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高考作文真題“一個(gè)人樂意去探索陌生世界,僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?”寫作【高考作文題】一個(gè)人樂意去探索陌生世界,僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和思考。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。下水文以好奇為楫槳駛向星辰大海800年前,當(dāng)17歲的馬可·波羅從威尼斯出發(fā)登上前往神秘東方的商船時(shí),驅(qū)使他這么做的原因究竟是什么呢?好奇心當(dāng)然是其中之一,但顯然答案沒有那么簡(jiǎn)單。作為冒險(xiǎn)者的勇氣和堅(jiān)韌,拓展認(rèn)知邊界的榮耀和雄心,對(duì)奇珍異寶和財(cái)富名利的渴求,也許都是促成這場(chǎng)載入史冊(cè)的文明交流之旅的因素。人生是一場(chǎng)遠(yuǎn)行,是一個(gè)將自己的本質(zhì)力量投射于外在世界,不斷拓寬生命半徑、加深與世界交融的過程。一個(gè)人樂意探索陌生世界,好奇心往往只是一個(gè)開始。加來道雄關(guān)于平行宇宙和超弦理論的研究來自童年時(shí)對(duì)鯉魚池塘的好奇和想象,但也離不開他對(duì)愛因斯坦的崇敬追隨之心和完成其未竟事業(yè)的強(qiáng)烈愿望。馬克思和恩格斯對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的深刻思考固然源于學(xué)者為好奇驅(qū)動(dòng)的求知欲,但他們組織領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)更是出于對(duì)勞動(dòng)者的深切同情和推動(dòng)人類發(fā)展的使命感。司馬遷“撫劍獨(dú)行、壯游天下”,李白“仗劍去國、辭親遠(yuǎn)游”,是對(duì)萬卷書所描繪的萬里路的好奇,更是作為史官和詩人對(duì)生命意義和自我價(jià)值的探尋。不過,不能忽視的是,榮譽(yù)感、使命感、同情心、冒險(xiǎn)精神、自我實(shí)現(xiàn)的努力,它們所激發(fā)的對(duì)陌生世界的探索往往伴隨著更為沉重和艱辛的東西,需超越常人的毅力和堅(jiān)持才能得償所愿,這當(dāng)然也是“樂意”的來源,卻不那么純粹。而好奇心作為人與生俱來的本能沖動(dòng),總能喚起無限的熱情,讓人不自覺地“發(fā)憤忘食,樂以忘憂”,心無旁騖地沉浸在探索的旅程中,這才是真正純粹的“樂”。好奇心讓人回到生命的起點(diǎn),讓背負(fù)了太多東西的生命重新輕盈起來,并與其他因素互相激發(fā),使探索的心志更堅(jiān)韌,讓追尋的熱情更持久。由此可見,好奇心是一種內(nèi)在的、自發(fā)的、非功利性的寶貴初心,是“樂意”最重要的來源。然而當(dāng)下,許多人的人生選擇并非以生命的好奇沖動(dòng)為起點(diǎn)和底色,而僅僅是出于利益的驅(qū)動(dòng)或外在的誘導(dǎo),甚至他們“好奇”的萌芽在父母師長(zhǎng)的打壓下早已被掐滅,于是這樣的“樂意”完全變味了。這些人或者如狼奔豕突般沖向能夠快速賺取名利的新興優(yōu)勢(shì)行業(yè),或者追隨商業(yè)噱頭和網(wǎng)紅種草任由“好奇”被“獵奇”異化而不自知,又或者被困在“自我剝削”式的“進(jìn)步焦慮”的“自卷”繭房中。殊不知,失卻了最初的好奇,探索的歷程只會(huì)枯燥乏味、機(jī)械空洞,毫無真正的樂趣和熱情可言。