【高中歷史】遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一+復(fù)習(xí)課件+高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

單元復(fù)習(xí)課第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一知識(shí)體系階段特征宋太祖改革1.五代十國(guó)時(shí)期，政局動(dòng)蕩不止，政權(quán)壽命短暫，宋太祖登基后采取了加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，并實(shí)行崇文抑武的方針。地方：①派文官到地方做知州，增設(shè)通判，與知州共同簽署文書(shū)，彼此制約。②強(qiáng)干弱枝，將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，分別拱衛(wèi)京師和鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。③設(shè)包括轉(zhuǎn)運(yùn)司在內(nèi)的四監(jiān)司，轉(zhuǎn)運(yùn)司綜理地方財(cái)政。中央：二府三司。①由樞密院專掌軍政，三司（鹽鐵、度支、戶部）專掌財(cái)政，并增設(shè)參知政事為副相。②樞密院又與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無(wú)權(quán)調(diào)兵。2.宋太宗繼續(xù)采取崇文抑武的方針，形成文臣統(tǒng)兵的格局。影響：①在全國(guó)范圍營(yíng)造了濃厚的讀書(shū)風(fēng)氣；②促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)文化素養(yǎng)的提高；③造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。作用：扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。宋太祖改革太祖、太宗平一海內(nèi)，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下勁兵……是以天下晏然，逾百年而無(wú)犬吠之驚，此制兵得其道也。

——《文獻(xiàn)通考》憲法未授予合眾國(guó)、也未禁止各州行使的權(quán)利由各州或其人民保留之。

——聯(lián)邦憲法修正案第十條結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，思考宋初加強(qiáng)專制集權(quán)與美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制有何異同？本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，兵也收了，財(cái)也收了，賞罰刑政，一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之役，虜騎所過(guò)，莫不潰散。

