適用于老高考舊教材2023屆高考語(yǔ)文二輪總復(fù)習(xí)任務(wù)群四古代詩(shī)文閱讀一文言文閱讀課件

任務(wù)群四(一)文言文閱讀語(yǔ)文2023內(nèi)容索引第一步知識(shí)梳理與能力整合第二步典題回顧與盲點(diǎn)排查第三步重難攻堅(jiān)與熱考突破第四步新題模擬與變式訓(xùn)練古代詩(shī)文閱讀是富有中國(guó)特色的獨(dú)特內(nèi)容設(shè)置,顯示了積淀與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義,發(fā)揮著涵養(yǎng)人文素質(zhì)、提升文化自信的積極作用。高考評(píng)價(jià)體系對(duì)古代詩(shī)文閱讀能力的要求:熟悉掌握常用文言實(shí)詞、虛詞及古漢語(yǔ)詞類活用的一般規(guī)則和常見(jiàn)的特殊句式,能準(zhǔn)確理解文意,正確標(biāo)點(diǎn)古代詩(shī)文,并能將古代詩(shī)文準(zhǔn)確地翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范表達(dá)。第一步知識(shí)梳理與能力整合第二步典題回顧與盲點(diǎn)排查[經(jīng)典試題回顧](2022·全國(guó)乙卷)閱讀下面的文言文,完成1~4題。(19分)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.周公曰/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/B.周公曰/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/C.周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/D.周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/答案

D

解析

首先,從不同斷點(diǎn)中篩選出句意較易理解的一處進(jìn)行判斷?！案骶悠湔薄疤锲涮铩睉?yīng)該是并列關(guān)系,都是“使”引出的對(duì)象行為,所以中間斷開(kāi),排除A、B兩項(xiàng)。其次,根據(jù)句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行判斷。“凡所以貴士君子者”意思是“大凡君王尊重士和君子的原因”,語(yǔ)意連貫,中間不應(yīng)斷開(kāi),排除C項(xiàng)。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.“饑者則食之”與“食野之蘋(píng)”(《短歌行》)兩句中的“食”字含義相同。B.“而湯放之”與“是以見(jiàn)放”(《屈原列傳》)兩句中的“放”字含義相同。C.“靡使有余”與“望其旗靡”(《曹劌論戰(zhàn)》)兩句中的“靡”字含義不同。D.“公悲之”與“心中?？啾?《孔雀東南飛》)兩句中的“悲”字含義不同。答案

A

解析

本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。解答此題,除了要結(jié)合上下文推斷詞語(yǔ)的含義是否符合語(yǔ)境,還要聯(lián)系課本知識(shí)來(lái)判斷正誤。A項(xiàng),“饑者則食之”中的“食”譯為“喂”,“食野之蘋(píng)”中的“食”譯為“吃”,含義不同;B項(xiàng),“放”都譯為“流放”,含義相同;C項(xiàng),“靡使有余”中的“靡”譯為“沒(méi)有”,“望其旗靡”中的“靡”譯為“倒下”,含義不同;D項(xiàng),“公悲之”中的“悲”譯為“同情、憐憫”,“心中?？啾敝械摹氨弊g為“傷悲”,含義不同。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.魏武侯乘船順河而下,對(duì)吳起說(shuō),險(xiǎn)固的河山是魏國(guó)之寶。吳起以三苗氏、夏桀雖有河山之固卻因不修德而亡為例,指出德政才是國(guó)之寶。B.太公建議將殷商的士眾全部殺掉,一個(gè)也不要剩。邵公則建議有罪的誅殺,無(wú)罪的人讓他們活下去。武王不同意太公和邵公的建議。C.景公在壽宮游玩,看到老人背著柴并面有饑色,就下令讓官吏供養(yǎng)老人。晏子則指出,喜愛(ài)有才德的人,同情沒(méi)能力的人,是守國(guó)的根本。D.叔向反對(duì)晉平公在春天筑臺(tái),認(rèn)為那樣做會(huì)耽誤農(nóng)時(shí),如果只顧自己安身立命,就不會(huì)被后世稱為人君。平公于是停止了筑臺(tái)的勞役。答案

D

解析

本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。D項(xiàng),“如果只顧自己安身立命,就不會(huì)被后世稱為人君”理解有誤,原文“豈所以定命安存,而稱為人君于后世哉”說(shuō)的是在春季修筑亭臺(tái)耽誤農(nóng)時(shí),不是使百姓安身立命而被后世稱為人君的辦法。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)武王克殷,召太公而問(wèn)曰:“將奈其士眾何?”(2)今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng),鰥寡之不室者,論而供秩焉。答案

(1)武王戰(zhàn)勝了殷商,召見(jiàn)太公而問(wèn)道:“將如何對(duì)待他們的官員和民眾呢?”(2)現(xiàn)在請(qǐng)讓我尋找老弱而無(wú)人供養(yǎng)的人,孤苦而沒(méi)有成家的人,評(píng)定后供給用度。參考譯文

圣人對(duì)天下的百姓,就像對(duì)待嬰兒一樣呀!饑餓時(shí)就喂他飯吃,寒冷時(shí)就給他衣穿,扶持他調(diào)養(yǎng)他,撫育他成長(zhǎng),唯恐他不能長(zhǎng)大。魏武侯渡西河順流而下,行到中流,回頭對(duì)吳起說(shuō):“真壯美啊,河山這樣險(xiǎn)固!這是我魏國(guó)的珍寶啊!”吳起回答說(shuō):“(國(guó)家的穩(wěn)固)依靠的是德政而不是險(xiǎn)要的地形。從前三苗氏左有洞庭湖,右有彭蠡大澤,(但)不修道德仁義,因而大禹消滅了他們。夏桀居住的地方,左有黃河、濟(jì)水,右有太華山,伊闕山在它南邊,羊腸坂在它北邊,(夏桀)執(zhí)政而不講仁愛(ài),因而商湯放逐了他。由此看來(lái),(國(guó)家的穩(wěn)固)依靠的是德政而不是險(xiǎn)要的地形。如果君王您不修好德政,那么現(xiàn)在船上的這些人都會(huì)變成您敵國(guó)的人?！蔽何浜钫f(shuō):“講得好?！蔽渫鯌?zhàn)勝了殷商,召見(jiàn)姜太公而問(wèn)道:“將如何對(duì)待他們的官員和民眾呢?”姜太公回答說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)要是喜歡一個(gè)人,連他房上的烏鴉都會(huì)喜歡;要是憎惡一個(gè)人,連他房外的籬笆都會(huì)憎惡。全部殺掉那些敵人,不要使他們留下殘余,怎么樣?”武王說(shuō):“不可以?！苯顺?邵公進(jìn)來(lái),武王問(wèn):“對(duì)他們的官員和民眾怎么辦?”邵公回答說(shuō):“有罪的殺掉他,無(wú)罪的讓他們活下去,怎么樣?”武王說(shuō):“不可以?！鄙酃顺?周公進(jìn)來(lái),武王說(shuō):“對(duì)他們的官員和民眾怎么辦?”周公說(shuō):“讓他們各自住在自己的房子里,耕種自己的土地,不改變對(duì)舊人新人的態(tài)度,只要是仁德的人就親近他。百姓有了罪過(guò),都是國(guó)君一人的責(zé)任?！蔽渫跽f(shuō):“胸懷真廣大啊,天下能夠平定了。”大凡君王之所以尊重士和君子,是因?yàn)樗麄內(nèi)蕫?ài)而有德行。

齊景公在壽宮游玩,看見(jiàn)有老年人背著柴并面有饑色,齊景公憐憫他,長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“命令官吏供養(yǎng)他!”晏子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),喜愛(ài)有才德的人而同情沒(méi)能力的人,是守國(guó)的根本?，F(xiàn)在您憐憫老人并且恩惠無(wú)所不及,這是治國(guó)的根本。”齊景公面帶喜色。晏子說(shuō):“圣明的君王見(jiàn)到有才德的人就喜愛(ài)有才德的人,見(jiàn)到?jīng)]能力的人就同情沒(méi)能力的人?，F(xiàn)在請(qǐng)讓我尋找老弱而無(wú)人供養(yǎng)的人,孤苦而沒(méi)有成家的人,評(píng)定后供給用度?！饼R景公說(shuō):“好?！庇谑悄昀喜∪醯娜擞辛斯B(yǎng),鰥夫寡婦有了家室。晉平公在春季修筑亭臺(tái),叔向說(shuō):“不可以。古代的圣王注重德政并致力施行,寬緩刑罰并催促民時(shí)?，F(xiàn)在春季修筑亭臺(tái),這是耽誤農(nóng)時(shí)。難道這是使百姓安身立命,而被后世稱為人君的辦法嗎?”晉平公說(shuō):“好?！庇谑峭Ｖ沽诵拗づ_(tái)的勞役?？记榻獯a

