湘教版中考政治復(fù)習(xí)資料

湘教版中考政治復(fù)習(xí)資料

1

第二起跑線

進(jìn)入初中，我們站在人生第二起跑線上

中學(xué)時(shí)期是人生發(fā)展的“黃金期”

,也是

自我定位，自我發(fā)展，自我完善的重要時(shí)

期。

怎么設(shè)計(jì)成長新方案？

答

成長新方案應(yīng)：①學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，②養(yǎng)成良好的

道德品質(zhì)，③關(guān)注自我心理健康，④勇于創(chuàng)新,

勤于實(shí)踐。

四、

中學(xué)時(shí)期是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期

五、

道德是規(guī)范我們該怎么做和不該怎么做

的基本行為準(zhǔn)則。它依靠學(xué)校教育、社會(huì)

輿論、人們的內(nèi)心信念和習(xí)慣發(fā)生作用。

八、

我們怎樣培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識及實(shí)踐能

力？

答:

我們培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識及實(shí)踐能力應(yīng)該多

動(dòng)腦，勤動(dòng)手。

2

亮出你自己

認(rèn)識自我的方式

評價(jià)分自我評價(jià)和他人評價(jià)。

自我評價(jià)有分成功

與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，比較。

他人評價(jià)比自我評價(jià)更客觀全面，

在生活

中，中學(xué)生通過同齡伙伴的評價(jià)來認(rèn)識,

評價(jià)自己。

我們應(yīng)該如何正確對待他人評價(jià)？

答：對他人提出的優(yōu)點(diǎn)和長處要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)、他人

指出的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤樂于接受，并努力改正。

四、

一個(gè)人怎樣才能走出舊我，

走向新我呢？

答：一方面，我們可以權(quán)位“只有更好，沒有最

好”

“學(xué)無止境”的信念，以一種不滿足的精神

去追求自我完善；另一方面，可以通過設(shè)置更高

的發(fā)展目標(biāo)，來引導(dǎo)自我、激勵(lì)自我。

3

擁有好心情

喜、怒、哀、懼是最基本的情緒類型。

積極情緒和消極情緒對人的身體健康、

智

力發(fā)展、學(xué)習(xí)效率有著完全不同的作用。

、

如何調(diào)節(jié)情緒

①學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，②養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，③關(guān)注自

我心理健康，④勇于創(chuàng)新，勤于實(shí)踐。轉(zhuǎn)移注意

力②合理宣泄③理智控制④理性升華⑤改變認(rèn)識

⑥幽默

第一節(jié)

走進(jìn)公共生活

1

、

“花在樹則生，離枝則死，鳥在林在樂，離群則

悲”

說明我們每個(gè)人都是社會(huì)的一員都在公共生活

中成長，

融入公共生活是我們健康，

快樂成長的需

要。

2

、我們怎樣在公共生活中客服自卑心理呢？

答：

①正確認(rèn)識自我，

建立自信，

多想想自己有哪

些長處，

優(yōu)勢。

②正視自己的不足，

并通過切實(shí)的

努力來彌補(bǔ)自己的缺陷，

增強(qiáng)自信心。

③尋找合適

的機(jī)會(huì)，

主動(dòng)的表現(xiàn)自己敢于在大眾面前展示自己

的才能。

第二節(jié)

平等交往

1

在公共生活中，我們?nèi)绾闻c他人交往?

①

平等待人。

②

謙遜寬容。

③

遵守規(guī)則。

2

謙遜和寬容是一種美德，

也是人與人之間真

誠交往的潤滑劑。

第三節(jié)

公共生活中的禮貌、禮儀

1

在公共生活中，講究文明禮貌有何作用？

答：

可以縮短人與人之間的距離，

形成良好的人際

關(guān)系、

交往氛圍，

使我們在尊重他人的同時(shí)，

也贏

得他人的尊重。

2

我們?nèi)绾勿B(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣？

答：

從自己做起，

從身邊的小事做起堅(jiān)持不懈，

持

之以恒，

養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣，

不僅能“走遍天

下”還能造就幸福的人生。

第一節(jié)

感受成長

溫水煮青蛙的啟示。

啟示：

世界上任何事物都有兩面性，

生活中的順境

和逆境對于我們的成長也有兩面性，

既可以成為促

進(jìn)人發(fā)展的動(dòng)力，也可以成為妨礙人成長的阻力。

請分析，順境與逆境的關(guān)系

①

世界上任何事物都有兩面性。

②

順境也有負(fù)面效應(yīng)。

③

順境容易消磨人的斗志，使人安于現(xiàn)狀，不思

進(jìn)取。

④

逆境也有積極的一面。

⑤

逆境會(huì)促使人增長才干。

第二節(jié)

直面挫折

、

積極、

樂觀、

自信的生活態(tài)度是戰(zhàn)勝挫折、

開拓進(jìn)取的必要條件

在實(shí)踐和追求某種目標(biāo)的活動(dòng)中所受到

的妨礙和干擾稱為挫折。

面對挫折人們常常有不同的態(tài)度:

①

是畏難止步，向挫折屈服。

②

是迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折。

四、

戰(zhàn)勝挫折的方法：面對挫折、剛毅頑強(qiáng)、

智慧豁達(dá)、勇敢無畏。

五、

我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)自己不畏挫折開拓進(jìn)取的

優(yōu)秀品質(zhì)？

①

正確認(rèn)識挫折。

②

敢為人先。

③

培養(yǎng)高尚的志趣。

④

適當(dāng)轉(zhuǎn)換追求目標(biāo)。

第二節(jié)

立志成功

、

一個(gè)人獲得成功，

并不僅僅在于智力的高

低，還需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，和良好的性格。

一個(gè)人的意志品質(zhì)主要表現(xiàn)在獨(dú)立性，

果

斷性，自制力，堅(jiān)韌性。

怎樣鍛煉意志？

①

樹立理想，促進(jìn)成長。

②

從小事做起，從現(xiàn)在做起。

③

在勞動(dòng)和體育鍛煉中成長。

④

嘗試做不感興趣卻富有意義的事。

四、

“一層不掃，何以掃天下”這句話啟示我們,

要成就大事，都要從小事做起。

第一節(jié)

親子之間

、

怎樣實(shí)現(xiàn)親子和諧

①

學(xué)會(huì)理解父母

②

學(xué)會(huì)向父母表達(dá)。

③

學(xué)會(huì)必要的讓步和道歉。

—、

怎樣向父母表達(dá)見解？

①

注意場合。

②

講究方式。

③

掌握分寸。

④

就事論事。

三、

讓步也有學(xué)問和技巧，與父母發(fā)生矛盾時(shí),

應(yīng)：

①

在一些非原則問題上，可以適當(dāng)讓步。

②

在一些瑣事上，不要固執(zhí)己見。

③

在激烈爭吵時(shí)，也可以得理讓步。

四、

我們?nèi)绾涡⒕锤改?

