(jù)《刑法》第385條第三百八十五條【受賄罪】“國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物的，或者非法收受他人財(cái)物，為他人謀取利益的，是受賄罪。國(guó)家工作人員在經(jīng)濟(jì)往來(lái)中，違反國(guó)家規(guī)定，收受各種名義的回扣、手續(xù)費(fèi)，歸個(gè)人所有的，以受賄論處?！绷砀鶕?jù)《刑法》《刑法》第一百六十三條規(guī)定“公司、企業(yè)或者其他單位的工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物或者非法收受他人財(cái)物，為他人謀取利益，數(shù)額較大的，處五年以下有期徒刑或者拘役;數(shù)額巨大的，處五年以上有期徒刑，可以并處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。公司、企業(yè)或者其他單位的工作人員在經(jīng)濟(jì)往來(lái)中，利用職務(wù)上的便利，違反國(guó)家規(guī)定，收受各種名義的回扣、手續(xù)費(fèi)，歸個(gè)人所有的，依照前款的規(guī)定處罰。國(guó)有公司、企業(yè)或者其他國(guó)有單位中從事公務(wù)的人員和國(guó)有公司、企業(yè)或者其他國(guó)有單位委派到非國(guó)有公司、企業(yè)以及其他單位從事公務(wù)的人員有前兩款行為的，依照本法第三百八十五條、第三百八十六條的規(guī)定定罪處罰?！奔妆荒硣?guó)有公司委派到另一有限公司從事公務(wù)活動(dòng)，甲的身份符合受賄罪的主體要件。故選B。19．在經(jīng)濟(jì)危機(jī)和蕭條階段，資本主義國(guó)家向私人企業(yè)注入一部分國(guó)有資金，以維持其生存的經(jīng)濟(jì)行為屬于()。A、建立資本主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)和國(guó)有企業(yè)的一種方式B、國(guó)家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合的一種方式C、國(guó)家和私人資本在企業(yè)外部結(jié)合的一種方式D、資本主義國(guó)家實(shí)行經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的一種方式答案：B解析：資本主義國(guó)家向私人企業(yè)注入一部分國(guó)有資金屬于國(guó)家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合的一種方式，。故選B。20．家庭美德的內(nèi)容中，()是我國(guó)的基本國(guó)策，也是我國(guó)重要的法律原則和道德規(guī)范。A、尊老愛(ài)幼B、男女平等C、夫妻和睦D、勤儉持家答案：B解析：B項(xiàng)正確，男女平等是我國(guó)重要的法律原則和道德規(guī)范，也是我國(guó)的基本國(guó)策，是我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，也是社會(huì)主義美德的一項(xiàng)基本要求。家庭生活中的男女平等表現(xiàn)為夫妻權(quán)利和義務(wù)上的平等，人格地位上的平等，又表現(xiàn)為平等地對(duì)待自己的子女。A，C，D項(xiàng)都是家庭美德的要求，但不是我國(guó)的基本國(guó)策和法律原則。故選B。21．公文版首中的文件份號(hào)與公文發(fā)文字號(hào)中發(fā)文順序號(hào)不同，其主要區(qū)別是()。A、份號(hào)一般在涉密公文中使用，數(shù)字前面可編虛位;發(fā)文順序號(hào)數(shù)字前面不編虛位B、份號(hào)應(yīng)在所有公文中使用，數(shù)字前面可編虛位;發(fā)文順序號(hào)數(shù)字前面不編虛位C、份號(hào)一般在涉密公文中使用，數(shù)字前面不編虛位;發(fā)文順序號(hào)數(shù)字前面可編虛位D、份號(hào)應(yīng)在所有公文中使用，數(shù)字前面不編虛位;發(fā)文順序號(hào)數(shù)字前面可編虛位答案：A解析：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條第一項(xiàng)規(guī)定：“份號(hào)。公文印制份數(shù)的順序號(hào)。涉密公文應(yīng)當(dāng)標(biāo)注份號(hào)?！彼?，份號(hào)一般在涉密公文中使用。根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文格式》7.2.1份號(hào)規(guī)定：“如需標(biāo)注份號(hào)，一般用6位3號(hào)阿拉伯?dāng)?shù)字，頂格編排在版心左上角第一行?！彼裕萏?hào)數(shù)字前面可編虛位。根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文格式》7.2.5發(fā)文字號(hào)規(guī)定：“發(fā)文順序號(hào)不加‘第’字，不編虛位(即1不編為01)，在阿拉伯?dāng)?shù)字后加‘號(hào)’字?！惫蔬xA。22．下列關(guān)于我國(guó)公民基本權(quán)利的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、中華人民共和國(guó)公民有休息的權(quán)利B、2004年憲法修正案規(guī)定“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”C、顧客盜竊商場(chǎng)商品，商場(chǎng)保安亦不得搜查其身體D、公安機(jī)關(guān)因追查刑事犯罪的需要，有權(quán)對(duì)公民的通信進(jìn)行檢查答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四十三條第一款規(guī)定：“中華人民共和國(guó)勞動(dòng)者有休息的權(quán)利?！边x項(xiàng)中“公民有休息的權(quán)利”表述有誤。B項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法修正案(2004年)》第二十四條規(guī)定：“憲法第三十三條增加一款，作為第三款：‘國(guó)家尊重和保障人權(quán)。’第三款相應(yīng)地改為第四款?！盋項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十七條第三款規(guī)定：“禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。”D項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四十條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民的通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)。除因國(guó)家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者檢察機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢查外，任何組織或者個(gè)人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密?！惫蔬xA。23．主要矛盾和非主要矛盾，矛盾的主要方面和非主要方面辯證關(guān)系的原理要求我們()。A、堅(jiān)持均衡論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B、堅(jiān)持均衡論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一C、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一答案：C解析：主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面都要求我們看問(wèn)題是既要全面的看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論，同時(shí)也要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，即堅(jiān)持重點(diǎn)論，反對(duì)均衡論。兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是有機(jī)統(tǒng)一的。故選C。24．在實(shí)際工作中要注意掌握分寸，防止“過(guò)”或“不及”。關(guān)鍵在于()。A、抓住事物的主要矛盾B、把握事物的度C、認(rèn)識(shí)事物的量D、確定事物的質(zhì)答案：B解析：度是質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持其質(zhì)的量的界限、幅度和范圍。這種統(tǒng)一表現(xiàn)在：度是質(zhì)和量的互相結(jié)合和相互規(guī)定。關(guān)節(jié)點(diǎn)是度的兩端，是一定的質(zhì)所能容納的量的活動(dòng)范圍的最高界限和最低界限。度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的幅度，在這個(gè)范圍內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變;突破關(guān)節(jié)點(diǎn)，事物的質(zhì)就要發(fā)生變化。度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的幅度。在實(shí)踐過(guò)程中，要掌握適度的原則，要學(xué)會(huì)把握分寸、火候，防止“過(guò)猶不及”。故選B。25．下列有關(guān)贈(zèng)與合同的表述，不正確的是()。