企業(yè)禮儀演講三分鐘

企業(yè)禮儀演講三分鐘人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧，文明禮儀是社會(huì)和諧發(fā)展的根基，也是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。那么你想知道關(guān)于企業(yè)禮儀要說(shuō)些什么嗎?以下是小編為你整理推薦企業(yè)禮儀演講三分鐘，希望你喜歡。企業(yè)禮儀演講三分鐘篇[1]尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的工友們：大家好，我演講的題目是《企業(yè)文明禮儀靠大家》屯河布爾津水泥分公司是一個(gè)擁有先進(jìn)水平的水泥生產(chǎn)企業(yè)，基于二十多年水泥生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)歷史。在這樣一個(gè)優(yōu)秀的，有巨大潛力的企業(yè)中，我們更應(yīng)該規(guī)范自身，處處注重文明禮貌，將屯河員工積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新的一面展現(xiàn)出來(lái)。從小事做起，從一點(diǎn)一滴中積累一個(gè)企業(yè)的文化，厚積才能薄發(fā)，每個(gè)人文明一點(diǎn)點(diǎn)，整個(gè)企業(yè)就會(huì)向前邁進(jìn)一大步。清晨同事的一聲“早”，可以帶來(lái)一天的好心情;工作失誤時(shí)的一句對(duì)不起，能讓矛盾瞬間冰釋;一個(gè)微笑，一個(gè)掌聲，一份關(guān)愛(ài)，一份寬容，人生的美好由此開(kāi)啟。所以，朋友有難時(shí)請(qǐng)伸出你的雙手，與人相處時(shí)要面帶微笑，排隊(duì)用餐時(shí)不插隊(duì)不擁擠。走廊里你順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神;玻璃上有意擦去的是一塊污漬，凈化的是自己的心靈。文明禮儀就像新鮮的空氣，盡管看不見(jiàn)摸不著，卻能使我們神清氣爽，如沐春風(fēng)。文明禮儀是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，它可以從側(cè)面反應(yīng)出一個(gè)企業(yè)的形象和素質(zhì)，通過(guò)禮儀建設(shè)可以提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，禮儀也是企業(yè)形象資產(chǎn)最好的容器。員工通過(guò)公司立身處世，公司通過(guò)員工服務(wù)社會(huì)，我們每一位員工的各種表現(xiàn)與行為都是我們企業(yè)形象的縮影。內(nèi)修企業(yè)素質(zhì)，夕卜樹(shù)企業(yè)形象，是我們義不容辭的職責(zé)。我們，已經(jīng)成為了企業(yè)和社會(huì)的中堅(jiān)力量，正如早晨的太陽(yáng)，迸發(fā)出越來(lái)越多的光輝，去照耀自身，照耀家庭，照耀企業(yè)，照耀社會(huì)，背負(fù)著如此艱巨而又光榮的責(zé)任，我們需要時(shí)時(shí)刻刻，處處約束自己，注意自身行為規(guī)范，身在企業(yè)中，我們不僅僅代表自己，也是整個(gè)企業(yè)形象和企業(yè)文化的縮影，既然能走進(jìn)屯河這個(gè)集體，證明我們的某些能力已經(jīng)得到認(rèn)可，那么我們需要本著一顆謙遜的心來(lái)完善自己的不足之處。我們的單位是這樣一個(gè)充滿溫情的、充滿人性的大家庭;我們的團(tuán)隊(duì)是這樣一個(gè)具有凝聚力、向心力的集體;我們的領(lǐng)導(dǎo)是這樣具有親和力、英明決策的領(lǐng)導(dǎo)我們的員工是這樣互助互愛(ài)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的員工我們的企業(yè)文化是這樣以人為本、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的文化。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，只要我們緊緊地?cái)Q在一起，我們就是一道閃電、一束火繩;我們聚在一塊兒，我們就是整個(gè)太陽(yáng)，整片天空我們站在一處，我們就是用心靈結(jié)成的銅墻鐵壁;我們攜手并肩，我們就能屹立群雄，真正做到別人無(wú)法取代。朋友們，每天多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)陽(yáng)光，一聲問(wèn)候，一句祝福，一次禮讓，一次攙扶，讓我們共同努力，共筑屯河水泥美好和諧的新明天。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！企業(yè)禮儀演講三分鐘篇【2】近期公司組織大家讀一本好書的活動(dòng)，目的是提高員工素質(zhì)，不斷提高我們的服務(wù)質(zhì)量，我讀了《現(xiàn)代禮儀規(guī)范讀本》后讓我感受頗深，深刻地體會(huì)到禮議在社會(huì)中的重要性，書中講述了：禮儀就在你的身邊，伴你工作、伴你生活、伴你學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。你只要與人打交道，不論在什么場(chǎng)合，你都得知禮、識(shí)禮、講禮、施禮、敬禮和回禮。不懂禮儀，會(huì)讓你時(shí)時(shí)尷尬，處處獻(xiàn)丑，有時(shí)一個(gè)無(wú)禮的小動(dòng)作也可能會(huì)扭曲別人對(duì)你的認(rèn)識(shí)，甚至毀掉你的大好前程。我們常說(shuō)“你的形象價(jià)值百萬(wàn)”，這個(gè)形象不僅指衣著打扮，還涉及言行舉止等禮儀禮節(jié)禮貌的各個(gè)方面。如果說(shuō)人生中哪門學(xué)問(wèn)時(shí)刻與人相關(guān)，那么這門學(xué)問(wèn)非禮儀莫屬。