而且,當(dāng)探索完全被對(duì)利益的覬覦和對(duì)征服的野心籠罩,帶來的甚至可能是流血的戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民的掠奪,歷史已經(jīng)給我們留下太多慘痛的教訓(xùn)。哈佛大學(xué)教授特意主辦“搞笑諾貝爾獎(jiǎng)”評(píng)選以表彰那些擁有純粹的好奇心并樂意進(jìn)行非功利性研究的科學(xué)家,因?yàn)楹闷嫘谋旧砭褪巧系鬯徒o人類的珍貴禮物。從屈原問天到神舟飛天,從李白望月到嫦娥探月,國人的探索始于好奇,興于壯志,行于使命,終于圓夢(mèng)。一個(gè)人樂意探索陌生世界可以有很多理由,但好奇永遠(yuǎn)是最本真、最純粹的那一個(gè)。面對(duì)茫茫的未知領(lǐng)域,當(dāng)沒有人知道正確的方向時(shí),好奇心遠(yuǎn)比其他東西更能指引人類前行。因?yàn)椋傆幸恍┖闷娴拈畼?,?huì)載著我們駛向真正的星辰大海。始于"奇"興于"好"成于"樂"對(duì)于今天的我們而言,這個(gè)世界不再那么陌生了。這歸功于一個(gè)又一個(gè)樂意探索陌生世界的人——如漢武帝般的君王,開疆拓土,探索大陸;如哥倫布般的冒險(xiǎn)家,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,探索海洋;如愛因斯坦般的科學(xué)家,不斷鉆研,探索知識(shí)世界;如馬斯克般的創(chuàng)業(yè)者,大膽創(chuàng)新,探索科技世界;如梵高般的藝術(shù)家,打破成規(guī),探索審美世界;如笛卡爾般的哲學(xué)家,反思自身,探索思想世界……那么,為什么一個(gè)人樂意去探索陌生世界?柏拉圖說:哲學(xué)始于驚奇。我想,不僅是哲學(xué),“樂意去探索陌生世界”也往往始于驚奇。人是被拋到這個(gè)世界的,周圍滿是陌生,陌生意味著未知與風(fēng)險(xiǎn)??墒?,我們?cè)诤⑼难劬χ锌吹降牟皇强謶?,而是?duì)于新鮮事物的好奇,對(duì)于探索未知的快樂。上天賜給人們“好奇心”這份禮物,讓我們對(duì)陌生世界充滿想象與興趣——蘋果為什么會(huì)掉落?水池中鯉魚怎樣觀察它們周圍的世界?我又是誰?這一個(gè)個(gè)充滿好奇心的問題,開啟了一場(chǎng)場(chǎng)探索陌生的旅途。然而,好奇心帶來的動(dòng)力是短暫的,陌生世界的探索之旅則是漫長(zhǎng)的。人不會(huì)一直處在驚奇之中,新鮮勁過去后,需要直面陌生世界的未知與風(fēng)險(xiǎn),需要竭盡所能,甚至獻(xiàn)出生命去上下求索,卻很可能一無所獲。此時(shí),只有少數(shù)人還樂意去探索——因?yàn)椤绑@奇”雖然短暫,但他們可以發(fā)揚(yáng)其中蘊(yùn)含的那份“喜好”之心?!昂闷嫘摹钡年P(guān)鍵不在于“奇”,而在于被“奇”激起的那份“好”?!昂谩笔羌で?。在探索西域的帝王、宗教?hào)|征的教徒、雄心勃勃涌入新興行業(yè)的創(chuàng)業(yè)者、紛紛奔向西藏證明自己的旅行者身上,我們能看到這種無懼任何風(fēng)險(xiǎn),不惜一切代價(jià)的激情。發(fā)揚(yáng)“好奇”中欲望的那一面,“好奇”會(huì)化為“爭(zhēng)強(qiáng)好勝、好大喜功”,成為野心家、狂熱者前赴后繼、充滿期待奔赴陌生世界的動(dòng)力。“好”是熱愛。謙遜如孔子,罕見地用“好學(xué)”夸贊自己和顏回:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。”“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今也則亡,未聞好學(xué)者也?!边@或許就是“孔顏樂處”背后的原因吧。