A、凡贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前都可以撤銷贈(zèng)與B、因贈(zèng)與人重大過(guò)失致使贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)毀損的，贈(zèng)與人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任C、具有扶貧性質(zhì)的贈(zèng)與合同，贈(zèng)與人不交付贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)的，受贈(zèng)人可以要求交付D、非附義務(wù)贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)有瑕疵的，贈(zèng)與人不承擔(dān)責(zé)任答案：A解析：根據(jù)《合同法》規(guī)定，贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移前，可以撤銷贈(zèng)與。具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過(guò)公正的贈(zèng)與合同，不適用前款規(guī)定。選項(xiàng)A錯(cuò)誤。故選A。26．根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，下列屬于尊重需要的是()。A、晉升機(jī)會(huì)B、愛(ài)情C、人身安全D、生活穩(wěn)定答案：A解析：馬斯洛在代表作《動(dòng)機(jī)與人格》中詳細(xì)論述了需要層次理論。他將人身上普遍存在的需要?dú)w納為一個(gè)遞進(jìn)的層次體系，由低到高依次分為生理的需要、安全的需要、愛(ài)與歸屬的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)層次。A項(xiàng)正確，尊重需求屬于較高層次的需求，如：成就、名聲、地位和晉升機(jī)會(huì)等。尊重需求既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺(jué)，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。其激勵(lì)措施包括：公開(kāi)獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)，強(qiáng)調(diào)工作任務(wù)的艱巨性以及成功所需要的高超技巧，頒發(fā)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)?、在公司刊物發(fā)表文章表?yè)P(yáng)、優(yōu)秀員工光榮榜等。B項(xiàng)錯(cuò)誤，愛(ài)情屬于愛(ài)與歸屬的需求。愛(ài)與歸屬的需求屬于較高層次的需求，如：對(duì)友誼、愛(ài)情以及隸屬關(guān)系的需求。其激勵(lì)措施包括：提供同事間社交往來(lái)機(jī)會(huì)，支持與贊許員工尋找及建立和諧溫馨的人際關(guān)系，開(kāi)展有組織的體育比賽和集體聚會(huì)。C、D項(xiàng)錯(cuò)誤，二者均屬于安全需求。安全需求屬于低級(jí)別的需求，其中包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等。其激勵(lì)措施包括：強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度、職業(yè)保障、福利待遇，并保護(hù)員工不致失業(yè)，提供醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)和退休福利、避免員工收到雙重的指令而混亂。故選A。27．下列關(guān)系中不適用于婚姻法對(duì)父母子女關(guān)系規(guī)定的有()。A、父母與其收養(yǎng)子女B、父母與其非婚生子女C、父母與其干子女D、父母與其繼子女答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定，適用于法律規(guī)定的父母子女關(guān)系的包括：①父母與親生子女，包括婚生子女和非婚生子女之間的關(guān)系。②養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間的關(guān)系。③繼父母與繼子女之間的關(guān)系。父母與非婚生子女之間，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間，繼父母與受其撫養(yǎng)教育的繼子女之間，均適用法律對(duì)父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定，以保護(hù)兒童和老人的合法權(quán)益。故選C。28．在科技十分落后的古代，人們夢(mèng)想過(guò)很多東西，如千里眼、順風(fēng)耳、飛毯、神槍之類，但現(xiàn)在的生活中普及的電話、電視、電腦等，是那時(shí)的人們連想都想不到的。這說(shuō)明，理想信念具有()。A、階級(jí)性B、時(shí)代性C、思想性D、超前性答案：B解析：理想信念具有思想性和實(shí)踐性、時(shí)代性和階級(jí)性、多樣性和共同性。題干中明確提到“在科技十分落后的古代”人們的夢(mèng)想，與“現(xiàn)代生活”相比較，因此是要體現(xiàn)理想信念的時(shí)代性。故選B。29．以下不屬于我國(guó)傳統(tǒng)八大菜系的是()。A、粵菜B、湘菜C、川菜D、桂菜答案：D解析：我國(guó)的“八大菜系”是指蘇菜、閩菜、川菜、魯菜、粵菜、湘菜、浙菜、徽菜。桂菜不屬于八大菜系。故選D。30．唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是()。A、吃喝穿住B、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C、人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng)D、結(jié)成社會(huì)關(guān)系答案：B解析：唯物史觀與唯心史觀是兩種根本對(duì)立的歷史觀，劃分二者的唯一標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。凡是認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，社會(huì)意識(shí)是第二性的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，屬于歷史唯物主義，反之屬于歷史唯心主義。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人類只有解決了吃穿住用等基本的物質(zhì)生活資料的活動(dòng)后，才能進(jìn)行其他社會(huì)活動(dòng)。故選B。31．下列屬于經(jīng)濟(jì)類國(guó)際組織的是()。A、世界貿(mào)易組織B、國(guó)際勞工組織C、葡語(yǔ)國(guó)家共同體D、國(guó)際奧委會(huì)答案：A解析：國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織是指兩個(gè)或兩個(gè)以上國(guó)家政府或民間團(tuán)體為了實(shí)現(xiàn)共同的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，通過(guò)一定的協(xié)議形式建立的具有常設(shè)組織機(jī)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)職能的組織。A項(xiàng)正確，世界貿(mào)易組織，是一個(gè)獨(dú)立于聯(lián)合國(guó)的永久性國(guó)際組織，負(fù)責(zé)管理世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易秩序，成立于1994年，前身是關(guān)貿(mào)總協(xié)定，總部設(shè)在日內(nèi)瓦，是當(dāng)前最重要的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織之一。B項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)際勞工組織是1919年成立，1946年12月14日成為聯(lián)合國(guó)的一個(gè)專門機(jī)構(gòu)，簡(jiǎn)稱“勞工組織”。主要活動(dòng)是從事國(guó)際勞工立法、制訂公約和建議書，提供援助和技術(shù)合作。不屬于經(jīng)濟(jì)類組織。C項(xiàng)錯(cuò)誤，葡語(yǔ)國(guó)家共同體一般指葡萄牙語(yǔ)國(guó)家共同體，1996年7月17日正式成立。共同體由巴西、葡萄牙、佛得角、幾內(nèi)亞比紹、莫桑比克、安哥拉、圣多美和普林西比7國(guó)組成，不屬于經(jīng)濟(jì)類組織。D項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，簡(jiǎn)稱為國(guó)際奧委會(huì)，是一個(gè)國(guó)際性的、非政府的、非盈利性的組織，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。不屬于經(jīng)濟(jì)類組織。故選A。32．反映生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是()。A、勞動(dòng)者的經(jīng)驗(yàn)技能B、生產(chǎn)工具的水平C、勞動(dòng)對(duì)象的質(zhì)量D、運(yùn)輸設(shè)備的狀況答案：B解析：生產(chǎn)力的基本要素是：勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料，其中勞動(dòng)者即勞動(dòng)力占主體地位，勞動(dòng)資料在勞動(dòng)過(guò)程中用以改變和影響勞動(dòng)對(duì)象的組織資料和組織手段，起主要作用，而勞動(dòng)資料中生產(chǎn)工具起主要作用，因此，反映生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是生產(chǎn)工具水平。