2023年軍隊文職招錄《舞蹈》押題卷

2023年軍隊文職招錄《舞蹈》押題卷學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(42題)1.現(xiàn)代舞最重要的“審丑”方式是()。

A.變形B.詼諧C.和諧D.獰厲

2.孔雀舞中“孔雀嘴”手形的語意是()。

A.展現(xiàn)孔雀的嘴型B.表現(xiàn)孔雀的高傲C.表達吉祥如意D.展示高貴圣潔

3.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

4.世界第一所芭蕾舞教育機構是：()

A.法國皇家舞蹈學院B.俄羅斯芭蕾舞團C.基洛夫芭蕾舞團

5.舞蹈是一種“虛幻的力”這一說法是由誰提出的？()

A.宗自華B.蘇姍·朗格C.吳曉邦

6.強調對藝術作品本身或藝術符號進行研究的藝術批評派別屬于()

A.社會歷史批評B.心理學批評C.文本批評D.接受批評

7.回憶和描寫公孫大娘舞劍器情景的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩，是著名詩人()所作。

A.李白B.杜甫C.李賀D.白居易

8.“細身”是指舞蹈進入了()。

A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界

9.下面哪一項是俄國文學史上“多余人”的形象：()

A.奧涅金B(yǎng).海燕C.寶兒柯察金D.赫爾岑

10.藝術學作為一門正式學科，形成于()

A.17世紀末B.19世紀末C.18世紀末D.20世紀末

11.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這體現(xiàn)了藝術鑒賞審美效應中的()

A.共鳴B.凈化C.領悟D.期待

12.書籍《爸爸，我們去哪兒》的作者是下面哪一個國家的：()法國

A.法國B.美國C.英國D.德國

13.在藝術的本質問題上，提出“美是生活”觀點的是()

A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖

14.民間舞蹈主要有五大特點，下列選項中屬于其五大特點之一的是：()

A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性

15.下面關于“果諧”描述不正確的一項是：()

A.意為踏歌起舞B.是一種群體表演藝術C.主要流行于日喀則地區(qū)東西部D.展示藏族人民勤勞、智慧哥勇敢的民族性格

16.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。

A.西班牙B.美國C.古巴

17.杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于()

A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關系聯(lián)想D.類似聯(lián)想

18.大眾傳播學者所說的“靶子”是指()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術信息D.受傳者

19.華爾茲不包括()

A.華爾茲轉體90度B.華爾茲轉體180度C.向前華爾茲D.向后華爾茲

20.劇場的改革是隨著下面哪一項對語篇要求的改革而改革的：()

A.受眾B.舞蹈家C.編導D.表演者

21.山東三大秧歌通常是指鼓子秧歌、膠州秧歌和什么？()

A.海洋秧歌B.花鼓燈C.花燈

22.人類的四大原生文明不包括下面哪一項：()

A.密西西比河文明B.印度河文明C.黃河文明D.尼羅河文明

23.“規(guī)訓形態(tài)”來自于下面哪一項：()

A.康德的《規(guī)訓與懲罰》B.福柯的《規(guī)訓與懲罰》C.高爾基的《規(guī)訓與懲罰》D.赫爾岑的《規(guī)訓與懲罰》

24.《荷花舞》的編導是下面哪一位：()

A.孫穎B.林覺民C.金銘D.王玫

25.以下哪項是作品形態(tài)舞蹈的特征()。

A.形式單純，內容簡明B.形式精致，內容模糊C.形式重組，內容重構D.形式多樣，內容豐富

26.毛古斯舞是土家族的民間舞蹈。()

A.正確B.錯誤

27.舞蹈的整體結構即舞蹈的()。

A.效果B.內容C.語篇D.劇目

28.“勇敢的仙女”的變奏又被稱為下面哪一項：()

A.金手指變奏B.銀手指變奏C.鉆石變奏D.勇敢變奏

29.藝術創(chuàng)作的思維方式是()

A.形象思維為主體B.形象思維和抽象思維起同樣作用C.抽象思維為主導D.形象思維排斥抽象思維

30.芭蕾舞史上第一部“無情節(jié)芭蕾”舞劇是：()

A.《關不住的女兒》B.《天鵝湖》C.《仙女們》D.《皇后喜劇芭蕾》

31.倫巴舞音樂4/4拍，第()拍起跳，每分鐘約三十至四十小節(jié)。

A.1B.2C.3

32.被認為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家()

A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼

33.只有從舞蹈欣賞層面發(fā)展到()層面，才能真正意識到舞蹈的價值。

A.舞蹈批評B.舞蹈繼承C.舞蹈創(chuàng)新D.舞蹈推廣

34.明確提出現(xiàn)實主義文學藝術“要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()

A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯

35.運用符號學方法研究作品本身的美國美學家是()