①

體貼父母的辛勞。

②

關(guān)心父母的健康。

③

了解父母的心意。

④

聽取父母的教訓(xùn)。

第三節(jié)

師生之間

①

由于師生角色的差異，

地位的不同，

看問題的

立場和視角的分歧等導(dǎo)致了師生矛盾。

②

坦誠二字的關(guān)鍵是誠懇誠意，

其誠意常表現(xiàn)為

人與人之間的相互理解、信任。

三、

如何學(xué)會(huì)與老師溝通

A

、

尊重老師。

B

坦誠交流。

C

、

關(guān)心老師。

四、

我們可以怎樣向老師提意見?

①

把握時(shí)機(jī)。

②

語氣平和。

③

坦誠相待。

④

注意方式。

第四節(jié)

與友同行

、

世間最美好的東西，

莫過于有幾個(gè)頭腦和心

地都很正直的嚴(yán)正的朋友。

真誠友誼發(fā)揮的作用：

真誠的友誼可以幫助

我們排解生活中的煩惱和憂愁,

分享幸福與

歡樂。在互幫互助的過程中共同進(jìn)步。

如何尋找好朋友？

①

善交益友。

②

樂交需要你的朋友。

四、

影響我們擇友的兩種心理效應(yīng):

①

光環(huán)效應(yīng)。

②

投射效應(yīng)。

五、

如何讓友誼長存？

A

、朋友也需要尊重。

B

、交流創(chuàng)造友誼。

C

、用關(guān)

愛傳遞友誼。

D

、善于贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。

E

、以寬容維護(hù)

友誼。

六、我們可以怎樣表達(dá)自己的寬容？

A

、要能對朋友的不同意見持寬容態(tài)度。

B

、能容

納朋友的長處和短處。

七、

①尊重朋友，

首先要懂得維護(hù)對方的自尊心，

不要說傷害朋友自尊心的話，

不要做傷害朋友的

事。不僅如此，尊重朋友還需要彼此之間平等相

待，適度把握交往原則，不把自己的意見強(qiáng)加給

對方。

②

關(guān)愛別人，就是關(guān)愛自己。

第二節(jié)

平等交往

在

公共生

活中，

我們?nèi)?/p>

何與他

人交

往？

①

平等待人

②

謙遜寬容。

③

遵守規(guī)則。

2

謙遜和寬容是一種美德，也是人與人

之間真誠交往的潤滑劑。

第一節(jié)

自信讓我如此美麗

1

在生活中，要提升自我，完善自我，

適應(yīng)社會(huì)，首先應(yīng)該思考如何做一個(gè)

自信的人。

2

一個(gè)生活得成功、幸福的，從來不是

那種總是看著昨天的腳印悲嘆的人，

而是那些滿懷信心、希望、放眼未來

的人。

3

自信會(huì)使不可能成為可能，使可能成

為現(xiàn)實(shí)；不自信，則會(huì)使可能成為不

可能，使不可能變得毫無希望，選擇

自信，就是選擇成功。

4

如何做一個(gè)自信的人？

①

發(fā)現(xiàn)自我。

②

悅納自我。

③

追求成功。

5

、

自信心是成功的產(chǎn)兒。

6

、

創(chuàng)造成功記錄，選準(zhǔn)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)是非

常重要的。

第二節(jié)

做?個(gè)尊嚴(yán)的人

1

、

努

力做一

個(gè)有尊

嚴(yán)的人

也是提

升自

我，完善自我的重要體現(xiàn)。

2

、

如何做一個(gè)有尊嚴(yán)的人？

①

知榮辱，講自愛

②

自尊自強(qiáng)，守護(hù)尊嚴(yán)。

③

尊重他人，贏得尊嚴(yán)

④

維護(hù)民族和國家的尊嚴(yán)。

3

、

知榮辱，講自愛，是做一個(gè)有尊嚴(yán)的人

的基本要求。

4

自尊自強(qiáng)，這是我們贏得他人尊重的前

提。

5

孟子說

“愛人者，人恒愛之；敬人者,

人恒敬之。

”一個(gè)尊重他人的人，必將

贏得他人的尊重，尊重

他人是一種美

德。

6

怎樣尊重他人?

①

先要保護(hù)他人的自尊心不受到傷害。

②

還要學(xué)會(huì)欣賞他人，從內(nèi)心接納他人。

第三節(jié)

成功演繹我的社會(huì)角色

1

、

有人把社會(huì)比喻成熔爐，也有人把社會(huì)

比喻成染缸，這都說明社會(huì)是復(fù)雜的。

2

、

怎樣成功地演繹我的社會(huì)角色？

①

學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

②

學(xué)會(huì)把握好奇。

③

學(xué)會(huì)自我控制。

④

學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。

3

、

為什么要學(xué)會(huì)把握好奇？

年輕的我們好奇心和模仿能力都非常強(qiáng),

判斷

是非的能力卻比較弱，

因而對感興趣的事情容

易貿(mào)然嘗試和模仿。好奇是明白是非，模仿要

掌握限度。

第一節(jié)

生活與選擇

1

學(xué)會(huì)選擇，能獨(dú)立地做出選擇，是我們

走向成熟的標(biāo)志。

2

人生因選擇而不同。

3

過有選擇的生活是我們

走向成功的必

經(jīng)之路。

第二節(jié)

學(xué)會(huì)自主選擇

為什么我們需要自主選擇？

答：在現(xiàn)實(shí)中，我們常常被動(dòng)的接受父母幫我

們做出的選擇。

雖然父母的經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們

少走彎路，

但是他們的經(jīng)驗(yàn)并不能代替我們的

親身經(jīng)歷。

父母的安排有時(shí)可能造成我們對父

母的過多依賴，一旦需要我們獨(dú)立做出選擇

是，往往束手無策，我們要健康成長，就需

要自主選擇。

2

我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)自主選擇？

①

明辨善惡，謹(jǐn)慎選擇。

②

提高選擇能力，

首先提高明辨是非的

能力。

③

審視度勢，抓住機(jī)遇。

④

抓住機(jī)遇，才有自主的選擇。

第三節(jié)