故選B。33．我國(guó)《選舉法》規(guī)定，每一選民在一次選舉中只有一個(gè)投票權(quán)這體現(xiàn)了我國(guó)選舉制度的()。A、效率性原則B、平等性原則C、直接選舉原則D、間接選舉原則答案：B解析：我國(guó)選舉制度的基本原則有：選舉權(quán)的平等性和普遍性原則、直接選舉和間接選舉并用的原則、秘密投票的原則、代表對(duì)選民和原選舉單位負(fù)責(zé)，并受其監(jiān)督。A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)選舉制度并沒(méi)有效率性原則的規(guī)定。B項(xiàng)正確，在我國(guó)，選舉權(quán)的平等性原則表現(xiàn)為：每個(gè)選民在每次選舉中只能在一個(gè)地方享有一個(gè)投票權(quán);同時(shí)，從我國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，少數(shù)民族和漢族之間，每一代表所代表的人口數(shù)有著不同的比例。C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)實(shí)行直接選舉和間接選舉并用的原則，我國(guó)《選舉法》第二條規(guī)定：全國(guó)人民代表大會(huì)的代表，省、自治區(qū)、直轄市、設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表，由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉。不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表，由選民直接選舉。D項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)選舉制度的間接選舉原則表現(xiàn)為：全國(guó)人民代表大會(huì)的代表，省、自治區(qū)、直轄市、設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表，由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉。故選B。34．下列飲食，樂(lè)器，傳統(tǒng)習(xí)俗和文學(xué)作品，依次與蒙古族，回族，藏族，維吾爾族和壯族相關(guān)的是哪一組?()A、酥油茶，馓子，青稞酒，馕，薩其馬B、馬頭琴，冬不拉，銅欽，葫蘆絲，蘆笙C、那達(dá)慕大會(huì)，開(kāi)齋節(jié)，雪頓節(jié)，古爾邦節(jié)，潑水節(jié)D、《嘎達(dá)梅林》，《穆斯林的葬禮》，《格薩爾王傳》，《阿凡提的故事》，《劉三姐》答案：D解析：A選項(xiàng)中酥油茶是藏族的，而非蒙古族，錯(cuò)誤;B選項(xiàng)中的冬不拉是哈薩克族的，而非回族，錯(cuò)誤;C選項(xiàng)中的潑水節(jié)是傣族的，而非壯族，錯(cuò)誤。用排除法選D項(xiàng)。故選D。35．道德的基本職能是()。A、認(rèn)識(shí)職能B、調(diào)節(jié)職能C、教育職能D、監(jiān)督職能答案：B解析：道德的主要職能包括：一，認(rèn)識(shí)職能;二，調(diào)節(jié)職能;三，教育職能。其中，調(diào)節(jié)職能是道德的基本職能。故選B。36．()決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。A、實(shí)踐的真實(shí)絕對(duì)性B、實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性C、實(shí)踐的客觀實(shí)在性D、實(shí)踐的客觀獨(dú)立性答案：B解析：實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐不是僅僅停留在意識(shí)范圍內(nèi)的精神的觀念的活動(dòng)，而是通過(guò)人與客觀世界的實(shí)際的相互作用而引起客觀世界的變化的活動(dòng)，是人與世界之間的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過(guò)程。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐所特有的品格，是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、理論的原則區(qū)別。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性還決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。故選B。37．下列幾項(xiàng)不屬于現(xiàn)代生物技術(shù)的是()。A、細(xì)胞工程B、細(xì)胞膜工程C、發(fā)酵工程D、細(xì)胞壁工程答案：D解析：現(xiàn)代生物技術(shù)即生物工程，是以重組DNA技術(shù)和細(xì)胞融合技術(shù)為基礎(chǔ)，包括基因工程、細(xì)胞工程、酶工程和發(fā)酵工程等四大體系組成的現(xiàn)代高新技術(shù)。細(xì)胞工程包含細(xì)胞膜工程。故選D。38．今年3月，小李在某網(wǎng)站購(gòu)買了五盒某明星代言的藥品，收到后發(fā)現(xiàn)藥品為假藥。小李找到該網(wǎng)站，該網(wǎng)站卻不能提供該藥品生產(chǎn)者真實(shí)名稱、地址和聯(lián)系方式。這時(shí)小李該如何維權(quán)()。A、要求網(wǎng)站、代言明星都承擔(dān)責(zé)任，法院均應(yīng)支持B、要求網(wǎng)站承擔(dān)責(zé)任，法院也應(yīng)支持C、要求代言明星承擔(dān)責(zé)任，法院也應(yīng)支持D、要求網(wǎng)站、代言明星都承擔(dān)責(zé)任，法院不支持小李對(duì)代言明星追責(zé)的要求答案：A解析：根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，明星對(duì)于虛假代言應(yīng)付連帶責(zé)任。故選A。39．人事管理在事業(yè)單位管理制度中居()地位。A、中心B、核心C、主要D、核心和關(guān)鍵答案：D解析：人事管理在事業(yè)單位管理制度中居核心和關(guān)鍵地位。故選D。40．()就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。A、統(tǒng)籌兼顧B、與時(shí)俱進(jìn)C、以人為本D、科學(xué)發(fā)展答案：C解析：用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，核心是堅(jiān)持以人為本。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。故選C。41．“天不變，道亦不變”的觀點(diǎn)是()。A、唯物辯證法B、唯心辯證法C、形而上學(xué)D、唯心論答案：C解析：“天不變，道亦不變”的意思是：天是不變的，道也是不變的。這一觀點(diǎn)是中國(guó)西漢董仲舒的哲學(xué)命題。這里的“道”是封建社會(huì)據(jù)以存在的根本原理?！疤臁敝饕侵缸匀唤绲淖罡咧髟谆蛱煲?。董仲舒認(rèn)為，封建社會(huì)的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因而按天意建立的封建社會(huì)之“道”，也是永恒不變的。是用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。故選C。42．法律方法和行政方法都具有的特點(diǎn)是()。A、規(guī)范性B、權(quán)威性C、針對(duì)性D、穩(wěn)定性答案：B解析：法律方法的特點(diǎn)包括：權(quán)威性、規(guī)范性、強(qiáng)制性、穩(wěn)定性、預(yù)防性。行政方法的特點(diǎn)包括：權(quán)威性、強(qiáng)制性、層級(jí)性、針對(duì)性。法律方法和行政方法都具有權(quán)威性、強(qiáng)制性的特點(diǎn)。故選B。43．事業(yè)單位的專業(yè)技術(shù)崗位分為初級(jí)崗位，中級(jí)崗位和高級(jí)崗位三個(gè)等級(jí)，高級(jí)崗位是()。A、一至五級(jí)B、一至七級(jí)C、十一至十三級(jí)D、十一至十五級(jí)答案：B解析：《事業(yè)單位崗位設(shè)置管理試行辦法》第十五條規(guī)定：“專業(yè)技術(shù)崗位分為13個(gè)等級(jí)，包括高級(jí)崗位，中級(jí)崗位和初級(jí)崗位。高級(jí)崗位分7個(gè)等級(jí)，即一至七級(jí);中級(jí)崗位分3個(gè)等級(jí)，即八至十級(jí);初級(jí)崗位分3個(gè)等級(jí)，即十一至十三級(jí)。”故選B。44．“東魯春風(fēng)吾與點(diǎn)，南華秋水我知魚(yú)”與兩個(gè)典故有關(guān)，這兩個(gè)典故是()。A、曾皙述志濠梁之辯B、孔子論仁濠梁之辯C、相濡以沫濠梁之辯D、曾皙述志太公釣魚(yú)答案：A解析：“東魯春風(fēng)吾與點(diǎn)，南華秋水我知魚(yú)”將“曾皙述志”與“濠梁之辯”合為雙璧，借用兩個(gè)典故，體現(xiàn)了儒道兩種文化的根本特點(diǎn)?！霸鲋尽背鲎浴墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》，又稱“沂水舞雩”，講述的是孔子在和弟子們討論如若有人賞識(shí)自己，會(huì)取得何種成就，不同的弟子有不同的解答，其中曾點(diǎn)(曾皙)的想法和孔子最為接近。“濠梁之辯”出自《莊子·秋水》，講述的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兩名思想家莊子和惠子的一次辯論，這次辯論以河中的魚(yú)是否快樂(lè)以及雙方怎么知道魚(yú)是否快樂(lè)為主題。故選A。45．