2023軍隊(duì)文職人員招錄考試《舞蹈》近年真題匯編

2023軍隊(duì)文職人員招錄考試《舞蹈》近年真題匯編學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(42題)1.華爾茲不包括()

A.華爾茲轉(zhuǎn)體90度B.華爾茲轉(zhuǎn)體180度C.向前華爾茲D.向后華爾茲

2.《荷花舞》的編導(dǎo)是下面哪一位：()

A.孫穎B.林覺民C.金銘D.王玫

3.“昆舞”是由京昆戲曲中的()發(fā)展而來的。

A.京劇B.南昆C.北昆D.京韻

4.孔雀舞中“孔雀嘴”手形的語意是()。

A.展現(xiàn)孔雀的嘴型B.表現(xiàn)孔雀的高傲C.表達(dá)吉祥如意D.展示高貴圣潔

5.1985年由北京舞蹈學(xué)院發(fā)起，有中國(guó)舞蹈奧斯卡之美譽(yù)的中國(guó)舞蹈界的專業(yè)賽事是()

A.梅花獎(jiǎng)B.荷花獎(jiǎng)C.百花獎(jiǎng)D.桃李杯

6.下面哪一項(xiàng)跳出了信仰生活：()

A.《孔雀飛來》B.《碧波孔雀》C.《睡美人》D.《雀之靈》

7.下列不屬于當(dāng)代中國(guó)民間舞的身份群體的是()。

A.舞蹈愛好者B.民間藝人C.二老藝人D.職業(yè)舞者

8.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的()。

A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目

9.“霹靂舞”屬于()

A.古典舞B.芭蕾舞C.現(xiàn)代舞D.民族民間舞

10.舞蹈欣賞的主要欣賞對(duì)象是()。

A.生活形態(tài)的舞蹈B.規(guī)訓(xùn)形態(tài)的舞蹈C.審美形態(tài)的舞蹈D.作品形態(tài)的舞蹈

11.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上，提出“美是生活”觀點(diǎn)的是()

A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖

12.民間舞蹈主要有五大特點(diǎn)，下列選項(xiàng)中屬于其五大特點(diǎn)之一的是：()

A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性

13.古典審美原則不百科下面哪一項(xiàng)：()

A.時(shí)間及其延伸原則B.附屬主流社會(huì)及動(dòng)作語匯原則C.遵循無國(guó)界原則D.古典美及價(jià)值判斷原則

14.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是哪一朝代的故事？()

A.唐代B.宋代C.元代

15.欣賞作品形態(tài)舞蹈的最主要原則是()。

A.舞者的好壞B.編者的好壞C.作品的好壞D.場(chǎng)地的好壞

16.現(xiàn)代舞的關(guān)注中心是()。

A.表情B.手臂C.腳D.軀干

17.大眾傳播學(xué)者所說的“靶子”是指()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.受傳者

18.主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一的是()

A.情境B.意蘊(yùn)C.意境D.情感

19.“荷花杯舞蹈大賽”每幾年一屆：()

A.2.0B.4.0C.6.0D.8.0

20.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。

A.男子獨(dú)舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞

21.下列選項(xiàng)中，對(duì)“秧歌”含義的狹義表述正確的是：()

A.與“出會(huì)”、“鬧社火”一詞相當(dāng)，泛指秧歌、高蹺、竹馬、旱船、花燈、花鼓等舞蹈表演形式。

B.僅指秧歌和高蹺秧歌。

C.指各類的漢族秧歌。

22.舞劇《天鵝湖》的曲作者是()。

A.貝多芬B.柴科夫斯基C.德彪西D.莫扎特

23.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

24.在傣族，下列舞蹈中只能由女子表演的舞蹈是：()

A.象腳鼓舞B.蠟條舞C.魚舞

25.下列選項(xiàng)中，哪一文化因素是在藏族民間舞蹈中保存著的？()

A.“一順邊”的審美特征。B.“交叉”的審美特征。C.“踢踏”的審美特征。

26.著名俄羅斯古典芭蕾舞劇《胡桃夾子》、《天鵝湖》的編導(dǎo)()，因開啟了俄羅斯芭蕾本土化的大門，而被尊稱為”俄羅斯古典芭蕾之父“

A.圣列翁B.佩羅C.彼季帕D.列夫·伊凡諾夫

27.劇場(chǎng)的改革是隨著下面哪一項(xiàng)對(duì)語篇要求的改革而改革的：()

A.受眾B.舞蹈家C.編導(dǎo)D.表演者

28.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。

A.西班牙B.美國(guó)C.古巴

29.在文藝的社會(huì)功能方面，提出“凈化說”的是()

A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

30.杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于()

A.對(duì)比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想

31.印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發(fā)展的主要原因是()。

A.借鑒外來舞蹈的優(yōu)勢(shì)B.印度古典舞與民間舞的發(fā)達(dá)C.媒體的大力宣傳D.寶萊塢舞蹈的歷史悠久

32.被譽(yù)為“美國(guó)現(xiàn)代舞之父”的是：()

A.泰德·肖恩B.庫特·尤斯C.尼金斯基

33.舞蹈教育早期職業(yè)化的弊端在于()。

A.舞蹈知識(shí)儲(chǔ)備不足B.舞蹈內(nèi)容同質(zhì)化C.舞蹈理論理解不深刻D.舞蹈技能單一化

34.“隊(duì)舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式？()