我選擇

我負(fù)責(zé)

1

在

生活中

做出選

擇不是

一件容

易的

事。

這一方面在于，

要做出最佳選擇,

是需要認(rèn)真權(quán)衡的：另一方面則是，

一旦自主選擇，就要為自己的選擇負(fù)

責(zé)。

2

一旦自己做出了選擇，就要為自己的

選擇承擔(dān)選擇的后果。選擇就意味著

責(zé)任。

3

選擇時(shí)，應(yīng)考慮那三個(gè)方面？

①

放棄完美化要求，從現(xiàn)實(shí)入手。

②

推遲大的決策，從小處著手。

③

做出選擇時(shí)，

既要考慮必要性，

更要考慮

可能性。

4

一旦做出選擇就要付諸于行動(dòng)，堅(jiān)持

努力，實(shí)現(xiàn)自己所選擇的目標(biāo)。這也

是有責(zé)任心的表現(xiàn)。

5

悅到底，在生活中做出選擇，也就是

選擇做一個(gè)什么樣的人。

6

為

什么我

們要選

擇做一

個(gè)正義

感的

人？

答：做一個(gè)有正義感的人使我們?nèi)松姆e極

選擇；一個(gè)有正義感的人，會(huì)得到社會(huì)和他

人的廣泛認(rèn)可；把社會(huì)和他人裝在心里，我

們在人生路上就會(huì)是一個(gè)孤獨(dú)的人。

7

我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有正義感的人？

①

需要戰(zhàn)勝許多誘惑。

②

最重要的就是自覺遵守社會(huì)規(guī)則和道德

規(guī)范，按照制度，規(guī)則和程序辦事。

第一節(jié)

理解誠信

誠實(shí)主要表現(xiàn)在哪些方面？

①

真實(shí)不欺。

②

表里如一。

③

信守諾言。

2

、

真實(shí)不欺就是指要忠實(shí)于事實(shí)，即不欺

騙他人，不掩蓋，夸張事情的真相，始

終能夠誠實(shí)待人。

3

是否誠信并不是只看你說了什么，而更

要看你為什么要這樣說

和你這樣說到

底為了什么。

4

、

“一諾千金”

“君子一言，駟馬難追”

O

對別人許下的承諾一定要爭取兌現(xiàn)，沒

有把握兌現(xiàn)，就不要輕許諾言。

第二節(jié)

誠信的價(jià)值

1.

誠信的價(jià)值

①

創(chuàng)造財(cái)富。

②

融洽人際關(guān)系。

③

為個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造條件。

2.

誠實(shí)不僅是企業(yè)經(jīng)營之道，還是為人之本。誠

信的缺乏是造成人際沖突的重要原因。

人們總是愿

意和守信的人打交道，

而不講誠信的人就是很難被

別人接受。

第二節(jié)

做?個(gè)講誠信的人

1

我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)講誠信的人？

A

真誠待人。

B

、友善待人。

C

、小事也

要講誠信。

2

友善待人，我們應(yīng)該怎樣做?

①

不輕易的懷疑別人。

②

不完全以自己的好惡來要求別人。

③

學(xué)會(huì)寬容和原諒別人。

④

在必要的時(shí)候還要善于成全別人。

3

、

如何做一個(gè)講誠信的人。

①

不要忘記自己說過的話或答應(yīng)過別人

要辦的事。

②

要尊重別人的隱私，

別人不愿意告訴你

的事情，不要絞盡腦計(jì)去打聽

③

別人把自己的秘密告訴你，

你就不要到

處傳。

第一節(jié)法律伴我們健康成長

怎樣遵循法律生活？

①

法律所要求做的努力去做

②

法律所禁止做的堅(jiān)決不做?！?/p>

在我們的生活中，凡是不履行法律所規(guī)定的義

務(wù)或者做出法律所禁止的行為，都是違

法行為。

區(qū)別

違

反

的

法

律

一般違法行為

犯罪行為

違反民事法律法規(guī)、

行政管理法律法規(guī)、

憲法等法律的行為

違反刑法

對

社

會(huì)

的

危害

對社會(huì)的危害相對較小

嚴(yán)重危害社會(huì)

應(yīng)

受

到

的

懲罰

一般違法行為，

要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，

民事違法行為要承擔(dān)民事責(zé)任，行政違

法行為要受到行政制裁。

應(yīng)當(dāng)受到刑事處罰

聯(lián)系

都是違法行為，

都有一定的社會(huì)危害性，

都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，

一般

來說，一個(gè)人走上犯罪的道路，往往從一般違法開始的

第二節(jié)

勿以惡小而為之

俗話說：

“小來偷針，大來偷金。

”一個(gè)人走

上違法犯罪的道路不是先天決定的,

而往往源

自日常生活中的不良行為習(xí)慣。

不良行為一般是指對他人，

社會(huì)有一定危害

的，尚不夠刑事處罰的行為，但不良行為決不

可小視。

2.

不良行為一般都是違法行為，

他嚴(yán)重影響為

成年人的身心健康，對社會(huì)也有一定的危害。

如果任其發(fā)展不良行為就有可能進(jìn)一步發(fā)展

成為犯罪。

第三節(jié)

做守法護(hù)法的好公民

1.

為什么我們不能縱容罪犯？

答：縱容罪犯，會(huì)助長罪犯的囂張氣焰，

可能會(huì)帶來更大的社會(huì)危害，

最終也會(huì)危

及我們自身的合法權(quán)益。

2.

為使國家，

公共利益，

本人或他人的人

身，財(cái)產(chǎn)權(quán)利和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的

不法侵害，二而采取的制止不法侵害的行

為，對不法侵害人造成損害的，屬正當(dāng)防

衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。

第一節(jié)

步入青春地帶

1.

進(jìn)入中學(xué)，我們就先后進(jìn)入青春期。

1.

一個(gè)人從出生到發(fā)育成熟，

要經(jīng)歷兩個(gè)生長

高峰：

a

第一個(gè)是從出生到兩歲。

b

第二個(gè)是青

春期。

2.

進(jìn)入青春期，

人的性別特征越來越明顯，

與

之相關(guān)的性格特征也越來越清晰。

3.

隨著對異性了解的加深，

異性之間的吸引力

增大，與異性交往的愿望加強(qiáng)。

4.

青春期性心理的發(fā)展變化按時(shí)間順序可分

為三個(gè)階段：

a

、異性疏遠(yuǎn)期。

b

、異性接近期。

C

、戀愛期。

5.