甲公司將售房過(guò)程中收集到的購(gòu)房者的姓名、身份證號(hào)碼、電話、家庭住址等信息打包出售。甲公司的行為侵害了購(gòu)房者的()。A、個(gè)人信息權(quán)益B、身份權(quán)C、信用權(quán)D、姓名權(quán)答案：A解析：任何組織和個(gè)人需要獲取他人個(gè)人信息的，應(yīng)當(dāng)依法取得并確保信息安全，不得非法收集、使用、加工、傳輸他人個(gè)人信息，不得非法買賣、提供或者公開(kāi)他人個(gè)人信息。”本題中，姓名、身份證號(hào)碼、電話、家庭住址等信息屬于個(gè)人信息，甲公司出售該信息的行為侵害了購(gòu)房者的個(gè)人信息權(quán)益。故選A。46．以下不屬于農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)方式的是()。A、轉(zhuǎn)包B、出售C、出租D、轉(zhuǎn)讓答案：B解析：A、C兩項(xiàng)正確，根據(jù)《土地承包法》第三十六條規(guī)定：“承包方可以自主決定依法采取出租(轉(zhuǎn)包)、入股或者其他方式向他人流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)，并向發(fā)包方備案。”B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《土地承包法》第四條規(guī)定：“農(nóng)村土地承包后，土地的所有權(quán)性質(zhì)不變。承包地不得買賣?！盌項(xiàng)正確，根據(jù)《土地承包法》第二十七條第三款規(guī)定：“承包期內(nèi)，承包農(nóng)戶進(jìn)城落戶的，引導(dǎo)支持其按照自愿有償原則依法在本集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)轉(zhuǎn)讓土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)或者將承包地交回發(fā)包方，也可以鼓勵(lì)其流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)?！惫蔬xB。47．下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的是()。A、《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)是寫給中國(guó)勞苦大眾的贊美詩(shī)，是詩(shī)人蔣海澄第一次用“艾青”的筆名發(fā)表的作品B、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類C、《水滸傳》是在長(zhǎng)期流傳的宋元話本基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者是清朝小說(shuō)家施耐庵D、《老人與?！返淖髡呤敲绹?guó)現(xiàn)代作家海明威，他曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作還有《永別了，武器》答案：C解析：《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體板塊結(jié)構(gòu)小說(shuō)，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過(guò)一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的生動(dòng)故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官巡民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。作者施耐庵是元末明初的文學(xué)家。故選C。48．“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”陶行知這句名言體現(xiàn)了()。A、世界觀和方法論的統(tǒng)一B、理論與實(shí)踐相結(jié)合C、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D、運(yùn)動(dòng)和靜止相統(tǒng)一答案：C解析：這句話的意思是老師的責(zé)任既有教書也有教人做人，體現(xiàn)矛盾的普遍性，但主要矛盾只有一個(gè)，兩者之間教人做人才是主要矛盾，老師的職責(zé)教人做人要比教書更重要;學(xué)生的矛盾(職責(zé))有讀書和學(xué)習(xí)人生之道兩點(diǎn)，但這兩點(diǎn)中學(xué)習(xí)人生之道是為重點(diǎn)，是兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。故選C。49．在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人人都要面對(duì)并處理人與自然的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是()。A、努力掙脫自然的限制B、通過(guò)掠奪自然資源促進(jìn)自身發(fā)展C、人是自然界的一部分D、有意識(shí)有目的的利用和改造自然答案：C解析：在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人人都要面對(duì)并處理人與自然的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是人是自然界的一部分。故選C。50．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()。A、《高老頭》是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一，《人間喜劇》的基本主題在此得到體現(xiàn)，其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)B、《花箋記》、《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》并稱為“臨川四夢(mèng)”C、《悲慘世界》是法國(guó)作家維克多?雨果于1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是19世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一D、《九三年》是維克多?雨果晚年的重要作品，是他的最后一部小說(shuō)答案：B解析：D項(xiàng)中《花箋記》應(yīng)為《牡丹亭》?！赌档ねぁ肥敲鞒瘎∽骷覝@祖的代表作之一，描寫杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事。原名《還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》并稱為“臨川四夢(mèng)”。故選D。51．依法治國(guó)的主體和力量源泉是()。A、人民B、國(guó)家C、人大代表D、國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)答案：A解析：人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉。故選A。52．下列關(guān)于調(diào)查報(bào)告與總結(jié)的聯(lián)系與區(qū)別，錯(cuò)誤的是()。A、作者不同B、側(cè)重點(diǎn)不同C、內(nèi)容基本相同D、均以敘述為主，通過(guò)典型材料闡述觀點(diǎn)答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)正確，調(diào)查報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)工作、某個(gè)事件、某個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理、分析研究，以書面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)調(diào)查情況的一種文書。總結(jié)報(bào)告是對(duì)某種工作實(shí)施結(jié)果的總鑒定和總結(jié)論，是對(duì)以往工作實(shí)踐的一種理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)一定時(shí)期內(nèi)的工作加以總結(jié)，分析和研究，肯定成績(jī)，找出問(wèn)題，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索事物的發(fā)展規(guī)律，用于指導(dǎo)下一階段工作的一種書面文體。C項(xiàng)錯(cuò)誤，從反映的內(nèi)容看，調(diào)查報(bào)告和總結(jié)存在區(qū)別，調(diào)查報(bào)告比較集中地說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題、一項(xiàng)事情，或者是闡述成績(jī)，或者是揭露矛盾，一般不是既全面寫成績(jī)，又詳細(xì)寫問(wèn)題的。而總結(jié)一般要考慮全過(guò)程，既要有基本情況的回顧，又要寫取得的成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)，存在的問(wèn)題和教訓(xùn)，還要寫今后的努力方向，這些方面都要有所交代，當(dāng)然也要注意重點(diǎn)突出、主次分明、詳略得當(dāng)。故選C。53．下列屬于我國(guó)古代彈撥樂(lè)器的是()。A、嗩吶B、鋼琴C、二胡D、柳琴答案：D解析：彈撥樂(lè)器是用手指或撥子撥弦，及用琴竹擊弦而發(fā)音的樂(lè)器總稱。A項(xiàng)錯(cuò)誤，嗩吶，雙簧氣鳴樂(lè)器。其音色雄壯，音量較大，發(fā)音穿透力、感染力強(qiáng)，過(guò)去多在民間的吹歌會(huì)、秧歌會(huì)、鼓樂(lè)班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。