淺談教師的終身學(xué)習(xí)

淺談教師的終身學(xué)習(xí)未來的社會(huì)是一個(gè)知識(shí)型社會(huì),更是一個(gè)學(xué)習(xí)化社會(huì)。在未來的社會(huì)中,不僅知識(shí)和能力是人們謀事立身的主要依據(jù),同時(shí),快節(jié)奏的變化將使人們始終置身于一個(gè)因已有的知識(shí)很快老化過時(shí)而需要不斷學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)環(huán)境之中。在這樣的學(xué)習(xí)化社會(huì)里,學(xué)習(xí)將與人們畢生相隨,并成為支撐人生發(fā)展的主要力量源泉,不斷學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),將是學(xué)習(xí)化社會(huì)的重要特征。一、教師品格方面的終身學(xué)習(xí)“學(xué)高為師,身正為范”,教師的品格猶如一面無聲的旗幟,時(shí)時(shí)刻刻感召著學(xué)生,是教師育人的基石。在教師的品格內(nèi)涵中,除了那些最基本的、恒久的,如敬業(yè)奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)之外,更有許多是需要隨社會(huì)的發(fā)展而充實(shí)新內(nèi)容的,因?yàn)榻虝税嗟臅r(shí)代要求。教師的職業(yè)決定了他所面對的是具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的學(xué)生,他們生活在現(xiàn)代,要適應(yīng)的是未來,因此他們必然是不斷發(fā)展且極富變化的,千篇一律的說教根本不可能打動(dòng)他們。在教學(xué)過程中,教師要不斷地喚醒和弘揚(yáng)學(xué)生自然天性中蘊(yùn)藏著的探索沖動(dòng),就必須做到誨人不倦,真心地關(guān)注學(xué)生,了解學(xué)生,善于用貼近學(xué)生生活的,易于為學(xué)生所接受的方法對學(xué)生進(jìn)行多方面的啟發(fā)引導(dǎo);教師要不懈地提倡和培育學(xué)生的主體意識(shí)和批判精神,就必須做到寬容和平等,尊重學(xué)生,在交往中允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)和選擇,鼓勵(lì)學(xué)生對書本或權(quán)威進(jìn)行反思和質(zhì)疑,包容學(xué)生的幼稚和偏激,以討論的方式與他們交換意見和看法;教師要用心地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱愛和終身學(xué)習(xí)的能力,就必須指導(dǎo)學(xué)生探索學(xué)習(xí)規(guī)律,掌握學(xué)習(xí)方法,善于利用各種機(jī)會(huì)和資源進(jìn)行學(xué)習(xí),尤其要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取所需的知識(shí)和信息。凡此種種,都要求教師要與時(shí)俱進(jìn),其品格中不僅要有為人師表、自省其身的傳統(tǒng)為師之道,還要有能跟上時(shí)代發(fā)展的內(nèi)涵。而要做到這一點(diǎn),教師除了要努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)以外,更重要的是要不斷提高自身的人文素質(zhì)。二、教師業(yè)務(wù)的終身學(xué)習(xí)以前人們常說,教師要給學(xué)生一碗水,自己必須有一桶水,這“一桶水”就是學(xué)生真正能夠得到“一碗水”的保證。從教師所教授的專業(yè)知識(shí)來講,教師對教材中的知識(shí)內(nèi)容的掌握必然比學(xué)生要多、要深、要廣,并且更為熟練和精通,但任何學(xué)科都是在不斷發(fā)展的,而教材上的內(nèi)容卻是固定的,且總有一定的滯后性,因此局限于教材的“水”僅是一桶死水。在新課改的今天，教師要能夠超越書本知識(shí),給予學(xué)生更多的學(xué)科發(fā)展前沿的新知識(shí)、新信息,就必須不斷關(guān)注學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向,并投身于科學(xué)研究,用最新的科研成果來支撐教學(xué),提高教學(xué)水平,使自己的這桶水成為常新的活水。從更深的層面來看,教師的教學(xué)并非是單純?yōu)榱诉M(jìn)行知識(shí)的傳遞,而是以知識(shí)傳遞為手段來培養(yǎng)能夠服務(wù)社會(huì)、具有持續(xù)發(fā)展能力的人,因此,要把教學(xué)重點(diǎn)放在讓學(xué)生掌握本學(xué)科的基礎(chǔ)理論和思想教育,并且學(xué)會(huì)分析問題和獨(dú)立思考上。三、教學(xué)方法的終身學(xué)習(xí)教學(xué)是一種藝術(shù),教師是一種專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè),并不是有了較高的學(xué)術(shù)水平就一定能夠當(dāng)好教師的。教育工作的特殊性要求教師既應(yīng)是學(xué)科方面的專家,又應(yīng)是學(xué)科教育方面的專家。因此教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)藝術(shù)的提升就成為教師業(yè)務(wù)水平的重要組成部分。尤其是在學(xué)習(xí)型社會(huì),更需要進(jìn)行不斷的探索和實(shí)踐。教學(xué)方法的終身學(xué)習(xí),就是在揚(yáng)棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與方法的同時(shí),不斷接受和運(yùn)用符合時(shí)代特點(diǎn)的教育發(fā)展觀及教學(xué)方法,這是學(xué)習(xí)社會(huì)條件下教師的一項(xiàng)長期而重要的任務(wù)。自20世紀(jì)下半葉人們提出“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的理念以來,小學(xué)教育已開始出現(xiàn)從“以教為主”向“以學(xué)為主”轉(zhuǎn)變，學(xué)生從“被動(dòng)學(xué)習(xí)”變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)習(xí)”，課堂上強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，數(shù)學(xué)學(xué)科強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生自學(xué)，這是時(shí)代發(fā)展的必然。由于舊的教學(xué)方法和多年的應(yīng)試教育,許多學(xué)生養(yǎng)成了被動(dòng)聽課的習(xí)慣。要糾正這種現(xiàn)象,教師一定要改變教學(xué)方法,做到在教學(xué)中加大課堂的信息量,使學(xué)生的大腦處于快速運(yùn)轉(zhuǎn)的興奮狀態(tài);重點(diǎn)難點(diǎn)仔細(xì)講解,使學(xué)生的思路能跟上講課的速度;課間提問疏密得當(dāng),使學(xué)生既集中聽課的注意力又經(jīng)常思考問題;課堂討論氣氛寬松,使學(xué)生能夠充分發(fā)表自己的見解;課外練習(xí)布置精良,使學(xué)生既能及時(shí)復(fù)習(xí)又能有充足的自學(xué)時(shí)間;作業(yè)批改反饋及時(shí),使學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)情況心中有數(shù);多給學(xué)生以肯定和表揚(yáng),使學(xué)生有足夠的自信心;考試方法靈活多樣,使學(xué)生表現(xiàn)出真實(shí)的水平;實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)合理,使學(xué)生能學(xué)以致用、溫故知新。同時(shí)由于社會(huì)環(huán)境不斷在變化,學(xué)生也一批批在更換,針對不同的學(xué)生要用不同的方法,所以教學(xué)方法的改進(jìn)不會(huì)是一勞永逸的,教師必須做好終身學(xué)習(xí)、終身研究、終身改革的準(zhǔn)備。