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文檔簡(jiǎn)介

一古希臘羅馬美學(xué)最早提出和研究美學(xué)問題的古希臘羅馬哲學(xué)家,主要有:1畢達(dá)哥拉斯學(xué)派、赫拉克利特、德謨克利特、智者派和蘇格拉底。2柏拉圖3亞里士多德4朗吉弩斯(羅馬)畢達(dá)哥拉斯學(xué)派1其成員大多是自然科學(xué)家,主要活動(dòng)于6世紀(jì)BC–4世紀(jì)BC。2提出了美是和諧、美在對(duì)稱和比例的命題。建立了最早的美學(xué)理論?!昂椭C是許多混雜要素的統(tǒng)一,是不同要素的相互一致。”

3把美的本質(zhì)歸結(jié)為比例對(duì)稱,還只是側(cè)重于自然形式方面。這種形式主義的美學(xué)觀點(diǎn)對(duì)后來的西方美學(xué)史有深遠(yuǎn)的影響。赫拉克利特的美學(xué)思想

1也主張美在和諧,但與畢氏學(xué)派不同:“對(duì)立造成和諧”,總之沒有斗爭(zhēng)就沒有和諧。2最早提出了美的相對(duì)性問題,“對(duì)于神,一切都是美的、善的和公正的;人則認(rèn)為一些東西公正,另一些東西不公正。”3似乎看到“尺度”這個(gè)重要美學(xué)概念。“太陽不能越出它的界限,否則正義之神的助手將要懲罰他?!?總之,比畢達(dá)哥拉斯學(xué)派有所前進(jìn),肯定了美的客觀性,又肯定了美的相對(duì)性,這就豐富了對(duì)審美現(xiàn)象的辯證解釋。

德謨克利特的美學(xué)思想

1他比前人更多注意美和藝術(shù)現(xiàn)象的社會(huì)性質(zhì),他說:“不應(yīng)該追求一切種類的快樂,應(yīng)當(dāng)只追求高尚的快樂?!薄澳切┡枷翊┐骱脱b飾得看起來很華麗,但是,可惜!它們是沒有心的。

2他認(rèn)為萬事萬物包括人的靈魂都是由原子構(gòu)成的。為美學(xué)奠定了唯物主義認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上,他主張藝術(shù)是對(duì)自然的模仿。

3“一切藝術(shù)都是逐漸地由需要和環(huán)境產(chǎn)生的”4從德謨克利特和智者派開始,美學(xué)從自然哲學(xué)逐漸解脫出來,更多地轉(zhuǎn)向了社會(huì)問題,這是巨大的進(jìn)步!智者派的美學(xué)思想

1

其突出特點(diǎn)是:首先在于反對(duì)自然哲學(xué)的存在論,鼓吹主觀主義和相對(duì)主義;比如:普洛泰戈拉斯的名言,“人是萬物的尺度。。。”3用愉快或快感的概念給美下過一個(gè)有名的定義:“美是通過視聽給人以愉悅的東西。”這種把美和愉悅和快感等同的觀點(diǎn),在美學(xué)史上產(chǎn)生了長(zhǎng)久的影響。4

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