B項(xiàng)錯(cuò)誤，鋼琴是西洋古典音樂(lè)中的一種鍵盤樂(lè)器，有“樂(lè)器之王”的美稱。由88個(gè)琴鍵和金屬弦音板組成，被普遍用于獨(dú)奏、重奏、伴奏等演出，由意大利人巴托羅密歐·克里斯多佛利在1709年發(fā)明。C項(xiàng)錯(cuò)誤，二胡始于唐朝，至今已有一千多年的歷史，是一種中國(guó)傳統(tǒng)拉弦樂(lè)器，是中華民族樂(lè)器家族中主要的弓弦樂(lè)器(擦弦樂(lè)器)之一。二胡名曲有《二泉映月》、《良宵》、《聽(tīng)松》、《賽馬》、《葡萄熟了》等。D項(xiàng)正確，柳琴，彈弦樂(lè)器。又稱柳葉琴、金剛腿、土琵琶。中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器。原流行于蘇、魯、皖等省?，F(xiàn)流行于全國(guó)各地，以山東臨沂及蘇北一帶為主。是唐代以來(lái)在民間流傳的梨形音箱彈弦樂(lè)器之一。故選D。54．資本是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，體現(xiàn)著資本家剝削工人的關(guān)系，馬克思根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同，把資本區(qū)分為()。A、原始資本和積累資本B、不變資本和可變資本C、實(shí)物資本和貨幣資本D、有形資本和無(wú)形資本答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，原始資本和積累資本是按照資本的來(lái)源方式劃分的。根據(jù)馬克思資本主義經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，資本主義掠奪的第一筆資金就是原始資本，而在原始資本基礎(chǔ)上獲得的累積資金就是積累資本。B項(xiàng)正確，馬克思根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同，把資本區(qū)分為不變資本和可變資本。不變資本是資本家用于購(gòu)買生產(chǎn)資料的那部分資本，比如場(chǎng)地、設(shè)備等投資，他們不能帶來(lái)價(jià)值增殖。而可變資本是資本家用于購(gòu)買勞動(dòng)力的那一部分資本，即付給工人的工資，這部分資本可以帶來(lái)價(jià)值增殖，創(chuàng)造利潤(rùn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)物資本和貨幣資本是按照資本存在的形式劃分的。實(shí)物資本是指將資本看作資本家投入企業(yè)的實(shí)物生產(chǎn)能力或經(jīng)營(yíng)能力，反映了企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能力。而貨幣資本是以貨幣形式存在的資本，它是產(chǎn)業(yè)資本在其循環(huán)過(guò)程中所采取的一種職能形式。它的職能是購(gòu)買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，為生產(chǎn)剩余價(jià)值準(zhǔn)備條件。D項(xiàng)錯(cuò)誤，有形資本和無(wú)形資本是按照資本存在的形態(tài)劃分的。有形資產(chǎn)是以具體物質(zhì)產(chǎn)品形態(tài)存在的資產(chǎn)，包括生產(chǎn)有形資產(chǎn)和非生產(chǎn)有形資產(chǎn)，例如筑物、機(jī)器和設(shè)備、土地、水資源等。而無(wú)形資本是在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中從有形資本中獨(dú)立出來(lái)并且具有強(qiáng)大增值功能的一類特殊資本形態(tài)，以技術(shù)、品牌為代表，具有較高的價(jià)值和強(qiáng)大的增殖價(jià)值。故選B。55．甲演出公司高薪聘請(qǐng)某著名歌唱家乙舉辦專場(chǎng)演唱會(huì)，乙演唱了以著名作家丙新發(fā)表的作品改編為歌詞的歌曲，下列說(shuō)法正確的是()。A、乙應(yīng)取得丙的同意，并支付報(bào)酬B、應(yīng)由甲演出公司取得丙的同意并支付報(bào)酬C、因該作品已經(jīng)發(fā)表無(wú)需取得丙的同意，但應(yīng)由乙支付給丙報(bào)酬D、因該作品已經(jīng)發(fā)表無(wú)需取得丙的同意，但應(yīng)由甲演出公司支付給丙報(bào)酬答案：B解析：A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，根據(jù)《著作權(quán)法》規(guī)定：“使用他人作品演出，表演者應(yīng)當(dāng)取得著作權(quán)人許可，并支付報(bào)酬。演出組織者組織演出，由該組織者取得著作權(quán)人許可，并支付報(bào)酬?！薄笆褂盟俗髌费莩?，表演者(演員、演出單位)應(yīng)當(dāng)取得著作權(quán)人許可，并支付報(bào)酬。演出組織者組織演出，由該組織者取得著作權(quán)人許可，并支付報(bào)酬。”)故選B。56．凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)是()。A、具體勞動(dòng)B、抽象勞動(dòng)C、私人勞動(dòng)D、社會(huì)勞動(dòng)答案：B解析：撇開(kāi)勞動(dòng)具體形式凝結(jié)在商品中無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)是抽象勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。故選B。57．實(shí)踐屬于認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)，這是因?yàn)?)。A、實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)都屬于真理的認(rèn)識(shí)B、來(lái)源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)C、實(shí)踐就是真理D、人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程就是一個(gè)通過(guò)實(shí)踐而認(rèn)識(shí)真理又通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)答案：D解析：因?yàn)閷?shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)只能在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。認(rèn)識(shí)的過(guò)程是復(fù)雜的，是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，到再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。而實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)還要回歸到實(shí)踐中，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)才可以。所以人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程就是一個(gè)通過(guò)實(shí)踐而認(rèn)識(shí)真理又通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)。故D項(xiàng)說(shuō)法最全面。AC說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。B項(xiàng)不夠全面。故選D。58．我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是()。A、《全唐詩(shī)》B、《詩(shī)經(jīng)》C、《楚辭》D、《樂(lè)府詩(shī)集》答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《全唐詩(shī)》是清康熙年間彭定求等十人奉敕編校的唐代的詩(shī)歌匯編，共計(jì)900卷，目錄12卷。B項(xiàng)正確，《詩(shī)經(jīng)》匯集了西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌，是我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集，包括風(fēng)、雅、頌三部分。C項(xiàng)錯(cuò)誤，戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)貴族屈原繼承《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)秀傳統(tǒng)，采用楚國(guó)民歌方言，創(chuàng)造出一種句子較長(zhǎng)的新詩(shī)歌體裁，稱為“楚辭”。西漢末年，文學(xué)家劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品，編成《楚辭》一書，即中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，其具有濃厚的楚國(guó)色彩。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《樂(lè)府詩(shī)集》為詩(shī)歌類著作，是宋代郭茂倩所編著的樂(lè)府歌辭集。故選B。59．對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，遵守誠(chéng)實(shí)守信()。A、代表政府的能力B、代表政府的權(quán)利C、代表著政府的威望D、代表著政府的勢(shì)力答案：C解析：誠(chéng)實(shí)守信，是做人之本，立事之基，為政之根。