如何調(diào)節(jié)青春期煩惱的？

6.

答：

a

通過正確的途徑學(xué)習(xí)青春期知識，了

解自己的生理，心理變化，消除對異性的好奇

和神秘感，

及時(shí)解除不必要的煩惱和心理負(fù)擔(dān)。

b

我們可以在學(xué)習(xí)之余投射各種文體活動(dòng)，培

養(yǎng)自己多方面的興趣和愛好，豐富自己的精神

生活，開闊視野，廣交朋友，減少青春期的煩

惱。

c

增強(qiáng)自制力，用理智來控制自己的情感

和行為。

第二節(jié)

打開心靈窗口

為

什

么

會(huì)

出

現(xiàn)

青

春

期

常

見

的

閉

鎖

心

理？

①

我們渴望被人理解和關(guān)注。

②

我們的獨(dú)立意識增強(qiáng)，又不愿意把自己的

內(nèi)心輕易的表露出來。

如何走出閉鎖心理？

①

學(xué)會(huì)正確認(rèn)識自我。

②

主動(dòng)開放自我。

③

樂于關(guān)心他人。

怎樣調(diào)節(jié)自己的情緒？

答：

給自己的生活確立目標(biāo)，

不患得患失，

把青春的煩惱融入到積極的學(xué)習(xí)，追求之中,

我們的青春就會(huì)變得充實(shí)，快樂。

第三節(jié)

把握青春節(jié)拍

、

男生和女生交往有什么作用？

①

可以建立純真的異性友誼，豐富我們的生

活。

②

有利于心理健康。

③

相互取長補(bǔ)短，促進(jìn)自我完善。

④

激發(fā)他們內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造性，提高學(xué)

習(xí)和活動(dòng)的效率。

—、

男女生交往應(yīng)注意什么？

①

在與異性交往的過程中，我們要講究交往

的藝術(shù)，遵循交往的規(guī)則，相互尊重，相

互理解。

②

男女生交往時(shí)要活波開朗，熱情大方，又

要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，

不能過分親近，

隨便。

（尊重）尤其重要，

（尊重異性）的同學(xué)，

才能得到（異性的尊重）

第一節(jié)

感悟生命

感悟生命

生命是可愛的；

生命是可敬

的；

生命是可貴的；

世界因生命而精彩。

生命為什么可愛?

生命是可愛的,

因

為可愛，生命更加美麗。

生命為什么可敬？

生命是可敬的，地

球上的每個(gè)生命都是獨(dú)特的。

四、

生命為什么可貴？

因?yàn)槊總€(gè)生命都來

之不易，

每一個(gè)生命都在頑強(qiáng)的表現(xiàn)自

己，

對大多數(shù)個(gè)體來說，

生命只有一次，

一旦失去就無法復(fù)生。

五、

感悟生命，

我們會(huì)體會(huì)到，

人類并不是

大自然的主宰者，而是大自然的看護(hù)

者。

第二節(jié)

珍愛我們的生命

如何珍愛我們的生命?

①

珍愛自己，保護(hù)自己

②

學(xué)會(huì)鼓勵(lì)和悅納自己。

③

學(xué)會(huì)用感激之心來看待生命。

④

學(xué)會(huì)坦然面對生命中的苦難與不幸。

⑤

珍惜自己的時(shí)間，珍惜自己的青春。

⑥

學(xué)會(huì)尊重和關(guān)愛他人的生命。

--、

為什么生命是一種權(quán)利？

每個(gè)人生命存在本身就是一種權(quán)利，

人的生命

權(quán)是人與生俱來的，

最神圣的權(quán)利，

是一個(gè)人

所擁有的，一切權(quán)利的源泉。

,-、

為什么我們既要珍愛自己的生命，

又要

尊重他人的生命呢？

答：

珍愛自己的生命并不是要求每一個(gè)人

“自

私”的活著。就如同珍愛自己的生命一樣，我

們也要關(guān)愛，

尊重他人的生命。

生命和健康的

權(quán)利對每一個(gè)人來說都是平等的，

我們沒有理

由隨意侵犯他人的生命和健康權(quán)。在社會(huì)中,

尊重關(guān)愛他人的生命也意味著更好的關(guān)愛我

們自己的生命。

四、

為什么珍愛自己的生命是一種義務(wù)？

答：

正因?yàn)樯且环N權(quán)利，

珍愛生命就成了

一種義務(wù)。

生命對于我們每個(gè)人來說都只有一

次，

每個(gè)人的生命不僅屬于我們自己，

而去屬

于一切愛我們和我們愛的人。

,屬于社會(huì)那種

隨意糟蹋自己的生命，甚至放棄生命的行為,

是一種對自己、他人和社會(huì)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

學(xué)會(huì)愛自己是源于對生命本身的崇敬與珍重。

第三節(jié)

創(chuàng)造生命的價(jià)值

怎樣創(chuàng)造生命的價(jià)值？

答：

對于每個(gè)人來說，

生命的意義并不僅僅是

為了活著，

而是為了更好的活著，

我們要充實(shí)

生活的每一個(gè)瞬間，創(chuàng)造生命的價(jià)值。

為什么要珍惜時(shí)間？

答：

生命是有一小時(shí)一小時(shí)，

一分鐘一分鐘累

積起來的，

珍惜時(shí)間就是珍惜自己的生命,

愛

惜時(shí)間，

充分利用時(shí)間，

可以最大限度的發(fā)掘

自我生命的潛力。

生命的價(jià)值和創(chuàng)造的關(guān)系

答：創(chuàng)造能挖掘人的潛能，展現(xiàn)生命的價(jià)值,

盡顯生命的魅力。

富于創(chuàng)造的生活，

讓我們擁

有充實(shí)的生命，讓我們提升生命的價(jià)值。

四、

在生活中如何創(chuàng)造？

答

從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，在平凡

的實(shí)踐中創(chuàng)造。

五、

如何奉獻(xiàn)自己，創(chuàng)造生命的價(jià)值？

答：

積極地把我們的生命融會(huì)到與周圍生命的

共同相處之中，

向周圍的生命奉獻(xiàn)我們力所能

及的關(guān)愛。我們的生活就會(huì)更加美好。

八_x_、

生命本無好壞，是好是壞全在你自己

—泰戈?duì)?/p>

七、

生命的多少用時(shí)間計(jì)算,

生命的價(jià)值用

貢獻(xiàn)計(jì)算。

——裴多菲

第一節(jié)

我們身邊的經(jīng)濟(jì)生活

1.