文本選材選文來(lái)源呈多元化態(tài)勢(shì),材料選擇更加廣泛。2020年以前,選文涉及較多的史籍依次是《宋史》《史記》《后漢書(shū)》《晉書(shū)》《明史》《宋書(shū)》等紀(jì)傳體史書(shū);2021年全國(guó)甲、乙兩卷均選用了紀(jì)事本末體,標(biāo)志著選文標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變,不再是史傳文“一統(tǒng)天下”;2022年全國(guó)甲卷和新高考Ⅰ卷的選文出自先秦時(shí)期的《戰(zhàn)國(guó)策》,全國(guó)乙卷的選文出自劉向的雜史小說(shuō)集《說(shuō)苑》。試題材料呼應(yīng)教材,題目設(shè)計(jì)注重與教材中的重點(diǎn)內(nèi)容建立知識(shí)鏈接,并優(yōu)先選擇新舊教材中都有的傳統(tǒng)經(jīng)典課文為關(guān)聯(lián)對(duì)象,引導(dǎo)教學(xué)重視教材、用好教材。題型特點(diǎn)題型在穩(wěn)定中創(chuàng)新,在繼承中求變。題型和考點(diǎn)基本沒(méi)有變化,仍為三選擇一翻譯。需要注意的是,繼2021年將第12題的題干表述為“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述”之后,2022年又調(diào)整了第11題,由原來(lái)只考文化常識(shí)詞語(yǔ)改為重點(diǎn)考查文言一般實(shí)詞,而且采用課內(nèi)外對(duì)接的形式,具有明顯的學(xué)以致用目的,引導(dǎo)考生夯基務(wù)本,熟悉教材。另外,隨著新高考的逐漸鋪開(kāi),今后出現(xiàn)簡(jiǎn)答題和斷句主觀題的可能性也很大。學(xué)情分析在一輪復(fù)習(xí)中,很多考生仍然存在以下問(wèn)題:(1)輕視文本閱讀,在未讀懂文本的情況下匆忙答題;(2)不善于借題讀文,沒(méi)有充分、有效地利用題目選項(xiàng)快速解讀文本;(3)斷句題不明句意,不明標(biāo)志和語(yǔ)法,盲目判斷;(4)對(duì)課文生疏,對(duì)文中的文言詞語(yǔ)掌握不扎實(shí);(5)題文比對(duì)不到位,不明白設(shè)誤角度,憑感覺(jué)答題;(6)采分點(diǎn)意識(shí)薄弱,不會(huì)靈活運(yùn)用翻譯“六字訣”,譯文生硬晦澀。[一輪盲點(diǎn)排查]閱讀下面的文言文,完成1~4題。(19分)先王有大務(wù),去其害之者,故所欲以必得,所惡以必除,此功名之所以立也。俗主則不然,有大務(wù)而不能去其害之者,此所以無(wú)能成也。夫去害務(wù)與不能去害務(wù),此賢不肖之所以分也。注秋駕:一種御馬的技藝。

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.養(yǎng)由基矯弓操矢而往/未之射而括中之矣/發(fā)之則猿應(yīng)矢而下/則養(yǎng)由基有先中中之者矣/B.養(yǎng)由基矯弓操矢/而往未之射/而括中之矣/發(fā)之則猿應(yīng)矢而下則養(yǎng)由基有先中中之者矣/C.養(yǎng)由基矯弓操矢/而往未之射而括中之矣/發(fā)之則猿應(yīng)矢而下/則養(yǎng)由基有先中/中之者矣/D.養(yǎng)由基矯弓操矢而往/未之射而括/中之矣發(fā)之則猿應(yīng)矢而下/則養(yǎng)由基有先中/中之者矣/答案

A解析

“矯弓操矢”修飾“往”,意思是拿著弓箭去了,中間不應(yīng)該斷開(kāi),排除B、C兩項(xiàng)?！皠t養(yǎng)由基有先中中之者矣”中,第一個(gè)“中”是射中的意思,“中之者”,精神上被射中的猿,結(jié)合句意分析,兩個(gè)“中”之間不需要斷開(kāi),排除D項(xiàng)。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.功名,舊指科舉稱號(hào)或官職名位。這里指功業(yè)和名聲。B.布衣,借指平民百姓。古代平民不能衣錦繡,故稱布衣。C.“晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè)”的“諷”與“鄒忌諷齊王納諫”的“諷”意思相同。D.“北面再拜”的“再拜”與《孔雀東南飛》中“再拜還入戶”的“再拜”都是古代重要的禮節(jié)。答案

C解析

C項(xiàng),“晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè)”的“諷”意思是誦讀,與“誦”同義。而“鄒忌諷齊王納諫”的“諷”意思是諷諫,用含蓄的話委婉地規(guī)勸。兩處意思不同。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.本文主張,不論做什么事情都應(yīng)“去其害之者”,即排除各種干擾,才能使技藝達(dá)到爐火純青的境界。B.文中關(guān)于“非鬼告之也,精而熟之也”的看法,反映了作者的唯物主義和樸素的辯證法思想,這是很可貴的。C.本文選取了孔丘、墨翟、甯越、養(yǎng)由基、尹儒的事例,通過(guò)對(duì)比論證,強(qiáng)調(diào)了專心致志、鍥而不舍的重要性。D.《荀子·解蔽》說(shuō):“類不可兩也,故知者擇一而壹焉?！北疚乃磉_(dá)的觀點(diǎn)與荀子的這一思想是相似的。答案

C解析

C項(xiàng),沒(méi)有使用對(duì)比論證。本文選取了孔丘、墨翟、甯越、養(yǎng)由基、尹儒的事例,它們之間是并列關(guān)系,不存在對(duì)比。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)矢之速也而不過(guò)二里止也,步之遲也而百舍不止也。(2)吾非愛(ài)道也,恐子之未可與也。今日將教子以秋駕。答案

(1)箭的速度很快,可是飛不過(guò)二里遠(yuǎn),因?yàn)樗Ｖ沽?步行速度很慢,卻可以走到幾百里之外,因?yàn)槟_步不停。(2)我(從前)并不是吝惜技藝舍不得教你,是怕你還不可教授。今天我將教給你御馬的技藝。參考譯文

先王有了大事,就要消除妨害它的因素,所以他所要求的一定能得到,他所憎惡的一定能除掉,這是功成名立的原因。平庸的君主卻不是這樣,有了大事卻不能消除妨害它的因素,這是他不能成功的原因。能不能消除妨害事務(wù)的因素,這是賢和不肖截然不同的原因?？浊?、墨翟、甯越都是沒(méi)有地位的讀書(shū)人,他們就天下所有事務(wù)進(jìn)行考慮,認(rèn)為沒(méi)有比先王道術(shù)更重要的,所以就日夜學(xué)習(xí)。據(jù)說(shuō)孔丘、墨翟白天背誦經(jīng)典研習(xí)學(xué)業(yè),夜里就夢(mèng)到親眼見(jiàn)到了文王和周公旦,當(dāng)面向他們請(qǐng)教。他們用心如此精深,還有什么做不到?還有什么辦不成呢?所以說(shuō):“精心習(xí)熟,鬼神都將告訴他。并不是真的有鬼神告知,是因?yàn)榫牧?xí)熟啊!”現(xiàn)在有寶劍良馬在這里,人們一定會(huì)把玩起來(lái)不知滿足,觀賞起來(lái)不覺(jué)疲倦。而對(duì)于嘉言懿行,卻稍加嘗試就不再鉆研實(shí)行,(這樣做,)還想使自身平安,名聲顯揚(yáng),不是太困難了嗎!甯越是中牟的草野之民,苦于耕作的辛勞,對(duì)他的友人說(shuō):“怎樣做才能免除這種痛苦呢?”他的友人說(shuō):“做什么也比不上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)三十年就可以顯達(dá)了?！卞冈秸f(shuō):“讓我用十五年來(lái)實(shí)現(xiàn)。別人休息,我不敢休息;別人睡覺(jué),我不敢睡覺(jué)。”學(xué)了十五年,周威公拜他做了老師。箭的速度很快,可是飛不過(guò)二里遠(yuǎn),因?yàn)樗Ｖ沽?步行速度很慢,卻可以走到幾百里之外,因?yàn)槟_步不停。如果憑甯越的才干,又長(zhǎng)久不停地努力,他成為諸侯的老師,難道不正應(yīng)該嗎!養(yǎng)由基、尹儒都是精通技藝的人。楚國(guó)朝廷中曾有一只白色的神猿,楚國(guó)善射的人沒(méi)有一個(gè)人能射中。楚王就請(qǐng)養(yǎng)由基來(lái)射它。養(yǎng)由基拿著弓箭去了,還沒(méi)開(kāi)弓,實(shí)際上就把白猿射中了,箭一射出去,白猿就應(yīng)聲倒下。(由此看來(lái),)養(yǎng)由基具有在射中目標(biāo)以前就能從精神上把它射中的技藝。尹儒學(xué)習(xí)駕車(chē),學(xué)了三年仍無(wú)所得,為此很苦惱,夜里做夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)從老師那里學(xué)習(xí)御馬的技藝。第二天去拜見(jiàn)老師,老師看見(jiàn)他就說(shuō):“我(從前)并不是吝惜技藝舍不得教你,是怕你還不可教授。今天我將教給你御馬的技藝?！币遛D(zhuǎn)身后退幾步,向北拜了兩拜說(shuō):“這種技藝我昨天夜里在夢(mèng)中已經(jīng)學(xué)了。”他先向老師敘述自己所夢(mèng)到的,夢(mèng)到的正是御馬的技藝。上面二人,可算是能學(xué)習(xí)了,可以說(shuō)沒(méi)有什么東西能妨害他們了,這正是他們揚(yáng)名后世的原因啊!第三步重難攻堅(jiān)與熱考突破任務(wù)一選擇題:辨語(yǔ)境,析選項(xiàng)文言文閱讀的選擇題既是閱讀考查的題目,也是理解文意的助手。用好三道選擇題,能快速理解文意。解答這三道題,要避免選擇的盲目性,提高答題的準(zhǔn)確率。二輪復(fù)習(xí)要強(qiáng)化以下訓(xùn)練:(1)提升讀文效率,能夠迅速梳理文本內(nèi)容和層次;(2)提升讀題(選項(xiàng))的準(zhǔn)確性,避免各類“馬虎”性失誤;(3)熟練掌握這三道題目的解答規(guī)律和技巧;(4)強(qiáng)化比對(duì)、驗(yàn)證意識(shí),確保答案正確。易錯(cuò)點(diǎn)1文言斷句,不顧語(yǔ)境與語(yǔ)法文言斷句,首先要把握語(yǔ)境(文意),其次要善于運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)作成分分析。同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,文言文中主語(yǔ)和賓語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng),謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞充當(dāng)?？忌朴诟鶕?jù)語(yǔ)法分析抓謂語(yǔ)動(dòng)詞,依照動(dòng)詞與其前后詞語(yǔ)的陳述與被陳述關(guān)系確定句子結(jié)構(gòu),這樣就能提高斷句準(zhǔn)確率。典題語(yǔ)境(2022·全國(guó)甲卷)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。