對(duì)個(gè)人是人格，對(duì)企業(yè)是生命，對(duì)政府是威望。故選C。60．生產(chǎn)決定分配，分配反作用于生產(chǎn)。()是社會(huì)主義的基本分配原則，要求以勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量為依據(jù)分配個(gè)人收入，多勞多得。A、按資分配B、按勞分配C、按需分配D、按生產(chǎn)要素分配答案：B解析：我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主、多種分配方式并存的分配制度。按勞分配的內(nèi)容是：在社會(huì)主義公有制范圍內(nèi)，凡是有勞動(dòng)能力的人都應(yīng)盡自己的能力為社會(huì)勞動(dòng)，社會(huì)以勞動(dòng)作為分配的尺度，按照勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配，等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量報(bào)酬，多勞多得，少勞少得，不勞不得。B項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)：按生產(chǎn)要素分配是指社會(huì)根據(jù)各種生產(chǎn)要素在商品和勞務(wù)生產(chǎn)服務(wù)過(guò)程中的投入的比例和貢獻(xiàn)大小給予的報(bào)酬，即勞動(dòng)力、土地、資本、技術(shù)、信息、管理等要素共同參與收益分配。均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：按需分配，是馬克思設(shè)想的共產(chǎn)主義高級(jí)階段的分配原則。即存在于產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)中，通過(guò)社會(huì)中心機(jī)構(gòu)集中的、統(tǒng)一的分配的方式。與題干不符，排除。故選B。61．王某給有關(guān)部門寫信，反映自己關(guān)于推進(jìn)素質(zhì)教育方面的意見(jiàn)。這是公民在依法行使()。A、建議權(quán)B、監(jiān)督權(quán)C、批評(píng)權(quán)D、檢舉權(quán)答案：A解析：根據(jù)《憲法》第四十一條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。”A項(xiàng)正確，批評(píng)權(quán)是指公民有對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤提出批評(píng)意見(jiàn)的權(quán)利。建議權(quán)則指公民有對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作提出合理化建議的權(quán)利。我國(guó)公民可以通過(guò)新聞報(bào)刊、來(lái)信來(lái)訪、座談?dòng)懻摃?huì)等多種形式和途徑行使批評(píng)、建議權(quán)。批評(píng)、建議權(quán)的行使對(duì)于防止官僚主義、提高國(guó)家機(jī)關(guān)工作效率有著重要意義。根據(jù)題干可知，王某給有關(guān)部門寫信反映自己的意見(jiàn)的行為正是其行使建議權(quán)的表現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，所謂監(jiān)督權(quán)，是指憲法賦予公民監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的活動(dòng)的權(quán)利，其內(nèi)容包括批評(píng)建議權(quán)、控告檢舉權(quán)和申訴權(quán)。本題反映的情況確實(shí)屬于監(jiān)督權(quán)，但是更為直接反映的是建議權(quán)。C、D項(xiàng)錯(cuò)誤，控告是指公民對(duì)任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行揭發(fā)和指控的權(quán)利。檢舉權(quán)是指公民對(duì)于違法失職的國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有向有關(guān)機(jī)關(guān)揭發(fā)事實(shí)、請(qǐng)求依法處理的權(quán)利。兩者的共同之處在于：都是同違法失職行為作斗爭(zhēng)。其區(qū)別有二：一是控告人通常是直接受到不法侵害的人，而檢舉人則不一定與事件有直接關(guān)系;二是控告是為了保護(hù)自己的權(quán)益而要求對(duì)違法失職行為進(jìn)行處理，檢舉則多為出于正義感和維護(hù)公共利益的目的。題干未反映出控告、檢舉權(quán)。故選A。62．用人單位拖欠或者未足額支付勞動(dòng)報(bào)酬的，勞動(dòng)者可以依法向當(dāng)?shù)?)申請(qǐng)支付令。A、人民政府B、人民法院C、勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)D、人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)答案：B解析：《勞動(dòng)合同法》第三十條【勞動(dòng)報(bào)酬】用人單位應(yīng)當(dāng)按照勞動(dòng)合同約定和國(guó)家規(guī)定，向勞動(dòng)者及時(shí)足額支付勞動(dòng)報(bào)酬。用人單位拖欠或者未足額支付勞動(dòng)報(bào)酬的，勞動(dòng)者可以依法向當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ荷暾?qǐng)支付令，人民法院應(yīng)當(dāng)依法發(fā)出支付令。故選B。63．一定時(shí)期(通常為一年)內(nèi)在一國(guó)領(lǐng)土范圍內(nèi)生產(chǎn)的各種最終產(chǎn)品和勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)格值總和是()。A、生產(chǎn)稅凈額B、國(guó)民生產(chǎn)總值C、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值D、社會(huì)消費(fèi)品零售總額答案：C解析：一定時(shí)期(通常為一年)內(nèi)在一國(guó)領(lǐng)土范圍內(nèi)生產(chǎn)的各種最終產(chǎn)品和勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)格值總和是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。故選C。64．在決策因素中不確定性和復(fù)雜性的程度最高的管理系統(tǒng)是()。A、簡(jiǎn)單的直線管理系統(tǒng)B、直線-參謀系統(tǒng)C、科層系統(tǒng)D、矩陣系統(tǒng)答案：D解析：在矩陣系統(tǒng)中，影響該系統(tǒng)的因素有很多，不確定性同時(shí)影響組織的所有部門而不是少數(shù)幾個(gè)部門。矩陣系統(tǒng)是不確定性和復(fù)雜性的程度最高的管理系統(tǒng)。故選D。65．物質(zhì)和意識(shí)只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超過(guò)這個(gè)范圍便是相對(duì)的了，這個(gè)范圍是指()。A、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性B、物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性C、物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要D、物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更為密切答案：A解析：A項(xiàng)正確，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只是在何者是第一性的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超出這個(gè)范圍，其對(duì)立便是相對(duì)的。不應(yīng)當(dāng)把物質(zhì)與意識(shí)的對(duì)立絕對(duì)化，否則，就會(huì)陷入二元論或不可知論。B項(xiàng)錯(cuò)誤，是哲學(xué)基本問(wèn)題的第二個(gè)方面，即思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在，已經(jīng)超出了物質(zhì)和意識(shí)何者是第一性的范圍，在這方面，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立是相對(duì)的。D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立有其特定的含義，只是就本體論而言，并無(wú)價(jià)值論上的意義。不存在物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)比誰(shuí)更重要，也不涉及誰(shuí)與社會(huì)生活的關(guān)系更密切。故選A。66．影響組織結(jié)構(gòu)選擇的主要因素不包括()。A、規(guī)模與組織所處的發(fā)展階段B、外界環(huán)境C、組織戰(zhàn)略D、產(chǎn)業(yè)狀況答案：D解析：影響組織結(jié)構(gòu)的因素有許多，主要因素包括技術(shù)、環(huán)境、規(guī)模、組織的生命周期以及戰(zhàn)略等。故選D。二、多選題1．當(dāng)事人在刑事訴訟中的權(quán)利主要有()。