——《朱子語(yǔ)類》宋太祖改革美國(guó)聯(lián)邦制相同點(diǎn)都加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。不同點(diǎn)加強(qiáng)了封建君主專制主義中央集權(quán)，權(quán)力過(guò)于集中，使得機(jī)構(gòu)重疊，影響了行政效率，地方貧弱，形成三冗現(xiàn)象（冗官、冗兵、冗費(fèi)），導(dǎo)致對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)失利。各州在行政上仍保持一定的獨(dú)立性，中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合，有利于美國(guó)資本主義的發(fā)展。王安石變法性質(zhì)：地主階級(jí)對(duì)封建生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整的一次改革。失敗原因：改革措施有些操之過(guò)急，改革用人不當(dāng)，未從根本上觸及封建制度，以維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治為目的，無(wú)法真正給農(nóng)民利益。評(píng)價(jià)：王安石變法達(dá)到了富國(guó)目的，增加大筆收入，消除了財(cái)政赤字，但強(qiáng)兵的效果并不明顯。啟示：改革必然會(huì)遭到舊勢(shì)力的阻撓，不可能一帆風(fēng)順，要充分考慮到改革的復(fù)雜性和艱巨性；改革措施要針對(duì)實(shí)際情況，推行改革要用人得當(dāng)；改革家要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和堅(jiān)定的政治魄力。公元1069年，宋神宗拜王安石為參知政事，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育等各方面實(shí)施改革措施，史稱熙寧變法，基本內(nèi)容圍繞“富國(guó)強(qiáng)兵”展開(kāi)。①理財(cái)措施:實(shí)行青苗法、農(nóng)田水利法、募役法、均輸法、市易法、方田均稅法等。通過(guò)向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟(jì)的同時(shí)開(kāi)辟財(cái)源。②軍事措施:實(shí)行將兵法、保甲法、保馬法，設(shè)軍器監(jiān)。對(duì)農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練，希望“兵農(nóng)合一”的征兵制取代募兵制。③教育措施:改革科舉、廢除明經(jīng)罷詩(shī)賦，改試策論。整頓太學(xué)，編纂《三經(jīng)新義》。④整頓吏治。宋太祖開(kāi)寶六年(973年)省試后，主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟(jì)川一事被告發(fā),太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制。經(jīng)此事后，宋代科舉()A.否定了世家大族特權(quán)B.確立了省試考試權(quán)威C.完善了考試錄取程序D.提高了人才選拔標(biāo)準(zhǔn)C學(xué)以致用“熙寧二年二月王安石拜參知政事。七月行均輸法。九月行青苗……三年十二月行保甲法。四年二月改革科舉。十月行募役法……六年六月置軍器監(jiān)。八月行免行法。七年九月行將兵法?！辈牧险f(shuō)明王安石變法存在的隱患是()A.用人不當(dāng)，出現(xiàn)新法危害百姓的現(xiàn)象B.推行新法操之過(guò)急，策略不當(dāng)C.宋仁宗在變法后期的動(dòng)搖D.大地主大官僚勢(shì)力強(qiáng)大，激烈反對(duì)B學(xué)以致用元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書(shū)省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這表明元朝()A.?地方擁有適度權(quán)力?B.?地方缺乏實(shí)際權(quán)力?C.?行省權(quán)力集中專斷?D.?君主專制得以加強(qiáng)A學(xué)以致用遼、西夏、金的興起發(fā)展民族契丹（遼）黨項(xiàng)（西夏）女真（金）發(fā)源地遼河上游一帶寧夏、甘肅、陜西西北一帶松花江、黑龍江下游一帶社會(huì)生活游牧和漁獵生活游牧生活游牧生活杰出首領(lǐng)耶律阿保機(jī)元昊完顏阿骨打建國(guó)916年，阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京1038年，元昊稱大夏國(guó)皇帝，都城在興慶1115年阿骨打建立金，定都會(huì)寧重要制度“蕃漢分治”制度南北面官制度仿唐宋政治制度，推行科舉制猛安謀克制度（軍事編制、生產(chǎn)單位和地方行政組織三位一體的封建化基層組織）中央機(jī)構(gòu)中書(shū)省六部樞密院行政事務(wù)、腹里：山東、山西、河北御史臺(tái)軍政事務(wù)管理澎湖列島和琉球監(jiān)察事務(wù)地方機(jī)構(gòu)宣政院行中書(shū)省宣慰司除腹里、吐蕃、維吾爾外10個(gè)行省澎湖巡檢司路府州縣管理宗教和吐蕃（今西藏）管理西南少數(shù)民族地區(qū)元朝行省制元朝的疆域：元朝疆域，東盡遼左、西極流沙、北逾陰山、南越海表，漢唐極盛之際不及焉。

——《元史?地理志》3.忽必烈政治上創(chuàng)建了行省制度，經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)桑，交通上：開(kāi)鑿?fù)ɑ莺雍突萃ê?、建立驛站系統(tǒng)和急遞鋪、“海上絲綢之路”發(fā)達(dá)，民族上實(shí)行四等人制。元朝行省制太都省(中書(shū)省)握天下之機(jī)，十省分天下之治?！对贰窙](méi)有中書(shū)省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)……行省官員一定時(shí)期內(nèi)還要去覲見(jiàn)皇帝……除由監(jiān)察機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督之外，元廷還采取了省官互遷和奉旨宣撫的方法?！钪伟病缎惺≈贫妊芯俊芬饬x：行省制度提高了行政效率，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，對(duì)明清以及后來(lái)的政治制度有深遠(yuǎn)影響，是我國(guó)省制的開(kāi)端，省作為地方一級(jí)行政單位的名稱，一直沿用至今。行省的特點(diǎn)：在地理設(shè)置上從過(guò)去的山川形便轉(zhuǎn)為犬牙交錯(cuò)；既是朝廷的派出機(jī)構(gòu)，又是地方的最高行政機(jī)構(gòu)；行省擁有適度權(quán)力，權(quán)力大而不專。1.元朝委派官員到各地署事,行使中書(shū)省職權(quán)。在距離省治較偏遠(yuǎn)的地區(qū),分道設(shè)宣慰司,處理當(dāng)?shù)剀娒袷聞?wù),且多選用土官任職。對(duì)此材料理解正確的是(