[詞解文本]字詞突破讀文章

①惠王患之(

)②齊、楚方歡(

)③王其為臣約車(chē)并幣(

)④敝邑欲伐之(

)⑤西德于秦(

)⑥群臣聞見(jiàn)者畢賀(

)⑦先絕齊,后責(zé)地(

)⑧是西生秦患(

)⑨楚因使一將軍受地于秦(

)·············擔(dān)憂關(guān)系密切,交好準(zhǔn)備車(chē)子謙辭,我國(guó)在西面施有恩惠全都道賀索取代詞,這樣于是【例1】

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.不穀不煩一兵/不傷一人而得/商於之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/B.不穀不煩一兵/不傷一人/而得商於之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/C.不穀不煩一兵/不傷一人/而得商於之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/D.不穀不煩一兵/不傷一人而得/商於之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/答案

B參考譯文

齊國(guó)幫助楚國(guó)攻打秦國(guó),取得了(秦地)曲沃。之后秦國(guó)想要攻打齊國(guó),(可是)齊、楚兩國(guó)交好,秦惠王為此感到憂慮,對(duì)張儀說(shuō):“我想發(fā)兵攻齊,齊、楚兩國(guó)關(guān)系正密切,請(qǐng)您為我謀劃一下,該怎么辦?”張儀說(shuō):“請(qǐng)大王為我準(zhǔn)備車(chē)子和禮物,允許我試試看。”張儀去南方見(jiàn)楚王,說(shuō):“現(xiàn)在齊國(guó)的罪惡,對(duì)秦王來(lái)說(shuō)是很?chē)?yán)重的,秦國(guó)準(zhǔn)備發(fā)兵征討齊國(guó),但是貴國(guó)跟齊國(guó)交好。大王如果能關(guān)閉邊關(guān)跟齊國(guó)斷絕邦交,我愿意讓秦王獻(xiàn)上商於方圓六百里土地。如果能這樣,楚國(guó)在北面削弱了齊國(guó)的勢(shì)力,又在西面對(duì)秦國(guó)施有恩惠,私下里更是獲得了商於方圓六百里的土地的好處,這一計(jì)策能使三項(xiàng)利益一起到來(lái)?！背醴浅８吲d,在朝堂上宣布說(shuō):“我得到了商於方圓六百里的土地?！比撼悸?tīng)了都來(lái)向楚王道賀,陳軫最后拜見(jiàn)楚王,唯獨(dú)不表示祝賀。楚王說(shuō):“我不發(fā)一兵,沒(méi)有死傷一個(gè)人,卻取得了商於方圓六百里的土地,我自認(rèn)為這是明智的。各位士大夫都來(lái)道賀,偏只有你不道賀,為什么呢?”陳軫回答說(shuō):“依我看,商於的土地不可能得到,而且禍患還必定會(huì)到來(lái)?！背鯁?wèn):“為什么?”(陳軫)回答說(shuō):“秦國(guó)尊重大王,是因?yàn)榇笸跤旋R國(guó)(的幫助)。如今土地還沒(méi)有得到就與齊國(guó)先斷交,這就使楚國(guó)孤立了,秦國(guó)又怎么會(huì)尊重一個(gè)孤立的國(guó)家呢?況且先與齊國(guó)絕交,后(向秦國(guó))索取土地,必將受到張儀的欺騙。這樣在西邊就會(huì)產(chǎn)生秦國(guó)的禍患,在北邊又與齊國(guó)斷交,那么秦、齊兩國(guó)的大軍必將臨境了。”楚王不聽(tīng)從,說(shuō):“我的事辦好了!你還是閉嘴不言,等待我的好事吧。”楚王派人去與齊國(guó)絕交。張儀回到秦國(guó)之后,秦王派使者前往齊國(guó)(游說(shuō)),齊、秦暗中締結(jié)盟約。楚國(guó)于是派一名將軍去秦國(guó)接收土地。張儀知道楚國(guó)與齊國(guó)斷了交,于是出來(lái)接見(jiàn)使者說(shuō):“從某地到某地,縱橫六里?！笔钩挤祷爻?guó)向楚王報(bào)告,楚王大怒,要興兵討伐秦國(guó)。陳軫說(shuō):“討伐秦國(guó)不是好計(jì)策。大王不如趁此機(jī)會(huì)向秦國(guó)賄賂一座大城,與秦國(guó)共同攻齊。這樣,我們?cè)谇貒?guó)方面損失了土地,但從齊國(guó)取得了補(bǔ)償?！背醪宦?tīng)陳軫的勸告,于是興兵討伐秦國(guó)。秦國(guó)同齊國(guó)聯(lián)合起來(lái),楚兵在杜陵一帶大敗。所以說(shuō)楚國(guó)的土地、士、庶民(的力量)沒(méi)有減弱,但只能(做到)阻止(國(guó)家)滅亡,就是因?yàn)槌鯖](méi)有采納陳軫的正確意見(jiàn),錯(cuò)誤地聽(tīng)信了張儀的謊言?？忌鸢窤錯(cuò)因分析①?gòu)木湟饨嵌瓤?畫(huà)波浪線語(yǔ)句的大意是:我不發(fā)一兵,沒(méi)有死傷一個(gè)人,卻取得了商於方圓六百里的土地,我自認(rèn)為這是明智的。各位士大夫都來(lái)道賀,偏只有你不道賀,為什么呢?②從語(yǔ)法角度看,“不煩一兵”和“不傷一人”字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相似,都是后文“得商於之地六百里”的前提,“而”是連詞,所以“而”之前應(yīng)斷開(kāi)。“子”是第二人稱,指“你”,是“不賀”的主語(yǔ),因此“子”前應(yīng)斷開(kāi)。易錯(cuò)提醒語(yǔ)法斷句要注意六種結(jié)構(gòu)主謂結(jié)構(gòu)主謂結(jié)構(gòu),指由“主語(yǔ)+謂語(yǔ)”構(gòu)成的句式,這樣的句式,謂語(yǔ)用于陳述主語(yǔ)的行為、性質(zhì)、狀態(tài)等,二者是一個(gè)整體,其間不能斷開(kāi)。如2022年新高考Ⅰ卷“養(yǎng)由基有先中中之者矣”,兩個(gè)“中”字之間不能斷開(kāi)。動(dòng)賓結(jié)構(gòu)指由“動(dòng)詞+賓語(yǔ)”構(gòu)成的句式,這樣的句式賓語(yǔ)是動(dòng)詞支配的對(duì)象,這個(gè)對(duì)象可能是人,也可能是物,它與動(dòng)詞之間的關(guān)系十分密切,不可斷開(kāi)。連動(dòng)結(jié)構(gòu)連動(dòng)結(jié)構(gòu)由“主語(yǔ)”發(fā)出的兩個(gè)或兩個(gè)以上動(dòng)態(tài)性短語(yǔ)構(gòu)成,表示前后相承的兩個(gè)動(dòng)作行為,兩個(gè)動(dòng)作行為之間有順接、方式或目的關(guān)系,其間一般不可斷開(kāi)。如2021年新高考Ⅰ卷“上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下”中間不能斷開(kāi)。動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)指由“動(dòng)詞+補(bǔ)語(yǔ)”構(gòu)成的句式,這樣的句式,補(bǔ)語(yǔ)對(duì)動(dòng)作產(chǎn)生的時(shí)間、處所、原因、結(jié)果等進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明,中間不能斷開(kāi)。兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)指“主語(yǔ)+謂語(yǔ)+兼語(yǔ)+謂語(yǔ)”的結(jié)構(gòu)形式。古漢語(yǔ)中的兼語(yǔ)結(jié)構(gòu),常見(jiàn)的有以下幾種:①在兼語(yǔ)前一般得有“使”“令”“遣”之意的動(dòng)詞充當(dāng)謂語(yǔ);②前一動(dòng)詞是“謂”“名”“號(hào)”“稱”等,后一動(dòng)詞一般是“曰”“為”等;③“以……為……”“拜……為……”類。中間不能斷開(kāi)。如2021年全國(guó)乙卷“上以選人/多詐冒資蔭”中間不能斷開(kāi)。介詞結(jié)構(gòu)指由“介詞+賓語(yǔ)”構(gòu)成的句式,它一般被置于句末充當(dāng)句子的補(bǔ)語(yǔ)(習(xí)慣上稱為狀語(yǔ)后置)。在斷句時(shí),不能把介詞結(jié)構(gòu)與前面的動(dòng)詞斷開(kāi)。如2021年天津卷“知之而不能權(quán)之/以人”中間不能斷開(kāi)。換個(gè)題目再練練閱讀下面的文言文,完成后面的題目。

皇祐二年,吳中大饑。是時(shí)范文正領(lǐng)浙西,發(fā)粟及募民存餉,為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡,好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡,太守日出宴于湖上,居民空巷出游。又召諸佛寺主首諭之曰饑歲工價(jià)至賤可以大興土木之役于是諸寺工作鼎興又新敖倉(cāng)吏舍,日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不節(jié),及公私興造,傷耗民力。文正乃自條敘所為皆欲以發(fā)有余之財(cái),以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人,仰食于公私者,日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人。是歲,兩浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。(節(jié)選自《夢(mèng)溪筆談》,有刪改)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.又召諸佛寺主首/諭之曰/饑歲工價(jià)至賤/可以大興土木之役/于是諸寺工作鼎興/B.又召諸佛寺/主首諭之曰/饑歲工價(jià)至賤/可以大興土木之役/于是諸寺工作鼎興/C.又召諸佛寺主首/諭之曰/饑歲工價(jià)至賤/可以大興土木之役于是/諸寺工作鼎興/D.又召諸佛寺主首/諭之曰/饑歲工價(jià)至賤可/以大興土木之役/于是諸寺工作鼎興/答案