A.唐代B.宋代C.清代

35.中國(guó)著名的舞蹈作品《雀之靈》，是中國(guó)舞蹈家()的代表作。

A.刀美蘭B.楊麗萍C.馬惠仙D.楊桂珍

36.敦煌壁畫中的飛天不包括下面哪一項(xiàng)：()

A.魅力飛天B.聞法飛天C.涅槃飛天D.贊法飛天

37.世界第一所芭蕾舞教育機(jī)構(gòu)是：()

A.法國(guó)皇家舞蹈學(xué)院B.俄羅斯芭蕾舞團(tuán)C.基洛夫芭蕾舞團(tuán)

38.下列選項(xiàng)中，屬于舞蹈起源說的是：()

A.勞動(dòng)說B.自娛說C.育人說

39.牛仔舞(Jive)典型的美國(guó)舞蹈，又稱()。

A.踢踏舞B.街舞C.吉特巴

40.西方現(xiàn)代舞肇始于：()

A.19世紀(jì)90年代至20世紀(jì)的初葉B.18世紀(jì)90年代至19世紀(jì)的初葉C.19世紀(jì)80年代至20世紀(jì)的初葉

41.()是社交舞中歷史最悠久的舞種。

A.華爾茲B.維也納華爾茲C.探戈

42.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是()。

A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒有特殊含義

二、判斷題(18題)43.蘆笙樂舞和跳弦均屬于苗族舞蹈。()

A.正確B.錯(cuò)誤

44.“象腳鼓舞”是由女子表演的自娛性民間舞蹈。()

A.正確B.錯(cuò)誤

45.要闡述更深的有話世界，舞蹈必須要達(dá)到一定的時(shí)間長(zhǎng)度。()

A.正確B.錯(cuò)誤

46.“木卡姆”是中亞、南亞、西亞、北非及整個(gè)伊斯蘭世界普遍存在的一種樂舞形式。()

A.正確B.錯(cuò)誤

47.土家族是一個(gè)有著悠久歷史的民族，古老的“擺手舞”是土家族最具有代表性的民間舞蹈。()

A.正確B.錯(cuò)誤

48.藝術(shù)批評(píng)的本質(zhì)應(yīng)該是生命的啟發(fā)，是美的宣告，是對(duì)宇宙自然的敬重與寬容。()

A.正確B.錯(cuò)誤

49.盛唐時(shí)期是我國(guó)古代舞蹈發(fā)展的高峰期，其后，中國(guó)古代舞蹈開始走下坡。()

A.正確B.錯(cuò)誤

50.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()

A.正確B.錯(cuò)誤

51.在唐代廣為流傳的《高麗樂》是朝鮮族的舞蹈。()

A.正確B.錯(cuò)誤

52.周王朝的宮廷祭祀舞的“六小舞”可分為文舞和武舞。()

A.正確B.錯(cuò)誤

53.異域是現(xiàn)代舞最擴(kuò)大最具質(zhì)感的身體語源。()

A.正確B.錯(cuò)誤

54.吳曉邦所說的“戲劇式的舞蹈”是指有人物性格沖突、故事情節(jié)發(fā)展的舞蹈，它具有較大的涵括生活的能力。()

A.正確B.錯(cuò)誤

55.當(dāng)代舞又稱當(dāng)代舞蹈，是舞蹈種類之一。()

A.正確B.錯(cuò)誤

56.藝術(shù)的物質(zhì)材料，在選擇上是服從于美學(xué)上的最終目的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

57.調(diào)度是群舞研究中一個(gè)非常重要的因素。()

A.正確B.錯(cuò)誤

58.生活形態(tài)舞蹈的特點(diǎn)之一是種類繁多、涉及面廣()

A.正確B.錯(cuò)誤

59.二、三十年代，戲曲界有“南歐北梅”之稱，“北梅”指的是梅蘭芳。()

A.正確B.錯(cuò)誤

60.印度民間舞的舞者都是職業(yè)舞者。()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.A

2.C

3.B

4.C

5.D

6.D

7.A

8.C

9.C

10.D

11.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)?！懊朗巧睢笔嵌韲?guó)著名美學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家車爾尼雪夫斯基，在其《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時(shí)提出的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀。

12.A

13.C

14.B

15.C

16.D

17.D本題考查了藝術(shù)傳播。大眾傳播學(xué)者把受傳者稱為“靶子”，因?yàn)槭軅髡呤撬囆g(shù)傳播活動(dòng)中接收到藝術(shù)信息的受眾，是藝術(shù)接受的主體，是藝術(shù)作品的欣賞者和消費(fèi)者。

18.C本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相生的境界，是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的，境中有情，情中有境。

19.A

20.C

21.B

22.B

23.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認(rèn)為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

24.B

25.A

26.D

27.A

28.A

29.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容?！皟艋f”是西方著名美學(xué)理論之一，由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達(dá)到某種道德教育的目的。

30.A本題考查了審美聯(lián)想的甄別。對(duì)比聯(lián)想指由于甲、乙兩件事物具有相對(duì)立的性質(zhì)特征，人們感知到甲時(shí)就聯(lián)想到乙。對(duì)比聯(lián)想能使相反的事物性質(zhì)在對(duì)比中得到突出，從而幫助審美者對(duì)善惡、美丑及其他