實(shí)行改革開放以來，

我國從

（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代

邁入了市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代）

2.

WTO

指的是（世界貿(mào)易組織）

3.

經(jīng)濟(jì)生活包括（生產(chǎn)）

（銷售）

（消費(fèi)）

4.

有人說：

“經(jīng)濟(jì)生活只是成人的事，與我們

中學(xué)生沒有關(guān)系。

"對此你怎么理解。

答：

經(jīng)濟(jì)生活并非只是成人的事，

他也在我們

的身邊，

我們的日常生活包括了許多經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

或經(jīng)濟(jì)行為。

隨著年齡的增長，與社會(huì)的接觸面不斷擴(kuò)大，

我們會(huì)越來越多的接觸到經(jīng)濟(jì)問題，

我們的經(jīng)

濟(jì)生活的空間逐漸打開。

5.

為什么經(jīng)濟(jì)生活需要法律保障？

答：經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，生活迅速變化，我們需要

良好的經(jīng)濟(jì)秩序，經(jīng)濟(jì)生活離不開法律的保

障。

6.

11常生活中有哪些法律保護(hù)我們的經(jīng)濟(jì)生

活？

①

《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》

②

《民法》

③

《刑法》

第二節(jié)

我們的財(cái)產(chǎn)權(quán)利

1.

在現(xiàn)實(shí)生活中，

維系經(jīng)濟(jì)生活秩序的重

要方面就是財(cái)產(chǎn)權(quán)的保障。

2.

個(gè)人的財(cái)產(chǎn)就是屬于他自己的東西或

錢財(cái)。

3.

國家依照法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)

和繼承權(quán)。

4.

財(cái)產(chǎn)所有權(quán)指所有者依法對自己的財(cái)

產(chǎn)享有占有，使用，收益和處分的權(quán)利。

5.

時(shí)序的更替，生命的存亡，引發(fā)了（財(cái)

產(chǎn)權(quán)利）的轉(zhuǎn)移，也就引發(fā)了（財(cái)產(chǎn)的繼承問

題）

6.

依照繼承法的規(guī)定，

遺產(chǎn)按下列順序繼

承：

（第一順序：配偶，子女，父母。第二順

序：兄弟姐妹，祖父母，外祖父母。

）

7.

遺產(chǎn)分配原則：

①一般情況下，

應(yīng)當(dāng)均

等分配。

②特殊情況，

繼承人協(xié)商同意的，

也可以不均等分配。

8.

遺囑繼承的最大優(yōu)點(diǎn)，

在于被繼承人能

夠充分按照自己的意愿處分自己的財(cái)產(chǎn)。

第三節(jié)

做理智的消費(fèi)者

1.

做一個(gè)理智的消費(fèi)者，

維護(hù)我們作為一

個(gè)消費(fèi)者的合法權(quán)益。

是關(guān)注經(jīng)濟(jì)生活的重要

內(nèi)容。

2.

為什么要合理消費(fèi)？

答：

因?yàn)槲覀兊馁徺I力基本上是依賴于父母和

家庭，經(jīng)濟(jì)來源絕大部分是父母給的零用錢,

所以我們應(yīng)該合理消費(fèi)

3

、

1993

年頒布了《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》

4

、

《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，消費(fèi)者享有知

悉其購買，

使用的商品或者接受服務(wù)的真實(shí)情

況的權(quán)利。

任何企業(yè)和個(gè)人都不能對消費(fèi)者提

供虛假的商品信息，對消費(fèi)者進(jìn)行誤導(dǎo)和欺

詐，要承擔(dān)法律責(zé)任。

5

、中學(xué)生消費(fèi)應(yīng)該注意：

a

、注意安全消費(fèi)。

B

、

要注意健康消費(fèi)。

C

要注意自覺依法維權(quán)。

第一節(jié)

感受責(zé)任

1.

責(zé)任往往產(chǎn)生于

（人們在交往過程中的

相互幫助和彼此承諾）

2.

“人應(yīng)各負(fù)其責(zé)”是什么意思？

答：

角色不同，

所要承擔(dān)的責(zé)任也就有所不同，

“人應(yīng)負(fù)其責(zé)”說的就是這個(gè)意思。

3.

作為社會(huì)一員，要盡到公民的義務(wù)。

4.

在社會(huì)生活中，

不同的角色意味著不同

的責(zé)任，但是我們每個(gè)人并不只是扮演一

種角色，而是多重角色的“集合”

第二節(jié)

學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)

1.

每一個(gè)人生活在社會(huì)中，不僅需要懂得

自己必然要承擔(dān)的相應(yīng)的責(zé)任，

而且還要學(xué)會(huì)

負(fù)責(zé)。

2.

增強(qiáng)責(zé)任意識有什么重要意義？

答：

一個(gè)國家的人民有了責(zé)任感，

國家就能強(qiáng)

大；

一個(gè)家庭的成員有了責(zé)任感，

這個(gè)家就會(huì)

幸福；一個(gè)人有了責(zé)任感，就能盡職盡責(zé)，在

事業(yè)上取得成就，得到社會(huì)的尊重和承認(rèn)。

3.

責(zé)任感強(qiáng)的人之所以讓人肅然起敬，

是因?yàn)?/p>

他們的情懷往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起。

4.

一個(gè)積極承擔(dān)責(zé)任的人，

不僅敢于負(fù)責(zé)，

而

且還善于負(fù)責(zé)。

5.

一個(gè)敢于負(fù)責(zé)的人，遇事從不退縮。

一個(gè)敢于負(fù)責(zé)的人，

可以贏得別人的尊重，

也

會(huì)使自己變得自信，

還能從失敗的經(jīng)歷中獲得

寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

6.

善于負(fù)責(zé)體現(xiàn)在哪些方面？

第三節(jié)

對社會(huì)負(fù)責(zé)

1

對社會(huì)負(fù)責(zé)是責(zé)任感的最高體現(xiàn)。

2

在社會(huì)中，人與人之間是緊密相聯(lián)的，

愛別人，就是愛自己；對別人負(fù)責(zé)，就

是對自己負(fù)責(zé)；

關(guān)注社會(huì)，

也就是關(guān)注

自己，當(dāng)這種愛，這種責(zé)任延伸開來，

就會(huì)變成一股惠及社會(huì)的強(qiáng)大力量。

3

怎樣為社會(huì)負(fù)責(zé)？

①

每個(gè)人首先要做好自己的事情。

②

還要求我們關(guān)注社會(huì)公共事務(wù)，

積極參加社會(huì)公益活動(dòng)。

③

還需合作意識。

4.