A解析

“召”的主語(yǔ)是范仲淹,賓語(yǔ)是“諸佛寺主首”,所以應(yīng)在“主首”后斷開(kāi),排除B項(xiàng)?！爸I之曰”的主語(yǔ)還是范仲淹,而且“曰”是斷句的標(biāo)志;“饑歲工價(jià)至賤”“可以大興土木之役”是“諭之曰”的具體內(nèi)容,其中“可以”是兩個(gè)詞,“可以趁機(jī)”的意思,二者不能斷開(kāi),排除D項(xiàng)?！坝谑侵T寺工作鼎興”是采取這樣的措施之后的結(jié)果,“于是”前要停頓,排除C項(xiàng)。參考譯文

皇祐二年,吳中發(fā)生大饑荒。這時(shí)范仲淹主管浙西,調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食,募集民間所存的錢(qián)物來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民,救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船,愛(ài)作佛事。范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事,太守每日出游宴飲于湖上,城中居民也大規(guī)模出游。又召集各寺院住持僧人,告諭他們說(shuō):“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉,可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍,每天雇役千人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政,嬉戲游樂(lè)而無(wú)節(jié)制,以及官府、私家興建房舍,傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自上條奏,陳述所以要這樣做,是要調(diào)發(fā)有余的錢(qián)財(cái),來(lái)救濟(jì)貧民。從事貨物貿(mào)易、飲食服務(wù)、手工技藝及其他靠出賣(mài)勞力為生的人,仰仗官府、私家養(yǎng)活的,每天不下數(shù)萬(wàn)人。這一年,兩浙地區(qū)只有杭州秩序安定,百姓沒(méi)有逃荒外流的,這都是范文正公救災(zāi)的恩惠。易錯(cuò)點(diǎn)2詞語(yǔ)理解,脫離教材古代漢語(yǔ)的重要實(shí)詞主要有兩類:一是普通實(shí)詞,二是專有名詞(主要是文化詞語(yǔ)類詞)。考生解錯(cuò)此題,主要有以下幾種原因:一是積累不夠,課內(nèi)的詞語(yǔ)掌握不牢;二是理解辨析不夠,不會(huì)根據(jù)語(yǔ)境分析;三是忽視選文內(nèi)容對(duì)某文化知識(shí)的提示,不因文推斷?！纠?】下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.約車(chē)意思是約定派車(chē),“約”與《鴻門(mén)宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。B.宣言指特意宣揚(yáng)某種言論,使人周知,與后來(lái)用作文告的“宣言”含義不同。C.孤國(guó)指孤立的國(guó)家,“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字含義相同。D.陰合意思是暗中聯(lián)合,“陰”與《岳陽(yáng)樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。答案

A考生答案B錯(cuò)因分析此題考查理解詞語(yǔ)含義的能力。從考生答案看,可能存在積累不夠和不會(huì)因語(yǔ)境推斷的問(wèn)題。A項(xiàng),“約車(chē)”的“約”是“拴套、準(zhǔn)備”之意,“與諸將約”的“約”是“約定”之意,二者含義不同。B項(xiàng),“宣言”是指特意宣揚(yáng)某種言論,使人周知;用作文告的“宣言”是指國(guó)家、政黨或團(tuán)體對(duì)重大問(wèn)題公開(kāi)表示意見(jiàn)以進(jìn)行宣傳號(hào)召的文告,二者含義不同。C項(xiàng),“孤國(guó)”中的“孤”是“孤單、孤立”的意思;《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字也是“孤單”之意,二者含義相同。D項(xiàng),“陰合”的“陰”是“私下、暗中”的意思,《岳陽(yáng)樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字指“陰晦的氣象”,二者含義不同。易錯(cuò)提醒正確理解詞語(yǔ)含義“四法”語(yǔ)境推斷利用語(yǔ)境(句內(nèi)語(yǔ)境和句外語(yǔ)境)來(lái)推斷實(shí)詞的含義,這是最主要的推斷方法。根據(jù)前后語(yǔ)境,大致能推斷出一個(gè)詞的詞性和詞義。如上文“今地未可得而齊先絕,是楚孤也,秦又何重孤國(guó)?”根據(jù)前后語(yǔ)境,可知這句話的大意是:如今土地還沒(méi)有得到就與齊國(guó)先斷交,這就使楚國(guó)孤立了,秦國(guó)又怎么會(huì)尊重一個(gè)孤立的國(guó)家呢?可知“孤”是“孤立、孤獨(dú)”之義。聯(lián)想推斷高考試題中考查的實(shí)詞,其意義大都能在所學(xué)課文中找到印證。聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)實(shí)詞的含義,推斷試題中實(shí)詞的含義,這是考法,也是解法。另外還要注意成語(yǔ)中也保留了大量的文言詞義,還可以聯(lián)系成語(yǔ)的意義、用法,推斷詞義。語(yǔ)法推斷分析句子結(jié)構(gòu),運(yùn)用劃分句子成分和尋找搭配關(guān)系的方法,明確文言實(shí)詞在句中充當(dāng)什么成分,確定其詞性,從而推斷其意義。分類識(shí)記古漢語(yǔ)中有不少專有名詞,如以往常考的文化詞語(yǔ),可采用分類識(shí)記的方法。并注意是否擴(kuò)大官職職權(quán)范圍、是否古今地名識(shí)別不清、是否弄錯(cuò)官職任免辭、是否混淆名字稱謂常識(shí)、是否弄錯(cuò)宗法禮俗等級(jí)、是否主觀臆斷等。如2021年全國(guó)甲卷“閏月,農(nóng)歷逢閏年加一個(gè)月,閏某月指加在某月之前的那個(gè)月”表述錯(cuò)誤。閏月是加于某月之后的那個(gè)月。換個(gè)題目再練練下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.“明年”即“第二年”,與《岳陽(yáng)樓記》中“越明年,政通人和”的“明年”詞義相同。B.致仕,也稱“休致”,辭去官職。一般致仕的年齡為六十歲,有疾患則提前。C.冢宰,在周朝時(shí)是六卿之首,亦稱太宰,后來(lái)冢宰也是吏部尚書(shū)的代稱。D.太牢,古代祭祀用牛、羊、豬各一頭,《五代史伶官傳序》中“以一少牢告廟”的“少牢”指用羊、豬各一頭。答案

B解析

“一般致仕的年齡為六十歲”說(shuō)法錯(cuò)誤,一般致仕的年齡為七十歲。參考譯文

皇太子繼承皇位,將第二年改為弘治元年。召見(jiàn)退休的南京兵部尚書(shū)王恕讓他擔(dān)任吏部尚書(shū)。當(dāng)時(shí)王恕很有威望,他擔(dān)任吏部尚書(shū),考核選任官吏的制度多有改革?；噬涎惨曁珜W(xué),釋奠先師孔夫子,王恕請(qǐng)求加禮于孔子像前,特用金幣,改以太牢之禮。孝宗弘治元年春正月,下詔南京兵部尚書(shū)馬文升擔(dān)任左都御史,這是皇上當(dāng)年在東宮之時(shí)就知道他的名字的緣故。馬文升深深感念皇帝給予的特殊恩遇,更加發(fā)奮和勤勉,知道的沒(méi)有不說(shuō)出來(lái)的。易錯(cuò)點(diǎn)3文意概述,忽視原文細(xì)節(jié)文言文客觀概述題,主要是對(duì)人物、事件的概括轉(zhuǎn)述。一般從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件過(guò)程、關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義等方面的細(xì)微之處設(shè)誤?？忌忮e(cuò)的主要原因是忽視原文細(xì)節(jié),沒(méi)有認(rèn)真比對(duì)。典題語(yǔ)境

(2021·新高考Ⅰ卷)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗即皇帝位于東宮顯德殿。初,上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下,故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王,王者數(shù)十人。上從容問(wèn)群臣:“遍封宗子,于天下利乎?”封德彝對(duì)曰:“上皇敦睦九族,大封宗室,自兩漢以來(lái)未有如今之多者。爵命既崇,多給力役,恐非示天下以至公也?！鄙显?“然。朕為天子,所以養(yǎng)百姓也,豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎!”十一月庚寅,降宗室郡王皆為縣公,惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之,上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪!”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名,召見(jiàn),問(wèn)以政道。對(duì)曰:“隋主好自專庶務(wù),不任群臣,群臣恐懼,唯知稟受奉行而已,莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù),借使得失相半,乖謬已多,下諛上蔽,不亡何待!陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事,高拱穆清而考其成敗,以施刑賞,何憂不治!”上善其言,擢為侍御史。上患吏多受賕,密使左右試賂之。有司門(mén)令史受絹一匹,上欲殺之,民部尚書(shū)裴矩諫曰:“為吏受賂,罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受,乃陷人于法也,恐非所謂‘道之以德,齊之以禮’?！鄙蠍?召文武五品已上告之曰:“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng),不為面從,儻每事皆然,何憂不治?”臣光曰:古人有言:“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔?非其性之有變也,君惡聞其過(guò)則忠化為佞,君樂(lè)聞直言則佞化為忠。是知君者表也,臣者景也,表動(dòng)則景隨矣。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)[詞解文本]字詞突破讀文章