A、申請(qǐng)回避權(quán)B、參加法庭調(diào)查、辯論權(quán)C、上訴權(quán)(被害人除外)D、抗訴權(quán)答案：ABC解析：《刑事訴訟法》規(guī)定，被害人及其法定代理人不服地方各級(jí)人民法院第一審的判決的，自收到判決書后五日以內(nèi)，有權(quán)請(qǐng)求人民檢察院提出抗訴?？梢?jiàn)當(dāng)事人本身沒(méi)有抗訴權(quán)。故選ABC。2．對(duì)事業(yè)單位分類改革的基本要求是()。A、統(tǒng)籌兼顧，分類實(shí)施，因地制宜B、行政決策與執(zhí)行相協(xié)調(diào)C、公益事業(yè)舉辦主體多元化D、與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求相適應(yīng)答案：ABCD解析：事業(yè)單位分類改革的基本要求包括：(1)與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求相適應(yīng)：(2)公益事業(yè)舉辦主體多元化;(3)行政決策與執(zhí)行相協(xié)調(diào)：(4)政事、企事分開(kāi)：(5)統(tǒng)籌兼顧、分步實(shí)施，因地制宜。故選ABCD。3．紀(jì)要在開(kāi)頭部分要先寫明會(huì)議的基本情況，它包括()。A、會(huì)議召開(kāi)的根據(jù)、目的B、會(huì)議名稱、議題、成果C、時(shí)間地點(diǎn)、與會(huì)范圍(人員)D、討論經(jīng)過(guò)和各方面意見(jiàn)答案：ABC解析：會(huì)議基本情況主要包括會(huì)議時(shí)間、地點(diǎn)、名稱、主持人，與會(huì)人員，基本議程、議題、會(huì)議召開(kāi)的目的等。故選ABC。4．依照利益表現(xiàn)形式，下列屬于民事法律關(guān)系客體的有()。A、行為B、智力成果C、人身利益D、物答案：ABCD解析：民事法律關(guān)系的客體，依利益的表現(xiàn)形式，可分為物、行為、智力成果、人身利益四類。故選ABCD。5．下列選項(xiàng)中，屬于法律關(guān)系客體的是()。A、物B、行為C、人身利益D、智力成果答案：ABCD解析：法律關(guān)系客體是指法律關(guān)系主體之間權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象，主要包括：物、人身、智力成果、行為成果。A項(xiàng)正確，物，指法律關(guān)系中可以作為財(cái)產(chǎn)權(quán)對(duì)象的物品或其他物質(zhì)財(cái)富。大多數(shù)的民事法律關(guān)系是以物為權(quán)利和義務(wù)的客體而設(shè)定的，因此，物在民事法律關(guān)系中具有重要意義。B項(xiàng)正確，行為，指法律關(guān)系主體的行為，包括作為和不作為。前者指積極行為，即要求從事的一定行為(如父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育行為);后者指消極行為，即對(duì)一定行為的抑制(如父母與子女間不得虐待和遺棄)。C項(xiàng)正確，人身利益，包括人格利益和身份利益，是人格權(quán)和身份權(quán)的客體。D項(xiàng)正確，智力成果，指法律關(guān)系主體從事智力勞動(dòng)取得的成果，如科學(xué)發(fā)明、學(xué)術(shù)著作、文藝創(chuàng)作等。故選ABCD。6．下列曲目與作曲者對(duì)應(yīng)正確的是()。A、月光曲-貝多芬B、青花瓷-周杰倫C、魔笛-莫扎特D、敢問(wèn)路在何方-許鏡清答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確，《月光曲》，原名《升C小調(diào)第十四鋼琴奏鳴曲》是1801年德國(guó)音樂(lè)家貝多芬創(chuàng)作的舉世聞名的鋼琴奏鳴曲。B項(xiàng)正確，《青花瓷》是由方文山作詞，周杰倫作曲并演唱的一首中國(guó)風(fēng)的歌曲，描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采。C項(xiàng)正確，《魔笛》是奧地利音樂(lè)家莫扎特的最后一部歌劇，也是四部最杰出歌劇中的一部，取材于詩(shī)人維蘭德的童話集《金尼斯坦》中一篇名為“璐璐的魔笛”的童話。D項(xiàng)正確，《敢問(wèn)路在何方》是許鏡清譜曲，閻肅作詞的一首歌曲，由張暴默首唱，在第11集后由蔣大為演唱，是1986年電視連續(xù)劇《西游記》的插曲和片尾曲。故選ABCD。7．隨著人們養(yǎng)生觀念的普及，很多人喜歡用枸杞子泡水、煮粥，實(shí)際上枸杞子溫?zé)嵘眢w的效果特別強(qiáng)，但是對(duì)于患有高血壓人群等則不適宜，這一事例表明()。A、矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析B、矛盾的普遍性寓于特殊性之中C、不同的人體質(zhì)不同，要做到從自身的實(shí)際出發(fā)D、形式與內(nèi)容要保持具體的歷史的統(tǒng)一答案：AC解析：矛盾是反映事物之間或事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的基本哲學(xué)范疇，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中。然而矛盾具有特殊性，即不同事物有不同的矛盾，同一事物的不同時(shí)期有不同矛盾，因此要具體問(wèn)題具體分析。枸杞子泡水、煮粥，對(duì)于不同體質(zhì)的人有著不同的效果，如體質(zhì)虛弱、抵抗力差的人適宜食用枸杞，且有很好的效果;而患有高血壓的人不適宜食用枸杞，這便體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要具體問(wèn)題具體分析，在食用枸杞時(shí)要堅(jiān)持從自身的實(shí)際出發(fā)。A、C項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。故選AC。8．以下關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行《選舉法》的說(shuō)法，不正確的是()。A、全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi)，由各選舉單位自理B、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的代表總名額不得超過(guò)一百五十名C、正式代表候選人名單應(yīng)當(dāng)在選舉日的五日以前公布D、選舉委員會(huì)的組成人員為代表候選人的，應(yīng)當(dāng)辭去選舉委員會(huì)的職務(wù)答案：ABC解析：A項(xiàng)，《中華人民共和國(guó)選舉法》規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi)，列入財(cái)政預(yù)算，由國(guó)庫(kù)開(kāi)支。B項(xiàng)，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的代表總名額不得超過(guò)160名。正式代表候選人名單應(yīng)當(dāng)在選舉日的七日以前公布。故選ABC。9．堅(jiān)持黨的思想路線，就應(yīng)該堅(jiān)持()。A、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷解放思想、更新觀念、開(kāi)拓創(chuàng)新B、把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)C、把思想認(rèn)識(shí)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來(lái)D、把思想認(rèn)識(shí)從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)答案：ABCD解析：黨的指導(dǎo)思想路線是馬克思主義理論中國(guó)化的成果，因此，我們堅(jiān)持黨的思想路線應(yīng)以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。故選ABCD。10．下列有關(guān)“法的淵源”的表述哪些是不正確的?()A、法的非正式淵源，是指不能被國(guó)內(nèi)法院適用的法的淵源，如正義標(biāo)準(zhǔn)、理性原則、習(xí)慣等B、在我國(guó)，憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等主要是根據(jù)其所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系而作出的分類C、根據(jù)“條約必須遵守”的原則，一切國(guó)際條約和國(guó)際慣例均構(gòu)成當(dāng)代我國(guó)法的淵源之一D、根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定，國(guó)家政策可以作為我國(guó)法院審理案件時(shí)的判決依據(jù)答案：ABC解析：法的淵源，一般指效力意義上的淵源，主要是指各種制定法。根據(jù)是否表現(xiàn)于國(guó)家制定的法律文件中的明確條文形式，可以把法的淵源分為法的正式淵源和法的非正式淵源。法的正式淵源是指那些可以從體現(xiàn)于國(guó)家制定的規(guī)范性法律文件中的明確條文、形式中得到的淵源，如憲法、法律、法規(guī)等，主要為制定法，即不同國(guó)家機(jī)關(guān)根據(jù)具體職權(quán)和程序制定的各種規(guī)范性文件。法的非正式淵源則指那些具有法律意義的準(zhǔn)則和觀念，這些準(zhǔn)則和觀念尚未在正式法律中得到權(quán)威性的明文體現(xiàn)，如正義標(biāo)準(zhǔn)、理性原則、公共政策等。依此，A的表述是錯(cuò)誤的，故應(yīng)入選，因?yàn)榻缍ǚ钦綔Y源的含義不在于法院是否適用，而在于它是否在正式法律中得到權(quán)威性的明文體現(xiàn)。比如，國(guó)家政策就可以在某些情況下成為適用法的依據(jù)。B的表述也是不正確的，因?yàn)樗煜朔ǖ臏Y源體系和法的體系組成要素的劃分標(biāo)準(zhǔn)。