禮儀是人與人之間交往的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是互相尊重的需要，也明白了禮儀的深邃內(nèi)涵。隨著國(guó)家對(duì)外開(kāi)放的深入和擴(kuò)大，人們應(yīng)從狹小空間走向世界，了解各國(guó)的風(fēng)情禮俗，更好地發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。綜觀中外卜對(duì)“禮儀”含義的理解，它有以下三個(gè)方面的基本意思：其一，禮儀是一種行為規(guī)范或行為模式，見(jiàn)了面不自覺(jué)地要伸出手，臨走時(shí)下意識(shí)地要說(shuō)聲“再見(jiàn)”。沒(méi)有人非逼著你這樣做，但你卻覺(jué)得只有這樣才算合適和正確。其二，禮儀是大家共同遵守的，當(dāng)然，不可能全世界每個(gè)人都遵從同一禮節(jié)，但相對(duì)于偶然性的行為，禮儀卻是普遍的?，F(xiàn)在，國(guó)際上通用見(jiàn)面打招呼時(shí)說(shuō)〃你好”。其三，禮儀是有它存在的合理性的，如約束人類欲望，保證社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧。當(dāng)然，這是概念上的認(rèn)知，和外在表現(xiàn)是有區(qū)別的。禮儀不應(yīng)該是紙上談兵、空洞無(wú)物、不著邊際、故弄玄虛、生編硬造。“禮者，敬人也”，這是禮儀的精義。該怎么樣，不該怎么樣，就看能不能敬人、敬大多數(shù)人，而不能為虛偽而禮儀，為造作而禮儀，為禮儀而禮儀。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一禮儀具有世界通用的特性無(wú)論是交際禮儀還是公關(guān)禮儀，都是人們?cè)谏鐣?huì)交往過(guò)程中形成并得到共同認(rèn)可的行為規(guī)范。我們今天生活的世界可謂千姿百態(tài)。從人種來(lái)說(shuō)，有黃色人種、白色人種、黑色人種、棕色人種，還有混血兒;從民族來(lái)說(shuō)，有漢族、蒙古族、俄羅斯族、阿拉伯民族、印第安族、日耳曼族、日本大和民族、朝鮮族等;從語(yǔ)言體系來(lái)說(shuō)，有漢語(yǔ)、英語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、日語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等。人們盡管分散居住于五大洲、四大洋的不同地方，但是，許多禮儀都是世界通用的。例如：?jiǎn)柡颉⒋蛘泻?、禮貌用語(yǔ)、各種慶典儀式、簽字儀式等，大體上是世界通用的。雖然由于各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族形成了許多特有的風(fēng)俗習(xí)慣，但就禮儀本身的內(nèi)涵和作用來(lái)說(shuō)，仍具有共通性。正是由于禮儀具有共通性，才形成了國(guó)際交往禮儀。二禮儀是一種文明的表現(xiàn)禮儀是人類文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代文明的重要組成部分。人類從降生那天起就開(kāi)始了對(duì)文明的追求，亞當(dāng)和夏娃用樹(shù)葉遮身便是文明之舉。人類從茹毛飲血到共享狩獵成果，從盲目迷信、敬畏鬼神到崇尚科學(xué)、論證無(wú)神，從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平，尤其是文字的發(fā)明，人類運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)文明、宣傳文明、實(shí)驗(yàn)文明。文明的體現(xiàn)宗旨是尊重，既是對(duì)人也是對(duì)己的尊重，這種尊重總是同人們的生活方式有機(jī)地、自然地、和諧地和毫不勉強(qiáng)地融合在一起，成為人們?nèi)粘Ｉ?、工作中的行為?guī)范。這種行為規(guī)范包含著個(gè)人的文明素養(yǎng)，比如待人接物熱情周到、彬彬有禮;人們互幫互助、彼此尊重、和睦相處，體現(xiàn)出人們?nèi)粘Ｉ钪械奈拿鳌⒂押?注重個(gè)人衛(wèi)生，穿著適時(shí)得體，見(jiàn)人總是微笑著問(wèn)候致意，禮貌交談，文明用語(yǔ)，這也體現(xiàn)出人們的品行修養(yǎng)?？傊Y儀是人們內(nèi)心文明和外在文明的綜合體現(xiàn)。三禮儀具有與時(shí)俱進(jìn)的特性禮儀的歷史演變到今天，各個(gè)國(guó)家和民族都形成了自己獨(dú)具特色的禮儀文化和禮儀規(guī)范。英國(guó)人的紳士風(fēng)度、法國(guó)人的浪漫情調(diào)、美國(guó)人的灑脫自由、日本人的男女有別等等，已為世界所共知。但另一方面，當(dāng)今世界也形成了一些被普遍認(rèn)可和接受的禮儀慣例。個(gè)性與共性并存，特色與慣例同在，共同構(gòu)成了當(dāng)今世界禮儀的亮麗風(fēng)景。通過(guò)《現(xiàn)代禮儀規(guī)范》的閱讀學(xué)習(xí)，讓我們更加懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為一線的市場(chǎng)工作者，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。企業(yè)禮儀演講三分鐘篇⑶我國(guó)是有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國(guó)的歷史可以說(shuō)是一部禮儀的歷史。在儒家學(xué)說(shuō)中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。從古至今，涌現(xiàn)出不少文明禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、周恩來(lái)等。