①宗子(

)②敦睦九族(

)③爵命既崇(

)④縣公(

)⑤庶務(wù)(

)⑥借使得失相半(

)⑦高拱穆清(

)⑧道之以德(

)⑨臣者景也(

)··················指大宗的嫡長(zhǎng)子,又指族長(zhǎng)和皇族子弟親厚和睦封爵秩命古代分封的一種爵位國(guó)家的各種政務(wù),也指這些事務(wù)的經(jīng)辦人員假使高拱:兩手相抱,高抬于胸前。安坐時(shí)的姿勢(shì)。穆清:太平祥和同“導(dǎo)”,引導(dǎo)

同“影”,影子

【例3】

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.唐太宗贊同封德彝的意見(jiàn),認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓,不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己宗族,于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。B.在討論制止偷盜一事時(shí),有人提出用重法治理,唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅,選用清官,使百姓衣食無(wú)憂,嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。C.唐太宗向張玄素詢問(wèn)政事,張說(shuō)隋亡在于君王專權(quán),以致下諛上蔽,若君王能分任賢能之臣,考核成敗,賞罰分明,一定能夠大治。D.裴矩是隋朝的舊臣,進(jìn)入唐朝后,忠于國(guó)事,不做面從之臣,敢于進(jìn)言,對(duì)唐太宗的不當(dāng)行為諫諍,受到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。答案

B

考生答案D錯(cuò)因分析此題考查理解文章內(nèi)容的能力。從考生答題的情況看,缺少對(duì)原文細(xì)節(jié)的把握,是失分的重要原因。此題的答案應(yīng)為B項(xiàng)。唐太宗針對(duì)“請(qǐng)重法以禁之”談自己的觀點(diǎn),主張“去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余”,這些內(nèi)容原文與選項(xiàng)是一致的。至于太宗說(shuō)的“安用重法”,是沒(méi)有必要的意思,并沒(méi)有說(shuō)“嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”。參考譯文

唐高祖武德九年秋天八月甲子,太宗李世民在東宮顯德殿即皇帝位。當(dāng)初,太上皇想加強(qiáng)宗室力量來(lái)威震天下,因此皇室再?gòu)?、三從兄弟及兄弟的兒?即使是幼童孺子也都封王,被封王的達(dá)數(shù)十人?；噬蠌娜莸卦儐?wèn)眾臣:“遍封宗室子弟為王,對(duì)國(guó)家有利嗎?”封德彝回答道:“太上皇親厚和睦九族,大量分封宗室,從東西兩漢以來(lái)沒(méi)有如今這么多的。爵位秩命已夠高的了,又多賜給勞力仆役,恐怕不是用極公正來(lái)昭示天下的做法吧?！被噬险f(shuō):“是這樣。我做天子,是要來(lái)養(yǎng)百姓的,怎么能煩勞百姓來(lái)養(yǎng)自己的宗室呢!”十一月庚寅,將宗室郡王都降為縣公,只是有功勛的數(shù)人沒(méi)降。皇上與群臣討論制止偷盜的問(wèn)題。有人請(qǐng)求用嚴(yán)刑重法來(lái)禁止盜竊發(fā)生,皇上微笑著說(shuō):“民眾之所以做盜賊,是由于賦稅徭役繁重,官吏貪污求賄,饑寒交迫,便顧不上廉恥罷了。我應(yīng)當(dāng)除去奢侈,節(jié)省費(fèi)用,輕徭役薄賦稅,挑選任用廉潔官吏,使民眾衣食富裕,就自然不偷盜,何必使用嚴(yán)刑重法呢!”從此數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商人旅客敢在野外露宿。皇上素聞景州錄事參軍張玄素的大名,召見(jiàn)他,問(wèn)以執(zhí)政之道。回答說(shuō):“隋朝的皇帝愛(ài)好獨(dú)自專權(quán)處理各種政務(wù),不信任眾臣下,眾臣下恐懼不安,只知道領(lǐng)受奉行命令罷了,沒(méi)有誰(shuí)敢違犯。憑著一個(gè)人的才智來(lái)裁決天下的事務(wù),假使得失相互參半,乖謬失誤也已很多,下臣阿諛,皇上受蒙蔽,國(guó)家不滅亡更待何時(shí)呢!陛下確實(shí)能夠謹(jǐn)慎選擇眾臣下,又根據(jù)事務(wù)分別委任他們,自己高居拱手,安閑自在,肅穆清靜,從而考察他們的成功與失敗來(lái)施行賞罰,還憂愁什么治理不好!”皇上認(rèn)為他講的一番話很好,擢升他做侍御史?；噬蠐?dān)心官吏中多有接受賄賂的,暗地里叫身邊人賄賂官員進(jìn)行試探。有個(gè)司門(mén)令史接受一匹絹綢,皇上想把他殺掉,民部尚書(shū)裴矩勸諫說(shuō):“作為官吏接受賄賂,論罪確實(shí)應(yīng)當(dāng)處死。只是陛下派人送給他而接受的,就是陷害人去觸犯法律,這恐怕不是所謂‘用道來(lái)引導(dǎo)他們,用禮儀來(lái)約束他們’。”皇上高興,召來(lái)文武五品以上的官員告訴他們說(shuō):“裴矩能夠在官位極力諍諫,不為我的情面而屈從,倘若每件事都能這樣,還憂慮什么國(guó)家不能夠大治!”臣司馬光認(rèn)為:古人有句話說(shuō):“君主清明,臣下正直?！迸峋貙?duì)隋朝奸佞卻對(duì)唐朝忠貞,不是他的生性有了變化。君主厭惡聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò),忠臣就會(huì)變?yōu)樨?君主喜愛(ài)聽(tīng)到正直的言論,佞臣就會(huì)變成忠臣。由此可知君主如目測(cè)日影的表,臣子如同日影,表一動(dòng)影子就跟隨移動(dòng)了。易錯(cuò)提醒抓住細(xì)節(jié),多方比對(duì)換個(gè)題目再練練1.根據(jù)提示的角度,比對(duì)文段與選項(xiàng),指出錯(cuò)誤所在。(1)比對(duì)人物或事件【文段】(2020·全國(guó)Ⅲ卷)永和末,多疾疫。舊制,朝臣家有時(shí)疾,染易三人以上者,身雖無(wú)病,百日不得入宮。至是,百官多列家疾,不入。彪之又言:“疾疫之年,家無(wú)不染。若以之不復(fù)入宮,則直侍頓闕,王者宮省空矣?！背闹??！具x項(xiàng)】

彪之講究實(shí)效,維護(hù)朝廷秩序。永和末年流行傳染病,他見(jiàn)各類官員借口家中有人患病,不愿到任辦公,指出這樣做的危害,朝政因此恢復(fù)。答案

人物事件概述錯(cuò)誤?！案黝惞賳T借口家中有人患病,不愿到任辦公”表述與原文不符。原文說(shuō)“至是,百官多列家疾,不入”“疾疫之年,家無(wú)不染”,可見(jiàn),當(dāng)時(shí)官員家中有人患病并非借口,而是實(shí)際情況。(2)比對(duì)觀點(diǎn)或態(tài)度

【文段】

(2021·新高考Ⅱ卷)睿素?zé)o北伐之志,以逖為奮威將軍、豫州刺史,給千人廩,布三千疋,不給鎧仗,使自召募。秋八月,逖將其部曲百余家渡江,中流,擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!”【選項(xiàng)】

祖逖力請(qǐng)北伐,時(shí)任左丞相的司馬睿雖無(wú)北伐之志,但仍然盡力支持,這堅(jiān)定了祖逖的斗志,祖逖指江發(fā)誓:若不能收復(fù)中原,就不再渡江返回江南。答案

觀點(diǎn)態(tài)度概述錯(cuò)誤。選項(xiàng)說(shuō)司馬睿對(duì)祖逖北伐的態(tài)度是“盡力支持”,其作用是“堅(jiān)定了祖逖的斗志”,從原文“不給鎧仗,使自召募”來(lái)看,要去打仗,卻不給兵器,也不給士兵,談不上“盡力支持”,那么“堅(jiān)定了祖逖的斗志”也就無(wú)從說(shuō)起。(3)比對(duì)原因或結(jié)果

【文段】

(2021·全國(guó)乙卷)魏征曰:“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā),帝令於士澄捕之,少涉疑似,皆拷訊取服,凡二千余人,帝悉令斬之。大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多,試尋其狀,內(nèi)五人嘗為盜,余皆平民。竟不敢執(zhí)奏,盡殺之?！鄙显?“此豈唯煬帝無(wú)道,其臣亦不盡忠。君臣如此,何得不亡?公等宜戒之。”【選項(xiàng)】

魏征說(shuō),隋煬帝濫殺無(wú)辜,張?jiān)獫?jì)不敢諫諍;唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠,最終導(dǎo)致了隋朝滅亡,因此告誡群臣一定要吸取教訓(xùn)。答案

因果關(guān)系概述錯(cuò)誤。選項(xiàng)說(shuō)唐太宗認(rèn)為“臣不盡忠”導(dǎo)致“隋朝滅亡”,而原文為“此豈唯煬帝無(wú)道,其臣亦不盡忠。君臣如此,何得不亡?公等宜戒之”,唐太宗分析隋朝滅亡的原因時(shí),提到“君臣”兩個(gè)方面,選項(xiàng)在分析因果關(guān)系時(shí),以偏概全。(4)比對(duì)主動(dòng)或被動(dòng)

【文段】

(2022·全國(guó)甲卷)張儀南見(jiàn)楚王,曰:“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚,敝邑欲伐之,而大國(guó)與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊,臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商於之地,方六百里。若此,則是北弱齊,西德于秦,而私商於之地以為利也,則此一計(jì)而三利俱至?！背醮笳f(shuō)?！具x項(xiàng)】

張儀見(jiàn)到楚王,提出楚國(guó)如果能與齊國(guó)斷交,秦王就會(huì)下令獻(xiàn)上商於之地六百里,又可以削弱齊國(guó),還能得到秦國(guó)的恩惠,這是一舉三得的事情。答案