C的表述也是不正確的，因?yàn)椴⒉皇撬械膰?guó)際條約和國(guó)際慣例均可以成為我國(guó)的法律淵源，看國(guó)際條約和國(guó)際慣例能否成為我國(guó)的法律淵源，關(guān)鍵在于國(guó)際條約和國(guó)際慣例能否得到我國(guó)承認(rèn)，凡是中華人民共和國(guó)締結(jié)或參加的國(guó)際條約，才構(gòu)成當(dāng)代我國(guó)法的淵源之一，由于本題要求選擇不正確的選項(xiàng)，故應(yīng)選ABC。D表述正確，按照今年司法統(tǒng)一考試統(tǒng)編教材的論述，政策也是當(dāng)代中國(guó)法的淵源之一。例如，根據(jù)我國(guó)《民法通則》第6條的規(guī)定：“民事活動(dòng)必須遵守法律，法律沒(méi)有規(guī)定的，應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家政策?！币来?，政策可以成為我國(guó)法的淵源，因此D的表述是正確的，不能入選。故選ABC。11．我國(guó)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)是()。A、既具有雄心壯志，又堅(jiān)持實(shí)事求是B、以提高人民生活水平為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)C、注重社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展D、體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性答案：ABCD解析：這一戰(zhàn)略根據(jù)我國(guó)國(guó)情，糾正了以往急于求成的錯(cuò)誤，目標(biāo)和步驟幾經(jīng)修改，經(jīng)過(guò)努力是完全能夠?qū)崿F(xiàn)的。用一百年時(shí)間達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，已充分體現(xiàn)了中國(guó)人民的雄心壯志。這一戰(zhàn)略突出了人民利益，戰(zhàn)略步驟的每一步，都始終把提高人民生活水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。戰(zhàn)略不是片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是多元化經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面發(fā)展。戰(zhàn)略目標(biāo)突出富強(qiáng)、民主、文明，每一步都有多元化的目標(biāo)。故選ABCD。12．簡(jiǎn)報(bào)的結(jié)尾，要寫明簡(jiǎn)報(bào)的()。A、編印單位B、發(fā)送單位C、印發(fā)時(shí)間D、編印份數(shù)答案：BD解析：簡(jiǎn)報(bào)由報(bào)頭、報(bào)體、報(bào)尾組成。其中簡(jiǎn)報(bào)的報(bào)尾應(yīng)寫明簡(jiǎn)報(bào)的發(fā)送范圍、對(duì)象，末行注明本期印發(fā)份數(shù)，以備考查。故選BD。13．在產(chǎn)業(yè)分類中，屬于第三產(chǎn)業(yè)的有()。A、工業(yè)B、金融業(yè)C、林業(yè)D、交通業(yè)答案：BD解析：第一產(chǎn)業(yè)是指通過(guò)人類勞動(dòng)直接從自然界取得產(chǎn)品的部門，我國(guó)規(guī)定專指農(nóng)、林、牧、漁業(yè)。第二產(chǎn)業(yè)是指對(duì)第一產(chǎn)業(yè)和本產(chǎn)業(yè)提供的產(chǎn)品(原料)進(jìn)行加工的部門，我國(guó)規(guī)定專指采礦業(yè)，制造業(yè)，電力、燃?xì)饧八纳a(chǎn)和供應(yīng)業(yè)，建筑業(yè)等。第三產(chǎn)業(yè)是指對(duì)消費(fèi)者提供最終服務(wù)和對(duì)生產(chǎn)者(包括三個(gè)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)者)提供中間服務(wù)的部門，指除第一、二產(chǎn)業(yè)以外的其他行業(yè)。故選BD。14．農(nóng)業(yè)資金具有()的特點(diǎn)。A、周轉(zhuǎn)期長(zhǎng)B、周轉(zhuǎn)速度慢C、需求季節(jié)性D、政策導(dǎo)向性答案：ABCD解析：農(nóng)業(yè)資金具有周轉(zhuǎn)期長(zhǎng)、周轉(zhuǎn)速度慢、需求季節(jié)性和政策導(dǎo)向性等特征，故選ABCD。15．《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(2021-2025年)》的發(fā)布，標(biāo)志著中國(guó)人權(quán)保障事業(yè)進(jìn)入新階段。在本期國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃中，增加了“生命權(quán)”“個(gè)人信息權(quán)益”等章節(jié)，把“環(huán)境權(quán)利”單章敘述，強(qiáng)調(diào)“參與全球人權(quán)治理”······這些都是立足中國(guó)國(guó)情，立足新發(fā)展階段，帶有中國(guó)特色的人權(quán)保障措施。這體現(xiàn)的哲理有()。A、矛盾具有特殊性B、意識(shí)反作用于物質(zhì)C、社會(huì)意識(shí)是具體的歷史的D、社會(huì)意識(shí)形式具有鮮明的階級(jí)性答案：AC解析：A項(xiàng)正確，矛盾的特殊性是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。題干中提到“這些都是立足中國(guó)國(guó)情，立足新發(fā)展階段，帶有中國(guó)特色的人權(quán)保障措施”體現(xiàn)了矛盾具有特殊性。B項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)反作用于物質(zhì)，表現(xiàn)在意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。題干中未體現(xiàn)。C項(xiàng)正確，社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的總體反映。本期國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃立足新發(fā)展階段，增加“生命權(quán)”“個(gè)人信息權(quán)益”等章節(jié),把“環(huán)境權(quán)利”單章敘述等做法，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)是具體的歷史的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)形式是高水平、高層次的社會(huì)意識(shí)，是系統(tǒng)化、具有確定規(guī)范的、自覺(jué)的社會(huì)意識(shí)。只有反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)在階級(jí)社會(huì)才具有階級(jí)性，而不是所有社會(huì)意識(shí)形式都具有階級(jí)性。故選AC。16．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?”民族英雄林則徐的這一詩(shī)句，不僅激勵(lì)了幾代中國(guó)人抗擊外國(guó)侵略、維護(hù)民族利益的斗爭(zhēng)精神，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，仍是寶貴的精神財(cái)富。這句詩(shī)體現(xiàn)了對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是()。A、人的價(jià)值主要看他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)B、人的價(jià)值不應(yīng)考慮個(gè)人利益C、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人的價(jià)值的高低D、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要看精神貢獻(xiàn)答案：AC解析：人的價(jià)值分為社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面。人的社會(huì)價(jià)值是人對(duì)社會(huì)的積極的、肯定性的作用和奉獻(xiàn)。人的個(gè)人價(jià)值即個(gè)人存在和行為對(duì)于自身的價(jià)值。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為人應(yīng)在對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)自己的價(jià)值。唯物史觀在二者的關(guān)系問(wèn)題上首先強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的貢獻(xiàn)即人的社會(huì)價(jià)值是第一位的。所以AC正確。B項(xiàng)否認(rèn)了兩種價(jià)值的統(tǒng)一，錯(cuò)誤。D項(xiàng)否認(rèn)了物質(zhì)貢獻(xiàn)的重要性，錯(cuò)誤。故選AC。17．商品經(jīng)濟(jì)存在的基本前提是()。A、社會(huì)化大生產(chǎn)B、社會(huì)分工C、生產(chǎn)資料和產(chǎn)品為不同的所有者擁有D、資料和要素配置市場(chǎng)化答案：BC解析：商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件有兩個(gè)：第一，社會(huì)分工，它決定了生產(chǎn)者或生產(chǎn)單位之間必須進(jìn)行產(chǎn)品的相互交換―