我們?yōu)槭裁匆獜男∨囵B(yǎng)合作意識？

答：在社會(huì)中，個(gè)人的力量畢竟是有限的，個(gè)

人所能肩負(fù)的責(zé)任也是微少的，為社會(huì)負(fù)責(zé)，

單靠個(gè)人的力量是不夠的，

需要社會(huì)中每個(gè)人

各盡其責(zé)。

共同協(xié)作，

所以從小培養(yǎng)合作意識

就十分重要了。

第一單元

生活在社會(huì)主義國家里

第一節(jié)

發(fā)展中的社會(huì)主義

①

新中國建立之初，我國的社會(huì)生產(chǎn)力

水平極其低下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的起點(diǎn)低。

基礎(chǔ)差。

②

我國在改革開放以來取得如此巨大的

成就，其根本原因就在于（我們逐步

認(rèn)識到了社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生

產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除

兩極分化，最終達(dá)到共同富裕）

③

為什么我國仍然處于社會(huì)主義初級階

段？

答：從總體上看，現(xiàn)階段我國生產(chǎn)力水平

還比較低，科學(xué)技術(shù)水平，民族文化素質(zhì)

還不夠高，社會(huì)主義

具體制度還不夠完

善，我國仍處于社會(huì)主義初級階段。

④

“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

a）

領(lǐng)導(dǎo)者：中國共產(chǎn)黨；

b)

依靠力量：全國各族人民；

C）

一個(gè)中心：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；

d）

兩個(gè)基本點(diǎn)：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，

堅(jiān)持改革開放；

e）

實(shí)現(xiàn)途徑：自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)；

第二節(jié)

改革開放富起來

1.

（改革開放富起來）道出了我國實(shí)

現(xiàn)小康目標(biāo)的關(guān)鍵所在。

2.

改革的實(shí)質(zhì)是：社會(huì)主義制度的自

我完善。

3.

改革的目標(biāo)：在堅(jiān)持社會(huì)主義基本

制度的前提下，

從根本上改變束縛，

我

國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，

同事相應(yīng)地

改革政治體制和其他方面的體制以適

應(yīng)社會(huì)主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展和實(shí)

現(xiàn)現(xiàn)代化的要求。

4.

（對外開放）是建設(shè)中國特色社會(huì)

主義的一項(xiàng)基本國策。

5.

如何堅(jiān)持對外開放？

答：

通過加強(qiáng)國際間的交流與合作，

吸

收和利用世界各國所創(chuàng)造的一切先進(jìn)

文明成果來發(fā)展社會(huì)主義。

6.

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)就是充分發(fā)揮市

場的作用，

調(diào)動(dòng)并合理配置各種生產(chǎn)要

素，

使有限的資源得到合理的利用，

最

大限度地滿足人民群眾物質(zhì)文化生活

的需要。

7.

新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)：改革開放。

8.

改革開放是我國的強(qiáng)國之路，四項(xiàng)

基本原則是立國之本。

第三節(jié)

走向全面小康

1.

我國現(xiàn)在達(dá)到的小康的特點(diǎn)：

a)

低水平的;

b)

不全面的；

c)

發(fā)展很不平衡的。

2.

在改革中，始終堅(jiān)持兩條原則：

a)

一是以社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)為主體；

b)

一是共同富裕。

3.

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)特征；是社會(huì)

主義的根本原則，

也是我們建設(shè)小康社會(huì)的基

本目標(biāo)之一。

4.

實(shí)現(xiàn)共同富裕需要一個(gè)過程，要鼓勵(lì)一部

分人，

一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先

富起來，先富帶后富，最后實(shí)現(xiàn)共同富裕。

第三單元

第一節(jié)

多民族的大家庭

1.

我國有

56

個(gè)民族，

55

個(gè)少數(shù)民族。

第二節(jié)

和陣的大家庭

1.

我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家，也是一

個(gè)和睦的大家庭。

2.

新型的民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助。

3.

處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同

繁榮。

4.

如何維護(hù)民族關(guān)系？

①

尊重各民族的宗教信仰；

②

尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣；

③

尊重各民族的語言文字；

第三節(jié)

傳承民族精神

1.

中華民族形成了以愛國主義為核心

的國家統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢,

自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

第一節(jié)

公民最基本的權(quán)利

1.

人身權(quán)利是公民人權(quán)的重要內(nèi)容

是公

民的基本權(quán)利。維護(hù)公民的基本權(quán)利主要

是維護(hù)公民的人身自由和生命健康權(quán)。

2.

人身自由是公民人身權(quán)利的最主要的

內(nèi)容，也是公民高于其他?切權(quán)利的先決

條件。

3.

公民的人身由自己支配和控制，

非經(jīng)法

定程序不受逮捕、拘禁、搜查、侵犯。

4.

生命健康權(quán)是公民所享有的最基本的

人身權(quán)利，是指公民生命安全，身心健康

收憲法和法律的保護(hù)，任何人都不得非法

加以侵害。

5.

我們在努力運(yùn)用法律維護(hù)自己生命健

康權(quán)不受侵害的同時(shí)還要尊重和維護(hù)他人

的生命健康權(quán)。

第二節(jié)

維護(hù)做人的尊嚴(yán)

1.

人格尊嚴(yán)包括肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、

姓名權(quán)和隱私權(quán)等等。

2.

公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，任何人

不得以盈利為目的的使用公民的肖像。

3.

名譽(yù)代表著他人和社會(huì)對自己的評價(jià)，代

表著公民個(gè)人的個(gè)人尊嚴(yán)。

法律禁止侮辱，

誹

謗等方式損害公民的名譽(yù)。

4.

公民依法享有的榮譽(yù)包括各種榮譽(yù)稱號，

證書，勛章，獎(jiǎng)狀，獎(jiǎng)?wù)碌?。公民的榮譽(yù)是公

民在學(xué)習(xí)，生產(chǎn)，工作或戰(zhàn)斗中表現(xiàn)突出，成

績卓著，立有功勛，從社會(huì)，國家獲得稱號。

5.

公民有權(quán)決定，使用和依照規(guī)定改變自己

的姓名，

禁止任何人干涉，

盜用和假冒他人姓

名。

第三節(jié)

我們也有隱私權(quán)

1.

隱私是涉及個(gè)人心理，生理以及社會(huì)交往

過程中的秘密。

每個(gè)人都有一些屬于不宜公開

或不愿公開的、

不妨礙他人和社會(huì)利益的個(gè)人

隱私。

2.