主動(dòng)被動(dòng)概述錯(cuò)誤?！斑€能得到秦國(guó)的恩惠”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中“西德于秦”的意思是“在西面對(duì)秦國(guó)施有恩惠”,而不是“得到秦國(guó)的恩惠”。選項(xiàng)混淆主動(dòng)與被動(dòng)。(5)比對(duì)時(shí)間或地點(diǎn)

【文段】

(2019·全國(guó)Ⅰ卷)后歲余,賈生征見(jiàn)。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見(jiàn)賈生,自以為過(guò)之,今不及也?！本禹曋?拜賈生為梁懷王太傅?！具x項(xiàng)】

賈誼答復(fù)詢問(wèn),重新得到重用。文帝詢問(wèn)鬼神之事,對(duì)賈誼的回答很滿意,于是任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅,又表示自己也比不上賈誼。答案

時(shí)間順序概述不當(dāng)。應(yīng)該是先“表示自己也比不上賈誼”,然后才“任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅”。(6)比對(duì)關(guān)鍵性詞語(yǔ)

【文段】

(2019·全國(guó)Ⅲ卷)魏置相,相田文。吳起不悅,謂田文曰:“請(qǐng)與子論功,可乎?”文曰:“主少國(guó)疑,大臣未附,百姓不信,方是之時(shí),屬之于子乎?屬之于我乎?”起默然良久,曰:“屬之子矣。”文曰:“此乃吾所以居子之上也?！眳瞧鹉俗灾ト缣镂?。田文既死,公叔為相,尚魏公主,而害吳起。吳起懼得罪,遂去,即之楚?！具x項(xiàng)】

吳起聲名漸起,遭到公叔嫉妒。他雖然對(duì)田文擔(dān)任魏相表示不悅,但不久就平復(fù)了心情;而公叔繼田文后為相,他深表不滿,擔(dān)心被害,于是逃往楚國(guó)。答案

無(wú)中生有。選項(xiàng)中“而公叔繼田文后為相,他深表不滿”錯(cuò),從原文可知,田文死后,公叔任國(guó)相,娶了魏國(guó)公主,卻嫉妒吳起,吳起害怕,逃到楚國(guó)。并沒(méi)有吳起“深表不滿”的意思。2.(2021·新高考Ⅰ卷)(原文見(jiàn)“典題語(yǔ)境”)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.唐高祖起初想用加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)威震天下,大量分封皇族子弟為王。太宗即位后,將部分宗室郡王降格為縣公。B.太宗認(rèn)為,百姓之所以成為盜賊,是因?yàn)橘x稅勞役繁重,官吏貪污。應(yīng)當(dāng)捐棄奢華,減少費(fèi)用,輕徭薄賦,任用廉吏。C.太宗聽(tīng)說(shuō)景州錄事參軍張玄素的名聲后,召見(jiàn)他詢問(wèn)政道,張玄素的一番話讓太宗感到很有道理,將他提升為侍御史。D.司馬光認(rèn)為,君主賢明臣下才敢于直言,舉裴矩在隋朝是佞臣而在唐是忠臣的例子,意在說(shuō)明君臣之間應(yīng)該形影相隨。答案

D

解析

D項(xiàng),“意在說(shuō)明君臣之間應(yīng)該形影相隨”曲解文意,應(yīng)該是“君主做好臣子的表率”。任務(wù)二翻譯題:瞄準(zhǔn)賦分點(diǎn),提高精準(zhǔn)度文言文翻譯考查的是綜合閱讀能力和遣詞造句的精準(zhǔn)程度。翻譯題分值高,難度大,考生失分嚴(yán)重,二輪復(fù)習(xí)要強(qiáng)化翻譯訓(xùn)練,切實(shí)提升規(guī)范翻譯的能力。具體來(lái)說(shuō),要做到以下幾點(diǎn):(1)增強(qiáng)采分點(diǎn)意識(shí),能夠準(zhǔn)確翻譯重要的詞語(yǔ)和句式;(2)強(qiáng)化語(yǔ)境意識(shí),突破翻譯難點(diǎn);(3)熟練運(yùn)用不同的翻譯方法,確保譯文的規(guī)范性;(4)掌握正確的翻譯步驟,避免細(xì)節(jié)失誤。易錯(cuò)點(diǎn)1實(shí)詞含義翻譯不準(zhǔn)關(guān)鍵實(shí)詞的翻譯,首先要考慮通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用(名詞、動(dòng)詞、形容詞的活用)、偏義復(fù)詞、文化詞語(yǔ)等類型和意義的判定,然后是在譯文中選用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)?！纠?】

翻譯下面文中畫(huà)線的語(yǔ)句。(4分)

永光二年秋,隴西羌彡姐旁種反,詔召(馮)奉世等人入議。是時(shí),四方饑饉,朝廷方以為憂,而遭羌變。奉世曰:“羌虜近在境內(nèi)背畔,不以時(shí)誅,亡以威制遠(yuǎn)蠻。臣愿帥師討之?！?節(jié)選自《漢書(shū)·馮奉世傳》,有刪改)答案

羌族賊兵近在國(guó)境以內(nèi)背叛,假如不及時(shí)誅滅,就沒(méi)有辦法制服遠(yuǎn)方的蠻夷。我愿意率領(lǐng)軍隊(duì)討伐他們。參考譯文

永光二年秋天,隴西郡羌族彡姐的旁支反叛,皇帝下詔召見(jiàn)馮奉世等人入朝商議對(duì)策。當(dāng)時(shí),到處鬧饑荒,朝廷正在為此憂慮,卻又遇到羌族叛變。馮奉世說(shuō):“羌族賊兵近在國(guó)境以內(nèi)背叛,假如不及時(shí)誅滅,就沒(méi)有辦法制服遠(yuǎn)方的蠻夷。我愿意率領(lǐng)軍隊(duì)討伐他們。”考生答案羌族賊兵近在國(guó)境背靠河岸,假如不及時(shí)誅滅,逃跑了就威脅控制遠(yuǎn)方的蠻夷。我愿意做統(tǒng)帥討伐他們。(2分)錯(cuò)因分析在這個(gè)語(yǔ)句中,有三個(gè)通假字,考生都沒(méi)有準(zhǔn)確翻譯。“畔”同“叛”,背叛;“亡”同“無(wú)”,與前句構(gòu)成假設(shè)關(guān)系,翻譯為“沒(méi)有”;“帥”同“率”,統(tǒng)率,是動(dòng)詞,而不是名詞。易錯(cuò)提醒通假字的判定與翻譯1.若文言實(shí)詞按照它的字面意思有悖于整個(gè)句子的邏輯或句意,那么它極有可能是通假字。2.文言實(shí)詞字面的詞性不能與其前后的句子成分搭配時(shí),在讀音或字形相近的前提下,就要考慮該字是否為通假字?！纠?】

翻譯下面文中畫(huà)線的語(yǔ)句。(4分)

戊辰晦,日有食之。有司奏免太尉,詔曰:“災(zāi)異之作,以譴元首,而歸過(guò)股肱,豈禹、湯罪己之義乎!其令百官各虔厥職。后有天地之眚,勿復(fù)劾三公。”(節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)一》,有刪改)答案

命令官員各自謹(jǐn)守他們的職責(zé)。今后天地出現(xiàn)災(zāi)異,不要再?gòu)椲?/p>

三公。參考譯文

戊辰晦,出現(xiàn)日食。有關(guān)官員奏請(qǐng)罷免太尉,皇上下詔說(shuō):“出現(xiàn)天災(zāi)和怪異的現(xiàn)象,那是上天在責(zé)備君主,如果把過(guò)錯(cuò)歸于輔佐朝政的大臣,難道符合夏禹、商湯歸過(guò)于己的本意嗎!命令官員各自謹(jǐn)守他們的職責(zé)。今后天地出現(xiàn)災(zāi)異,不要再?gòu)椲廊??！笨忌鸢该畎俟賳T各自小心職責(zé)上的缺點(diǎn)。今后天地的問(wèn)題,不要再?gòu)椲廊?2分)錯(cuò)因分析在這個(gè)語(yǔ)句的翻譯中,考生出現(xiàn)的問(wèn)題是一詞多義的翻譯不準(zhǔn)確?！膀?意思是“恭敬而有誠(chéng)意”,這里應(yīng)翻譯為“謹(jǐn)守”;“厥”,這里相當(dāng)于代詞“其”;“眚”,本義是“眼疾”,這里應(yīng)適當(dāng)引申。易錯(cuò)提醒多義詞義項(xiàng)的判定與翻譯1.語(yǔ)境是第一要素。古漢語(yǔ)中詞義對(duì)語(yǔ)境有著很強(qiáng)的依賴性,義項(xiàng)選用既要關(guān)注整個(gè)語(yǔ)句的含義,又要關(guān)注相鄰詞語(yǔ)的搭配。2.引申是常見(jiàn)用法。在文言文中,某些字的本義一般是不常用的,常用的反而是它的引申義。引申義是由本義按照一定方式推導(dǎo)出來(lái)的,在按照本義翻譯不合語(yǔ)境時(shí),就要善于由本義合理引申。3.力求“辭達(dá)”與通順。翻譯時(shí)選擇多義詞的哪個(gè)義項(xiàng),要看是否切合語(yǔ)境,表意是否準(zhǔn)確,語(yǔ)意是否通暢。這是確定義項(xiàng)的原則?！纠?】

翻譯下面文中畫(huà)線的語(yǔ)句。(4分)

鄭公諱驤,字潛翁。父諱琬,由神童科第來(lái)判信州軍事,遂居玉山之東郭野塘。所生子五,公最幼少而穎異,有奇杰氣。稍長(zhǎng),折節(jié)讀書(shū),博極群籍,善經(jīng)濟(jì),尚氣節(jié),不汲汲于進(jìn)取。元符庚辰,年三十,乃舉進(jìn)士。(節(jié)選自汪應(yīng)辰《鄭威愍公墓志銘》,有刪改)答案

