崔九弟欲往南山馬上口號(hào)與別拼音版翻譯朗誦音樂(lè)-城隅一分手幾日還相見(jiàn)

崔九弟欲往南山馬上口號(hào)與別拼音版注音翻譯王維這是一首勸勉詩(shī)，勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心兩意，入山復(fù)出，不甘久隱。語(yǔ)言雖淺白，含意卻頗為深遠(yuǎn)。也有人認(rèn)為這首五絕是說(shuō)既然到深山里游玩，就應(yīng)細(xì)心欣賞山間的一石一木；不要像那個(gè)武陵人，一到桃源仙境很快就出來(lái)了，比喻學(xué)習(xí)不能淺嘗輒止，看似賞景，卻富哲理。崔九弟欲往南山馬上口號(hào)與別拼音版注音：chéngyúyīfēnshǒu，jǐrìháixiāngjiàn。城隅一分手，幾日還相見(jiàn)。shānzhōngyǒuguìhuā，mòdàihuārúxiàn。山中有桂花，莫待花如霰。崔九弟欲往南山馬上口號(hào)與別字詞句解釋（意思）：（1）崔九：即崔興宗，嘗與王維、裴迪同居輞川。南山：即輞川南邊的終南山，故詩(shī)中說(shuō)他“歸山”。馬上口號(hào)：在馬背上順口吟成詩(shī)句。（2）武陵人：指陶潛《桃花源記》的武陵漁人?？谔?hào):口占，指作詩(shī)不用草稿，隨口吟成。城隅:城墻一角。幾日:什么時(shí)候。桂花:木犀花，香氣極濃。霰:雪霰，這里比喻落花。崔九弟欲往南山馬上口號(hào)與別翻譯：你我在城邊上一分手，還要什么時(shí)候才能相見(jiàn)？山里的桂花將要開(kāi)放；別待花落如雪霰才回還。崔九弟欲往南山馬上口號(hào)與別賞析：《崔九弟欲往南山馬上口號(hào)與別》是唐代詩(shī)人王維所作的一首五言絕句。此詩(shī)前兩句寫(xiě)詩(shī)人與友人分別之場(chǎng)景，體現(xiàn)了詩(shī)人的戀戀不舍；后兩句借山中桂花這一意象，傳遞出詩(shī)人愿君早歸之意，亦有其對(duì)隱居生活的贊許和向往。全詩(shī)毫無(wú)雕飾，自然率真，音節(jié)和諧，耐人尋味。此詩(shī)為送別崔興宗去往南山之作，詩(shī)寫(xiě)依依難舍之情?！俺怯缫环质?，幾日還相見(jiàn)”，首句點(diǎn)題，寫(xiě)題中“別”之場(chǎng)景，次句設(shè)問(wèn)，詩(shī)人急不可待地問(wèn)對(duì)方何時(shí)能再見(jiàn)面，體現(xiàn)了作者與友人的深刻情誼?！吧街杏泄鸹?，莫待花如霰”，以想象描繪了漫山桂花飄落，猶如滿天雪紛飛的美景。桂花本為尋常物，但山中桂花，深寂、清幽，詩(shī)人欲言、難言的種種情思，皆可借助這一意象傳遞、釋放，且桂花花期有限，愿君早歸，以落花促其歸，景到情到，風(fēng)雅入骨，也是情深之至。此詩(shī)與裴迪《送崔九》作于同時(shí)，但其意卻不盡相同，此詩(shī)中雖然同樣對(duì)于崔興宗的隱居道出贊賞之意，卻并沒(méi)有要他就此隱居不出意，與此并存的，是自己對(duì)隱居生活的艷羨。山中桂花兩句，便將此種況味藝術(shù)性地道出，不如裴迪詩(shī)直接，但意味更顯悠長(zhǎng)。全詩(shī)四句二十個(gè)字，毫無(wú)雕飾，自然率真，音節(jié)和諧，耐人尋味。王維出身河?xùn)|王氏，于開(kāi)元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，王維被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，故世稱“王右丞”。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫(huà)學(xué)秘訣》。王維于武則天長(zhǎng)安元年（701年）出生在蒲州（今運(yùn)城永濟(jì)市）。王維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試，由于他能寫(xiě)一手好詩(shī)，工于書(shū)畫(huà)，而且還有音樂(lè)天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè)上的天賦，《唐國(guó)史補(bǔ)》曾有這樣一段故事：一次，一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè)圖，但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō)：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請(qǐng)來(lái)樂(lè)師演奏，果然分毫不差（根據(jù)沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七“書(shū)畫(huà)”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒(méi)有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說(shuō)明這一點(diǎn)。沈括精通音律，其言可信。王維工于音律，是正史所載之事，但這個(gè)故事卻是編造的）。王維王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)