發(fā)揚(yáng)“好奇”中求知的那一面,“好奇”會(huì)化為“好學(xué)”,讓無數(shù)一心向?qū)W的讀書人,在顛沛困苦的一生中仍然“樂以忘憂”,不斷探索陌生的學(xué)問?!昂谩笔歉试?。在足球場(chǎng)中纏繞22英里銅線的加來道雄,奔赴西藏采集4000萬顆種子的鐘揚(yáng),被世人視作瘋子只賣出一幅畫作的梵高,甘愿為變法為革命而犧牲的譚嗣同……這些常人難以忍受的探索中的艱辛,他們卻甘之如飴。俗話說“就好這一口”;發(fā)揚(yáng)“好奇”中純粹的那一面,“好奇”會(huì)化為“篤志”,在自己認(rèn)定的道路上,向著前人沒有涉足過的陌生領(lǐng)域前進(jìn),心甘情愿地為此傾盡所有。只有發(fā)揚(yáng)這份源于好奇的“喜好”之心,才能超越探索陌生世界時(shí)的功利計(jì)算,樂意去探索陌生世界;而只有心懷“樂意”的探索,才是真正有價(jià)值的探索?!皹芬狻笔欠e極主動(dòng),這份源于自身的內(nèi)驅(qū)力才是探索源源不斷的動(dòng)力;“樂意”是滿懷熱忱,以內(nèi)心的熱愛對(duì)抗探索過程中無數(shù)的失敗,堅(jiān)定自己的道路;“樂意”是享受過程,如此,探索陌生本身便成了獎(jiǎng)勵(lì),也讓人有可能發(fā)現(xiàn)潛藏于旅途中的偶然的驚喜。知之者不如好之者,好之者不如樂之者;在偉大的探索者身上,你都能發(fā)現(xiàn)這份“樂意”。反觀當(dāng)下,年輕的我們固然還在探索陌生世界,但大都缺少了“樂意”。我們的探索是被動(dòng)的,被父母老師生拉硬拽著走向知識(shí)世界;我們的探索是被迫的,在巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力下,內(nèi)卷著走入職場(chǎng)世界;我們的探索是叛逆的,為了反抗學(xué)習(xí)和工作的壓力,有的人選擇躺平,從社會(huì)中“出走”,走向自己的世界。走后怎樣?“不是墮落,就是回來?!边@種探索看似是主動(dòng)的,實(shí)則還是消極的。或卷或躺,都沒有了“樂”與“好”,那么探索陌生世界帶給年輕人的更多只能是辛勞后的倦怠,或失敗后的抑郁了。而問題的根源,或許就在“好奇”的缺失。知識(shí)唾手可得的信息時(shí)代,新的知識(shí)不再讓人驚奇,而只成為了增加考試難度的工具;“每個(gè)人都應(yīng)成為更好自己”的功績(jī)時(shí)代,新的生活體驗(yàn)不再讓人驚奇,而只是成為了提升自我的途徑;價(jià)值虛無的祛魅時(shí)代,新的思想不再讓人驚奇,而只是淹沒在了網(wǎng)絡(luò)的眾聲喧嘩之中。因此,不要把好奇心視作“僅僅如此”似乎人皆有之的品質(zhì);我們要在時(shí)代的重重困境中,重拾對(duì)事物的驚奇感。當(dāng)然,也不要把好奇心視作無所不能的唯一解藥;始于“驚奇”,還要興于“喜好”,才能成于“樂意”。愿每個(gè)年輕人都從好奇心出發(fā),樂意地探索陌生世界?;ピu(píng):這是一篇非典型的長(zhǎng)文,但從橫向縱向多個(gè)維度為同學(xué)們的寫作打開了思路。探索的“陌生世界”包括哪些?大陸、海洋的自然世界,知識(shí)、科技、審美、思想的人類文明世界,文中用一組例子引領(lǐng)我們展開思考?!昂闷妗比绾卫斫??通過巧妙的拆字,將“奇”與“好”的內(nèi)涵以及兩者的關(guān)系一一道來,并排比羅列詳實(shí)的論據(jù),喚醒我們的閱讀積累。最后,容易被忽略的關(guān)鍵詞“樂意”與整個(gè)題目之間又是什么關(guān)系呢?又聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)的一系
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