A.蘇珊·朗格B.弗洛伊德C.丹納D.圣·佩韋

36.被評價為“惟一一位能夠在西方當代芭蕾舞壇獨樹一幟”的華裔精英是：()

A.舒巧B.吳諸珊C.應萼定

37.以下()是扶把姿態(tài)練習中的基礎動作

A.蹲B.小踢腿C.擦地D.劃圈

38.“翹袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈？()

A.魏晉B.漢代C.唐代

39.被認為是依莎多拉·鄧肯最為重要的代表作是：()

A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》

40.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。

A.男子獨舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞

41.在彼季帕創(chuàng)作生涯中，規(guī)模最為宏大，規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇是：()

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

42.土家族有一種民間舞蹈，方言為“舍巴舞”，下列哪種民間舞即是這一舞蹈漢譯名字？()

A.擺手舞B.阿細跳月C.羊皮鼓舞

二、判斷題(18題)43.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()

A.正確B.錯誤

44.藝術的物質材料，在選擇上是服從于美學上的最終目的。()

A.正確B.錯誤

45.中國最早學習歐美舞蹈的是晚清時期的裕容齡。()

A.正確B.錯誤

46.超長的歷史和超大的民族使中國古典舞形成了各種不同的形式和風格。()

A.正確B.錯誤

47.調度是群舞研究中一個非常重要的因素。()

A.正確B.錯誤

48.德國宮廷的舞蹈大師為了重建古希臘人那種融詩歌、音樂和舞蹈于一體的戲劇理想，有意識的創(chuàng)造出了“芭蕾”。()

A.正確B.錯誤

49.壯族民間舞蹈是屬于海洋文化型的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

50.“阿細跳月”中的“跳月”為“悲傷的跳”的意思。()

A.正確B.錯誤

51.在唐代廣為流傳的《高麗樂》是朝鮮族的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

52.要闡述更深的有話世界，舞蹈必須要達到一定的時間長度。()

A.正確B.錯誤

53.舞蹈《海棠依舊》用細致的身體動作反映了深刻的舞蹈內容。()

A.正確B.錯誤

54.藝術批評的本質應該是生命的啟發(fā)，是美的宣告，是對宇宙自然的敬重與寬容。()

A.正確B.錯誤

55.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()

A.正確B.錯誤

56.男子獨舞《海浪》被認為是充分的體現(xiàn)了賈作光進入80年代舞蹈風格的具有代表性的作品。()

A.正確B.錯誤

57.印度民間舞的舞者都是職業(yè)舞者。()

A.正確B.錯誤

58.傣族民間舞蹈“嘎光舞”是“圍著篝火跳舞”的意思。()

A.正確B.錯誤

59.好的藝術理論和批評，可以替代藝術本身。()

A.正確B.錯誤

60.生活形態(tài)舞蹈的特點之一是種類繁多、涉及面廣()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.A

2.C

3.C本題考查了意境的相關內容。國學大師王國維在其經典著作《人間詞話》中把藝術境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”

4.A

5.B

6.C本題考查了文本批評的概念?！緫囍笇А课谋九u認為藝術作品本身是一個自足的整體，其意蘊和魅力需要以文本去尋求，文本批評尤其注重藝術作品的文本語言和物質媒介。例如，20世紀西方符號學美學強調對藝術作品本身或藝術符號的研究。

7.B

8.D

9.A

10.B本題考查了藝術學常識。19世紀末，“藝術學之父”費德勒首先提出了“美學的根本問題與藝術哲學的根本問題完全不同”的新見解，在此基礎上，藝術學發(fā)展成為一門獨立的科學。

11.A本題考查了審美效果。應試解難：共鳴是指在藝術鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部藝術作品時可能會產生相同或相近的審美感受，也可以稱作共鳴。白居易的《琵琶行》中，刻畫了一個淪落天涯的琵琶女的形象，詩人從她演奏的琵琶曲中找到了感情寄托，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。

12.A

13.C本題考查了藝術理論常識。“美是生活”是俄國著名美學家、文學批評家車爾尼雪夫斯基，在其《藝術與現(xiàn)實的美學關系》一文中探討藝術的本質時提出的現(xiàn)實主義美學觀。

14.A

15.A

16.A

17.A本題考查了審美聯(lián)想的甄別。對比聯(lián)想指由于甲、乙兩件事物具有相對立的性質特征，人們感知到甲時就聯(lián)想到乙。對比聯(lián)想能使相反的事物性質在對比中得到突出，從而幫助審美者對善惡、美丑及其他事物性質的認識。杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”運用了對比聯(lián)想的藝術手法。

18.D本題考查了藝術傳播。大眾傳播學者把受傳者稱為“靶子”，因為受傳者是藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾，是藝術接受的主體，是藝術作品的欣賞者和消費者。

19.A

20.A

21.A

22.A

23.B

24.C

25.C

26.A

27.C

28.A

29.A

30.C

31.B

32.A

33.A