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們更需要文明禮儀來(lái)樹(shù)立良好的社會(huì)形象。在當(dāng)今迎奧運(yùn)，開(kāi)展講文明禮儀的宣傳活動(dòng)中，應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成文明禮儀規(guī)范，爭(zhēng)做文明的北京市民，建立一種全新的社會(huì)風(fēng)尚。禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語(yǔ)言、行為表情、服飾器物。一般地說(shuō)，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、商務(wù)禮儀等，還有外事禮儀、習(xí)俗禮儀、禮儀文書等等。禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的夕卜在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點(diǎn)，人們之間在相互交往中，特別是在與外國(guó)人交往中，如果不注意文明禮儀，會(huì)被人家恥笑。講得重一點(diǎn)，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀），有可能會(huì)挑起民族仇恨和爭(zhēng)斗。禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏詈拖嗷ソ煌兄饾u形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。法律、制度屬于社會(huì)規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會(huì)的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無(wú)法包含社會(huì)生活的方方面面。比如法律規(guī)定，盜竊價(jià)值超過(guò)一定數(shù)額時(shí)要追究刑事責(zé)任，當(dāng)達(dá)不到追究刑事責(zé)任的數(shù)額時(shí)，則可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦?如果社會(huì)的所有成員都會(huì)小偷小摸，這個(gè)社會(huì)將是一個(gè)怎樣的社會(huì)?然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎么辦?這就要依靠道德來(lái)規(guī)范。事實(shí)上，不偷不竊這既是道德的要求，同時(shí)也屬于禮儀的要求。因?yàn)椋⊥敌∶袨轱@然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒(méi)有規(guī)矩固然不成方圓，沒(méi)有禮儀同樣不成方圓。從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來(lái)看，我們必須學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ);不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。所以，講禮儀要切合實(shí)際，禮儀過(guò)于繁瑣或超前會(huì)成為負(fù)擔(dān)。有錢人參加晚會(huì)固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒(méi)必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數(shù)國(guó)家，朋友見(jiàn)面時(shí)握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國(guó)家，朋友相見(jiàn)互相擁抱非常正常，但在我國(guó)，如果普通的異性朋友之間動(dòng)不動(dòng)就擁抱，就會(huì)受到人家的恥笑，甚至被對(duì)方認(rèn)為是性騷擾。同樣是在國(guó)內(nèi)，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時(shí)，如果也要求吐痰入盂則會(huì)成為笑談。所以，講禮儀要符合國(guó)情，不能照搬照抄，要實(shí)事求是。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇本慈恕⒆月?、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。倡導(dǎo)文明的社會(huì)禮儀。結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地，通過(guò)發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象針對(duì)當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問(wèn)題，大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、舌L扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導(dǎo)人們做一個(gè)懂禮儀規(guī)矩、講文明語(yǔ)言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會(huì)氛圍，營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語(yǔ)言，為服務(wù)對(duì)象提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本