同志們，讓我們攜起手，共同營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、工作氛圍，不斷完善自我，努力提高素質(zhì)，為更好的服務(wù)學(xué)生打好基礎(chǔ)，為自己今后發(fā)展鋪就道路，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師，成為終身學(xué)習(xí)的楷模。未來的社會(huì)是一個(gè)知識(shí)型社會(huì),更是一個(gè)學(xué)習(xí)化社會(huì)。在未來的社會(huì)中,不僅知識(shí)和能力是人們謀事立身的主要依據(jù),同時(shí),快節(jié)奏的變化將使人們始終置身于一個(gè)因已有的知識(shí)很快老化過時(shí)而需要不斷學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)環(huán)境之中。在這樣的學(xué)習(xí)化社會(huì)里,學(xué)習(xí)將與人們畢生相隨,并成為支撐人生發(fā)展的主要力量源泉,不斷學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),將是學(xué)習(xí)化社會(huì)的重要特征。一、教師品格方面的終身學(xué)習(xí)在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價(jià)值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心，正確的教書育人，以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。三、求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義護(hù)一以貫之的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，扎根教育基地，誠實(shí)苦干，以“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象”為工作中心，營造一個(gè)精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，是一身的修養(yǎng)，因?yàn)樗且环N品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會(huì)滿腔熱情地去務(wù)實(shí)，以誠待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會(huì)正確處理教書與育人的關(guān)系。第一，正確處理求真務(wù)實(shí)的關(guān)系，才能開拓進(jìn)取。在現(xiàn)實(shí)中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進(jìn)取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進(jìn)課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚(yáng);工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費(fèi)，不求真，不務(wù)實(shí)，更談不上開拓創(chuàng)新。第二，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，對知識(shí)精益求精，不斷進(jìn)取，深入教學(xué)第一線，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時(shí)代節(jié)奏，在求真務(wù)實(shí)中開拓進(jìn)取。總之，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動(dòng)中有所收獲，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個(gè)愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人，又會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；無論備課、上課，還是批改作業(yè)、治理班級(jí)，它都會(huì)將自己的教育行為置于科學(xué)熟悉的觀察之下，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實(shí)施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問題，而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個(gè)新的世紀(jì)。新的世紀(jì)、新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。教師的責(zé)任感責(zé)任感是人生的強(qiáng)大的動(dòng)力，愛心和責(zé)任心的培養(yǎng)是品格的培養(yǎng)，使之成為學(xué)生生活中可操作的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。真正的教師責(zé)任感是一種完全自愿的行動(dòng)，是對學(xué)生需要所表達(dá)的反應(yīng)。教師的工作對象是人，是正在成長中的學(xué)生。教師以什么樣的精神對待工作，決定著工作的成?。灰允裁礃拥膽B(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。我們每天以什么樣的態(tài)度面對我們的學(xué)生，這應(yīng)該是師德水平的重要體現(xiàn)。對學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同智力、不同成績、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，按照黨的教育方針，滿腔熱忱地關(guān)心每個(gè)學(xué)生，熱愛每個(gè)學(xué)生，從每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意教育好學(xué)生。對學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀；不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。只重視學(xué)生的考試成績，忽視學(xué)生的思想進(jìn)步，只教書不育人。這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。對學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對學(xué)生終身負(fù)責(zé)，教學(xué)生幾年，卻要對其幾十年發(fā)展負(fù)責(zé)。要精心打造學(xué)生在未來社會(huì)生活和競爭中立于不敗之地的核心素養(yǎng)：民族精神、社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)與人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力等等。當(dāng)前新課程背景下，對學(xué)生負(fù)責(zé)首先要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值。每個(gè)學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需要。其次要求教師尊重學(xué)生的人格。這種尊重既表現(xiàn)在對學(xué)生獨(dú)特個(gè)性行為表現(xiàn)的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己、意識(shí)到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