(鄭公)漸長(zhǎng),改變志向努力讀書(shū),博覽群書(shū),擅長(zhǎng)經(jīng)國(guó)濟(jì)民,崇尚氣節(jié),不急切求取功名。參考譯文

鄭公名驤,字潛翁。父親名琬,由神童科登第到信州主管軍事,于是定居在玉山東郊的野塘。生了五個(gè)兒子,鄭公最小而聰明,有奇異之氣。(鄭公)漸長(zhǎng),改變志向努力讀書(shū),博覽群書(shū),擅長(zhǎng)經(jīng)國(guó)濟(jì)民,崇尚氣節(jié),不急切求取功名。元符庚辰,鄭公三十歲,才考取進(jìn)士?？忌鸢干晕㈤L(zhǎng)大,轉(zhuǎn)而讀書(shū),博覽群書(shū),擅長(zhǎng)經(jīng)濟(jì),崇尚氣節(jié),但不追求上進(jìn)。(0分)錯(cuò)因分析在這個(gè)語(yǔ)句的翻譯中,考生沒(méi)有恰當(dāng)處理古今異義詞?！吧浴?文中的意思是“漸漸地”,而不是“稍微”;“折節(jié)”,文中的意思是“改變志向”,而不是“轉(zhuǎn)而”;“經(jīng)濟(jì)”,文中的意思是“經(jīng)國(guó)濟(jì)民”,即關(guān)心國(guó)家大事;“進(jìn)取”,文中的意思是“求取功名”。這些詞語(yǔ)的含義古今都有明顯的差異,要仔細(xì)體會(huì)。易錯(cuò)提醒古今異義詞的判定與翻譯1.語(yǔ)境推斷。如“可憐體無(wú)比”中的“可憐”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中意為“值得憐憫”,根據(jù)上下文的語(yǔ)境可知,“可憐”一詞古今異義,此處是“可愛(ài)”之意。2.音節(jié)分析。如“備他盜之出入與非常也”中的“非?！笔莾蓚€(gè)詞,指“意外變故”;現(xiàn)代漢語(yǔ)中已成為一個(gè)副詞?！纠?】

翻譯下面文中畫(huà)線的語(yǔ)句。(4分)

匈奴常言“漢極大,然不耐饑渴,失一狼,走千羊”。乃者貳師敗,軍士死略離散,悲痛常在朕心。今又請(qǐng)遠(yuǎn)田輪臺(tái),欲起亭隧,是擾勞天下,非所以優(yōu)民也,朕不忍聞!(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)十四》,有刪改)答案

如今又奏請(qǐng)要派人遠(yuǎn)赴輪臺(tái)屯墾,想修筑亭燧,這是使天下人困擾勞苦之舉,而不是優(yōu)待百姓的措施,(這樣的建議,)我不忍心聽(tīng)聞!參考譯文

匈奴人常說(shuō)“漢朝極為廣大,但漢人卻不耐饑渴,放走一只狼,就要損失上千只羊”。從前貳師將軍李廣利兵敗,將士們或戰(zhàn)死,或被俘,或四散逃亡,朕每念及此,常感悲傷。如今又奏請(qǐng)要派人遠(yuǎn)赴輪臺(tái)屯墾,想修筑亭燧,這是使天下人困擾勞苦之舉,而不是優(yōu)待百姓的措施,(這樣的建議,)我不忍心聽(tīng)聞!考生答案如今又奏請(qǐng)派人到遙遠(yuǎn)的輪臺(tái),想修筑亭燧,這是騷擾辛勞百姓,不是優(yōu)待百姓的做法,我不忍心聽(tīng)到!(2分)錯(cuò)因分析在這個(gè)語(yǔ)句的翻譯中,考生沒(méi)有恰當(dāng)?shù)刈g出活用的詞語(yǔ)?！斑h(yuǎn)”,形容詞活用為動(dòng)詞,到遙遠(yuǎn)的地方,遠(yuǎn)赴;“田”,名詞活用為動(dòng)詞,屯田,墾田;“擾勞”,動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……困擾勞苦;“優(yōu)”,形容詞活用為動(dòng)詞,優(yōu)待。易錯(cuò)提醒活用詞的判定與翻譯1.了解類型。古代漢語(yǔ)中有些實(shí)詞在特定的語(yǔ)境中,臨時(shí)具有了某種語(yǔ)法功能,并且改變了詞性,被稱為詞類活用。常見(jiàn)活用方式:名詞用作動(dòng)詞、形容詞用作動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等。2.辨別用法。詞類活用的判斷主要是根據(jù)詞語(yǔ)在句子中的語(yǔ)法功能確定。如兩個(gè)名詞相連,既不是并列關(guān)系,又不是修飾關(guān)系,便是動(dòng)賓關(guān)系或主謂關(guān)系,其中一個(gè)必然活用為動(dòng)詞。3.依類翻譯?；钣迷~的翻譯有的有固定的譯法,如名詞作狀語(yǔ)、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法的翻譯比較固定,在翻譯中一定要明顯地表現(xiàn)出來(lái)。換個(gè)題目再練練翻譯下面文中畫(huà)線的語(yǔ)句。(8分)

太后信重狄仁杰,群臣莫及,常謂之國(guó)老而不名。仁杰好面引廷爭(zhēng),太后每屈意從之。仁杰屢以老疾乞骸骨,太后不許。入見(jiàn),常止其拜,曰:“每見(jiàn)公拜,朕亦身痛。”仍免其宿直,戒其同僚曰:“自非軍國(guó)大事,勿以煩公?！?節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)二十三》,有刪改)(1)仁杰好面引廷爭(zhēng),太后每屈意從之。(2)仍免其宿直,戒其同僚曰:“自非軍國(guó)大事,勿以煩公?！贝鸢?/p>

(1)仁杰喜歡當(dāng)面揭發(fā)壞人壞事,在朝廷上爭(zhēng)辯是非,太后常改變主意依從他的主張。(2)(太后)仍然免除他夜間值班的差事,告誡他的同僚說(shuō):“如果不是軍國(guó)大事,就不要去煩勞狄公?！眳⒖甲g文

太后信任倚重狄仁杰,(在這方面)大臣們沒(méi)有人能比得上(他),(太后)常叫他國(guó)老而不稱呼名字。仁杰喜歡當(dāng)面揭發(fā)壞人壞事,在朝廷上爭(zhēng)辯是非,太后常改變主意依從他的主張。仁杰因?yàn)槟昀嫌胁《啻握?qǐng)求退休,(可)太后并不準(zhǔn)許。(仁杰)入宮謁見(jiàn)(太后),(太后)常常勸止他行跪拜禮,說(shuō):“每次見(jiàn)到狄公跪拜,我也覺(jué)得身體疼痛?！?太后)仍然免除他夜間值班的差事,告誡他的同僚說(shuō):“如果不是軍國(guó)大事,就不要去煩勞狄公。”易錯(cuò)點(diǎn)2虛詞用法翻譯不準(zhǔn)文言虛詞一般不單獨(dú)考查,而是放到翻譯中,在翻譯中逐點(diǎn)賦分。虛詞的翻譯,重點(diǎn)是譯準(zhǔn)虛詞表達(dá)的句間關(guān)系?！纠?】

翻譯下面文中畫(huà)線的語(yǔ)句。(4分)

君子之懷,蹈仁義而弘大德;小人之性,好讒毀以為身謀。陛下不審察其根源,而輕為之減否,是使守道者日疏,干求者日進(jìn)。所以人思茍免,莫能盡力。此其漸不克終六也。(節(jié)選自《貞觀政要》,有刪改)答案

陛下不能審察根源,就輕易地肯定或否定,這樣就使得篤守道義的人一天天被疏遠(yuǎn),謀取功名的人一天天得到晉升。因此人人都想著茍全免禍,沒(méi)有人肯盡忠效力。參考譯文

君子的胸懷,是為了實(shí)行仁義和弘揚(yáng)道德;小人的本性,喜好用讒言中傷別人從而為自己謀取私利。陛下不能審察根源,就輕易地肯定或否定,這樣就使得篤守道義的人一天天被疏遠(yuǎn),謀取功名的人一天天得到晉升。因此人人都想著茍全免禍,沒(méi)有人肯盡忠效力。這是陛下漸漸不能堅(jiān)持到底的第六個(gè)方面?？忌鸢副菹虏粚彶焖母?輕易地肯定否定,這樣就使得篤守道義的人被一天天疏遠(yuǎn),謀取功名的人一天天得到晉升。所以人人都想著茍全免禍,沒(méi)有人肯盡忠效力。(2分)錯(cuò)因分析在這一處的翻譯中,“其”不需要翻譯;“而”表順承,有強(qiáng)調(diào)意味,需要翻譯;“所以”,這里有強(qiáng)調(diào)的意味,應(yīng)準(zhǔn)確地翻譯為“因此”。易錯(cuò)提醒分清譯與不譯可不譯的虛詞①句式標(biāo)志詞:之、也等。②發(fā)語(yǔ)詞:夫、且夫、蓋等。必須翻譯的虛詞①范圍詞:悉、皆、咸、具等。②程度詞:稍、略、愈、更等。③時(shí)間詞:既、曾、初、尋、俄、旋、猝、卒、斯須等。④語(yǔ)氣詞:必、誠(chéng)、固、弗、勿、得等。⑤頻率詞:屢、數(shù)、輒、每、累、又、亟等。⑥固定虛詞詞組:所以、奈何、是以、無(wú)以等?！纠?】

翻譯下面文中畫(huà)線的語(yǔ)句。(4分)