)A.反映了國(guó)內(nèi)各民族的大融合B.行省是元朝管轄地方的唯一機(jī)構(gòu)C.行省長(zhǎng)官多為漢人并且掌握實(shí)權(quán)D.中央加強(qiáng)了對(duì)地方的有效管理學(xué)以致用【解析】選D。材料的意思是各地的官員都是由中央委派的,即使是在偏遠(yuǎn)地區(qū)也設(shè)置“宣慰司”這樣的機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理,故D正確;國(guó)內(nèi)各民族的大融合與題意無(wú)關(guān),故A錯(cuò)誤;行省是元朝管轄地方的機(jī)構(gòu)之一,而不是唯一,故B錯(cuò)誤;元朝是蒙古族建立的政權(quán),實(shí)行民族歧視的政策,故C錯(cuò)誤。宋元經(jīng)濟(jì)發(fā)展宋朝遼、夏、金、元農(nóng)業(yè)①生產(chǎn)技術(shù)：復(fù)種技術(shù)得到推廣，江南地區(qū)形成一年兩熟或一年三熟制，占城稻的引進(jìn)，水稻產(chǎn)量躍居糧食產(chǎn)量首位，出現(xiàn)“蘇湖熟、天下足”的諺語(yǔ)。②經(jīng)濟(jì)作物：經(jīng)濟(jì)作物不斷出現(xiàn)并發(fā)展，例如棉花與茶樹(shù)。邊疆地區(qū)農(nóng)業(yè)都有顯著進(jìn)步。元重農(nóng)政策：《農(nóng)桑輯要》、《農(nóng)書(shū)》，棉花種植到南方。手工業(yè)①紡織業(yè)：蜀地絲織品號(hào)為冠天下。②礦冶業(yè)：煤炭作為燃料，提高了冶煉產(chǎn)質(zhì)。③印刷業(yè)：印刷業(yè)推動(dòng)了文化普及和造紙業(yè)發(fā)展。④制瓷業(yè)：五大名窯（鈞窯、汝窯、官窯、定窯、哥窯），景德鎮(zhèn)成為著名的瓷都。繼絲綢之后成為中華文明新的物質(zhì)象征。⑤造船業(yè)：南宋的海船已經(jīng)配備了指南針。元棉織業(yè)發(fā)展。景德鎮(zhèn)成為制瓷中心，出現(xiàn)青花瓷和釉里紅。商業(yè)①四川出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子。②農(nóng)副產(chǎn)品和家庭手工業(yè)商品化程度提高。③出現(xiàn)商業(yè)大都市東京和臨安，打破了時(shí)間和空間的限制、出現(xiàn)了曉市和夜市、以及娛樂(lè)場(chǎng)所瓦子，市坊制度瓦解，草市更加普遍。④泉、廣、明州是最大的港口，貿(mào)易范圍廣，海外貿(mào)易稅收成為南宋國(guó)庫(kù)重要財(cái)源。⑤交易活動(dòng)不再受官府的直接監(jiān)管，重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)。官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市交易。杭州是世界最富麗名貴之城，大都是北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。修建京杭大運(yùn)河，開(kāi)辟長(zhǎng)途海運(yùn)。明代官營(yíng)手工業(yè)實(shí)行工匠制度，生產(chǎn)官府所需物資。明中葉后，官府往往直接向匠戶征收銀兩而不征用其生產(chǎn)的產(chǎn)品，此現(xiàn)象持續(xù)增多。這反映了()A.白銀已取代其他貨幣B.雇傭勞動(dòng)成為主要用工方式C.民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展受挫D.官營(yíng)手工業(yè)的地位遭到削弱D學(xué)以致用宋元社會(huì)變革1.特征：①門(mén)第觀念淡化，取士不問(wèn)出身，婚姻不問(wèn)閥閱，社會(huì)流動(dòng)開(kāi)放。②人身束縛減弱，社會(huì)身份趨向平等。③土地買賣不受官府干預(yù)，國(guó)家控制相對(duì)松弛。北宋宰輔家世比較名族及貴胃中等家庭寒族未能確定者人數(shù)2553669占比17%34.7%42.3%6%2.文化：由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階級(jí)擴(kuò)大，階級(jí)、民族矛盾尖銳，宋詞鼎盛，分為婉約派和豪放派。元曲包括散曲和雜劇，雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等。話本（白話小說(shuō)）流行，繪畫(huà)以山水畫(huà)成就最為突出，注重意境。3.遼夏金都創(chuàng)造了本民族文字，女真進(jìn)士科用女真文;畏兀體蒙古文代表有《蒙古秘史》。藏傳佛教高僧八思巴創(chuàng)造出一套拼音符號(hào)，是漢語(yǔ)拼音化最早嘗試，宋元時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)宋詞背景兩宋城市生活豐富多彩，娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量的歌詞特點(diǎn)句子長(zhǎng)短不等，可配樂(lè)歌唱，據(jù)樂(lè)譜分為不同的詞牌，各有固定格式成就士大夫詞廣泛流傳。豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照元曲散曲散曲詞更靈活、配樂(lè)詩(shī)歌體裁適合市井演唱的需要雜劇成套散曲歌唱，輔以音樂(lè)、舞蹈、表演、道白，安排不同角色，表達(dá)完整故事情節(jié)作家關(guān)漢卿、王實(shí)甫等地位元雜劇標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟書(shū)法宋元兩朝，書(shū)法名家輩出，與唐朝相比更加追求個(gè)性，不拘法度繪畫(huà)文人畫(huà)特點(diǎn)：不強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，注重意境和筆墨情趣風(fēng)俗畫(huà)：描寫(xiě)市井真實(shí)生活宋元科技變革科技：印刷術(shù)、火藥和指南針在宋朝基本成熟。北宋的沈括和元朝的郭守敬是兩位大科學(xué)家，沈括著《夢(mèng)溪筆談》，郭守敬編定《授時(shí)歷》。①造紙術(shù)和印刷術(shù)，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)準(zhǔn)備了條件。②指南針的使用，為西歐新航路的開(kāi)辟和海外殖民征服創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③火藥在歐洲的應(yīng)用和發(fā)展，推動(dòng)世界從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代，促成了西歐早期資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。我國(guó)古代科技發(fā)明的特點(diǎn)：①實(shí)用性、服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要；②經(jīng)驗(yàn)性、科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述；③科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，技術(shù)不具開(kāi)放性，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為普遍生產(chǎn)力。四大發(fā)明極大地推動(dòng)了歐洲邁向近代社會(huì)的進(jìn)程、人類科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。發(fā)明于11世紀(jì)的中國(guó)，對(duì)世界文明的傳播作出巨大貢獻(xiàn)的重要發(fā)明是()A.指南針的發(fā)明B.雕版印刷術(shù)的成熟C.畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)D.火藥的發(fā)明C學(xué)以致用儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)【理學(xué)】理學(xué)是一種既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗，并能治理國(guó)家的新儒學(xué)。至南宋末期，理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，為理學(xué)興起奠定了基礎(chǔ)。內(nèi)容：挖掘儒家經(jīng)書(shū)的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀方面的作用。理學(xué)并不僅僅是對(duì)先秦和秦漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。

——費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》南宋：由于程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，成為官方哲學(xué)。元朝：《四書(shū)章句集注》成為科舉考試的教科書(shū)。

朱熹：著作有《四書(shū)章句集注》等。①宇宙觀：理是世界的本原。②道德觀：天理就是三綱五常。體現(xiàn)在人身上就是人性。③倫理觀：存天理，滅人欲。

理學(xué)產(chǎn)生于北宋，是中國(guó)封建社會(huì)后期的正統(tǒng)思想，是一個(gè)以“理”為核心的，非常成熟完備、精深的新儒學(xué)體系。這里的“新”主要體現(xiàn)在()A.儒學(xué)自產(chǎn)生以來(lái)長(zhǎng)盛不衰B.受到了佛教、道教的挑戰(zhàn)C.順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展