公民有隱瞞不危害社會(huì)的個(gè)人私事、未經(jīng)

本人允許不得將其公開的權(quán)利；

揭露別人的隱

私是不道德的行為，也是違法行為。

3.

當(dāng)我們的隱私權(quán)受到侵害時(shí)，要拿起法律

的武器來維護(hù)自己的隱私權(quán)

?？梢圆捎米孕?/p>

與侵權(quán)人協(xié)商，

請求司法保護(hù)等方式，

要求侵

權(quán)人停止侵害、

賠禮道歉；

若因此造成較大的

精神痛苦，還有權(quán)要求精神損害賠償。

4.

尊重他人隱私，不僅符合法律的要求，也

是每個(gè)公民應(yīng)有的道德品質(zhì)。

我們只有尊重他

們的隱私權(quán)，自己的隱私才能受到他人的尊

重。

5.

保護(hù)公民的人身權(quán)利，尊重人格尊嚴(yán)和個(gè)

人隱私是建設(shè)文明社會(huì)的重要前提，

也是建設(shè)

社會(huì)主義法治國家的基礎(chǔ)。

第五單元

第一節(jié)

從尊重憲法開始

1.

依法治國首先是依照憲法治理國家。

依

法治國的核心是依憲治國。

2.

為什么說憲法是國家的根本大法？

①

憲法規(guī)定我國的國家性質(zhì)，

根本制

度，根本任務(wù)等國家生活中最根

本，最重要的方面。

②

憲法在我國的法律體系中居于首

要地位，

是我國的根本法，

是其他

法律產(chǎn)生的依據(jù)，

具有最高的法律

法效力，

與憲法相抵觸的法律是無

效的。

③

在制定和修改的程序上，

憲法比其

他法律更為嚴(yán)格。

3.

12

月

4

日——法制宣傳日。

4.

下列憲法描述正確的有

(AB)

A.

憲法是法律的法律

B.

憲法是母法，普通法律是子法

憲法規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)

D.

憲法是普通法律之和

E.

憲法規(guī)定了國家生活中的所有方面

5.

為什么憲法是最高的行為準(zhǔn)則？

①

憲法是一切國家機(jī)關(guān)的最高行為

準(zhǔn)則?國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，

不得做憲法和法律禁止做的事，

不

得拒絕做憲法和法律規(guī)定做的事，

不能做憲法和法律未授權(quán)的事。

②

憲法也是一切團(tuán)體和組織以及全

體公民的最高行為準(zhǔn)則，

任何組織

和個(gè)人都不允許有超越憲法和法

律的特權(quán)。

違反國家憲法的行為就

是違憲行為。

第二節(jié)

樹立法律的權(quán)威

1.

依法治國的要求是什么？

（如何做到依

法治國？）

答：有法可依；有法必依；執(zhí)法必嚴(yán)；違

法必究。

2.

依法治國的前提：有法可依。

3.

依法行政是法制的關(guān)鍵；

依法行政的重

點(diǎn)是依法治官、依法治權(quán)。

4.

政府能否堅(jiān)持以人為本，

依法行政，

直

接關(guān)系到法律的權(quán)威和老百姓生活質(zhì)量的

得低。

第三節(jié)

我們也有監(jiān)督權(quán)

列舉你依法行使監(jiān)督權(quán)的兩種方式？

①打電話；②寫信。

第一節(jié)

感受今日世界

1.

信息化時(shí)代已經(jīng)到來，

給我們的生活帶

來了便捷。世界變成一個(gè)沒有邊界的信息

空間。

2.

通過互聯(lián)網(wǎng)，

我們能夠了解國際形勢的

現(xiàn)狀和發(fā)展進(jìn)行多種合作與交流，獲得更

多的知識，擴(kuò)大自己的視野。

3.

世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加強(qiáng)，

我中有

你，你中有我，經(jīng)濟(jì)全球化吧世界聯(lián)結(jié)成

一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。

4.

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化的到來，

所以遙遠(yuǎn)國度

發(fā)生的事情可能會(huì)影響我們的生活，我國

發(fā)生的重大事情也可能會(huì)影響別的國家的

人們?

5.

在世界經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí)，

我們生活其

中的世界正在變成一個(gè)平等交往的世界。

6.

和平與發(fā)展仍然是時(shí)代逐日，求和平，

謀發(fā)展，促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代

潮流。

7.

“強(qiáng)權(quán)就是真理”

是霸權(quán)主義的核心思

想；最大限度的攫取利潤追逐利益，是推

行霸權(quán)主義得主義動(dòng)因。

8.

經(jīng)濟(jì)全球化的作用是什么？

①

經(jīng)濟(jì)全球化吧世界聯(lián)結(jié)成一個(gè)不

可分割的有機(jī)整體。

②

國家之間相互依存的程度II益加

深。

9.

政治多極化的作用是什么？

答：由一個(gè)國家主宰他國命運(yùn)和左右世界

形勢的局面已經(jīng)不符合社會(huì)發(fā)展的潮流，

政治多極化成為當(dāng)代世界發(fā)展的趨勢

10.

影響和平與發(fā)展的因素有哪些？

答：

①霸權(quán)主義；

②局部沖突和熱點(diǎn)問題；

④

分裂主義勢力，恐怖主義勢力和宗教

極端勢力；④全球經(jīng)濟(jì)失衡加劇，南

北差距拉大。

第二節(jié)

開放的中國走向世界

1.

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)健康快速

發(fā)展，對于亞太經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)的

健康發(fā)展都有著重要影響。

2.

我國是國際大家庭的重要成員，是

聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國，在國際舞

臺(tái)上扮演著越來越重要的角色，發(fā)揮

著越來越重要的作用。

3.

世界不能缺少中國，中國也需要世

界，作為世界上最大的發(fā)展中國家，

我國在維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)

方面，積極承擔(dān)著應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)。

4.

由于我國的基本國情與發(fā)達(dá)國家相

比，我們在許多方面還有很打的差距,

我國仍然屬于發(fā)展中國家。

5.

我們應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交

政策，積極開展各項(xiàng)外交工作，加強(qiáng)

同各國的廣泛交流合作，在國際事務(wù)

中發(fā)揮重要建設(shè)性作用。小康社會(huì)爭

取良好的國際環(huán)境。

6.