古之豪杰于辭者,往往志有所相合而不相下,氣有所不相入而相為用,則豈盡人力哉?蓋亦有造物微旨矣。(節(jié)選自王世貞《<宗子相集>序》,有刪改)答案

那么難道都是人的力量(造成的)嗎?大概也有上天精妙的意圖吧。參考譯文

古代的杰出之人對(duì)于文辭,往往志趣相投卻各不相讓,氣韻有所不合卻互相利用,那么難道都是人的力量(造成的)嗎?大概也有上天精妙的意圖吧。考生答案那么為什么是人的力量(造成的)呢?大概也有上天精妙的意圖吧。(2分)錯(cuò)因分析這是一個(gè)強(qiáng)烈的反問(wèn)句,“豈……哉”應(yīng)譯為“難道……嗎”。易錯(cuò)提醒譯準(zhǔn)句末語(yǔ)氣文言文句子的語(yǔ)氣,通常分為陳述語(yǔ)氣、疑問(wèn)語(yǔ)氣、祈使語(yǔ)氣、感嘆語(yǔ)氣等。我們看句子的語(yǔ)氣,要把握好兩個(gè)關(guān)鍵:1.根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào),如問(wèn)號(hào),則一般處理為疑問(wèn)語(yǔ)氣。2.根據(jù)文意,在人物對(duì)話中,要留意說(shuō)話人的心理、個(gè)性,以及表達(dá)目的等。換個(gè)題目再練練翻譯下面文中畫(huà)線的語(yǔ)句。(8分)

嗜利酗酒,使氣傲物,志氣一發(fā),則倜然遠(yuǎn)去,不可羈束以禮法。然及其一旦翻然而悟,折節(jié)而不為此,以留意于向所謂道與德可勉強(qiáng)者,則何病不去?奈何以樸樕小道加諸其上哉?夫其不肯規(guī)規(guī)以事禮法,而必自縱以為此者,乃上之人之過(guò)也。(節(jié)選自蘇洵《養(yǎng)才》,有刪改)(1)然及其一旦翻然而悟,折節(jié)而不為此,以留意于向所謂道與德可勉強(qiáng)者,則何病不去?(2)奈何以樸樕小道加諸其上哉?答案

(1)可是等到他一旦幡然悔悟,改變平日所為,不像過(guò)去那樣處事,而留心于先前所說(shuō)的可盡力達(dá)到的道義與德行,那么什么弊端不能去掉?(2)怎么能把對(duì)凡庸之才的要求施加到他們身上呢?參考譯文

喜歡錢(qián)財(cái)沉溺于酒氣中,意氣用事,自視很高,瞧不起人,志向氣概一表露就超然遠(yuǎn)離,不能用禮法限制束縛?？墒堑鹊剿坏┽θ换谖?改變平日所為,不像過(guò)去那樣處事,而留心于先前所說(shuō)的可盡力達(dá)到的道義與德行,那么什么弊端不能去掉?怎么能把對(duì)凡庸之才的要求施加到他們身上呢?他們不肯拘泥地遵從禮法,卻一定迫使他們來(lái)做那樣的事,這就是上面的人的過(guò)失了。易錯(cuò)點(diǎn)3文言句式翻譯不準(zhǔn)文言句式在翻譯題目中是重要的得分點(diǎn),翻譯時(shí)審出句中的特殊句式是關(guān)鍵。考生要注重積累,重點(diǎn)掌握容易忽略的省略句、賓語(yǔ)前置句等?！纠?】

翻譯下面文中畫(huà)線的語(yǔ)句。(8分)

圣人之于國(guó)也,必先遴柬其賢能,練核其名實(shí),然后任使逸而事以濟(jì)矣。故取人之道,世之急務(wù)也,自古守文之君,孰不有意于是哉?然其間得人者有之,失士者不能無(wú)焉,稱職者有之,謬舉者不能無(wú)焉。(節(jié)選自王安石《取材》,有刪改)答案

所以說(shuō)選取人才的事,在任何時(shí)代都是當(dāng)務(wù)之急,自古以來(lái)保守祖宗基業(yè)的君主,有誰(shuí)不在這方面花心思呢?(被選中的)人才有能勝任其職的,被錯(cuò)誤舉薦的也不乏其例。參考譯文

圣人對(duì)于治理國(guó)家,必須要先遴選那些賢能的人,考察他們的名聲和實(shí)際能力,這樣之后差遣起來(lái)才能得心應(yīng)手,并且事情也能辦好。所以說(shuō)選取人才的事,在任何時(shí)代都是當(dāng)務(wù)之急,自古以來(lái)保守祖宗基業(yè)的君主,有誰(shuí)不在這方面花心思呢?然而他們當(dāng)中有真正得到人才的,而失去人才的也不乏其人,(被選中的)人才有能勝任其職的,被錯(cuò)誤舉薦的也不乏其例?？忌鸢杆赃x取人才的事,是當(dāng)務(wù)之急,自古以來(lái)保守祖宗基業(yè)的君主,有誰(shuí)不在這方面花心思呢?這些人才有能勝任其職的,有的也存在錯(cuò)誤。(5分)錯(cuò)因分析在這兩句話的翻譯中,分別有判斷句和被動(dòng)句兩種文言特殊句式?？忌g的判斷句相對(duì)較好,而無(wú)標(biāo)志被動(dòng)句就沒(méi)有翻譯出來(lái)?！爸嚺e者”應(yīng)翻譯成“被錯(cuò)誤舉薦的”。易錯(cuò)提醒判斷句、被動(dòng)句的翻譯1.判斷句的翻譯,用判斷動(dòng)詞“是”作謂語(yǔ),翻譯中不要遺漏這個(gè)標(biāo)志。重點(diǎn)是熟知判斷句的類型。2.被動(dòng)句的翻譯,譯文中一定要有“被”字做標(biāo)志。重點(diǎn)是熟知被動(dòng)句的類型,見(jiàn)“知識(shí)梳理與能力整合”圖表中相關(guān)內(nèi)容?！纠?】

翻譯下面文中畫(huà)線的語(yǔ)句。(8分)

年二十,出都詣尚書(shū)令沈約,面試之,因戲異曰:“卿年少,何乃不廉?”異逡巡未達(dá)其旨,約乃曰:“天下唯有文義棋書(shū),卿一時(shí)將去,可謂不廉也。”尋有詔求異能之士,五經(jīng)博士明山賓表薦異。武帝召見(jiàn),使說(shuō)《孝經(jīng)》《周易》義,甚悅之,謂左右曰:“朱異實(shí)異?！焙笠?jiàn)明山賓曰:“卿所舉殊得人?！?節(jié)選自《南史·朱異傳》,有刪改)答案

(朱異)來(lái)到京城拜訪尚書(shū)令沈約,(沈約)當(dāng)面測(cè)試他,趁機(jī)捉弄朱異說(shuō):“你年紀(jì)輕輕,為什么那么不廉潔呢?”(武帝)讓(朱異)解說(shuō)《孝經(jīng)》《周易》的義理,(聽(tīng)后)很滿意,對(duì)左右的人說(shuō):“朱異的確‘異’。”參考譯文

二十歲時(shí),(朱異)來(lái)到京城拜訪尚書(shū)令沈約,(沈約)當(dāng)面測(cè)試他,趁機(jī)捉弄朱異說(shuō):“你年紀(jì)輕輕,為什么那么不廉潔呢?”朱異有所遲疑,沒(méi)有理解沈約的意思,沈約就說(shuō):“天下只有文義棋書(shū),你一下子全拿走了,可以說(shuō)貪心了。”不久(朝廷)有詔令尋求有特殊才能的人士,五經(jīng)博士明山賓上表薦舉朱異。武帝召見(jiàn)(朱異),(武帝)讓(朱異)解說(shuō)《孝經(jīng)》《周易》的義理,(聽(tīng)后)很滿意,對(duì)左右的人說(shuō):“朱異的確‘異’?！焙髞?lái)見(jiàn)到明山賓說(shuō):“你所薦舉的人很合適?！笨忌鸢竵?lái)到京城拜訪尚書(shū)令沈約,當(dāng)面測(cè)試他,于是戲弄朱異說(shuō):“你年紀(jì)輕輕,為什么那么貪心呢?”讓解說(shuō)《孝經(jīng)》《周易》的意思,很滿意,就對(duì)左右的人說(shuō):“朱異的確‘異’?！?5分)錯(cuò)因分析此題翻譯失分的主要原因是省略句沒(méi)有恰當(dāng)補(bǔ)充省略成分,造成翻譯的語(yǔ)句出現(xiàn)成分殘缺和表意不明的現(xiàn)象。如第一句中,誰(shuí)來(lái)到京城拜訪沈約,誰(shuí)當(dāng)面測(cè)試他,都需要指明。第二句中“使說(shuō)《孝經(jīng)》《周易》義”的主語(yǔ)和賓語(yǔ)都需要補(bǔ)充指明。易錯(cuò)提醒省略句的翻譯文言文中省略現(xiàn)象大量存在,有省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)動(dòng)詞、省略介詞、省略賓語(yǔ)等。在翻譯時(shí),一定要注意先把原文省略的句子成分補(bǔ)充完整。有兩種增補(bǔ)需要注意:①增補(bǔ)原文省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)或介詞。如“沛公謂張良曰:‘(公)度我至軍中,公乃入。’”②增補(bǔ)能使語(yǔ)義明了的關(guān)聯(lián)詞或其他成分。如“然力足以至焉(而未至),于人為可譏,而在己為有悔”?！纠?】

翻譯下面文中畫(huà)線的語(yǔ)句。(8分)齊侯[注]與蔡姬乘舟于囿,蕩公。公懼,變色,禁之,不可。公怒,歸之,未之絕也。蔡人嫁之。四年春,齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言曰:“君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲對(duì)曰:“昔召康公命我先君大公曰:‘五侯九伯,女實(shí)征之,以?shī)A輔周室。’賜我先君履,東至于海,西至于河