“中國威脅論”對嗎？為什么？

答：

不對，

因?yàn)槲覈叩氖且粭l和平發(fā)展的道

路，

我們爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己,

又

以自身的發(fā)展來維護(hù)世界和平。

我日益強(qiáng)大不

是對世界威脅，

而是對世界和平與發(fā)展的最大

貢獻(xiàn)。

7.

我國制定了哪些可行的發(fā)展戰(zhàn)略？

①

科教興國戰(zhàn)略；

②

人才強(qiáng)國戰(zhàn)略；

③

西部大開發(fā)戰(zhàn)略：

④

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；

⑤

中部崛起戰(zhàn)略；

⑥

振興東北老工業(yè)基地。

第三節(jié)

面向世界的眼光

1.

今天，我們的生活與世界緊密聯(lián)系

在一起。

我們需要樹立全球觀念，

學(xué)會(huì)

從世界的角度看問題，

培養(yǎng)面向世界的

眼光。

2.

無論國家的大小，強(qiáng)弱，也不論社

會(huì)性質(zhì)如何，在國際各項(xiàng)事務(wù)中各國

都擁有平等的地位和權(quán)利，世界各國

人民應(yīng)該平等交往，彼此尊重。

3.

開放的世界需要具有開放意識的一

代，接納和吸收世界上一切國家創(chuàng)造

的文明成果，同時(shí)以博大的胸懷奉獻(xiàn)

我國的優(yōu)秀文化成果。

4.

世界給我們的發(fā)展提供了廣闊的空

間，我們給世界現(xiàn)出我們力所能及的

關(guān)愛，以積極參與的心態(tài)，關(guān)注世界,

關(guān)注和平，關(guān)注全人類。

5.

如何培養(yǎng)蠻像世界的眼光？

①

生活在一個(gè)多元化的、開放的

世界中，我們不僅應(yīng)注重民族

意識的提高，還要樹立和培養(yǎng)

平等、

開放，

參與的全球觀念，

我

們

尊重

每個(gè)

國家

的自

主選

擇，價(jià)值觀念和風(fēng)俗習(xí)慣。

②

關(guān)

注

世界

和平

,用

心維

護(hù)和

平，為世界的和平貢獻(xiàn)自己的

微薄之力，用自己的方式關(guān)愛

世界和平。

6.

我們能為世界和平做點(diǎn)什么？

答：關(guān)注世界和平，用心維護(hù)和平,

為世界的和平貢獻(xiàn)自己的微薄之力,

用自己的方式關(guān)愛世界和平。

7

我們可以用怎樣的方式表達(dá)我們對

世界和平的熱愛？

答：①召開主題班會(huì)；②出黑板報(bào);

③舉行演講比賽。

第一節(jié)

共同的選擇

關(guān)注

人類的命運(yùn)就是必須關(guān)注人與自

然的關(guān)系，就必須認(rèn)真地反思人類的生產(chǎn)

與生活方式，反思我們對待自然的態(tài)度。

2.

在人類出現(xiàn)之初，

人與自然曾經(jīng)保持著

和諧的關(guān)系。

3.

人類

在生存發(fā)展的過程中通過不斷的

認(rèn)識自然，利用自然，改造自然，創(chuàng)造了

燦爛的文明。

4.

然而，

人類征服自然，

改造自然的力度

不斷加熱，打破了人與自然的和諧狀態(tài)，

嚴(yán)重地破壞了生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)，

也從根本上威脅到了人類自身的生存和發(fā)

展。

5.

生態(tài)危機(jī)從根本上說是由于人類過度

的開發(fā)自然，掠奪式的利用自然造成的。

不合理的生產(chǎn)和生活方式是造成生態(tài)危機(jī)

的直接原因。

6.

面對II益嚴(yán)峻的環(huán)境問題，

可持續(xù)發(fā)展

最終成為世界各國普遍認(rèn)同和共同選擇的

發(fā)展模式。

7.

全球可持續(xù)發(fā)展的五大要點(diǎn)：

①

發(fā)展援助;

②

清潔水源；

③

綠色貿(mào)易；

④

能源開發(fā)；

⑤

環(huán)境保護(hù)。

8

.什么叫可持續(xù)發(fā)展？他的要求是什么？

答：可持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境保

護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展，

是既滿足當(dāng)代人的需求，

二而

又是不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。

它要求人們與自然和諧共處，

并能夠認(rèn)識到自

己對自然，社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

第二節(jié)

我國的環(huán)境壓力

我國是世界上最大的發(fā)展中國家，?方面

發(fā)展經(jīng)濟(jì)的任務(wù)非常繁重，

另一方面環(huán)境壓力

也十分沉重。

2.

我國所面臨的環(huán)境壓力可以概括為：人口

多、資源少、環(huán)境污染嚴(yán)重。

3.

我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，

新增人口多，人口素質(zhì)偏低。

4.

我國自然資源的優(yōu)勢：自然資源總量大，

種類比較齊全，

我國自然資源的劣勢，

人均資

源占有量大大低于世界平均水平。

5.

我國自然資源的分布不平衡，

開發(fā)難度大，

再加上資源開發(fā)的不合理，

不科學(xué)，

造成了資

源的巨大損失和浪費(fèi)，

突出的表現(xiàn)是：

經(jīng)濟(jì)增

長的資源環(huán)境代價(jià)過大。

6.

我

國人

口的過

多和過

快增

長的影

響是什

么？

答：

①直接影響到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活

水平的提高。

②對自然生態(tài)環(huán)境造成了巨大的壓力。

第三節(jié)

走科學(xué)發(fā)展之路

1.

樹立科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)性發(fā)展之路，

是我國所堅(jiān)持的發(fā)展戰(zhàn)略。

國家制定了一系列

方針政策來落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，

實(shí)施可持續(xù)發(fā)展

戰(zhàn)略。

2.

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以

人為本，

基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，

根

本方發(fā)是統(tǒng)籌兼顧。

3.

三個(gè)基本國策

計(jì)劃生育，

對外開放，

保護(hù)

環(huán)境。

4.

實(shí)行計(jì)劃生育的目的，

就是控制人口數(shù)量，

提局人口素質(zhì)，

為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)

的基礎(chǔ)。

5.

“兩型”社會(huì)，資源節(jié)約型，環(huán)境友好型

社會(huì)。

6.

生態(tài)文明觀的核心是：

人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

7.

面對嚴(yán)峻的資源和能源形勢，增強(qiáng)全社會(huì)

的憂患意識，

樹立生態(tài)文明觀念，

采取實(shí)際行

動(dòng)，

珍惜資源，

節(jié)約能源是建設(shè)資源節(jié)約型社

會(huì)的重要